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10、 君子好學(xué)
食則無求飽，居則無求安，
慎言敏于事，就有道正焉。
可謂好學(xué)也，孔子如斯言。
【原文】
子曰：“君子食無求飽，居無求安①，敏于事而慎于言②，就有道而正焉③，可謂好學(xué)也已?！薄 ?br> 【注釋】
?、倬邮碂o求飽，居無求安——學(xué)者為學(xué)意篤，樂道忘饑忘安，亦即廢寢忘食的意思?！ ?br> ?、诿簟菜?，敏捷。
?、劬陀械蓝伞?，親近，俯就。有道，有道德之人。正，糾正，匡正。全句的意思是，親近有道德的人匡正自己的錯(cuò)誤?！ ?br> 【原文今譯】
孔子說：“君子之人，飲食不貪求飽足，居住不貪求舒適，做事勤敏，說話謹(jǐn)慎，親近有道德的人以求匡正自己的錯(cuò)誤，如此，可說是好學(xué)了?！?/font>
11、 道之以政
道之以政，齊之以刑，
民雖免之，然則無恥。
道之以德，齊之以禮，
民乃有恥，且能格矣。
【原文】
子曰：“道之以政①，齊之以刑②，民免而無恥③。道之以德，齊之以禮，有恥且格④?！薄 ?br> 【注釋】
?、俚馈瑢?dǎo)。政，政令?！ ?br> ?、邶R——戒飭，整治?！ ?br> ?、勖衩舛鵁o恥——免，茍免，免于犯罪，不受刑法制裁。全句意思是，老百姓免于犯罪，但卻認(rèn)識(shí)不到犯罪是可恥的?！ ?br> ④格——正?！ ?br> 【原文今譯】
孔子說：“用政令引導(dǎo)教化，用刑罰懲治犯罪，老百姓能暫且免于犯罪，卻不知道犯罪可恥。用道德引導(dǎo)教化，用禮義加以約束，老百姓有羞恥之心，能修己向善?！?/font>
【吟余淺語】
因?yàn)橐宰约簽樽鴺?biāo)的緣故，有道德的人更容易相信道德教化和道德自律的作用。我想，孔夫子之看重道德教化和道德自律的作用，原因之一就在這里。但事實(shí)又告誡我們，道德教化和道德自律的作用并不是無限的。一個(gè)依法治國(guó)，一個(gè)以德治國(guó)，都是黨的主張。兩手抓，兩手硬，乃是惟一正確的治國(guó)方略。只重一手，無論所重的是哪一手，都是片面的，注定事倍功半。
（來源：《詩化論語》作者：于冠深）
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