據(jù)新聞報(bào)道，近日深圳一位出租車司機(jī)將撿到的一包2斤重，價(jià)值20萬的金項(xiàng)鏈上交。面對(duì)金燦燦的、足以使人看得眼睛發(fā)直的黃金“誘惑”，能夠妥善處理，可謂將人的良知本色顯現(xiàn)得十分清晰、徹底。

    當(dāng)前，情感荒漠、道德淪喪、唯利是圖等成為社會(huì)弊病，特別是受市場交換原則的影響、束縛和沖擊，經(jīng)濟(jì)導(dǎo)向更加直觀也更加直白的給人們的思想和行為造成沖擊，產(chǎn)生了唯財(cái)是利的不良趨向，使趨利避害的“經(jīng)濟(jì)人”角色演繹更加淋淋盡致，從而給社會(huì)秩序帶來挑戰(zhàn)，不同程度的增加了社會(huì)治理成本，甚至影響個(gè)體對(duì)社會(huì)的認(rèn)同、認(rèn)可。這一切不良現(xiàn)象的發(fā)生，都跟人們盲目的認(rèn)為金錢能代表一切緊密相關(guān)。

    現(xiàn)實(shí)生活中，人們往往習(xí)慣于用金錢的多寡來衡量彼此人際關(guān)系的親疏，用財(cái)富的大小來評(píng)判一個(gè)人成功與否，對(duì)金錢過于迷戀、迷信，以至于為追求、追逐經(jīng)濟(jì)利益，而置社會(huì)公德、職業(yè)道德、法律法規(guī)不顧，并且表現(xiàn)得很直白、很徹底，主觀認(rèn)為擁有金錢就擁有包括幸福、健康、身份地位等一切，“金錢萬能論”盛行。如一些人“一夜暴富”后，性格乖戾，甚至為富不仁，缺乏對(duì)他人的理解、寬容、包容，這都是金錢在價(jià)值觀、世界觀、人生觀、地位觀中錯(cuò)位、越位的體現(xiàn)。

    金錢只是生活的一種手段，不是生活的內(nèi)容，追求金錢不能成為生活的全部。就像我們推動(dòng)社會(huì)建設(shè)一樣，是含蓋政治、經(jīng)濟(jì)、文化、社會(huì)、生態(tài)“五位一體”的，不可偏廢其一，不是經(jīng)濟(jì)單腳畸形走路。畢竟，關(guān)于金錢是否萬能，其答案是明確而肯定的，巴爾扎克筆下的守財(cái)驢，莫里哀文字中的阿巴貢，莎士比亞曲中的夏洛克，等等，都已經(jīng)通過描繪物質(zhì)和精神失去平衡而生動(dòng)形象的予以批判說明了。

    處理好物質(zhì)和精神的關(guān)系問題，是一個(gè)系統(tǒng)工程，也是宏大的社會(huì)課題，需要全員全力。要通過樹立榜樣、弘揚(yáng)正能量不斷引導(dǎo)、勸導(dǎo)、教導(dǎo)，促使物質(zhì)和精神協(xié)調(diào)發(fā)展，從而使社會(huì)發(fā)展不是富了物質(zhì)，乏了精神，飲鴆止渴，畢竟物質(zhì)不能代表幸福；也不是精神富足，物質(zhì)奇缺，望梅止渴，畢竟貧窮不是社會(huì)主義。近年來，拾金不昧?xí)r有訴諸報(bào)端，感動(dòng)中國人物、道德模范等涌現(xiàn)，都是一道亮麗動(dòng)人的“風(fēng)景線”，也是傳承精神文明、踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀的重要體現(xiàn)，是社會(huì)發(fā)展不可缺少的積極能量。而且拾金不昧、助人為樂、鄰里互助、文明禮讓等都代表著社會(huì)的美好程度，反映社會(huì)的文明程度，體現(xiàn)社會(huì)秩序的優(yōu)良狀況，是社會(huì)發(fā)展不可或缺、不可多得的正能量，必須緊緊傳承、不斷弘揚(yáng)。

    勁松立險(xiǎn)處，正氣顯人格。越是關(guān)鍵時(shí)刻，越是特定事件，越能考驗(yàn)一個(gè)人的品行、品格。追求經(jīng)濟(jì)利益關(guān)涉人的本能、本真，但不能無所顧忌、肆無忌憚，應(yīng)該要體現(xiàn)出社會(huì)公德、職業(yè)道德，應(yīng)遵紀(jì)守法，通過樹立正確的義利觀，做到“非吾所有、一毫莫取”，依靠誠實(shí)勞動(dòng)、合法經(jīng)營來追求利益，做一個(gè)有品德、有品位的公民，享受著品質(zhì)社會(huì)。拾金不昧不僅是美德，也是法律法規(guī)所要求的。該出租車司機(jī)的行為，在現(xiàn)代社會(huì)里不算小事，對(duì)比社會(huì)那種為了金錢而不惜欺騙、敲詐甚至違法犯罪等不良現(xiàn)象來看，具有鮮明的可贊性。也需要通過更多的這樣美好行為，方能消減社會(huì)行為所產(chǎn)生的負(fù)面能量，為發(fā)展蓄力、助力，形成合力。

    （作者單位：湖南省瀘溪縣委組織部）