 人生不能承受之輕 人生之中難免存在很多困惑——因為人生一世需要面對的事情真是太多，并且更有諸多的問題需要解答。 我常常被某個問題說困繞——思考之中，有所感悟，但始終還是找不到完美的答案。這個問題就是——“人活著到底是為了什么？”在此，我不想談論生命與人生的意義，更不想探討我們該如何活著。 因為每個人都有自己的生存立場、處世方略和個人準則，我們更沒有資格來議論別人和指責別人——因為，我們唯一有權(quán)利管理的，就是自己。很多人喜歡站在自己的角度，來觀察人和看待事物；喜歡根據(jù)自己的主觀，來對人和事物加以評品和下定結(jié)論——所有沒有經(jīng)過實際接觸了解，沒有經(jīng)過實際調(diào)查研究的定義和結(jié)論，許多都是錯誤的。這就引申出一句老話——“實踐是檢驗真理的唯一準繩”。所以，對待任何人、任何問題與事物，我們都不能太主觀。 就一個六面的正方體而言——無論你從某個角度觀察，你一眼下去最多只能看到三個面——然而人和某些事物，要比六面體復雜的多。所以就大家，在沒有經(jīng)過實際接觸和了解之下，不要對你和事物產(chǎn)生某些看法或下定某種評價。 在這個世界上，世俗偏見和輕蔑歧視等等已然太多——或許，這也是不公平的世界所衍生出來的社會產(chǎn)物。不過，每個人都有資格和權(quán)利來選擇自己的人生，都在延續(xù)著適合自己的生活方式——并且，我們每個人都能得到別人的評價，甚至是遭到別人的藐視輕蔑，遭遇流言蜚語和污蔑誹謗。 就我而言，我同樣是在別人的誤解、輕視之下活著，同樣也是在遭遇某些人的詆毀和誹謗——現(xiàn)實生活中，周圍人針對我的種種猜測和談論已經(jīng)很多很多，同時更有人對我唇槍舌劍和含沙射影。而我呢，不會在意別人對我的談論和評價，也不會介意我成為別人茶余飯后的談資，更不會理會那些人對我輕蔑和歧視——對于很多事情，我早已充耳不聞和視而不見了。 并不是我畏縮和冷漠，而是相對采取的低調(diào)態(tài)度，或者說是一種超然——因為“見怪不怪，其怪自敗”，在“以不變應萬變”之下有些不現(xiàn)實的東西（包括那些不切實際的評價和捏造的誹謗），便會隨著時間消亡和不攻自破，所以我沒有必要去理會更不需要加以申斥和辯解。我曾經(jīng)說過一句話——“如果針對我的流言蜚語太多的話，我不會被別人的唾沫淹死，我可以用那些人的唾沫洗澡甚至是練習游泳！！” 再次轉(zhuǎn)回原來的話題“人活著到底為了什么？”——可能有人會這么回答，“為了讓自己生活得更好?！?。其實每個人都想讓自己的生活更好一些，都想在各自的人生之中有所獲得。或許，我們都是想在人生之中獲得更多獲得更好——所以才會為生活而匆忙奔波，所以才會在得不到滿足之時傷心失意。 其實我們大家都在努力，都在追逐著屬于自己的夢想，都在為自己想要的生活和人生。而不斷的進取拼搏——更有人為了實現(xiàn)自己的夢想，滿足自己的欲望和虛榮，在獲取利益之時不擇手段；更有甚者，自己已經(jīng)身居高位或者占據(jù)財富，卻還是貪得無厭——在用心良苦和機關(guān)算盡之下，違背了道德和良知，最終遭受了法律的審判。 在面對利益和誘惑虛榮之時，什么才是最重要的？有人曾經(jīng)妄言——“在現(xiàn)實社會，良心、道德、理智和良知是最不值錢的最沒用的東西。”——或許，這也并非單是某個人所言，而是許多人都是在用行為證明了的事實。不然，為什么會在社會上出現(xiàn)那么多的丑惡現(xiàn)象，又有那么多人為了利益而背信棄義或不惜鋌而走險來圖財害命呢？或許，這也是那些人的個人準則和生存法則所體現(xiàn)和導致的。 而對于現(xiàn)實社會而言，人們在衡量和評價一個人時，首先就會看到他的身價、財富和所占據(jù)的名利——在面對一個普通人時，首先就會先想到他有沒有錢。（這同樣成為了，某些人選擇戀愛伴侶的準繩。）對于某個人，很少有人針對他的修養(yǎng)好壞和思想良莠來評價——而是單從“有沒有錢”，就把這個人在心目之中定位——有錢之人必將得到敬畏仰慕和趨之若騖，而沒錢的人則遭到藐視冷落而被別人嗔之以鼻和敬而遠之。 時代不同了，人的思想觀念都在受著社會的影響而產(chǎn)生相應的轉(zhuǎn)變。而在現(xiàn)實社會，不僅是人的思想在轉(zhuǎn)變，而且是許多事物都在進行著轉(zhuǎn)變或者可以稱其為變質(zhì)——這其中就包括現(xiàn)實社會之中的愛情和婚姻?！皭矍槭鞘裁?，金錢與肉體的交易；婚姻是什么，現(xiàn)代人以滿足性愛和虛榮為目的的人生游戲；而孩子呢，只不過是性欲的衍生物和‘愛情’的犧牲品?！薄蛟S，此番論述會讓人驚詫和大跌眼鏡，但是卻客觀的反映了社會上某些人的愛情和婚姻現(xiàn)狀，更總結(jié)和概括了在愛情和姻之中一些悲劇的事實來源。 無論人身處何時何地，誘惑都是時刻顯現(xiàn)和無處不在的。在面對金錢、利益和美色的引誘，在面對別人對你的蠱惑、驅(qū)使和慫恿——你是心猿意馬心旌動搖，從而失去理智放棄良知，還是泰然自若的守護好自己的良心和道德呢？ 人生一世，人的欲望都是在不斷的膨脹著的——所以，這才有了朝代的更迭和時代的轉(zhuǎn)變，這才有了社會的進步、科技的發(fā)達和經(jīng)濟的繁榮。對于我們每個人，都是在各自的欲望驅(qū)使之下，來采取某些途徑和方法實現(xiàn)目的和達到滿足。 然而，我們大家最好都不要因為虛榮和欲望的引誘和驅(qū)使，來損人利己和爭名奪利——因為，有時候在人急功近利之時，往往失去理智和分辨能力而讓人利令智昏，從而上演出許多讓自己始料不及的悲劇。 面對利益之時，我們首先要做的還是要冷靜，然后仔細分辨利益之下的風險大小——在花叢之中是否存在陷阱，在餡餅里是否包著劇毒？并非是畏首畏尾，而是應該想到如何的保護自己，然后用合理的方式方法躲避風險從而更好的“趨利避害”。 在做某些事情之時，難免遭遇風險和付出成本——但是，一定到考慮好所要付出的成本是什么？——是辛勤勞動的汗水，還是要以自我的人格和犧牲道德良知來做代價。有很多事情，在去做去從事時，可能會感覺成本低廉和結(jié)果得來容易——但在這其中，所要付出的代價卻是很多人都沒有想到的——那就是，為了達到目的和滿足欲望，要以失去自己的良心和許多重要的東西為代價。 有一句古話，“良心喪于困境”；更有一句現(xiàn)實社會的名言，“為了成功，你所要放棄的是什么？”成功固然重要，同時也是我們很多人的夢想——然而為了“成功”，去放棄良心，放棄道德理智和個人良知——即使我們得到了金錢榮譽和想要的生活，那么所付出的代價和成本卻是無法用金錢來衡量的，可以說是得不償失。 而那些，身處逆境和身陷人生困境的人，如果還保守著道德良心和個人良知的話，是不是值得肯定和贊揚的——然而，卻還是招徠他人的輕視和詆毀。古話常言“安貧樂道”——但這種說法在現(xiàn)實社會很難再保持——作為現(xiàn)代人來講，誰還有這等的氣節(jié)？ 一個人的氣節(jié)和思想固然重要，但也很難抵御現(xiàn)實的窘迫和繽紛的誘惑。在流毒的社會，處處都是聲色犬馬和紙碎迷金，你能不有所想不為所動嗎？當美人投懷送抱之時，又有何人能坐懷不亂呢？生存的世界，已經(jīng)是渾濁不堪了，四處充滿了浮華的金粉和猥褻的污濁——又有誰能保守住自己靈魂的凈土，而真正做到出污泥而不染、避泥沼而不墜、保本色而不銹、浸膿水而不腐。 其實人活著真的是很不容易，而能夠保護好自己的道德良知而不失信義不改本真就更不容易了。在現(xiàn)實社會，虛假的東西太多，真實的東西太少——而我們的純真，已經(jīng)隨著個人的成長和時代的變遷而隱沒消亡。其實從小到大之中，我們都失去了很多的東西——然而，我們最好都不要再失去自己的道德、思想和良知。 對于每個人來講，都避免不了要做一些違心的事情——那也是情勢所逼和事態(tài)所迫的，只要不是去惡意的給別人架設圈套而損人利己——就不算是違背道德的事情。然而，每個人都還是應該有自己的道德底線，在做某些事情之時還是要衡量一下——“這么做，值不值得？”還是重復那句話——不要光顧及眼前的利益，而要看清利益之中所包含的風險大小，所需要付出的代價是什么？而千萬不要為了滿足欲望虛榮和逞一時之能圖一時之快，不假思索的“突飛猛進”而陷落別人設下的陷阱和墜入圈套迷局之中。 俗話說“人為財死，鳥為食亡?！保€有許多人為了貪圖虛榮卻失去道德良知而毀譽殞命的先例，這些足以成為我們?nèi)松木尽Ｋ晕覀円煤玫谋Ｗo自己，冷靜的面對各種撲面而來的誘惑，更不要被他人的蠱惑、慫恿所左右——只要你守護好自己的道德和理智，用客觀的眼光去看待事物，然后加以清醒而冷靜的分辨之后，你必將會擺脫許多不必要的麻煩和躲避許多他人對你的惡意侵害。 人間呼喚真情，社會呼喚道德——如果，我們每一個人，都把良心擺正，都把思想提高都把修養(yǎng)再完善一點，都維護好個人道德和社會公德——那么我們的國家就不會再出現(xiàn)“假冒偽劣產(chǎn)品”、“工廠惡意排污”、“高發(fā)的礦難事故”和“黑磚窯事件”等等丑惡的社會現(xiàn)象，從而和諧社會的建設同樣也會取得新的成就，我們生存的環(huán)境也將會變得更溫馨更美好。 |
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