提到這個話題，我們就有千言萬語、、孩子沒娘——說來話長，因為我們?nèi)松械恼T惑太多了，從童年開始，我們的生活里面，我們的周圍就充滿了無處不在誘惑。你上學(xué)的時候媽媽會對你說考試考得好，給你一顆糖作為獎勵，那么你就會使勁去學(xué)習(xí)。大一些老師又會對你說，你考試考得好會給你發(fā)獎狀榮譽證書之類的誘惑那么你就會用力考好。那么我們到了中學(xué)以及隨著我們到了高中，那么我們生活中人生中經(jīng)歷了非常多的誘惑，而且誘惑無處不在，看到別人考上好大學(xué)跳出寒門對你來說就是個誘惑和動力。上班了，好好干，明年給你換個嫂子，你就真的信以為真了（哈哈）。其實，我們的生活中無處不充滿了誘惑，當(dāng)我們成長以后，來自方方面面的誘惑那就更多了，而且誘惑充斥著我們生活的每一個角落，你當(dāng)你打開電視，打開手機時，鋪天蓋地的美食誘惑，看到電視里面別人紙醉金迷嗮房嗮車嗮鈔票（不嗮怕發(fā)霉是的）的生活，別人生活讓你感覺到了受到了誘惑。

我記得小時候我們經(jīng)常食物缺乏，那個時候電視也非常少，我們幾個小伙伴兒在一起看電視，有一次一個小伙伴兒看電視的時候，看見電視里面人家吃雞腿兒，他也大聲喊，喊我要吃，我要吃，看到人家吃什么東西，他也大聲喊我，我要吃，我也要吃，看他坐在那兒流哈喇子，當(dāng)時逗得伙伴們們哈哈大笑。我們都知道那個是電視里面演的，看到別的小朋友有玩具，他也想玩兒，，那么這也是我們最早的一種誘惑吧。當(dāng)我們到了學(xué)校餓著肚子上學(xué)，看到別的小朋友拿著零食下課吃的時候，吃那么香時候那個誘惑，那個羨慕，那個嫉妒。那時感覺到那是最好的美食，然后下課有時候也盯著人家，有時下課的時候會厚著臉皮向人家說讓我也吃點，有時候人家可能會你施舍給你一點，有時候人家根本不理你，那時候誰會在意什么面子呢？那時候的生活很平淡，但是很容易滿足，一顆糖、一頓好吃的、一個好玩兒的就能夠高興一整天?？吹酵瑢W(xué)上臺領(lǐng)獎了，看到同學(xué)受到老師表揚了，看到同學(xué)穿新衣服了，那時候滿眼都是羨慕。當(dāng)我們成長以后，我們這個生活中的誘惑更多了，到了參加了工作，那么這時候生活的誘惑又開始向我們頻頻招手，看到別人住好房子，看到別人開好車，看到別人升職加薪，這都是我們一種誘惑。羨慕別的孩子就住在城里面，羨慕別的孩子有好吃的東西，羨慕別的孩子有好玩兒的東西，看到人家學(xué)習(xí)非常輕松，看到人家學(xué)習(xí)進步非?？?，那么這也是一種羨慕?？啥家彩且环N誘惑，就像魚兒餓了肚子看到食物想吃食物一樣，那么這時候已經(jīng)忘記了危險。看到蜜蜂為了釀蜜而采的花朵一樣。

人這種高級的動物在誘惑面前和動物有什么兩樣呢？有時候我們可以看到關(guān)在籠子里的狗見到骨頭，那么它的那種貪婪眼神，如果吃不到的話，他就不停的哈喇子，我們在過年的時候要煮一些肉，那么最后肉里面取出來的骨頭，那個時候家里面兒都養(yǎng)狗就扔給狗，那個狗吃骨頭那種貪婪，這是如果有那個人靠近的時候，它會發(fā)出低吼聲，甚至呲牙裂嘴，我們把這個叫做狗護食，那么這就是它得到以后的貪婪本性。

社會中由于有太多的誘惑，所以很多人沒有經(jīng)起誘惑，我們常說，“近朱者赤、近墨者黑”，那么面對誘惑，要學(xué)會防微杜漸，因為“千里之堤，潰于蟻穴”。多少人沒有經(jīng)受住誘惑而陷入人生的泥潭。我們小時候聽過一個故事叫“小時偷針大時偷金”的故事，說一個孩子小的時候，剛開始從別人家里面偷了一根針，他母親見了以后表揚他，然后他慢慢的偷食物，慢慢地偷錢，直到長大以后沒有經(jīng)濟來源去搶銀行，最后被槍斃。那么在臨時的時候，他要求再見母親一面，然后說要再吃他媽媽一口奶，然后還得將他媽媽的奶頭咬了下來，來責(zé)怪媽媽不警醒自己。這可以看出，面對誘惑，如果我們沒有一定的定力，就會“小洞不補就會大洞吃苦”。我們常說“人無遠慮，必有近憂，蒼蠅不叮無縫的蛋”，那么有多少人抵制不住各種的誘惑，甚至背離與社會與人民為敵。有的出賣國家機密，損害一個國家的利益。還有的人抵制不住毒品的誘惑，甚至?xí)呱衔镜牡缆?，最后走上了一條不歸路。有的人抵制不住甜言蜜語的誘惑，別人的口蜜腹劍，別人的糖衣炮彈，就讓他飄飄然，就讓他喪失了警惕。有的人面對不住別人蠱惑、人心扛不住利益的誘惑，譬如社會上出現(xiàn)的傳銷有多少人陷入了傳銷的組織？那么傳銷的頭目他們會用用洗腦的方式，也就是一種妖言惑眾。會給你洗腦，給你畫餅，讓你出現(xiàn)幻想，讓讓你的大腦跟著他的思維走。還有人經(jīng)不住美色的誘惑，我們常說白骨精美女蛇，那么有多少人拜倒在石榴裙下？有多少人拜倒在金錢的腳下，最后葬送了自己大好的前程，圖窮匕見，所有誘惑你的東西。最終都露出它的猙獰面目。所以我們說要管住自己不要亂伸手，伸手必被捉，不要見利忘義。古人云，“富貴不能淫，貧賤不能移，威武不能屈”，是指要抵制住來自各個方面的誘惑，因為如果你抵制不住誘惑，就會一失足成千古恨，因為地獄和天堂只有一步之遙，人在做，天在看，法律之劍高懸于上。所以孔子曰，“吾日三省吾身”，“小不忍則亂大謀”，那么在生活中我們要抵制不良的引誘，要自覺抵制不良誘惑，因為誘惑的東西讓你看起來都是非常美好的。在誘惑面前，有的人化誘惑為動力，看到別人取得了成績，看到別人成功了，那么他虛心的請教，那么最終也取得了一定的成績，這是一種面對誘惑應(yīng)該有的態(tài)度。還有的人面對不良誘惑，抵制不住如毒品等的不良誘惑的誘惑，最終走上了墮落之路。，還有的人受地位、金錢的誘惑，抵制不住地位和金錢的誘惑，那么這些不良的誘惑最終將人送入萬劫不復(fù)的深淵。著名的詩人蘇洵被后人譽為“詩賦傳千古，峨眉共山高”，那么這是他抵制住了名利誘惑，在詩賦上取得了巨大的成就。

我們常說：“水患不除則滔天。貪欲不斂就喪身”，“淡泊名利，清風(fēng)拂袖身自正，曲直分明正氣在胸威自生”毛毛細雨濕衣服，點點私心毀名節(jié)。有副對聯(lián)是這樣寫的，“自重自省自警自律方能走端行正，慎獨慎微慎權(quán)慎欲勤為干事創(chuàng)業(yè)”面對誘惑，有人在歷史的墓碑上刻下了自己的名字升華了自我。，文天祥寫下了“人生自古誰無死，留取丹心照汗青”，東漢的楊震拒金的故事，讓后人仍然捧為典范。所以說，誘惑好比一把雙刃劍，既能使人成為它的奴隸，成為他的亡魂，又能被人主宰，使人成功。

如何正確的面對誘惑？老子曰：“心不動于微利之誘，目不眩于五色之惑”誘惑，自古至今都是存在的。對于誘惑，有的人說出了“富貴不能淫，貧賤不能移，威武不能屈”的錚錚誓言，有的人說出了“君子不以利害義”，有的人寫出了“出淤泥而不染，濯清漣而不妖”的名句，有的人“坐懷不亂”，有的人寫出了“錢財如糞土，仁義值千金”，不良的誘惑好比醉生夢死的溫床，會使人誤入歧途不能自拔，心不動于微利，自已不動于微利之誘，目不眩于五色之禍，如果在誘惑的糖衣炮彈面前抵制不住就會陷入誘惑的泥沼。比如我們身邊有很多誘惑，金錢的誘惑、網(wǎng)絡(luò)游戲的誘惑、煙酒的誘惑、黃賭毒的誘惑、邪教的誘惑，這些誘惑都不同程度地在吸引著我們。如果我們沒有明辨是非的能力，沒有抵制不良誘惑的毅力，不能遠離誘惑，不能自覺抵制誘惑，那么他們最終會危害個人的健康和發(fā)展，而且可能會給家庭帶來危害，影響家庭的幸福，甚至?xí)o社會帶來極大的危害，誘發(fā)各種社會犯罪。因為面對種種的誘惑，對于誘惑的態(tài)度可能會影響我們的人生。黃賭毒這種誘惑可以毒害人的精神，可能會使人走上違法犯罪的道路，可能會使未成年人輕者想入非非，精神萎靡，無心向?qū)W。重者，誘發(fā)犯罪。所以我們國家提出了’八榮八恥，那么“八榮八恥”也是我們抵制不良的誘惑的基礎(chǔ)，為我們樹立了榮辱觀和道德的基本的道德規(guī)范。

關(guān)于抵制誘惑，我再舉一些例子，陶淵明不為五斗米折腰，那么他這可謂是抵制了地位誘惑，抵制了名利的誘惑;朱自清寧愿餓死也不吃美國的救濟糧，那么這是一種高風(fēng)亮節(jié)精神的表現(xiàn)，抵制住了誘惑;。馬克思為了學(xué)術(shù)而不求生計，餓死了好幾個孩子；眾所周知，世界上最接近神的男人特斯拉，那么他一生有幾千項專利。而交流電的發(fā)現(xiàn)專利他將這個無償奉獻給了全人類；牛頓為了追求榮華富貴，最終放棄了科學(xué)研究，那么這是人類的一大損失。還有我們知道古代抵制誘惑的過零丁洋的文天祥，還有蘇武牧羊，大家看三國演義中的關(guān)羽不降曹；嵇康拒絕了高官厚祿，堅守自己內(nèi)心的凈土。當(dāng)下，許多人靈魂沉淪，忘卻了人格和道德的底線，在燈紅酒綠的社會中，抵制不住誘惑。馬斯克不顧眾人反對，開發(fā)出特斯拉電動汽車和space X火箭，被稱為第二個喬布斯。李開復(fù)不為名利所困，打造出了自己的一片天地。有一個人說“這是一個利益在前的時代，金錢地位權(quán)力為世人追逐，人往往被利益掩蓋心靈卻把初心拋之腦后，在這個誘惑重生的社會，不為誘惑牽絆，明辨是非、黑白分明，堅定不移地聽從心靈的召喚，不忘初心才能到達遠方”，，比如我們前面出現(xiàn)的，有些人在誘惑面前做了誘惑的奴隸，房祖名以吸毒逍遙為自己的樂趣，某些人以行賄受賄為自己樂此不疲的行為。如此面對誘惑最終換取的是身敗名裂，遺臭萬年。列寧在上學(xué)期間因為參加革命活動被開除毫無經(jīng)濟收入，在母親的勸告下，他依然戒了煙，并且終生不吸煙，他有著超強的自控能力，所以在以后的生活中，他能夠嚴(yán)于律己，恪守本心。俗話說，“近朱者赤，近墨者黑”，有些人因為抵制不住誘惑，是因為他和墮落的群體在一起，所以我們說多跟自制力強的人在一起，有助于提高我們的自制力，和一個自制力很差的人在一起，久而久之。你的自制力會越來越差，那么我們要抵制誘惑，就要有強大的自控力。“勝人者力，自勝者強”只有戰(zhàn)勝誘惑，才能抵制誘惑。面對各種不良的誘惑做到此心不動。能夠面對各種不良的誘惑，能夠做到用自己強大的自控力去抵制它。

誘惑就像溫水煮青蛙，如果你將一只青蛙一下子扔進油鍋，那么，他在千鈞一發(fā)的時刻，一定會用盡全力要身跳出油鍋安然逃生，但是如果你將一只青蛙放在冷水里面，在下面慢慢的加熱，這只青蛙會在溫的水中享受溫暖，等它感覺到水溫已經(jīng)熬受不住，必須費力跳出的時候已經(jīng)為時已晚，那么只能坐以待斃。所以我們說不良誘惑是可以拒絕的，但要有堅強的意志和正確的方法。大家知道“潘多拉”魔盒的災(zāi)難是怎么產(chǎn)生的嗎？從前有一個人撿到一個精美的盒子，上面寫著，記住無論何時都不要打開這個盒子，否則人類將要遭受滅頂之災(zāi)，這個人開始嚇了一跳，沒敢打開盒子，可不久就恢復(fù)了正常，這盒子里究竟裝的是什么東西呢？什么東西有如此強大的力量呢。最終他經(jīng)受不住誘惑，打開了盒子，結(jié)果這盒子里的東西跑了出來，從此人類就有了洪水、瘟疫、疾病、犯罪等災(zāi)難，原來這個潘多拉盒子里面裝滿的都是邪惡。那么生活中有多少類似于“潘多拉盒子”，看到別人吸煙，看到別人喝酒，看到別人賭博，看到別人吃香的喝辣的，可能很多人就開始羨慕嫉妒恨，進而抵制不住誘惑，那么就會在自己的行動上卻做出一些失范的行為，那么再加上不能正確的面對誘惑，從而被拉下了泥潭，被誘惑俘虜了。

所以，我認(rèn)為坦然面對誘惑的最好的心境，社會上世界上很多美好的東西，那么我們應(yīng)該明白哪些是我們應(yīng)該追求的，哪些是我們應(yīng)該抵制的。人在喧鬧的繁雜中容易迷失自己，要戰(zhàn)勝誘惑注定要忍受寂寞，這樣才能將自己從物欲的陷阱中解脫出來，“不以物喜，不以己悲”，不為外物所奴役，不為世俗所驅(qū)使，讓情感凈化，讓心靈潤澤。用一顆平靜的心去看待繁華塵世的一切，不因喧囂的誘惑而焦灼煩躁，也不隨波逐流，時刻充實自己的心靈，如果一個人經(jīng)受不住物質(zhì)的誘惑，經(jīng)受不住外物的誘惑。那么他一定是心靈空虛的，如果我們時刻充實自己的心靈，就有可能讓自己的靈魂走得更遠。這個社會不可能只重于曼妙的舞姿和一擲千金的做派，這個世界也不僅僅是你眼中的看起來的聲色犬馬和光怪流離。如果我們的心靜下來，靜下心來去充實自己，那么在物欲橫流的世界中，就沒有什么東西能夠讓你的心靈蒙塵。有的人為了抵制誘惑，為了修心而遁入空門，每天用佛學(xué)來強大自己的內(nèi)心，不為塵世的煩惱所蒙蔽。不為外界的誘惑而動心，當(dāng)你心動的時候，那么可能就是你開始被誘惑感染，被誘惑引誘，被誘惑所誘惑的時候?，F(xiàn)在我們很多人可能先是面對誘惑，無所適從，當(dāng)誘惑的籌碼足夠大時，最后被誘惑所裹挾而不能自拔。那么有的誘惑，是一種“溫水煮青蛙”式的殘忍，是一種“糖衣裹炮彈”時的隱蔽。就像魚只嗅到了香餌，但是沒有看到了魚溝，“重賞之下必有勇夫，香餌之下必有懸魚”，那么對一般人來說難以戰(zhàn)勝誘惑，因為沒有哪個人是愿意整天吃苦受累。人之所以有的人之所以愿意吃苦，大多都是為了實現(xiàn)某個目標(biāo)到達某一個目的，那么他們最終的目的是為了也是為了更好的生活，外面的世界很精彩，外面的世界很無奈，物質(zhì)的誘惑可以刺激味覺帶來精神的享受，面對深切的享受，矜持的心開始蠢蠢欲動。沉迷于誘惑帶來心理的愉悅。

所以面對誘惑無處不在，有多少人能夠像最初那樣堅持初心。就像方志敏所說的：“為著階級和民族的解放，為著黨和事業(yè)的成功，我毫不稀罕那華麗的大廈，卻寧愿居住在鄙陋潮濕的茅棚，不希罕美味的西餐大菜，寧愿吞嚼刺口的苞菜和菜根，不稀罕舒適柔軟的鋼絲床。寧愿睡在豬欄式的住所”，頂?shù)米≌T惑，守得住清貧，才能讓我們更能在充滿誘惑的世界中從容不迫的生活。有個兒童作家寫了一本書，叫做《戰(zhàn)勝誘惑才能贏》，那么這個告訴我們，一個人要想走遠點兒，就必須放棄不必要的包袱，要想走快點兒，就必須忽略身邊的美景，極致誘惑需要自制力，耐不住寂寞的人往往經(jīng)不住誘惑。因為被誘惑，所以常常與失敗不期而遇，拒絕誘惑可以讓人成熟，一個沒有經(jīng)過經(jīng)過誘惑的人，不是一個真正的人，誘惑就像山泉中的水，源源不斷經(jīng)過誘惑的洗禮，不一定會成功，但能極致誘惑是通往成功的一條道路，誘惑就像看不見的陷阱，引誘我們的是看得見的餡餅，所以不要抱怨誘惑，而要強大自己，不被誘惑所誘惑，因為有了誘惑，因為有了誘惑的誘惑，所以我們才能更能強大自己的內(nèi)心，我們才能走出人生的沼澤，進才能更加從容的面對。

誘惑在百科里面是這樣解釋的：“誘惑是存于市場一種奇怪的東西，你會為之瘋狂不能自已，而它之所以存在，是因為人的一生不斷地被欲念刺激，所以會誘惑折磨一生，人存于世上，首先要面對是物質(zhì)上的誘惑，然后才是精神上的誘惑。精神上的誘惑是指追求浮名，執(zhí)著于表現(xiàn)和突出自我，或是對知識領(lǐng)域過度的探求，權(quán)勢、地位、名利、金錢，這些都是誘惑，抵制誘惑才能更好地活著”。由此看來，我們首先面對，面對的是物質(zhì)的誘惑，誰不想“生得乖，長得巧，銀錢一世花不了”生，“誰人不愛千鐘粟，誰人不愛顏如玉”淡泊名利嚼糠咽菜這是拒絕了物質(zhì)上的誘惑，他追求的是精神的一種享受，在紅塵俗世中，有多少人不被物質(zhì)所累，不為五斗米爾折腰呢？菜根譚云“嚼得菜根、百事可做”，那么能夠甘貧樂道、甘于淡泊的人有多少呢？教師甘于清貧嗎？學(xué)者甘于清貧嗎？甘于清貧就是以精神高尚就是靈魂高尚的象征嗎？在當(dāng)今社會，多少眼花繚亂紙醉金迷的生活在誘惑著我們。有多少演員，有多少藝人經(jīng)受住了誘惑呢？董文華，楊鈺瑩在物質(zhì)的誘惑面前也喪失了自己人性的底線。還有多少人為了利益，為了物質(zhì)，甘愿鋌而走險。馬克思說，“資本的每個毛孔都滴著血和骯臟的東西，這句話也就說明了資本的誘惑”，還說，“當(dāng)利潤達到10%時，便有人蠢蠢欲動，當(dāng)利益達到利潤達到50%的時候，有人敢鋌而走險，當(dāng)利潤達到100%時。有人敢踐踏人間的一切法律，當(dāng)利潤達到300%時，甚至連上絞刑架都毫不畏懼”，我們有些資本大佬大言不慚的說，“我對錢從來不感興趣”。為了利益的選擇壟斷，用壟斷的手段。還有的為了利益選擇背叛，為了利益而不擇手段，為了利益的誘惑，為了物質(zhì)的誘惑而不惜犧牲尊嚴(yán)和人格的事例數(shù)不勝數(shù)，有人說學(xué)校是清水衙門吧，但是我看到的是很多人為了所謂的職稱，為了所謂的名利。E而勾心斗角而不擇手段，那么，連這塊兒最后的一塊這個凈土都淪陷了，那么還有多少人接受住了利益的誘惑呢？在生活面前我們也沒有必要唱高調(diào)，因為生活是現(xiàn)實的，兜里，沒有錢你可能就要餓肚子。手里沒把米，連雞都叫不來。但是這種有些無底線的，為了生利的誘惑，踐踏法律踐踏自己人格的，甚至放棄自己的最后一絲尊嚴(yán)，這種行為是令人唾棄的，“天下熙熙皆為利來，天下嚷嚷皆為利往”。

然而精神的誘惑又有多少人能抵抗住有多？有多少人做了一點點好事大肆宣揚，為自己樹立功德碑，為自己揚名立萬，為自己打造所謂好的人設(shè)，那么這是不是一種精神的淪陷呢？來到這個世上，沒有人能夠抵制誘惑，只是我們每個人對待誘惑的態(tài)度不同而已，面對誘惑，我們是波瀾不驚還是趨之若鶩？面對誘惑，我們是用建立強大的內(nèi)心，以自己的人生觀、價值觀去面對誘惑，還是不擇手段去滿足自己的私欲而陷入誘惑的陷阱。這是我們應(yīng)該思考的問題？如果我們一味地屈從于誘惑，放棄自己的初心，放棄自己人生的底線，冒天下之大不韙。“寧可我負(fù)天下人，不可天下人負(fù)我”，去滿足自己的私欲，滿足自己的野心，那么這種做法是不值得提倡的。

朋友們，今天關(guān)于誘惑我們就談一些我個人的看法，當(dāng)然見仁見智，也不知標(biāo)榜自己有多么清高，人活于俗世之中，沒有人能免俗，但是我們應(yīng)該怎樣強大自己的內(nèi)心？讓自己的心靈有一方凈土，讓自己能夠在生活中不被物累，不被外物誘惑而打破自己原本平靜的生活，這是我們應(yīng)該思考的問題。讓我們從修心開始，面對外界的種種誘惑，扎緊我們思想的牢籠，淡看一切誘惑，從容不迫的生活，走自己的路，不被別人所左右。“欲為大樹，莫與草爭，將軍有劍不斬蒼蠅”，走出從容和自信的人生道路，因為我們心中有陽光，那么一定會將陰霾拋在身后。最后讓我們以幾句名人的言論作為本文結(jié)尾：“夫君子之行，靜以修身，儉以養(yǎng)德，非淡泊無以明志，非寧靜無與致遠”，屈原說“路漫漫其修遠兮，吾將上下爾求索”，人生的道路很漫長，我們所在乎的就是如何到達目的地，不要太留戀連路邊的花花草草，這樣我們才能夠走得更加從容，走得更加自如。共勉。