徽州黟縣--（西遞宏村）藝術寫生考察報告(2011-04-18 17:25:30)2011年3月20號 到達宏村的那一刻，像是走進了水墨畫中，入眼是白的墻，黑的瓦，高高翹起的檐角，墻上因歲月而斑駁的花紋?？粗淮贝狈课荩季w回到了幾百年前。我們被安排住在橋?qū)γ娴?樓，七個人一個宿舍。 2011年3月21日 今天天下著雨，站在窗戶前看著遠處，云蒸霞蔚，有時如濃墨重彩，有時似潑墨寫意，真好似一幅徐徐展開的山水長卷，好一個水墨宏村。宏村建于宋代，歷時10年。 宏村特點：依據(jù)仿生學建造的，具有獨特造型的“牛型村落”，“山為牛頭，樹為角，橋為四蹄，屋為身” 我們八點集合，隨著導游從南湖——南湖書院——敬德堂——月沼——汪氏宗祠——敬修堂——承志堂——樹人堂——桃源居——紅楊白果樹。一路上認真聽著導游的講解： 《一》 南湖 位于宏村南首，建于明萬歷丁未年（1607年），湖成大弓形，旁邊古樹參天，蒼翠欲滴，軀干青藤盤繞，禽鳥鳴唱。 《二》 南湖書院 南湖書院位于南湖的北畔，原是明末興建的六座私塾，稱“倚湖六院”，清嘉慶十九年（1814年）合并重建為“以文家塾”{以文取自人名汪以文}，又名“南湖書院”。由志道堂、文昌閣、啟蒙閣、會文閣、望湖樓和祗園等六部分組成，房子距今197年，屋頂，房梁都是樟木做成的，防蟲. 《三》 敬德堂 建于清初順治年間（1646年），為H型民居。廳堂背向排列，前后廳均有天井，采光性能好，兩側(cè)為廂房，南側(cè)為前院，北側(cè)為廚房，廚房里還有一個小天井，東側(cè)還有一座面西朝東的小偏廳和大花園。敬德堂”的“敬”與積累的“積”讀音相近，反映主人希望自己的后人能積德行善。樓角處有鰲魚，龍頭魚尾，表示希望自己的子孫能獨占鰲頭。鰲魚的下方是梅蘭竹菊四喜圖，梅蘭竹菊四君子代表著堅韌不拔的意志和高潔的品質(zhì)，四只喜鵲則為喜慶吉祥。喜鵲登梅圖，取喜上眉梢之意。東鹿、西馬圖，“鹿”是福壽祿“祿”的諧音，希望后人能夠豐衣足食，生活充裕，“馬”則反映能在事業(yè)上飛黃騰達之意。門樓最下層左右兩下角的吉祥水獸圖，形為滾滾的波濤之中，兩只鯽魚在艱難的躍出水面，鯽魚跳龍門，即希望能在官場上有一席之地。屋內(nèi)正廳東西兩側(cè)各有六扇蓮花門，中間攔板上雕刻有蝙蝠，而且都是五只，稱之為“五蝠奉壽、萬福萬行”之意。東西廂房是主人休息的臥房，廂房窗子上樓空雕刻銅錢圖案，窗下欄板上雕刻的萬字圖案，意為多財多福 《四》月沼 建于明永樂年間（公元1403年-1424年）“月沼”，老百姓稱月塘，這是所謂“牛胃”，它是人工完成，水深一米，是活水。 《五》汪氏宗祠 建于明代。整個建筑平面呈"凸"字形，樂敘堂中的“巾幗丈夫”胡重即是留守家中女性的典范。身為族長的丈夫汪辛長期在山西任職，將家政、族政全權托付給夫人胡重，她延請高人、歷時十載，完成宏村水利工程總體設計，并帶領族人，籌集資金，開挖水圳月沼，引水進村，并建造汪氏宗祠“樂敘堂”。汪氏宗族后人為了感謝這位為宗族興旺發(fā)達打下堅實基礎的女人，打破了徽州自古“女不入祠”的族規(guī)，將胡重的靈位和遺容供奉在宗祠之內(nèi)。 《六》敬修堂 建于清道光年間，占地面積340平方米，建筑面積540平方米，正廳前后序進二單元、三間二樓結(jié)構。東側(cè)為偏廳和廊式廚房。 《七》承志堂 鹽商，被譽為“民間故宮”建于清代咸豐五年（1895年），它是村中最大的建筑群，占地約2100平方米，內(nèi)部有房屋60馀間，圍繞著九個天井分別布置。正廳和后廳均為三間回廊式建筑。 《八》樹人堂 為“百業(yè)桃園居”建于清咸豐十年（1860年），因房東曾于院內(nèi)植一稀有品種桃樹而得名?！淙颂萌菡柿呅?，取六合大順之意。樹人堂系清刺授奉政大夫誥贈朝儀大夫汪星聚于同治元年（公元1862年）建。樹人堂也稱民藝收藏館 《九》桃源居 建于咸豐十年（1860年），前后三間結(jié)構。 《十》紅楊白果樹 這兩棵大樹是這牛形村的“牛角”，宏村的“風水樹”，也是一種吉祥的象征。按照這里過去的風俗，村中老百姓辦喜事，新娘的花轎要繞著紅楊樹轉(zhuǎn)個大圈，這預示著新人百年好合，紅福齊天；高壽老翁辭世辦喪事，要抬著壽棺繞著白果樹轉(zhuǎn)個大圈，寓示著子孫滿堂，高福高壽。 隨著導游轉(zhuǎn)了一圈，然后分散。 2011年3月22日 位于黟縣北部，距宏村僅二公里，盧村以規(guī)模宏大、雕刻精美的木雕樓群而著稱，木雕樓是盧氏三十三代傳人盧邦燮于清道光年間所建，木雕樓享有中國木雕第一樓之譽。 要包括志誠堂——思濟堂——思成堂等宅院 《一》志誠堂 走進志誠堂，門、窗、檐，梁，無一不是精美的木雕構成。 坐北朝南，臨水而建，前有廊式拱門，兩端過弄墻有題額。大門內(nèi)是庭院，兩側(cè)有偏廳，門楣各題“挹爽”、“延輝”。偏廳矮墻上有兩幅磚石雕刻巧妙組合成的透窗。廳堂正門門首是青石貼墻門枋，整個雕刻圖案威武莊嚴、雄壯華貴。上層是四只石雕夔龍圖案，中間兩只作昂首前躍狀，兩側(cè)的夔龍則斜身作盤動狀，構圖十分活潑。中間是一幅長軸式吉祥圖，自西往東依次雕刻著荷托蓮花、鴛鴦戲水、鳳鳴牡丹、松鶴延年、喜鵲登場，分別寓意為“連（蓮）多生子”、“夫婦合、“寶貴長”、“年壽高”、“喜事多”。另外，志誠堂中還有《九老仙鹿圖》、《竹林七賢圖》、八仙、蘇武牧羊、羲之戲鵝、太公釣魚、伯牙彈琴、太白醉酒等雕刻圖案。因為文革，都遭受“革面滅頂”之災。 《二》思濟堂 又叫官廳，非常大氣，并且與宏村的承志堂的建筑風格十分相似。據(jù)說承志堂還是仿官廳而建，因為官廳比它早建50多年。玻璃廳是一座中西合璧的建筑。房主盧百萬經(jīng)商時出使德國，后來就按照德國的風格建了這所宅子。 《三》思成堂 思誠堂現(xiàn)為盧氏三太太的后人居住，房中有一口小井，僅可以通過一個小小的竹筒取水，水清而甘甜，如遇戰(zhàn)亂年景，房門緊閉，依靠家中屯糧，還有這源源活水，即便數(shù)月，也不成問題。 2011年3月24日 黟縣西遞 村建于北宋元豐年間，距今900余年，西遞始祖為唐昭宗李曄之子，因遭變亂，逃匿民間，改為胡姓，繁衍生息，形成聚居村落，西遞村是以宗教血緣關系為紐帶，以胡姓為主聚族而居的古村落。 敬愛堂——追慕堂——曠古齋:——瑞玉庭:——桃李園:——繡樓: 《一》敬愛堂 位于前邊溪東岸，是一座面積達1800平方米的典型徽派磚木結(jié)構建筑，也是西遞村現(xiàn)存最大的祠堂。于1992年重新修復，現(xiàn)被辟為“西遞民俗展覽館”。 《二》追慕堂 建于清乾隆甲寅年(公元1794年)，用以追思慕念胡氏先祖，使后人勿忘當年的李胡淵源。 《三》曠古齋: 建于清康熙年間，是一幢清朝時期典型的徽派庭院式的私家宅院。 《四》瑞玉庭: 建于清咸豐年間，是一座具有代表性的徽商住宅。從上而下整體看來似“商”字形狀，當人從下穿過時就與其組成了完整的“商”字，寓含著“人人皆經(jīng)商”之意，這是徽派民居廳堂里的一個獨例。 《五》桃李園: 建于清咸豐年間，由正屋和庭院組成，是西遞徽商胡元熙的舊宅，也是西遞唯一的住宅、書館相配的建筑。 《六》繡樓: 傳說原胡家小姐曾在此樓上拋繡球擇婿，因而又被稱為“小姐繡樓” 2011年3月30日黟縣南屏 位于黟縣縣城西南四公里處，全村有近三百多座明清古建筑，村中有36眼井，72條巷，從村頭到村尾二百多米的一條中軸線上，被譽為“中國古祠堂建筑博物館”。著名導演張藝謀曾在此執(zhí)導拍攝了《菊豆》，南屏村也因此出了名。 《一》冰凌閣 建于清朝中期，共有200多年歷史。冰凌閣由正廳、偏廳、回廊三部份組成，正廳系五體連珠式結(jié)構，布局精巧 《二》南薰別墅 建于清道光年間，距今約170余年，因其大門正對風光秀麗的南屏山而得名。 《三》程氏宗祠 建于清乾隆年間，約200年歷史，在南屏村眾多的祠堂當中規(guī)模雖不算大，但以精湛的石雕藝術取勝。 在南屏村共有72條巷弄，所以南屏村又有“迷宮式村落”的美稱。步步高升巷即“長房弄”，是72條巷弄中最長、層次感最強的一條，盡頭有23級臺階，一級高過一級，所以村中人叫它“步步高升巷”。 在十字路口或西字路口的墻上常有刻著“泰山石敢當”的石碑，有三層意思：一是作為路標，告訴大家，這里是一處丁字或十字路口；二是保護墻體，提醒村人此處是一個路口，搬運貨物時要小心、慢行，防止轉(zhuǎn)彎處搬運木頭、石塊時碰撞墻體；三是村里人認為在路口處立“石敢當”碑石可起到辟邪的作用。另外，在每家屋角都有凹進去的長條石塊，意思是作退一步想，徽商是儒商，他們在造房時就考慮到了鄰里關系，“退一步海闊天空，讓三分心平氣和”，表現(xiàn)了他們寬廣的胸襟和以和為貴的處世哲理。 在這呆了一段時間觀察詢問發(fā)現(xiàn)了徽州房子許多有趣的事： 《一》建筑 （1）徽州人十分重視門樓的修建，有“千金門樓，四兩屋”之說，古人寧可花去千兩黃金用來修建門樓，僅僅花費四兩用來建房子，聽起來有些夸張，但可以反映出門樓是身份地位的象征。 （2）敬德堂門樓上雕刻的圖案就有很多象征意義，樓角處有鰲魚，龍頭魚尾，表示希望自己的子孫能獨占鰲頭。鰲魚的下方是梅蘭竹菊四喜圖，梅蘭竹菊四君子代表著堅韌不拔的意志和高潔的品質(zhì)，四只喜鵲則為喜慶吉祥。喜鵲登梅圖，取喜上眉梢之意。東鹿、西馬圖，“鹿”是福壽祿“祿”的諧音，希望后人能夠豐衣足食，生活充裕，“馬”則反映能在事業(yè)上飛黃騰達之意。門樓最下層左右兩下角的吉祥水獸圖，形為滾滾的波濤之中，兩只鯽魚在艱難的躍出水面，鯽魚跳龍門，即希望能在官場上有一席之地?！∥輧?nèi)正廳東西兩側(cè)各有六扇蓮花門，中間攔板上雕刻有蝙蝠，而且都是五只，稱之為“五蝠奉壽、萬福萬行”之意。 （3）承志堂整幢房屋共開了九間天井，天井在商人的眼中則是另一番意思，他們覺得天井就好似一個聚寶盆，天上下雨便是下金子，下雪則是下白花花的銀子，喻意財源滾滾從天而降，而雨水從天井的四角流入地下，則為“四水歸堂”、“肥水不流他人田”之意 （4）高墻深院，窗戶窄小，大門小小的，毫不起眼，但進入里面卻一進院子套著一進院子，曲折深遠，別有洞天 （5）當?shù)卦S多人家窗戶上都有用青石鏤空雕刻成的“喜鵲登梅”的圖案它的寓意是報到冬去春來的喜訊，既表達了家人對外出親人的思念，又表達了對在外親人經(jīng)商成功，科舉高中，仕途順達的祝福。 （6）徽州古民居一般都建有天井。在徽商看來，天上下雨，就是下金子，下雪，就是下銀子，他們不想財源外流，就造個天井，使屋上的雨水不致流向屋外，而順著木枧納入天井之中，寓意是“四水到堂，肥水不外流”。 （7）有的正廳上有一個供桌，供桌兩頭上擺著兩樣東西：一面鏡子，筆筒樣的瓶子，中間是一只鐘。它們的諧音就是“終(鐘)生平(瓶)靜 （8）徽州三雕是指具有徽派風格的磚雕、石雕、木雕。主要用于民居、祠堂、廟宇、園林等建筑的裝飾，以及古式家具。 （9）徽州人十分重視門樓的修建，有“千金門樓，四兩屋”之說，古人寧可花去千兩黃金用來修建門樓，僅僅花費四兩用來建房子，聽起來有些夸張，但可以反映出門樓是身份地位的象征。 《二》文化 （1）快樂每從辛苦得，便宜多自吃虧來?！边@副對聯(lián)讓我感觸很深，原來寫對聯(lián)的人在“辛”字下面多加了一橫，而在“虧”字上多了一點。意思是“快樂”需要你付出更多的辛苦才能得到，而與人相處中多吃一點虧并沒有什么了不起。它告訴我們做事要勤勞，不怕辛苦；做人要厚道，不貪小便宜。 （2）在西遞見到朱熹留下的的“孝”字，仔細看這個字，好像一個兒子背著一個父親，父親一臉的幸福，兒子默默地承受，任勞任怨。再仔細看，從孝字中間劃開，右上部很像一個仰面作揖、敬老孝順的后生形象，而左邊看上去卻像是一個拳打腳踢的猴，它的寓意深刻：孝敬老人則為人，反之則為猴，不孝之人為畜生。 2011年4月1日 晴 寫生生活結(jié)束，今天即將返校，這里的一切給我留下了深刻的印象。古老的房子，古老的氣息，當我們再次回憶起，那一定是最美好的！ |
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