1、引

    父親弟兄姐妹4人，大姑在常熟，小姑在涇縣。除叔叔因胃癌50多歲離開我們外，其余3人仍然健在。特別是大姑如今年齡已是97了，盡管她生了七個孩子，但生活很有規(guī)律，表姐發(fā)來的晨步視頻中，行徑快步。我們都說她成為百歲老人沒有問題。

    大姑家二表姐兒子新買了車，二表姐、七妹夫婦湊在一起先到?jīng)芸h老家看望了小姑媽、嬸嬸及她家的老五。2013年12月6日她們來黃山看望她們的舅舅——我的父親。

    二表姐夫婦2011年暑期曾來黃山區(qū)，黃山、太平湖、芙蓉谷周邊景區(qū)都游覽過。七妹夫婦和外甥都是第一次到黃山區(qū)，由于霧霾，不是理想上黃山的時間，我們決定帶領(lǐng)她們?nèi)鹂h宏村游覽。

    黟縣因黟山（黃山）而得名，建置于秦朝（公元前221年），自宋隸屬古徽州，是全國歷史最為悠久的文明古縣之一，也是“徽商”和“徽文化”的發(fā)祥地之一。由于交通閉塞，境內(nèi)的明清民居、祠堂、牌坊、園林至今保存較好，作為《世界遺產(chǎn)名錄》的文化遺產(chǎn)，知名度僅次于黃山。

2、宏村

    黃山區(qū)到宏村有二條路，一條從高速到黃山風(fēng)景區(qū)湯口收費(fèi)站下，經(jīng)屯黃路轉(zhuǎn)宏儒公路到黟縣，這段路比較平緩，但由于霧霾，高速關(guān)閉。我們只有選擇從太（平）黟（縣）公路去黟縣。這條路是1988年建成的，是典型的山區(qū)公路，路面起伏不平，彎道接踵，加上霧濃，很不好走。道路熟悉的兒、女各駕駛一輛車，從黃山西大門焦村，經(jīng)郭村駛往宏村。

    安徽省旅游局于2013年12月1日至12月29日開展了“不做家鄉(xiāng)的陌生人——安徽人游安徽”活動，期間包括黃山在內(nèi)的不少景點，響應(yīng)了“安徽人游黃山”主題酬賓月活動。宏村景區(qū)也一樣。所以我們?nèi)腴T分成三種情況五個類別。一是70歲以上和持有大客駕駛證的免票；二是60歲以上和有安徽省居民身份證的半票；三就是全票了。

    作為皖南古村落的杰出代表，宏村擁有舉世無雙的古水系。宏村的選址、布局，宏村的美景都和水有著直接的關(guān)系，是一座經(jīng)過嚴(yán)謹(jǐn)規(guī)劃的古村落。村內(nèi)外人工水系的規(guī)劃設(shè)計相當(dāng)精致巧妙，專家評價宏村是“世界上少有的古代有詳細(xì)規(guī)劃之村落”，被中外建筑專家列入“研究中國古代水利史的活教材”。

    整個村子呈“?！毙谓Y(jié)構(gòu)布局，巍峨蒼翠的雷崗當(dāng)為牛首，參天古木是牛角，由東而西錯落有致的民居群宛如龐大的牛軀。村西北一溪鑿圳繞屋過戶，九曲十彎的水渠，聚村中天然泉水匯合蓄成一口斗月形的池塘，形如牛腸和牛胃。水渠最后注入村南的湖泊，俗稱牛肚。在繞村溪河上先后架起了四座橋梁，作為牛腿。歷經(jīng)數(shù)百年建設(shè)，形成一幅牛的圖騰。大門入口就是稱為“牛肚”的“南湖”。

    由于宏村興盛，光靠月塘蓄水已不夠用。根據(jù)風(fēng)水先生的牛有兩個胃才能“反芻”的說法，月塘作為“內(nèi)陽水”，還需與“外陽水”相合，村莊才能真正發(fā)達(dá)。明朝萬歷年間，仿西湖平湖秋月式樣，將村南百畝良田開掘成南湖，作為另一個“牛胃”。現(xiàn)在所見“牛肚”南湖呈大“弓”形，弓背部湖堤分上下兩層，上層寬約數(shù)丈，用石板、卵石鋪地，下層種植有楊柳樹；弓弦部建有南湖書院、清余味書屋及鱗次櫛比的古民居。

    南湖正中有一條石板路，路中有一座拱形石橋，過橋走向景區(qū)。路的末端，旁邊有兩扇半圓形的小過濾池，像是張開的弓，而石板路像是待出的箭，組合成箭上弓弦，蓄勢待發(fā)一景。石路因拍攝《臥虎藏龍》而聞名。

    南湖弓弦部的民居“品茗軒”門樓呈八字，梁架具有典型的明代風(fēng)格，月梁、叉手、雀替、平盤斗等建筑構(gòu)件雕刻精美，門樓集石雕、磚雕、木雕于一體，雕刻精細(xì)、圖案多元，具有很高的藝術(shù)水準(zhǔn)。給我們留下深刻印象。

　　明末，宏村人在南湖北畔修建了六所私塾，又稱“依湖六院”。清嘉慶十九年（1814年），六院合并稱“南湖書院”。

    “南湖書院”是一座具有濃厚徽州建筑風(fēng)格的古建筑，外面與一湖碧水相鄰，里面有玲瓏的假山，還有株百年圓柏松。書院由志道堂、文昌閣、啟蒙閣、會文閣、望湖樓、祗園六部分組成?！爸镜捞谩笔窍壬v學(xué)之場所；“文昌閣”奉設(shè)孔子文位，供學(xué)生瞻仰膜拜；“啟蒙閣”是啟蒙讀書之處；會文閣供學(xué)子閱鑒四書五經(jīng)；“望湖樓”是教學(xué)閑暇觀景休息之地；“祗園”為內(nèi)苑。書院前臨一湖碧水，后依連棟樓舍，粉墻黛瓦、碧水藍(lán)天、交相輝映。

 

    位于牛腸下游轉(zhuǎn)彎處，是建于清初順治年間（1646年）的“敬德堂”?！熬吹绿谩狈啃统适荋型，屋柱為方形，整幢建筑裝飾簡樸，是宏村明末清初民居的代表作。廳前有一幅楹聯(lián)：“立志不隨流俗轉(zhuǎn)，留心學(xué)到古人難”。

    “敬德堂”門樓雕刻圖案很有特色。樓角處有鰲魚，龍頭魚尾，表示希望自己的子孫能獨占鰲頭。鰲魚的下方是梅蘭竹菊四喜圖，“梅、蘭、竹、菊”稱為四君子，代表著堅韌不拔的意志和高潔的品質(zhì)；四只喜鵲則為喜慶吉祥。喜鵲登梅圖，寓意喜上眉梢。東鹿、西馬圖，“鹿”是福壽祿“祿”的諧音，希望后人能夠豐衣足食，生活充裕，“馬”則反映能在事業(yè)上飛黃騰達(dá)之意。門樓最下層左右兩下角的吉祥水獸圖，形為滾滾的波濤之中，兩只鯽魚在艱難的躍出水面，“鯽魚跳龍門”是希望能在官場上有一席之地。

    屋內(nèi)正廳東西兩側(cè)各有六扇蓮花門，中間攔板上雕刻有蝙蝠，而且都是五只，稱之為“五蝠奉壽、萬福萬行”之意。東西廂房是主人休息的臥房，廂房窗子上樓空雕刻銅錢圖案，窗下欄板上雕刻的萬字圖案，意為多財多福。

    “敬德堂”用天井通風(fēng)采光，天井下方的左右兩側(cè)各有一根木頭，在烈日炎炎的夏日，陽光直射在家中十分炎熱，主人就在木條上穿上鐵環(huán)，掛上布簾，擋住強(qiáng)烈的陽光。

    廳堂背向排列，前后廳均有天井，采光性能好，兩側(cè)為廂房，南側(cè)為前院，北側(cè)為廚房，廚房里還有一個小天井，東側(cè)還有一座面西朝東的小偏廳和大花園。

    “水圳”沿途建有無數(shù)個小渠踏石，以便村民浣衣洗滌、澆花灌園?！八凇睂嶋H是村落的“自來水”。由于村民飲用、浣洗都在“牛腸”，汪氏祖先曾規(guī)定早上8點之前，“牛腸”里的水為飲用之水，過了8點之后，村民才能在這里洗滌。十分奇特的是，無論天晴下雨，牛腸的水位不多不少，總是低于小橋以下一點。

    村內(nèi)街巷大都傍水而建，住宅多為二進(jìn)院落，有些人家還將水圳引入宅內(nèi)，形成水院，修筑魚池，營造出“門外青山如屋里，東家流水入西鄰”的天人合一的生活環(huán)境，有說：“宏村是水做的宏村”，宏村因有水，顯得格外有靈氣。

    宏村古村落是圍繞著“月沼”布局的，“月沼”是宏村的中心?！霸抡印崩习傩辗Q“月塘”，是牛形村的“牛小肚”。導(dǎo)游介紹，明永樂年間宏村76世祖汪思齊發(fā)現(xiàn)村中有一處天然泉水，請海陽縣（今休寧）的風(fēng)水先生何可達(dá)及族內(nèi)高輩能人，“遍閱山川，詳審脈絡(luò)”，開始擴(kuò)大宏村成牛形水系村落的全面規(guī)劃，在村中心天然井泉處修建池塘。后裔汪升平等人繼續(xù)投資修建，形成今天半月形的“月沼”。

    由于“月沼”是泉眼，水常年碧綠，塘面水平如鏡，塘中鵝舞紅掌，鴨戲清波。塘沼四周青石鋪展，粉墻青瓦整齊有序分列四旁，空中炊煙氤氳，微風(fēng)柔波，藍(lán)天白云跌落水中，成了人們共享空間。

    月沼?xùn)|側(cè)是宏村汪氏下四房的支祠“務(wù)本堂”，門樓正對月沼，正門很大，上方有白底黑字橫匾，上面書寫“汪氏宗祠”。二邊門很小，還關(guān)著，但門頭懸掛的“進(jìn)士”牌匾紅底金字特別醒目。門柱上的楹聯(lián)“基開雷崗綿世澤；緒承越國萃簪纓”，述說著汪氏家族的興盛歷史。

    進(jìn)門就是“務(wù)本堂”，“務(wù)本堂”是坐北朝南3開間樓房，下水圳從大門前穿過。后進(jìn)正堂大門磚雕貼墻牌坊雕飾。貼墻門樓檐角飛翹，莊嚴(yán)肅穆。門樓上刻有“世德發(fā)祥”匾牌，月梁、叉手、雀替、平盤斗等建筑構(gòu)件雕刻十分精美。

    “汪氏宗祠”的“樂敘堂”又名“眾家廳”，是宏村汪氏四個支祠組成的宗祠。建于15世紀(jì)初明永樂年間。這里是汪氏族人祭祖和慶典聚會的場所，與月沼組成宏村八景之一的“月沼風(fēng)荷”。

    “樂敘堂”由門樓、大廳、祀堂三部分組成。走進(jìn)門廳，六扇屏風(fēng)，宏村汪公始祖的畫像高懸堂中。

    宏村汪氏家族與西遞胡氏家族有深厚的淵源，在女人不進(jìn)祠堂的汪氏宗祠的“樂敘堂”，卻懸掛稱為“巾幗丈夫”的胡重娘畫像。導(dǎo)游介紹胡重娘是西遞嫁過來的大家閨秀，就是她逼夫請來父親的好友、風(fēng)水大師規(guī)劃了這個獨具牛型特色的古村落，她是宏村牛形村落的主力建設(shè)者和踐行者，也是胡氏家族與汪氏家族的文明使者。

    始建于清代道光年間，坐落在月沼北側(cè)西首的“敬修堂”距今已有180年的歷史。它屋基高出“月沼”近1米，整個房子坐北朝南，正廳前為庭院。與其它民居不同是院門外留有10㎡的空地，俗稱廳坦，是夏日納涼、冬天曬太陽及小憩聚會之處。

    進(jìn)入庭院，只見粉墻左右回抄，庭院內(nèi)靠墻石砌花壇，置石魚池；院內(nèi)西側(cè)二株百年牡丹，每年花開季節(jié)百朵簇?fù)?。院?nèi)許多建筑布局及雕刻寓意深遠(yuǎn)，庭院地面有一塊鋪得四四方方的石板，四周砌得非常方整，前對一個“?！弊?，正中對著正廳大門，這是180多年前主人有意設(shè)計的，寓意四方是“?！保姆竭M(jìn)財。正廳的大門門罩上都鑲有玉器花瓶、松鶴同慶、福壽雙全、麒麟送子等石雕圖案，飄逸淡雅，涵義深刻。

    正廳為前后二單元、三間二樓結(jié)構(gòu)，廳內(nèi)兩側(cè)蓮花門雕飾端莊別致，左右對稱，雕刻有“福在眼前”、“平安富貴”、“福壽雙全”、“草龍托壽”等圖案。整個廳堂基本保持原貌，從八仙桌、八仙椅、茶幾以及楹聯(lián)、字畫等擺設(shè)中可看出主人的文化素質(zhì)和經(jīng)濟(jì)實力。廳堂擺設(shè)有花梨木古桌，堅硬沉重，烏黑明亮，造型獨特，保存完好，實屬民間罕見。

    廳堂上方楹聯(lián)是“事業(yè)從五倫做起，文章本六經(jīng)得來”，兩側(cè)掛的楹聯(lián)是“澹泊明志，清白傳家”。幾百年來，徽商不僅經(jīng)商掙錢，而且重視儒家思想，把讀書和經(jīng)商溶為一體，稱為“儒商”。

    整個廳堂處處雕有寓意很深的吉祥圖案。廳堂掛彩燈的燈鉤木托上面鏤空雕刻著“雙龍戲珠”、“福祿壽喜”。天井的四周是用錫雕刻出來的圖版，正中央還雕刻一塊“壽”字圖版，寓意高壽齊天。天井的水枧原來都是用錫鑄成的，左右兩邊保存著用錫雕刻成的兩只花籃。

    后廳是長輩生活和居住的地方，前廳與后廳之間是由幾扇裝飾門隔開，是民居中建造設(shè)計的獨特之處。幾扇裝飾門是活動的，平時不開，只有在婚嫁喜事才把這幾扇門打開，前廳與后廳就連成一體，顯得整個廳堂更加寬敞、氣魄?？梢姰?dāng)年主人的精心設(shè)計，也體現(xiàn)了一百多年前工匠們的聰明才智。

    位于宏村上水圳中段，建于清咸豐五年（公元1855年）的承志堂，是清末徽州最大的鹽商汪定貴的住宅，由于建筑豪華，被稱為“皖南的故宮”。汪定貴經(jīng)商發(fā)財后曾捐了個“五品同知“的官銜，所以院門是只有官宦人家才有的八字開的門面。大門兩側(cè)有兩座石鼓。民間有稱“石鏡”，也有稱“上馬石”，還有說它是“門當(dāng)”的。它的官名叫“奢遮”，古代除了祠堂，只有大官之家門前才可設(shè)立。作用是當(dāng)奴婢、下等人進(jìn)出門時，與進(jìn)出的達(dá)官貴人碰面，藏身石側(cè)，以示敬重。讓人感到這里不是尋常人家。

    進(jìn)入院門就見一個庭院，高階處并列有兩棟古房。導(dǎo)游領(lǐng)我們走進(jìn)里間的古宅。

    前廳是整幢房子中最精華的部分，大門后面聳立著一扇威嚴(yán)的中門，由于汪定貴有了官銜，便增設(shè)了一道具有官家威嚴(yán)，原為官署而設(shè)的中門。

    庭院前面的一棟古宅，門雖不大，但門樓飛檐，磚雕精細(xì)，裝飾精美。

    庭院內(nèi)的石雕窗花堪稱一絕，據(jù)介紹是皖南三雕中的精品。圖案取之中國傳統(tǒng)吉祥圖案之一“喜鵲登梅”題材，梅花是春天的使者，喜鵲是好運(yùn)與福氣的象征，寓意吉祥、喜慶、好運(yùn)連連。

    入內(nèi)就是“承志堂”。整棟建筑為木結(jié)構(gòu)，內(nèi)部磚、石、木雕裝飾富麗堂皇，總建筑面積3000余平方米，是一幢保存完整的大型民居建筑。

    中門“?！弊稚戏?，鑲有一幅“百子鬧元宵”木雕，圖上雕刻著100個小男孩過元宵節(jié)鬧花燈時的情景，有劃旱船的、舞龍燈的，一片喜氣洋洋的氣氛，形態(tài)各異，惟妙惟肖，是古代“多子多福”傳統(tǒng)觀念的生動寫照。

    “百子鬧元宵”圖兩邊的“商”字斗拱上則分別雕有四出《三國演義》的戲文，斗拱的上方雕有“南、北”財神，“南、北”財神的上方是閣樓護(hù)板，這里，汪定貴設(shè)計了“漁、樵、耕、讀”四根木雕立柱，分別代表了古代的四種職業(yè)。

    導(dǎo)游介紹大戶人家管家、大、小丫鬟、傭人齊全。有保鏢房、男女傭人房，這是大丫鬟的住所。

    還有搓麻將牌的“排山閣”；

    吸鴉片煙的“吞云軒”。

    全宅有9個天井，大小房間60間，136根木柱，大小門窗60個。古宅分內(nèi)院、外院、前堂、后堂、東廂、西廂、書房廳、魚塘廳、廚房、馬廄等。屋內(nèi)還有池塘、水井，用水都不用出門。

    “承志堂”氣勢恢宏，不同凡響，堪稱建筑中的佳作。

    尤其是其中的木雕，層次繁復(fù)，人物眾多，并且木雕表面均涂有金粉，使其看上去富麗堂皇，稱為木雕瑰寶。

    “樹人堂”是清敕授奉政大夫誥贈朝儀大夫汪星聚，因不滿官場腐敗而辭官歸隱后于同治元年（公元1862年）建造。外門為八字門樓，內(nèi)置懸枋欄板，代表了曾經(jīng)的顯赫地位，象征官家的威嚴(yán)與排場。院里共有兩個小書房。不設(shè)后門，客人大門進(jìn)大門出，象征汪星聚為官的品質(zhì)。

    “樹人堂”占地面積為266平方米，是“二樓三間”結(jié)構(gòu)，花園水池，獨具匠心。宅基呈六邊形，取六和大順之意。正廳偏廳背靠水圳，座北朝南，天花彩繪牡丹與蝴蝶，飛金走彩，希望后代有美滿的歸宿。

    廳堂東側(cè)利用有限空地建一小魚塘，活水長流。

    放置在角落的石質(zhì)盆景花座，圖案精美?！皹淙颂谩比　鞍贅I(yè)須精，兒女當(dāng)教”之意，寓意深遠(yuǎn)。 

    位于宏村街中段南向的“振綺堂”，是民國初黎元洪政府國務(wù)院總理兼財政總長汪大燮故居，他少年生活的地方。汪大燮是清光緒十五年乙酉科舉人，授內(nèi)閣中書，后升為戶部郎中，總理各國事務(wù)衙門章京。1919年任巴黎和談代表，及時與時任北大校長蔡元培通報了巴黎和會不平等條款，從而引發(fā)五四運(yùn)動，1922年任代理國務(wù)總理兼財政總長，取消巴黎和會不合理條款后辭職。

    “振綺堂”建于清1899年，門罩端莊，占地面積291平米，正屋是二樓三間結(jié)構(gòu)，設(shè)有儀門，氣勢軒昂。堂前額枋、扇門等部位，木雕構(gòu)圖質(zhì)樸、精湛、大氣。

    “桃園居”建于清咸豐十年（1860年），因房東曾于院內(nèi)植一稀有品種的桃樹而得名。“桃園居”門樓上的磚雕精細(xì)，而且層次比較多，青獅、白象等動物形象生動，尤為獨特的是門樓上部用水磨磚砌一弧形門額，類似室內(nèi)廳堂上方前部的冬瓜梁，門額中間鑲嵌一塊大形弧形磚雕，這是一般古民居所少見的。

    室內(nèi)木雕花樣繁多，技法多變，內(nèi)容豐富，寓意深刻，這些特點主要表現(xiàn)在大廳房門及窗戶和書廳雕花門上。

    大廳門、窗主圖案為寶鼎、寶瓶，窗戶開口為掛絡(luò)式，兩邊窗戶上方各有兩個守窗“童子”，窗欄板上的四只喜鵲、六只麒麟猶如活的一般，寓為“四喜六順”，房門上部為“藤結(jié)花”，每扇門上的“花心板”上的人物均為歷史典故，其中東房門里扇 “花心板”上為“羲之戲鵝”，其他典故有待考證，另外兩廂的葡萄掛絡(luò)，雙獅雀替均屬珍品，掛絡(luò)中的飛馬寓“飛黃騰達(dá)”之意。

    書房中的四扇雕花門可以說是全村最為精美的雕花門。四扇門的上半部從上而下為“蝙蝠奉壽”、“八駿馬”和“人間仙境（世外桃源）”雕板，大片雕花為“松鼠葡萄”，四扇門的腰板上分別雕有“岳飛刺字”、“王祥求鯉（臥冰求魚）”、“季子掛劍”和“孔融讓梨”四個歷史典故，表現(xiàn)“忠、孝、節(jié)、義”四種意義。

    在宏村村口有兩棵有500年樹齡的古樹。一棵是楓楊，當(dāng)?shù)亟屑t楊樹；一棵是銀杏樹，當(dāng)?shù)亟邪坠麡洹?/FONT>