28、我來證明

我上面的證明，論證了在胡方平、江永、北大、陳守富教授發(fā)現(xiàn)的配數(shù)表中，北大的配數(shù)是最優(yōu)的。

現(xiàn)在我接著證明，北大配數(shù)表是完全正確的

證明工具：體用，傳統(tǒng)象數(shù)、《易傳》原文。

以《周易參同契》里的體用思想而論之，乾坤通過坎離進行交媾，坎離為乾坤派出的先鋒，日月如梭，陰陽交互最勤最得力?？搽x為乾坤之用，乾坤為坎離之體。

后天八卦圖講的也是這個思想，坎離交媾，乾坤退居二線。

考古派可能又要爭論《周易參同契》是什么年代的，后天八卦圖是什么年代的。這樣的爭論沒有什么意義。因為我已經(jīng)繞開了“伏羲根據(jù)河圖畫卦”這個話題。我只要說明八卦具有各自特性的真實邏輯就行了，然后根據(jù)八卦特點配數(shù)。

我甚至不必要考慮《河圖》周邊四臂八個數(shù)字的方位，因為四臂的象數(shù)有可能在交互，因交互而位移。

可以確定的是中間的5、10不動。其余8數(shù)皆有動的可能。所以僵死地認為北方屬水，1在北方就是坎卦是錯的，1也有可能是跑來交互的別的卦，坎卦也許已經(jīng)交互到其他方位去了。

朱熹、李光地、北大組等人的研究，就是把方位看得太死板了，希望能在簡單的旋轉位移中找到統(tǒng)一規(guī)律，結果越研究越煩難，把一個簡單的問題復雜化了。

后人再順著這個“方位辨識”的方向來研究，就只能越來越打仗了。

我今天就從這個圈子里跳出來，忽略方位，用八卦符號內含的理致，給它配數(shù)。

接著講體用。坎離為用者以其靈動，乾坤為體者以其厚重。故乾坤數(shù)大，坎離數(shù)小。坎離占1、2，乾坤占8、9。

把配數(shù)表按照大小分成四個區(qū)，坎離在一區(qū)，乾坤在四區(qū)。

再接著論。一區(qū)是個“用”區(qū)，坎離都是乾坤委派出的先鋒干將，勤作不息。數(shù)字越小就越靈動，積極性就越強?？搽x相比較而言，坎為水，離為火電光波信息，離的靈動性最強。所以離1、坎2。

四區(qū)是個“體”區(qū)，乾坤善于包容，所以占大數(shù)。乾與坤相比較，乾又包坤，所以乾9、坤8。

由此乾、坤、坎、離四正卦都可確定：

有了上一步工作，此時對于6、7兩個數(shù)配卦，是最容易的。因為僅剩下艮兌震巽四個卦可以配。這時候只要看一看陰陽爻數(shù)目和相對位置（陰陽平衡）就可以了。

6是陰陽最平衡的數(shù)，是叁天兩地的完美結合，在3、4、6、7中，6不僅代表最平衡，而且代表最均衡、最全面，沒有明顯缺陷。很明顯6就是震卦。

陽大陰小，欲求其平衡，要求卦象具備雙陰一陽。三爻卦中若有兩陽爻相比，明顯陰陽失衡。這樣就排除了巽、兌。

就震、艮而論之，震卦陽在下，陰在上，陰陽相濟；艮卦陽在上，陰在下，陽壓迫陰。震卦較艮卦為美。這樣就排除了艮。

所以震的卦數(shù)就是6。

陰陽最失衡的數(shù)，就是7。

為什么這么說呢？試比較3、4、5、6這幾個數(shù)的拆分。

6最完美。能均分，能三等分，還能拆分成自1開始的自然數(shù)列，所以最平衡。

4能均分。別的不能。

3能三等分，能拆分成自1開始的自然數(shù)列。

7不能均分，不能三等分，不能拆分成自1開始的自然數(shù)列。

7為以上4數(shù)的最不均衡數(shù)，為頑固偏私數(shù)。

對于7來說，還剩下三個卦象可以搭配——艮、兌、巽。艮卦爻兩陰一陽，尚有總量的平衡；兌卦爻陽下陰上，尚有陰陽相交的空間。只有巽，兩陽爻壓迫一陰爻，既沒有總量的平衡，又沒有陰陽相交的空間，是最大的頑固偏私卦。

所以巽卦的卦數(shù)就是7。

至此，配數(shù)表的三個區(qū)已經(jīng)完全明朗了。只差對最后的二區(qū)進行細化認定。

二區(qū)要認定也不難，可由一區(qū)推導而出。兌為水國，坎數(shù)2，兌數(shù)4，坎自成方而成兌。余艮卦數(shù)是3。

再從反面想，如果兌數(shù)是3，就跟坎水沒有什么聯(lián)系了。所以不可能是3，直接認定為4。4這個數(shù)字，正如兌，具有極大的悅人性、娛樂性，仿佛是發(fā)出邀請。比如四大美人、四大名著、四大天王，四小花旦、四扇屏風，都帶著這個悅人性極強、最能深入人心的“四”字。

再看艮卦數(shù)是3，就更有道理了！艮代表高山，震代表上升，乾代表天空，這三個卦象，都和“高度”這個范疇有關，他們各自的卦數(shù)是3、6、9，都是3的倍數(shù)，緊密連接在一起。

至此八卦配數(shù)表全出，北大易學組難以言說出道理的配數(shù)表恰恰是對的。

再回頭看這個表格，太有道理了！

日月——山澤——雷風——天地，順序是由顯而隱，由集中、具體，到無形、彌散。

這個配數(shù)序列暗藏一個深層的邏輯：任意一卦，中爻變化后，所得卦數(shù)和原來卦數(shù)必合十。

當我知道乾卦的卦數(shù)是9的時候，我也就知道了離卦的卦數(shù)是1。余仿此。

這個邏輯關系揭示了乾離、坤坎、艮巽、震兌互為一體，比其他配數(shù)表更具有整體眼光。

統(tǒng)觀這個表格的中爻變合十、初爻變差二、上爻變差五、三爻全變旁通差為一這四大規(guī)律，只要知道乾數(shù)9，其余的都可一舉推出。

乾數(shù)9，坤卦三爻全變必為8。由乾9坤8推尋合十之卦，必定離1、坎2。由乾9坤8推尋初爻變化之卦，必定兌4艮3。由乾9坤8推尋初爻變化之卦，必定巽7震6。

其中中爻變合十、上爻變差五這兩個規(guī)律又是特別重要的。只要知道乾9坤8，運用這兩個規(guī)律，所有的卦數(shù)都能推出來。

這非常符合“乾坤是《周易》的門戶”“易以道陰陽”等原則。

也非常符合董光璧先生所說“周易卦象因卦爻的有規(guī)律組合而產(chǎn)生智能”這一論述。

這個配數(shù)表每一爻變動都有嚴謹?shù)臄?shù)理邏輯，縱橫成局。其高度是胡方平、江永、陳守富等研究者所達不到的。

一個曠世發(fā)現(xiàn)，卻受到了來自各方面的批評指責。甚至發(fā)現(xiàn)者本身，竟然無力回駁，這放在中國易學史上，也是件稀罕事。

這段公案的牽動面之廣，令人嘆為觀止。完全可以編成一部戲，表現(xiàn)易學界各種人物的心態(tài)。

如今我將被人踐踏的北大配數(shù)表拾起，重新論證，讓她光芒四射。同時也寄語某些專家學者，別再糟蹋東西了！易學現(xiàn)在都不是易學了。