生命是一個由出生向死亡發(fā)展的過程,這是生命發(fā)展的規(guī)律。生命過程中的周遭,喜怒哀樂、貧窮富貴、功名利祿、人性善惡的表現(xiàn)都是生命的現(xiàn)象。生命現(xiàn)象的出現(xiàn)源于生命行為的實施,什么樣的行為就會有什么樣的現(xiàn)象出現(xiàn)。善行養(yǎng)善性,惡行養(yǎng)惡性,健全人格和良好心智的生命個體就有良好的生命表現(xiàn)。生命價值、意義和責任的認識不同、取向不同就會出現(xiàn)不同的生命行為,多元的生命行為就會導(dǎo)致多元的行為結(jié)果的發(fā)生。善惡取舍全在生命個體的本性。生命現(xiàn)象是生命個體生命素養(yǎng)的直接表現(xiàn),而生命個體生命素養(yǎng)決定著生命個體生命現(xiàn)象的發(fā)展。某一領(lǐng)域的生命群體性現(xiàn)象就是該領(lǐng)域生命教育發(fā)起的背景,如:社會領(lǐng)域的誠信缺失、爾虞我詐、道德失范、行賄受賄等不良生命現(xiàn)象的頻繁發(fā)生,折射出社會生命教育的缺失;學(xué)校領(lǐng)域的安全事故、校車事故、未成年群體自殺、犯罪、師生沖突、成績本位、教育功利等不良生命現(xiàn)象折射出學(xué)校生命教育的缺失;家庭領(lǐng)域的空巢、留守、離婚、遺棄、感恩缺失、孝親缺失等不良生命現(xiàn)象折射出家庭生命教育的缺失。社會、學(xué)校、家庭不良的生命現(xiàn)象以及形成群體性,這些領(lǐng)域的不良生命現(xiàn)象就是這些領(lǐng)域生命教育發(fā)起的背景。 以不良生命現(xiàn)象為切入點,分析和探索不良生命現(xiàn)象的產(chǎn)生。能夠準確的作出生命引導(dǎo),灌輸正確的生命價值觀,培養(yǎng)生命個體良好的思維、語言和行為模式。預(yù)防和減少不良生命現(xiàn)象的發(fā)展,促進生命的健康、和諧發(fā)展。 改革開放30多年,人民大眾的生活水平有了較大的提高,隨著改革開放的進一步深入,各國人民交往更加密切,文化多元現(xiàn)象在社會、學(xué)校、家庭領(lǐng)域逐漸形成。文化多元現(xiàn)象很大程度上影響著生命個體的價值取向和判斷,對中國傳統(tǒng)的道德、文化也造成了不小的沖擊。以經(jīng)濟建設(shè)為中心的政策方針,加快了經(jīng)濟發(fā)展的步伐,但也讓金錢本位、利益本位思想禁錮了人們,甚至諸多為了追求利益而無視生命的現(xiàn)象頻繁發(fā)生。道德、公德、文明、禮讓、生命的價值、意義、責任這些生命個體本應(yīng)具備的善性在利益面前變得那么的微不足道。 正因如此,社會職務(wù)犯罪、國家公務(wù)員貪污受賄、徇私枉法、學(xué)校師生沖突、青少年自殺、未成年犯罪、不斷攀升的離婚率、潛規(guī)則、毒饅頭、毒粉條、“豆腐渣”工程、成績本位、金錢至上、利益本位、留守、空巢等不良的生命現(xiàn)象和思想在不斷的發(fā)生和蔓延。社會人與人之間信任少了,為了利益不惜犧牲和踐踏一切;學(xué)校關(guān)注青少年成績勝過關(guān)注他們的成長;空巢、留守、離婚現(xiàn)象沖淡了家庭的親情。人們更多的在乎自己生命所處的舞臺,而忽視了生命角色所應(yīng)擔負的責任,忽視了生命原本的價值、意義和責任。 不良生命現(xiàn)象的頻繁發(fā)生,模糊了人們對生命原本的認識,習(xí)慣用價格衡量一切,人性、善性被貪婪、欲望所遮蓋。生命教育學(xué)科在這樣的背景下發(fā)起顯得非常之緊迫和必要。 |
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