論天象與人象的關(guān)系

人象與天象，確實是同的。

二元氣盈體，五行繁衍人，人類有生育，是五行變化，充滿了中央。

五行生的金，是人的骨頭。

五行生的火，是人心肝肺。

五行生的木，是人眼耳脾。

五行生的水，是人的腎血。

五行生的土，是人體的肉。

這樣形成后，和天象一樣。

天上有太陽，人就有眼睛，天上有月亮人就有耳朵，天上有了風，人就有了氣，若天又了晴朗，人就有了喜樂，天上有了云彩，人就有了穿著，天上有了霧靄，人就有了腦髓，天空有了風，人就有了氣，會動有生命，若不是元氣，就沒有生命，元氣就是根，五行就是本，乾坤就是肢。

天上有的星，八萬四千顆，人上有的毛，八萬四千根，天的周邊有，三百六十五度，人有三百、六十五骨節(jié)，哲人觀察后，天生人本源，要知天本源。

識人就知天，知天就識人，確實是這樣。

從此以后，武保撮之子，一人一天地。

五行管五方。

五臟生成后，清氣主管心，主管心明白，濁氣作生命，土來形成體，北方水運行，水土兩相克，冬由心火管，見水就溶化，就是這樣的。

眼看心火冒，耳聞后嘆氣，肺離不開水，火與水相交，血循環(huán)就生氣，清氣與濁氣，結(jié)居于頭部，腸胃有氣循，這樣形成后，不死又不生。

天地陰陽間，天氣地氣盈，天空明朗朗，只因有太陽。

氣是主管命，人耳有所聞，就是白月亮。

陰氣在運行，這些不別說；

氣是主管心，看見就全知。

水主管頭腦，耳主管聲音，鼻主管香味，香味鼻來分。

膽是主管嘴，嘴講膽主動。

若眼不見亮，失去了精神。

若嘴不會將，元氣不充足。

若心不會想，不知天地事，天象同人象，確實是這樣。

從此以后，六祖后人間，所生都會想，喜樂的面容，心靈千種看，所看勤思考，看見萬種事，所見勤記錄，永遠記載了。

風俗和習慣，傳統(tǒng)的禮儀，載入史冊了。

天地的氣濁，就是神仙源，要記得清楚，要記得明白。

要知道骨頭，它是不死根。

這不止這些，天地人根本，從體形觀察，是非有根繩，是非有本源，能否講得清，要請問摩首。