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來自: hanct > 《邵子神數(shù)》
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道家三玄顯密論?(配圖)
道家三玄顯密論?(配圖)道家三玄顯密論 (配圖)----道海玄微(四十五)----蕭天石。相傳伏羲時(shí),河出龍馬負(fù)圖,以馬身之旋文,發(fā)陰陽之氣...
天原發(fā)微卷之十四
伏羲之卦先天也,天之氣也。象象系辭,各分上下為六,文言七,說卦八,序卦九,雜卦十也。愚謂:內(nèi)圣者,先天也,《先天圖》中一字一畫,上天下地,古往今來,無不包羅也。以至正卦八,加覆卦二十八,...
道家內(nèi)丹功法之丹道養(yǎng)生內(nèi)丹術(shù)要論之先天圖論
道家內(nèi)丹功法之丹道養(yǎng)生內(nèi)丹術(shù)要論之先天圖論 《先天圖》,伏羲作也。且先天之謂,即先天而天不違也,余則文王周孔之所不言也。論其義理,則《先天》不若《太極》精而約,而《太極》終在《先天》范...
易學(xué)啟蒙通釋上
曰是其時(shí)雖有先后數(shù)雖有多寡然其為理則一而已但易乃伏羲之所先得乎圖而初無所待于書范則大禹之所獨(dú)得乎書而未必追考于圖耳且以河圖而虛十則洛書四十有五之?dāng)?shù)也虛五則大衍五十之?dāng)?shù)也積五與十則洛書縦橫...
29-易圖明辨-清-胡渭> 7-易圖明辨卷六
先賢解《易經(jīng)》之“易學(xué)啟蒙”
其余如“卦氣”“月候”之屬,皆漢儒傅會(huì),非圣人本法也,至宋康節(jié)邵子,乃有所謂“先天圖”者,其說有六十四卦生出之序,則今之橫圖,...
《皇極經(jīng)世書解》卷首上
語類程子解易云圣人始畫八卦三才之道備矣因而重之以盡天下之變故六畫而成卦或疑此説卻是圣人始畫八卦毎卦便是三畫圣人因而重之為六畫似與邵子一分為二而至六十四為六畫其説不同曰程子之意只云三畫上疊...
易圖講座 第48講 清代的易圖——趙繼序的《周易圖書質(zhì)疑》
易圖講座 第48講 清代的易圖——趙繼序的《周易圖書質(zhì)疑》其“連山”、“歸藏”之圖,則本朱元升之說而進(jìn)一步推衍,又引歸有光“夏為連山,商為歸藏,周為周易,經(jīng)別之卦,其數(shù)皆同。雖三代異名,而伏...
糾正朱熹〈易學(xué)啟蒙〉里面引用邵雍易學(xué)的偏差(下)
糾正朱熹〈易學(xué)啟蒙〉里面引用邵雍易學(xué)的偏差(下)上周我說了我要感謝朱熹,是因?yàn)樗昧松塾旱恼f法,所以我才去研究邵雍,把邵雍的...
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