【原文】 「道 德 經(jīng)」 : 第 七 章 天
長(zhǎng) 地 久 。 天
地 所 以 能 長(zhǎng) 且 久 者 , 以
其 不 自 生 , 故 能 長(zhǎng) 生 。 是
以 圣 人 后 其 身 而 身 先 ﹔ 外 其 身 而 身 存 。 非
以 其 無 私 邪 。 故
能 成 其 私 。 【譯文】
007→無私章第七 第七講→無私之心
▼天長(zhǎng)地久。天地所以能長(zhǎng)且久者。以其不自生。故能長(zhǎng)生。 從無法計(jì)算的年代之前。天仍然是這個(gè)天。地仍然是這個(gè)地??梢娝纳情L(zhǎng)久的。那么天地為什么能夠如此的長(zhǎng)久呢。就是因?yàn)樗皇亲约荷L(zhǎng)自己。而生長(zhǎng)萬物。不為自己而為別人。所以它能夠長(zhǎng)生。
▼是以圣人。后其身而身先。 因此圣人。明白這個(gè)道理之后。他也學(xué)著天地一樣。將自己的事放在后面。將別人的事放于前面??墒堑k的靈性。卻永遠(yuǎn)在別人之上。
▼外其身而身存。 祂雖然將自己置之度外。但是祂的真我。反而永遠(yuǎn)長(zhǎng)存。 ▼非以其無私耶。故能成其私。 這就是圣人。祂沒有私心。反而能成就祂的偉大。而且等到祂的身體死了以后。祂的靈性永遠(yuǎn)超脫三界。不再受到六道輪回之苦。還受到后人的敬仰。這就是祂沒有私心。反而得到了好處。 |
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