如果可以，哪位父母不想陪伴孩子一路成長(zhǎng)，但職場(chǎng)無(wú)情，經(jīng)濟(jì)重壓在肩，實(shí)難兩全。

　　如果可以，哪位老人不想悠然自得頤養(yǎng)天年，但眼看兒女忙于工作，若不伸援手照顧孫輩，實(shí)在于心不忍。

　　對(duì)很多家庭來(lái)說(shuō)，隔代教養(yǎng)與隔代教育是無(wú)法克服現(xiàn)實(shí)困境的客觀存在。而這個(gè)讓大部分父母“看不慣”又“離不開”的隔代教育也成了首屆家庭教育超級(jí)辯論賽的主題。

　　以下所呈現(xiàn)的精彩觀點(diǎn)、內(nèi)容，不僅僅是為了讓大家了解、回顧比賽過(guò)程，更希望大家能深層地思考這一蘊(yùn)含社會(huì)問(wèn)題的教育難題，并以積極主動(dòng)的方式不斷優(yōu)化家庭教育方法。

正方：隔代教育利大于弊

現(xiàn)實(shí)：客觀需要

　　隔代教育是指由祖輩對(duì)孫輩的撫養(yǎng)，是對(duì)親子教育的有益補(bǔ)充。對(duì)隔代教育利弊的判斷應(yīng)該基于現(xiàn)實(shí)情況。當(dāng)今社會(huì)，生活、工作的壓力讓隔代教育變成必然選擇，它彌補(bǔ)了親子教育的空隙，完善了家庭教育。據(jù)統(tǒng)計(jì)，全國(guó)有近五成的孩子接受著隔代教育，其中，城市的比率大于農(nóng)村。

　　上海0-6歲孩子中，有50%-60%接受隔代教育；廣州接受隔代教育的孩子占總數(shù)的一半；在北京，接受隔代教育的孩子多達(dá)70%。從隔代教育的客觀性來(lái)看，利大于弊。

　　社會(huì)老齡化的趨勢(shì)，獨(dú)二代的到來(lái)，專業(yè)育兒機(jī)構(gòu)的缺乏，經(jīng)濟(jì)能力有限等社會(huì)現(xiàn)實(shí)，住房緊張，雙職工時(shí)間、精力不足，外出工作等客觀因素，離異單親家庭、留守兒童家庭等越來(lái)越多的社會(huì)問(wèn)題，使隔代教育在家庭教育中占據(jù)越來(lái)越重要的地位，隔代教育的積極作用更加顯著。

父母：解決后顧之憂

　　隔代教育解決了年輕父母的后顧之憂，從時(shí)間和精力上解放了父母，維護(hù)了家庭的穩(wěn)定?，F(xiàn)代社會(huì)生活節(jié)奏快，競(jìng)爭(zhēng)激烈。高壓下的父母沒(méi)有充裕的時(shí)間和精力教育孩子，而尋求讓人滿意的保姆非常困難，如果從撫育幼兒的辛勞和煩躁中解放出來(lái)，父母便能擁有良好的心境，全身心地投入到工作和學(xué)習(xí)中。在親子交往中，父母這種良好的心境對(duì)孩子的個(gè)性發(fā)展是十分寶貴的，也有助于和諧家庭的建立。

孩子：更好的照顧

　　祖輩擁有足夠的時(shí)間和精力，能更有耐心地照顧孫輩。他們具有撫養(yǎng)和教育孩子的實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)，熟悉孩子在不同年齡段的變化和可能出現(xiàn)的問(wèn)題，能夠更好地幫助孩子認(rèn)識(shí)世界。對(duì)孩子而言，祖輩的愛(ài)更是任何一個(gè)育兒機(jī)構(gòu)所不能比擬的。

　　隔代教育能彌補(bǔ)親子教育的力所不及——從孩子出生到進(jìn)入有組織的學(xué)校教育前有近三至五年的空白期?，F(xiàn)實(shí)生活中，如果家長(zhǎng)無(wú)法在時(shí)間和精力上給予孩子很好的照顧和教育，那么祖輩及時(shí)伸出援手，才能讓孩子得到照料和安全保障。祖輩在長(zhǎng)期社會(huì)實(shí)踐中積累的豐富閱歷為教育孩子提供了經(jīng)驗(yàn)和權(quán)威性，為孩子接受早期教育奠定了良好的基礎(chǔ)。

　　此外，從隔代教育本身所具有的優(yōu)勢(shì)來(lái)看，祖輩家長(zhǎng)們有愛(ài)心、童心、耐心。他們耐心傾聽(tīng)孩子需求，了解孩子各方面需要，易形成融洽的關(guān)系。祖輩能將勤勞、樸實(shí)、節(jié)儉、孝順等傳統(tǒng)美德潛移默化地傳給孫輩，形成良好的道德行為，使其受益終身。

老人：老有所樂(lè)

　　隔代教育排解祖輩的孤寂，使其感到被需要、被依賴。隔代教育背后蘊(yùn)藏的情感交流、家庭傳承、文化延續(xù)的意義更是不容置疑。隨著社會(huì)的發(fā)展，祖輩家長(zhǎng)的知識(shí)、能力、修養(yǎng)也在不斷提升。中國(guó)文化重視家庭傳承和親情維系。

　　隔代教育不僅讓孫輩感受到不可替代的隔代情，也讓祖輩感受到老有所樂(lè)的情感慰藉。祖輩在照顧和教育孫輩的過(guò)程中，不但能幫助年輕父母成長(zhǎng)，自身也能靠不斷學(xué)習(xí)，跟上時(shí)代的步伐。

　　當(dāng)年輕父母缺位時(shí)，是祖輩撐起了一片天，沒(méi)有把缺失親子教育的孩子完全推向社會(huì)?！鞍偕菩橄取?，在教育過(guò)程中，言傳身教的孝道教育更有利于全社會(huì)形成敬老、孝親的價(jià)值取向。老人充滿了成就感，覺(jué)得老有所為，老有所樂(lè)，越來(lái)越有活力。

反方：隔代教育弊大于利

現(xiàn)實(shí)：引發(fā)諸多問(wèn)題

　　大量的數(shù)字表明許多家庭存在隔代教育，這是否就可以推斷出“利大于弊”的結(jié)論呢？按照這樣的邏輯，僅僅數(shù)量多就一定利大于弊？?jī)H僅因?yàn)樗怯H子教育的補(bǔ)充就利大于弊？評(píng)判隔代教育利弊的標(biāo)準(zhǔn)是什么？

　　正因?yàn)檎J(rèn)識(shí)到了隔代教育在當(dāng)今社會(huì)的重大意義，我們才更深刻地體會(huì)到它所帶來(lái)的負(fù)面影響。據(jù)聯(lián)合國(guó)婦女兒童基金會(huì)的一份調(diào)查顯示，上海市有88%的嬰幼兒由老人養(yǎng)育，而長(zhǎng)寧區(qū)由祖輩養(yǎng)育孩子的比例高達(dá)90%。這些數(shù)據(jù)表明，原本應(yīng)該成為補(bǔ)充的隔代教育已經(jīng)悄然成為家庭教育的頂梁柱。中國(guó)有60%以上的失足少年問(wèn)題與隔代教育有關(guān)。

　　隔代教育作為一種補(bǔ)充的教育方式，在當(dāng)下中國(guó)卻被過(guò)度依賴和透支，逐漸成為了家庭教育的主導(dǎo)，并帶來(lái)了大量的教育問(wèn)題和社會(huì)問(wèn)題。

父母：變相“啃老”

　　隔代教育確實(shí)為父母帶來(lái)了一定的便利，但同時(shí)也助長(zhǎng)了父母的惰性，成為他們逃避責(zé)任和義務(wù)的借口。隔代教育成為了變相的“啃老”。

　　不僅如此，父母?jìng)円环矫嬉蕾囎孑呎疹欁约旱暮⒆?，一方面又將因此產(chǎn)生的問(wèn)題歸咎于祖輩身上。這種自身都還沒(méi)有“斷奶”的父母，缺乏責(zé)任心和感恩心，又怎能承擔(dān)起社會(huì)發(fā)展的重任？雖然年輕父母缺乏帶孩子的經(jīng)驗(yàn)，但經(jīng)驗(yàn)是靠實(shí)踐獲得的。

　　根據(jù)上海市婦聯(lián)等單位日前發(fā)布的“滬京家庭隔代喂養(yǎng)報(bào)告”顯示，49.9%以上的家庭中，幼兒的喂養(yǎng)與照看依賴于祖父母。65%的父母每天與孩子相處時(shí)間不足3個(gè)小時(shí)。親子教育的缺失的確不完全是隔代教育的錯(cuò)，但它難辭其咎，正是隔代教育造就了一個(gè)溫床，讓父母?jìng)冇辛颂颖茇?zé)任和義務(wù)的借口。

孩子：不利于身心發(fā)展

　　評(píng)判隔代教育利大于弊的標(biāo)準(zhǔn)就在于，相對(duì)親子教育而言，隔代教育無(wú)法滿足兒童身心發(fā)展的需求。隔代教育對(duì)其主客體帶來(lái)的不利影響遠(yuǎn)遠(yuǎn)大過(guò)它所帶來(lái)的益處。

　　根據(jù)埃里克森兒童心理成長(zhǎng)期的研究表明，0-6歲是兒童心理健康成長(zhǎng)的關(guān)鍵時(shí)期，最需要的是父母的陪伴，從而形成安全感和正常的依戀，建立起良好的親子關(guān)系。而隔代教育的過(guò)多介入，使兒童和父母相處的時(shí)間縮短，阻礙了兒童健康心理的形成。

　　同時(shí)，由于祖輩的價(jià)值觀念、生活方式、知識(shí)結(jié)構(gòu)等與現(xiàn)代社會(huì)的差距，容易造成過(guò)分關(guān)愛(ài)和遷就，過(guò)度保護(hù)，要求單一，方法簡(jiǎn)單。這些不利于孩子良好習(xí)慣和健全人格的形成。

老人：不堪重負(fù)

　　從對(duì)祖輩身心所帶來(lái)的壓力來(lái)看，隔代教育弊大于利。祖輩操勞了大半輩子，理應(yīng)安享晚年。如果要再次挑起撫養(yǎng)和教育孫輩的重任，且不說(shuō)由此帶來(lái)的身體上的透支，單單對(duì)其心理帶來(lái)的不良影響也是不容忽視的。

　　有一項(xiàng)網(wǎng)絡(luò)調(diào)查顯示，60%左右的父母經(jīng)常因孩子教育問(wèn)題與祖輩產(chǎn)生摩擦。祖輩一方面為撫養(yǎng)和教育孫輩付出了大量的時(shí)間和精力，承擔(dān)了本不應(yīng)該由他們承擔(dān)的責(zé)任，另一方面還要承受子女對(duì)其教育效果的不滿和諸多埋怨。調(diào)查證實(shí)，三分之二的隔代教養(yǎng)家庭在教育孩子上存在分歧。這對(duì)祖輩的精神和心理健康帶來(lái)了巨大的沖擊。這是真正孝敬祖輩，讓他們安享晚年的行為嗎？

　　至于提高祖輩綜合素質(zhì)的途徑，有人說(shuō)可以讓老人參加隔代教育培訓(xùn)班。但是當(dāng)今中國(guó)，又有多少老人有機(jī)會(huì)接受這樣的培訓(xùn)？培訓(xùn)效果也不得而知。