韓云霞

隨著社會的發(fā)展，家庭教育的重要性日益突顯，家長們和社會各界越來越重視，希望得到有效的指導。然而，我們一提到家庭教育，著眼點往往只是指父母對孩子的親子教育，卻忽略了現(xiàn)實生活中大量存在的、還沒有引起大家關注的祖輩對孫輩的隔代教育。目前隔代教育還存在一些認識上的誤區(qū)，需要我們認真研究探討。

一、隔代教育客觀存在的必然性

隔代教育就是由祖輩家長對孫輩的看護和教育，一般是在三代家庭和隔代家庭中進行。父母對子女的親子教育和祖輩對孫輩的隔代教育，是目前家庭教育中的兩種主要形態(tài)。

隨著社會競爭的加劇，年輕父母工作負擔提前的加重，目前，兒童家庭的隔代教育有增長的趨勢。據(jù)有關資料表明，為了配合全國未成年人思想道德建設工作的開展，相關部門在全國范圍內(nèi)作了一項有關中國隔代教育的調(diào)查，結(jié)果顯示：在北京有70％左右的孩子接受隔代教育，在上海有50?60％的孩子由祖輩教育，在廣州接受隔代教育的孩子則占總數(shù)的一半。在全國有近一半的孩子接受隔代教育。這種大比例的隔代教育是中國特有的國情決定的。盡管家庭規(guī)模趨向小型化，但有統(tǒng)計表明，我國三代家庭仍占家庭總數(shù)的37％。兒童年齡越小，兒童與祖輩生活在一起的三代家庭所占比例越大。也就是說，隨著社會高齡化趨勢的形成，隔代教育現(xiàn)象越來越普遍。

如果我們從幼兒園門前經(jīng)過，會常?？匆娺@樣的情形：早晨，頭發(fā)花白的爺爺奶奶、外公外婆們會準時地把孩子送到幼兒園；下午，他們又會提前來到幼兒園門口等著接孩子回家。這些老人身背著孩子們的書包，手里拿著孩子們的水壺和零食，天若冷時，他們手上會多拿一件備用的衣服，天若熱時，一定會帶一把遮陽傘

中國是世界上為數(shù)不多的普遍存在隔代教育的國家。我國之所以有這么普遍的隔代教育現(xiàn)象，是和我國特定的社會背景有很大關系。一方面，中國已進入老齡化社會，有大批老年人退休．回家，他們有精力和時間照顧孫輩；另一方面，計劃生育使得家庭普遍進入獨生子女時代，人們對子女的要求比以往任何時候都要高很多。

在西方國家，似乎很少把教育孩子的天職旁移。原因很簡單，父母是孩子的第一任老師、最好的老師、最久的老師。他們孩子從生下來的第一天開始到上小學、中學之前，每個年齡段都有專門的機構(gòu)來照顧孩子。西方國家對于0到3歲的孩子的教育尤其重視，這個年齡段的幼兒機構(gòu)工作是十分嚴謹?shù)?，育兒人員要經(jīng)過相關部門的嚴格審查，而且必須具有專業(yè)的資格證書才能上崗。這些專業(yè)的幼兒園可以從生活到學習等方面給孩子全方位的照顧。有了這樣的保證，西方國家的幼兒們在出生之后，父母就可以完全放心地投入到工作中去了。

在我國隔代教育確是一個頗令人無奈的話題。由于生活節(jié)奏快，工作壓力大，競爭日趨酷烈，年輕父母一般缺少時間和精力進行親子教育。孩子多半是由祖輩為主養(yǎng)育。所以在我國，隔代教育是社會長期發(fā)展不可或缺的重要家庭教育模式，這是一項社會化工程，其客觀存在的必然性，應該引起全社會的廣泛關注。這種教育模式的成敗在某種程度上關系著未來中國人口的質(zhì)量。

二、隔代教育的利弊分析

隔代教育作為一種客觀存在的家庭教育模式，對孩子的個性發(fā)展有著極大的影響。通過對隔代教育利弊分析，在發(fā)揮隔代教育優(yōu)勢的同時，注意克服種種負面影響，走出誤區(qū)，對提高家庭教育質(zhì)量和科學育兒水平，使我們的孩子都能快樂而健康地成長，有著十分重要的意義。在當代家庭教育中，關于祖輩教育的議論，往往是談隔代親的弊病，這有失偏頗。事實是，祖輩在養(yǎng)育孫輩中的貢獻絕不遜色于父輩，軍功章里也應有祖輩家長的一半。

北京大學兒童心理學研究所的教授黃海波在接受千龍網(wǎng)記者采訪時，分析了祖輩家長在家庭教育中特有的優(yōu)勢，他認為：一是祖輩家長有愛心，對孫輩十分喜歡，他們有充裕時間和精力，愿意花時間與孩子在一起生活，而且能夠耐心地傾聽孩子的敘述；二是祖輩家長具有撫養(yǎng)孩子和教育孩子的實踐經(jīng)驗，對孩子在不同年齡段容易出現(xiàn)什么問題，應該怎樣處理，他們知道的要比孩子的父母多得多；三是祖輩家長在長期的社會實踐中積累了豐富的社會閱歷和人生感悟，他們認為孩子應在愉快、寬松的環(huán)境下學習與生活，不必強求一定要這樣那樣。

事實也證明，由于不再有工作的壓力和生活的拖累，祖輩心態(tài)上比工作緊張、壓力繁重的年輕父母要平靜得多，所以會比較有精力和耐心去陪伴、教育下一代。俗話說，老小孩兒，小小孩兒，就是說老人自身有一種兒童心理，特別喜歡與孩子玩，極易與孫輩建立融洽的感情，因此也為教育孩子創(chuàng)造了良好的感情基礎。由祖輩帶大的孩子，身體素質(zhì)好，在生活照料和安全保障方面要強于其他孩子。

隔代教育成功者也不乏其例，比如中國共產(chǎn)黨早期領導人李大釗是由伯祖父撫養(yǎng)長大的；現(xiàn)任美國總統(tǒng)小布什就曾接受過奶奶嚴格而良好的教育；英國的哲學家羅素是由奶奶帶大的；俄國文學家高爾基是外祖母對他實施的早期啟蒙教育，等等。這說明，祖輩的隔代教育，也能把孫輩培養(yǎng)成才，有的甚至能成大才。

孩子由祖輩教養(yǎng)，年輕父母得以解除后顧之憂，專心致力于事業(yè)、工作上。隔代教育也可以緩解老年人的孤寂，使其從孫輩的成長中獲得生命力，看到自己生命的延續(xù)，含飴弄孫的天倫之樂，對老人保持健康的心態(tài)大有裨益。然而，由于祖輩在生理和心理上必然帶有老年人的特點，他們的價值觀念、生活方式、知識結(jié)構(gòu)、教育方式等與現(xiàn)代社會或多或少有差別，所以隔代教育對幼兒的個性發(fā)展難免會有一些負面影響：

一是隔代教育過分的溺愛和遷就容易使孩子產(chǎn)生自我中心意識，形成任性、唯我獨尊、不合群、不懂禮貌等一些不好的性格和習慣。

人到老年往往格外疼愛孫輩，可以說老年人疼愛孩子是無庸置疑的天性，并且容易陷入無原則的遷就和溺愛之中。由于面對的是第三代獨生子女，老年人心理上會有一些顧忌??若出差錯，怕兒女責怪。于是老人們總讓孩子處于說一不二的核心位置，事事依著孩子，即使孩子犯了錯誤也不及時糾正，對孩子不合理的欲望也常會無原則地滿足。比如在吃的方面，由于祖輩有更多的時間去料理孩子的飲食，餐桌上經(jīng)常會出現(xiàn)一兩道孩子的專利菜。孩子也就想當然地認為這是我的東西，不允許別人染指。一旦被侵犯就會大哭大鬧，不依不饒。而當父母對孩子進行教育時，祖輩又會出面干涉。時間一長，孩子會以為自己是家庭的主宰，人人都得聽自己的，稍不合心意就大哭大鬧、發(fā)脾氣等任性行為，，以達到滿足自己非分要求的目的。

二是過分保護遏制了孩子的獨立能力和自信心的發(fā)展，增強了孩子們的依賴性，容易使孩子變得更加嬌氣。

陳鶴琴先生曾說過：凡是孩子自己能做的事，讓他自己去做。這樣才能培養(yǎng)孩子的獨立性、自理能力和責任感。而在實際生活中，不少祖輩習慣于包辦孩子生活上的一切事情。當孩子把玩具亂扔時，他們會一遍遍地整理；當孩子蹣跚著上下樓梯，他們擔心孩子摔倒，會抱著孩子上下樓梯；當孩子自己吃飯時，他們又擔心孩子弄得一塌糊涂，就一口一口地喂種種做法，使得孩子的手腳得不到充分的運動，孩子的大腦也失去了獨立思考的機會。這樣很容易導致孩子動作發(fā)展緩慢，獨立生活能力差，增加了對家長的依賴心理。孩子一旦遇到困難和要求不能得到滿足時，往往沒有信心去解決問題，反而產(chǎn)生憤怒、不滿的情緒。

三是祖輩深受傳統(tǒng)思想的束縛，接受新生事物較慢，影響孩子創(chuàng)新個性的形成。

老年人思想相對落后、保守，觀念相對滯后，不太容易改變幾十年來形成的思維模式和生活方式，不能很快跟上社會發(fā)展和觀念更新的步伐，所以在與孩子相處時，他們不善于運用科學的、有創(chuàng)造性的方式引導孩子。對于孩子的拆卸行為、嘗試行為等一切具有冒險和創(chuàng)新性的探究行為，總是急著加以阻止。比如，到孩子正興致勃勃地拆卸一輛玩具汽車時，祖輩總．會加以阻止和批評。因為在他們的觀念中，一輛完好的玩具車是不可以被拆卸的，并且把孩子的這種拆卸行為當作一種不良行為。其實，這恰恰是孩子探究事物特點、規(guī)律的創(chuàng)新行為的表現(xiàn)。

四是失足少年與隔代老人育孫不當有關。

有一項資料顯示，中國有60％以上的失足少年與隔代教育有關。有不少問題少年從小都是由老人帶大的。當前在研究青少年網(wǎng)絡成癮綜合癥時，結(jié)論也是在隔代教育和有家庭暴力的家庭中呈高發(fā)狀態(tài)。

三、隔代教育目前應當解決的主要問題

由于隔代教育對孩子的溺愛，老一輩與現(xiàn)代教育格格不入的教育方法等對孩子造成的影響，使孩子出現(xiàn)了性格孤僻，與父母感情淡漠，行為、學習習慣不好，自控能力差，綜合素質(zhì)發(fā)展不均衡，家長稍有不依，孩子便哭鬧不止等問題。

一是性格孤僻妨礙孩子成長。

案例一：一位家長反映，由于他們夫妻倆做生意比較忙，孩子從小送給爺爺奶奶照管。孩子現(xiàn)在已上二年級了，性格內(nèi)向，不愿與人交往，與父母也很少溝通，上課不專心，學習成績不理想，老師希望就孩子教育問題得到家長的配合，可是他們卻不知該從何入手。

案例二：我單位一女同志的孫子快三周歲了，兩周歲時因兒媳打工，把孩子送到農(nóng)村姥姥家，父母未能陪伴孩子，孩子語言發(fā)展較慢，不會說幾句話，反而在姥爺?shù)挠绊懴逻€學會了罵人，沒辦法只好不讓兒媳工作，又把孫子接回家，經(jīng)過半年多時間才基本矯正過來。

二是易致親子隔閡。

在幼兒園有些小孩，從小就是由爺爺奶奶老一輩帶大的。一般老人對孩子主動找小朋友玩耍和孩子的戶外體育鍛煉大多持消極態(tài)度，讓孩子成天在家里轉(zhuǎn)。到幼兒園，這些孩子不但身上的性格缺陷特別明顯，而且，也不利于父母與孩子的感情培養(yǎng)，容·易導致親子隔閡。因為兒童時期是教育的最好時期，也是父母培養(yǎng)感情的最佳時機。孩子從小就被父母無緣無故地甩給了孩子的爺爺、奶奶、外公、外婆，在孩子幼小心靈或多或少會投下一片被拋棄的陰影。

據(jù)大家談專題組與成長網(wǎng)對近1000個面臨隔代教育問題家庭所進行的問卷調(diào)查：隔代教育弊大于利。由老人帶孩子，76％的家長表示對孩子的生活很放心，但在學習和行為習慣上不放心。雖然有58％的家長認為孩子可以學到尊老愛幼、禮貌、謙讓、節(jié)儉等傳統(tǒng)美德，但有95％的家長認為孩子和老人在一起養(yǎng)成了一些不好的性格和習慣，孩子在家任性嬌氣、唯我獨尊、霸道橫行、懶惰散漫，其中57％的年輕父母同時覺得孩子變得膽小、過于聽話、無主見、偏于內(nèi)向。

有87％的家長認為自己長期不在孩子身邊，會對親子關系造成負面影響。有83％孩子(相比爺爺奶奶)更怕爸爸媽媽，雖然爺爺奶奶在身邊，41％的孩子仍感到害怕。92％的孩子表示特別想讓父母多一些時間和自己在一起。絕大部分家長是因工作忙才無奈將孩子交給老人帶，81％的家長表示如果有時間會選擇自己帶孩子。

三是教育內(nèi)容的陳舊與背離。

由于孩子長期與祖輩生活在一起，這部分人自然就成了孩子的家庭教師，他們肩負著教育孩子的直接責任，履行教育孩子的義務。他們主觀愿望是好的，而且也非常盡職盡責。然而，由于這些老年人生活的時代與晚輩不同，他們所受的教育與當代人有很大的差異。思想觀念都比較僵化，所掌握的知識陳舊，因而只能將自己掌握的有限知識與信息傳授給孩子。

實施隔代教育的教育者由于年齡和時代的原因，一般存在著知識水平偏低，不能勝任對孩子的教育，農(nóng)村的爺爺奶奶就更不行了。據(jù)調(diào)查，農(nóng)村75％以上的爺爺奶奶是文盲或半文盲。城鎮(zhèn)的這部分人文盲或半文盲也占45％左右。由于文化素質(zhì)低，見識淺薄，只能將民間流傳的兒歌、打油詩、諺語以及鬼怪故事等一些粗俗的東西作為教育內(nèi)容。有的甚至將一些帶有封建迷信色彩的東西傳授給孩子，使下一代深受其害。

在隔代教育下，由于教育內(nèi)容的陳舊，教育方法的不科學，教育不及時不到位，常常使孩子出現(xiàn)很多的問題。如抑郁與孤獨，焦慮與恐懼，嫉妒與怨恨等不良心理，以及一些不良的行為習慣，特別是厭倦學習。例如，有位家長反映，他的孩子已上小學五年級了，從小是由爺爺奶奶帶大的，沒有培養(yǎng)學習興趣，只知道打游戲機，老師勸說聽不進去，家長為此很苦惱。

據(jù)某省一個縣級市的8所農(nóng)村初中的隔代學生情況調(diào)查反映，有85％的班主任老師不約而同地反映這部分學生對學習提不起精神來，上課不認真聽課，不完成作業(yè)，輟學學生中有26．4％來自于隔代監(jiān)護家庭。

四、建立新型的隔代教育模式

不管利也好，弊也罷，總之，隔代教育是一種客觀存在的不爭的事實。我們需要研究的是如何才能讓隔代教育對孩子的成長更有利，對家庭生活更有利?當前正值全國認真貫徹落實《中共中央國務院關于進一步加強和改進未成年人思想道德建設的若干意見》之際，重視發(fā)展家庭教育，普及家庭教育知識，更新家庭教育觀念，掌握科學的家庭教育方法，提高科學育兒能力，是迫在眉睫的重要任務之一。面對隔代教育當前出現(xiàn)的一些問題(誤區(qū))，加強對這個方面的探討與研究很有必要。總之，中國傳統(tǒng)的隔代教育正面臨著嚴峻的挑戰(zhàn)，我們應與時俱進，建立新型的隔代教育模式。

1．良好的隔代教育，關鍵在于祖輩看護人綜合素質(zhì)高。

家庭教育本來是一門科學，可是中國的家長們從來沒有學習過如何教育子女這門學問，幾乎每個人結(jié)婚后自然就會生孩子，當家長，不用學習考試，無師自通。這是一個很大的誤區(qū)。在今天獨生子女的時代，做家長的特別是隔代家長們的素質(zhì)遠遠落后于時代發(fā)展和孩子們成長的要求。解決的唯一辦法，只有努力提高教育者自身的素質(zhì)。祖輩家長應具備以下一些條件：

(1)身體健康，比較有精力，心態(tài)年輕，樂于養(yǎng)育孫輩；

(2)心理健康，情緒穩(wěn)定，沒有精神障礙；

(3)性格開朗，沒有固執(zhí)偏執(zhí)傾向，對孩子有耐心；

(4)有一定的文化基礎，能對幼兒進行啟蒙教育；

(5)善于吸收新知識，接受新觀念，科學育兒；

(6)待孩子慈愛寬容，但不縱容、不溺愛，善于引導教育

(7)懂得幼兒的飲食營養(yǎng)和生活護理；

(8)有良好的衛(wèi)生習慣，講究文明禮貌；

(9)喜歡戶外活動，經(jīng)常帶孩子外出玩，引導孩子認識周圍世界；

(10)能細心觀察孩子的身心變化，及時與孩子的父母溝通交流。

2．新型的隔代教育需要父母和祖輩的相互配合，各自定好位。

父母對子女的親子教育是家庭教育中最基本的組成成分，缺少親子教育的家庭教育是不完整的家庭教育，而隔代教育只能是親子教育的補充而不是替代。缺少父親的照料會使子女產(chǎn)生自卑和不安全感；沒有母親的關心會使孩子缺乏幸福感和親切感，以上兩者的任何一方缺少都會使孩子在前途的選擇、人際關系的溝通上產(chǎn)生障礙。所以撫養(yǎng)孩子是為人父母的義務與責任，年輕的父母不管多么忙，都要抽點時間和孩子在一起，別把對孩子的教育權(quán)、撫養(yǎng)權(quán)完全交給老人。

幾乎所有年輕父母與老人在教育孩子方面都產(chǎn)生或多或少的矛盾。和老人出現(xiàn)分歧和沖突時，82％的年輕父母想極力說服老人，但其中也有36％不能說服；有18％的年輕父母則不愿影響和老人的關系或礙于情面不說出來。當父母和祖輩因自己的事而爭論或吵架時，有73％孩子表示不知道該聽誰的。

隔代親并不能取代父母的親子教育，顛倒了主次關系，變成為先兒孫之憂而憂，后兒孫之樂而樂，甚至形成老少錯位：祖父是傭人，父親是主人，母親是客人，孫兒是先人，這樣的家庭教育非出紕漏不可。

建立新型的隔代教育模式，父母和祖輩在對孩子的教育上必須做到相互配合，首先要各自定好位。父母是孩子法定的監(jiān)護人，負有直接的撫養(yǎng)與教育責任。而老人也該給自己定好位，既不越位，也不做擺設，應做好親子之愛的潤滑劑。要努力做到喜歡孩子，但不溺愛，注意別把舊習慣、壞德性影響到孩子。因為幼年時期是孩子各方面習慣養(yǎng)成的關鍵期，俗話說：三歲看大，七歲看老，許多從小養(yǎng)成的習慣，長大后是很難改過來的。

在現(xiàn)實生活中，由于父母在對子女教育中角色不到位和祖輩隔代教育中的局限性，目前隔代教育的質(zhì)量不盡人意。然而目前的現(xiàn)狀又表明，中國家庭完全脫離隔代教育這種現(xiàn)狀還不大可能。這樣就需要兩代人多溝通，盡量為孩子多想一些，在培養(yǎng)孩子的問題上達成一致。

3．辦好祖輩家長學校。

要想讓祖輩們更好地教育好下一代，使孩子健康地成長，必須提高祖輩們的自身素質(zhì)，使老人們活到老，學到老。舉辦各種形式的祖輩家長學校(四老家長學校)，是解決這一問題的重要途徑。也可以把爺爺、奶奶、姥姥、姥爺這些臨時監(jiān)護人請到學?；蛩徒躺祥T，向他們宣傳先進的家教理念，幫助他們解決家庭教育中的問題，指導他們搞好家庭教育。通過家長學校的學習，轉(zhuǎn)變祖輩的教育思想觀念，改變他們陳舊的教育方法，向他們介紹科學育兒知識，可以請一些年長有經(jīng)驗的老教授、老專家講課，也可以介紹交流一些隔代教育好的祖輩家長的好經(jīng)驗，不斷提高隔代教育的質(zhì)量。

家長學?？捎捎變簣@、小學校辦；也可以由社區(qū)有關部門婦聯(lián)、教育、共青團和關心下一代工作委員會等部門聯(lián)合舉辦；還可以搞換位家長學校(如長春市安達小學就搞分類家長學校，有祖輩家長學校、父親家長學校、母親家長學校，以及孩子嘗試當家長的教育活動。)繼續(xù)開展優(yōu)秀標準化家長學校創(chuàng)建活動，吉林省九五和十五家庭教育發(fā)展規(guī)劃已明確了具體標準，每年都進行督促、檢查、評比、表彰，以不斷提高家長學校的質(zhì)量。

4．發(fā)揮五老作用，以社區(qū)為重點，搞好隔代教育。 如何做好社區(qū)的家教工作，《中國婦女報》6月8日頭版頭條刊登一篇文章活躍在社區(qū)的家教志愿者，講的是在北京東城區(qū)建國門街道，幾年來一直活躍著一支主要由離退休的老同志組成的家教志愿者隊伍，他們采取靈活多樣的形式在社區(qū)廣泛宣傳家教知識，有針對性地對社區(qū)的孩子進行教育，用他們的耐心、誠心、愛心換來了孩子和家長的理解，真正把家庭教育做到了鄰里之間，做到家門口，做到了家長的心坎。在如何做好社區(qū)家教工作方面，他們做出了有益的嘗試。他們在社區(qū)辦家長學校，舉辦家庭教育講座，開展家教咨詢?，F(xiàn)在共有家教志愿者146人，他們成立了領導小組，還成立了家教研究組和家教講師團。

在吉林省從事關心下一代工作的五老隊伍中，從事家長學校工作的老教師就有5000多人，他們都是老年志愿者，有的當家長學校教員，有的編寫家教材料，有的在社區(qū)進行家教咨詢。雙遼市關工委組織教育關工委6位老教育工作者，從去年9月開始編寫了一本《中國近代史重大事件重要節(jié)日傳統(tǒng)節(jié)日選編??中小學生愛國主義教育資料》即將出版，供給廣大家長學習及家庭教育講座參考。雙遼市現(xiàn)有100多名老教師參加家教周會工作，已講了80多課時。通過空中課堂，利用電視媒體，使家庭教育覆蓋了全社會。

5．建立雙休日祖孫俱樂部，組織祖孫同樂活動，加強對隔代教育的分類指導。

6．加強社會輿論的引導和推動，形成全社會重視隔代教育的良好輿論環(huán)境，多編寫、出版祖輩家長讀物，增加隔代教育的廣播、電視節(jié)目，以滿足祖輩家長這一廣大人群的實際需求。逐步建立隔代教育的指導網(wǎng)絡，多宣傳構(gòu)建親子教育和隔代教育結(jié)合好的典型。

7．加強理論研究，社科院、教育部門、婦聯(lián)、團委、關工委等相關部門以及教育研究會、德育辦、科學育兒中心及小學、幼兒園等單位，應對祖輩家長與隔代教育搞理論研究，要摸出適合對祖輩家長進行隔代教育指導的模式，以便不斷提高隔代教育的質(zhì)量。

(作者單位系吉林省關心下一代工作委員會)

 http://jia./JSB/XXXJT/LLJW/200702/12510.html

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