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(2)傷寒論的千古大秘密！

 johnney908 2014-12-24

    所謂五行，有在天在地兩表。在天為氣，寒熱風(fēng)燥濕，應(yīng)河圖象數(shù)之1、7、3、9、5，應(yīng)人之五腑胱、焦、胃（腸）、膽、脈；在地成形，水火木金土，應(yīng)河圖象數(shù)之6、2、8、4、10，應(yīng)人之五藏腎、肺、脾、肝、心。首腦髓海應(yīng)于乾陽，腎胱應(yīng)于太陰寒水，肺焦應(yīng)于太陽熱火，脾胃應(yīng)于少陽風(fēng)木，肝膽應(yīng)于少陰燥金，心-脈合一應(yīng)于太極坤土。此乃土樞四象之天地人體五行系統(tǒng)的構(gòu)造。
今日所見之《內(nèi)經(jīng)》，在五行之外引入六經(jīng)之說，造成火分君相，心包二分，神形割裂，完全背離五行真義，亦違背“神形合一”、“心物合一”的中華哲學(xué)原則，以致藏腑表里和五行配藏完全亂套。由此，醫(yī)理失傳。中醫(yī)未斷，主要靠經(jīng)驗傳承，《傷寒》功不可沒。醫(yī)理失傳，所以，現(xiàn)代講理之院校教育，于中醫(yī)水土不服，眼看著《內(nèi)經(jīng)》《傷寒》退出課堂而無可奈何。
《傷寒》本《內(nèi)經(jīng)》而成，它不做理論，但言證治，故《內(nèi)經(jīng)》訛錯隱于其中而不顯。因此，《傷寒》與《內(nèi)經(jīng)》一樣，只能作為探索中醫(yī)真理的路標(biāo)，而不能作為中醫(yī)的真宗。
想要得到中醫(yī)真理，必須從《內(nèi)經(jīng)》《傷寒》出發(fā)，返本溯源，徹底悟透太極陰陽五行，在此基礎(chǔ)上，以太極陰陽五行為中醫(yī)理論的原理和中醫(yī)文化系統(tǒng)的核心，以《內(nèi)經(jīng)》《傷寒》為參，重建中醫(yī)的生理、病理、藥理和治理，使中醫(yī)的原理-生理-病理-藥理-治理一理貫通。惟有如此，《內(nèi)經(jīng)》《傷寒》才能得著正解和定解，中醫(yī)才能得著正解和定解，中醫(yī)才有振興的堅實基礎(chǔ)。如何？

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