責編導語：天人合一，即人與自然的相互和諧。道法自然，一切都可以看作自然，人也不例外。所以，人與自然的相互和諧是符和天道運行的規(guī)律的，是充盈且生生不息的。

“天人合一”是中國傳統(tǒng)文化里面儒家、道家都很注重的一個根本的理念，事實上它有三方面的內涵：

第一個內涵是天人同構： 我們看天上有日月，人有左眼右眼相對；一年有365日，人的身體有365個穴位；天有12個月，人有12條經絡等等，可以無限地對應下去了，總而言之就說明是天人同構。

第二個內涵是天人合德： 我們?yōu)槭裁磿∧?？因為人與天地不合德。我們如果生活作息規(guī)律跟天地運行規(guī)律不一致，晝夜顛倒等等，對身體的摧殘是很大的，所以要天人合德才會實現(xiàn)身心靈的整體健康。那么天地之德是什么？我們讀過《易經》都知道，乾德就是“天行健，君子以自強不息”。坤德就是“地勢坤，君子以厚德載物”。事實上，與天地合其德，是天人合一的第二個內涵。

第三個內涵就是天人感應： 我們每個人的身體其實都是很有智慧的，但是我們很少去跟自己的身體對話，我們每個人的身體里面都有一本書，就是我們自己的自傳，我們這一生甚至于生生世世的那些經歷、這一生種種的遭遇、種種的心情、種種的情緒波動都在我們身體里面有記憶、有記載。所以我們每個人身體里面都有一本自己的自傳，記載了我們一生的經歷，記載了我們的感情的糾結、家庭環(huán)境的變化、心理的創(chuàng)傷等等。

比方說，高血壓的人一定會覺得頸椎這個地方很僵硬；如果是糖尿病的人，他一定后背很硬，臀部會很干枯、很萎縮。為什么？其實都會有一個原因在其中。從佛教的藥師法門來說，臨到三歲的時候，我們的記憶會藏在尾椎這個地方，所以如果臨到三歲的時候他很恐懼，沒有安全感或者受到重大的沖擊，這個地方會不飽滿，會很干枯或者很僵硬等等，然后漸次地往上。如果我們內心感覺太痛苦的時候，身體會幫我們屏蔽掉所有的感覺，屏蔽以后當然體內的能量流動就產生阻塞了，就形成疾病了。

我們此前也講過，人不單單是這個肉體，每個人都有七重身心：肉體、情緒體、理智體、意志體，還會有直覺體、光明體、空性體。這七重身心需要三種能量來滋養(yǎng)，肉體需要物質的能量來滋養(yǎng)；情緒體、理智體和意志體需要精神的能量來滋養(yǎng)；直覺體、光明體、空性體需要靈性的能量來滋養(yǎng)，能量不流動的時候就會產生疾病。

我們也說一個很現(xiàn)實的例子好了。有一個患了胃瘤的人，他是患的一種胃平滑肌瘤，這么一個病人，醫(yī)院治來治去，又做手術，又割掉胃的三分之二，搞來搞去都治不好，那其實不是身體的問題，是他的經歷的問題，他病的起因是因為他曾經有過一段悲痛欲絕的經歷。

他曾經有過一個非常非常珍愛的女兒，他非常喜歡這個女兒，因為他剛開始嘗試做爸爸，每天就會逗這個小孩子玩，在女兒大約一歲的時候，他也是來逗這個小孩子玩，他就往空中拋這個寶貝女兒，他拋上去然后接住了，再拋上去又接住了，越拋越高，突然一下小孩子掉下來了，沒有接到，摔死掉了。他內心之中一直就認為自己害死了這個女兒，一直很自責，一直就沒有辦法消除這種情緒，兩年以后突然之間他就不能夠吃東西了，一吃就吐。醫(yī)院一查，他胃里面就長了一個平滑肌瘤。

其實可見，我們的疾病有時候是一種提醒，是告訴我們有一些傷痛，有一些情緒藏在我們的心里面還沒有完全解決。我們怎樣去運用這個天人合一、天人同構、天人合德、天人感應，尤其是這個天人合德，怎樣讓那些阻塞的能量能夠流通。

天人合德就是要能夠順應天地運行的規(guī)律，活在當下，不要活在我們頭腦虛構的那些假相的世界之中。一直天人合德的時候，一直用你的真心妙用活在當下，而不是用你的大腦活在妄想的那個世界里面，能夠一直用心活，而不是用大腦活的時候，我們就能夠天人合德。一直到有一天，我們內心的種種矛盾、沖突，內心的煎熬和掙扎都消融的時候，你突然之間會發(fā)現(xiàn)，外在的世界不過是內心世界的投影，外在的世界也會變得充滿了靈性的美好，每一剎那都是非常的神奇、美好，這個就是天人感應，也就是西方的哲學家海德格爾所說的人與大自然關系的終極境界：詩意地棲居。海德格爾還有專門的著作描繪，“大地與天空，神圣者與短暫者”這四者的統(tǒng)一，歸于一就是人類“詩意地棲居”。

唐朝有一位寒山禪師，我們一直說他是文殊菩薩的化身，他就說得更加透徹了。他有一首詩說：“眾星羅列夜明深，巖點孤燈月未沉。圓滿光華不磨瑩，掛在青天是我心?！边@個非常透徹圓滿地來描繪，我們與大自然是身土不二的，我們與大自然是圓融無別的。