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漢文字發(fā)展簡介 ——漢字（字體）的發(fā)展簡介 現(xiàn)在所能看到的最早成熟漢字，是公元前十四世紀(jì)（商代）刻于獸骨和龜甲上的文字，稱甲骨文。已使用單字四千六百多個(gè)，其中一千多字可以釋讀。形聲字已占一定比例，已是發(fā)展成熟的文字了。 1、甲骨文，是商朝刻在龜甲和獸骨上的文字。由于它是以記錄占卜之事為主的，所以又被稱為“卜辭”、“殷墟文字”、“殷契”、“契文”；又因?yàn)樽钤缡窃谝笮妫ㄉ坛笃诘亩汲沁z址，在今河南安陽小屯村）發(fā)現(xiàn)的，又叫“殷墟文字”。這種文字已較完備，但是有許多字的筆畫和偏旁尚未完全定型。周朝早期也有少量甲骨文出土。甲骨文主要指殷墟甲骨文，是殷商時(shí)代刻在龜甲獸骨上的文字。 ☆國學(xué)鏈接☆ 藥渣里面發(fā)現(xiàn)的甲骨文 清朝光緒年間，有個(gè)叫王懿榮的人，他是當(dāng)時(shí)最高學(xué)府國子監(jiān)的主管官員。有一次，他看見一味中藥叫龍骨，覺得奇怪，就翻看藥渣，沒想到上面居然有一種看似文字的圖案。于是他把藥店中所有的龍骨都買了下來，發(fā)現(xiàn)每片龍骨上都有相似的圖案。他確信這是一種文字，而且比較完善，應(yīng)該是殷商時(shí)期的。后來，人們找到了龍骨出土的地方——河南安陽小屯村，那里又出土了一大批龍骨。因?yàn)檫@些龍骨主要是龜類獸類的甲骨，所以人將它們命名為“甲骨文”，王懿榮也因此被稱為“中國甲骨文之父”。 2、金文（銘文），是商、周時(shí)期刻鑄在青銅器上的文字，又叫“鐘鼎文”。因?yàn)椤扮姸Α笔乔嚆~器的代名詞。周以前把銅也叫金，所以銅器上的銘文就叫“金文”。這種文字前期字體與甲骨文相近，有的還保留了早期圖畫文字的痕跡；后期與小篆相近。金文的字?jǐn)?shù)，據(jù)容庚《金文編》記載，共計(jì)3722個(gè)，其中可以識別的字有2420個(gè)。已收集到的金文單字有五六千個(gè)，多半可以釋讀。金文的形體結(jié)構(gòu)比較成熟，周朝的金文銘辭有的一篇長達(dá)五百字。又稱大篆；金文應(yīng)用的年代，上自商代的早期，下至秦滅六國，約1200多年。 西周晚年出現(xiàn)了刻于石鼓上的大篆，這是流傳至今最早的石刻文字，為石刻之祖。大篆具有兩個(gè)鮮明的特點(diǎn)：一是線條化，早期漢字粗細(xì)不勻的線條變得均勻柔和了；二是規(guī)范化，大篆的字形結(jié)構(gòu)趨向整齊，逐漸離開了圖畫的原形，奠定了方塊字的基礎(chǔ)。金文的內(nèi)容是關(guān)于當(dāng)時(shí)祀典、賜命、詔書、征戰(zhàn)、圍獵、盟約等活動或事件的記錄，反映了當(dāng)時(shí)的社會生活。金文字體整齊遒麗、古樸厚重。 金文中的代表作是周宣王時(shí)鑄成的《毛公鼎》銘，其銘文共32行，497字，是出土的青銅器中銘文最長的。此外，《大盂鼎》銘、《散氏盤》銘也是金文中的上乘之作。 ☆國學(xué)鏈接☆ 《毛公鼎》 《毛公鼎》為西周宣王時(shí)期器物，《毛公鼎》銘文長達(dá)四百九十七字，字體結(jié)構(gòu)嚴(yán)整，遒勁流暢，布局不馳不急，行止得當(dāng)，是金文作品中的佼佼者，被譽(yù)為“抵得一篇尚書”。（中國近代書法家）李瑞清題跋鼎時(shí)說：“毛公鼎為周廟堂文字，其文則尚書也，學(xué)書不學(xué)毛公鼎，猶儒生不讀尚書也?！比缃瘢睹Α肥詹赜谂_北故宮博物館。 何謂大篆、小篆 大篆，也稱籀文。因其著錄于字書《史籀篇》而得名?！稘h書·藝文志》載：“《史籀》十五篇，周室王太史籀作大篆?！薄墩f文》中保留了籀文225個(gè)，是許慎依據(jù)所見到的《史籀》九篇集入的，是我們今天研究大篆的主要資料。秦朝時(shí)期，秦始皇統(tǒng)一文字，李斯對當(dāng)時(shí)的文字進(jìn)行收集整理然后進(jìn)行刪繁就簡美化加工后，這種統(tǒng)一后的文字被稱為——小篆。 3、小篆，是秦朝通行的文字，又稱“秦篆”。戰(zhàn)國時(shí)期，中國各地文字異形；秦始皇統(tǒng)一中國之后，對文字加以整理和簡化，在“大篆”（又稱“籀文”，春秋戰(zhàn)國間通行于秦國）的基礎(chǔ)上，規(guī)定了一種標(biāo)準(zhǔn)字體，這就是“小篆”。秦朝的統(tǒng)一全國文字的重要措施，對漢字的規(guī)范化起了很大的作用。小篆是在秦始皇統(tǒng)一中國后，推行“書同文，車同軌”的政策，在秦國原來使用的大篆籀文的基礎(chǔ)上，進(jìn)行簡化，取消其他六國的異體字，創(chuàng)制的統(tǒng)一文字。 ☆國學(xué)鏈接☆ 書同文 在秦始皇統(tǒng)一中原之前，列國的文字也很不統(tǒng)一。就是一樣的文字，也有好幾種寫法。秦始皇統(tǒng)一中國后，采用了比較方便的書法，規(guī)定了統(tǒng)一的文字。這樣，各地的文化交流也方便多了。這叫做“書同文”。 小篆的筆劃較細(xì)，所以也有“玉箸篆”之稱；在字形上呈長方形，結(jié)構(gòu)往往有左右對稱的現(xiàn)象，給人挺拔秀麗的感覺。東漢時(shí)許慎作《說文解字》，收集了小篆9353字。小篆產(chǎn)生的年代雖然不早，數(shù)量卻很大，在中國文字發(fā)展史上有特殊地位，是古文字通向近代文字的橋梁。 小篆一直在中國流行到西漢末年才逐漸被隸書所取代。 帛書和簡牘——古代特殊材料的書 帛書是中國古代寫在絹帛上的文書，又稱“繒書”，其起源可以追溯到春秋時(shí)期。 就帛書的書法藝術(shù)而言，其排行大體整齊，間距基本相同，在力求規(guī)范整齊之中又現(xiàn)自然恣放之色。其字體扁平而穩(wěn)定，均衡而對稱，端正而嚴(yán)肅，介于篆書和隸書之間，其筆法圓潤流暢，直有波折，曲有挑勢，于粗細(xì)變化之中顯其秀美，在點(diǎn)畫頓挫中展其清韻。 簡牘是對我國古代遺存下來的寫有文字的竹簡與木牘的概稱。用竹片寫的書稱“簡策”；用木板寫的叫“版牘”。 簡是古代書籍的基本單位，相當(dāng)于現(xiàn)在的一頁。一枚簡牘稱為“簡”，常寫一行文字。字?jǐn)?shù)較多的，寫在數(shù)簡上，編連在一起，稱之“冊”。長篇文字內(nèi)容成為一個(gè)單位的，叫作“篇”。 在紙發(fā)明以前，簡牘是我國書籍的最主要形式，對后世書籍制度產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影響。 ☆國學(xué)鏈接☆ 長沙簡牘博物館 長沙簡牘博物館是目前國內(nèi)外唯一一座集簡牘收藏、保護(hù)、整理、研究和陳列展示于一體的現(xiàn)代化專題博物館。館內(nèi)簡牘藏品主要為1996年出土的14萬枚三國孫吳時(shí)期紀(jì)年簡牘和2003年發(fā)現(xiàn)的2萬余枚西漢初年紀(jì)年簡牘。 4、隸書，是漢朝通用的文字。始于秦未，沿至三國。又稱“漢隸”、“佐書、“八分”等。早期的隸書保留了一些小篆的形跡；后來波磔的筆法增多，這成為隸書字體的一個(gè)顯著的特點(diǎn)。隸書的出現(xiàn)，為后來的楷書奠定了基礎(chǔ)，標(biāo)志著漢字發(fā)展史上的一個(gè)重要的轉(zhuǎn)折點(diǎn)，那就是由古文字階段進(jìn)入了今文字階段。 隸書基本是由篆書演化來的，主要將篆書圓轉(zhuǎn)的筆劃改為方折，書寫速度更快。 隸書是誰發(fā)明的 秦朝有一個(gè)叫程邈的小官，他因?yàn)樾郧楣⒅?，得罪了秦始皇，被關(guān)在監(jiān)獄里。程邈看到當(dāng)時(shí)獄官用小篆寫公文很費(fèi)時(shí)費(fèi)事，于是想創(chuàng)造一種容易辨認(rèn)又書寫快速的新字體。程邈在獄中把流傳在民間的各種書體搜集在一起，潛心研究，一個(gè)一個(gè)加以改進(jìn)，經(jīng)過加工整理，十年后，終于創(chuàng)造出書寫便利、又易于辨認(rèn)的字體來。他把這一成果呈獻(xiàn)給秦始皇。秦始皇看了很欣賞，不僅赦了他的罪，還封他為御史。由于程邈原來的官職很小，屬于“隸”，所以人們就把他編纂整理的文字叫“隸書”。 5、楷書，是漢朝未年開始出現(xiàn)，盛行于魏晉南北朝，一直通行到今天的一種字體。楷書點(diǎn)畫形態(tài)豐富，徹底擺脫了篆書的影響，構(gòu)形單一。由于它的形體端正，筆畫平直，足為楷模，所以稱為“楷書”，又叫“正書”“真書”。歷代許多書法家都是以楷書聞名于世的。如“歐體”（唐·歐陽詢）、“虞體”（唐·虞世南）、“顏體”（唐·顏真卿）、“柳體”（唐·柳公權(quán)）、“趙體”（宋·趙孟頫）等。 6、行書, 東漢末年產(chǎn)生了介于楷書、草書之間的一種字體——行書，是一種介于楷書和草書之間的字體，三國和晉朝以來流行。這種字體寫起來比楷書便捷，又比草書易于辨認(rèn)，所以很受群眾喜愛，行書中楷法多于草法的叫“行楷”，草法多于楷法的叫“行草”，但是很難有一個(gè)截然分開的界限。 可以說是楷書的草化或草書的楷化。 7、草書，大約始于漢朝初期，早期的草書是書寫隸書時(shí)的快捷變體，稱為“草隸”，后來又叫“章草”。漢末以后，脫去章草中保留的隸書筆畫的痕跡，形成一種筆勢連綿回繞、偏旁相互假借的“今草”。唐朝時(shí)還出現(xiàn)了一種筆畫更加放縱、難以辨認(rèn)的“狂草”，現(xiàn)在一般所謂的草書指的是“今草”。 草書形成于漢代，是為書寫簡便在隸書基礎(chǔ)上演變出來的。 “草率”到連自己都不認(rèn)識的草書 漢代初期，人們在書寫隸書時(shí)有時(shí)比較“草率”，逐漸就形成了“草書”。由于漢章帝喜好草書，因此“草書”最初被稱為“章草”，是一種隸書草書?！罢虏荨弊肿知?dú)立，接近于行草，但對難寫之字簡化不多，書寫不變。后來楷書出現(xiàn)，草書又演變成“今草”，即楷書草書，“今草”寫字迅速，往往上下字連寫，末筆與起筆相呼應(yīng)。 到唐朝時(shí)，草書逐漸演變成為“狂草”，是否能讓人認(rèn)清寫的是什么已經(jīng)不重要了，因?yàn)樗匾氖且环N藝術(shù)作品。 唐代書法家張旭是一位極有個(gè)性的草書大家，他常喝得大醉，呼叫狂走，然后落筆成書，甚至以頭發(fā)蘸墨書寫，故有“張顛”的雅稱。有時(shí)候，他寫的草書連自己都不認(rèn)識。一次，張旭拿筆疾書，滿紙龍蛇飛動。他的侄子看到后，便問他寫的是何字。張旭看了半天，搪塞他說：“你怎么不早問我呢，現(xiàn)在問，我都忘了寫的是什么了。” 8、宋體（印刷體），到了宋朝，中華四大發(fā)明之一，雕版印刷和活字印刷術(shù)被發(fā)明，“宋體字”也因此產(chǎn)生。 字體的發(fā)展和演變是文化發(fā)展的結(jié)果，是社會進(jìn)步的體現(xiàn)。每一種漢字字體都有著鮮明的藝術(shù)特征。如篆書古樸典雅；隸書靜中有動；楷書工整秀麗；行書易識好寫，實(shí)用性強(qiáng)；草書風(fēng)馳電掣；宋體整齊規(guī)范，中華文化的博大精深由此可見一斑。 宋體字不為人知的故事 宋體是起源于宋代雕版印刷時(shí)通行的一種印刷字體。宋代時(shí)期，文化呈現(xiàn)出前所未有的繁榮昌盛景象。印刷出版業(yè)在宋代進(jìn)入了黃金時(shí)代，雕版印刷業(yè)十分興旺，由此就出現(xiàn)了字形方正、橫平豎直、橫細(xì)豎粗、棱角分明、結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn)、整齊均勻、便于雕刻的宋體字。根據(jù)字的外形的不同，又分為書宋和報(bào)宋。宋體字使人在閱讀時(shí)有一種舒適醒目的感覺。在現(xiàn)代印刷中主要用于書刊或報(bào)紙的正文部分。 應(yīng)用如此廣泛的宋體字到底是由誰創(chuàng)造出來的呢？可能很多人都不知道答案。宋體字是由秦檜創(chuàng)造的。 提起秦檜，人們自然想到一個(gè)奴顏婢膝、殘害忠良的奸臣。但是，秦檜卻是一個(gè)博學(xué)多才之人，尤其在書法上很有造詣。他綜合前人之長，自成一家，創(chuàng)立了一種用于印刷的字體。按一般的習(xí)慣，應(yīng)該叫“秦體字”才對。可是由于他曾以莫須有的罪名殺害了民族英雄岳飛父子，成為千古罪人，所以人們痛恨他，雖然應(yīng)用他創(chuàng)立的字體，卻把字體命名為“宋體字”。 |
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