信息化熱潮一波未平一波又起，慕課還在臺上，敏銳的業(yè)內(nèi)專家已經(jīng)在預(yù)測下一個熱點是什么了。繼華東師范大學(xué)教育技術(shù)學(xué)教授、開放教育學(xué)院院長祝智庭發(fā)表《“后MOOC”時期的在線學(xué)習(xí)新樣式》后，中山大學(xué)現(xiàn)代教育技術(shù)研究所副所長、學(xué)術(shù)帶頭人、碩士生導(dǎo)師王竹立也提出了一個全新的概念——慕秀（MOOS）。

　　慕秀是王竹立教授首創(chuàng)的新概念，MOOS是大規(guī)模網(wǎng)絡(luò)開放分享（massive open online share）或大規(guī)模網(wǎng)絡(luò)公開秀（massive open online show）的英文縮寫，“秀”有展示、表演之意，“慕秀”就是鼓勵學(xué)習(xí)者將自己的學(xué)習(xí)過程和學(xué)習(xí)成果在網(wǎng)絡(luò)平臺上公開展示、充分表現(xiàn)，與大眾分享，并不斷激發(fā)新的靈感和創(chuàng)意，讓“秀”的過程不斷向前、高潮迭起。其具體內(nèi)涵是，在傳統(tǒng)慕課的基礎(chǔ)上，引入新建構(gòu)主義教學(xué)法的分享式學(xué)習(xí)理念，讓學(xué)習(xí)者在學(xué)習(xí)慕課的同時，充分分享自己進行網(wǎng)絡(luò)學(xué)習(xí)的過程與成果，互相鼓勵、激發(fā)創(chuàng)意，推動網(wǎng)絡(luò)學(xué)習(xí)向縱深方向持續(xù)發(fā)展，構(gòu)建個性化的知識體系。王竹立教授建議全面升級慕課，將慕課（MOOC）向慕秀（MOOS）轉(zhuǎn)型。

　　慕課之后火什么？

　　記者：在慕課熱火爆的當(dāng)下，專家學(xué)者們已開始預(yù)測下一個教育信息化熱點，但也有人置疑網(wǎng)絡(luò)時代的教育變革不過是一個噱頭，新瓶裝舊酒，不可能真正改變傳統(tǒng)教學(xué)模式。您對此怎么看？

　　王竹立：教育信息化有一個獨特的現(xiàn)象，就是每隔一段時期就有一個新的熱點出現(xiàn)。慕課是最近的一個新熱點，但肯定不是最后一波。我對慕課觀察思考了一段時間后發(fā)現(xiàn)，慕課作為在線教育的一種新嘗試雖然值得充分肯定，但也存在諸多問題，如果按照現(xiàn)在的模式發(fā)展下去恐難持續(xù)，所以我就開始思考慕課未來的可能走向了。

　　我曾經(jīng)有過一個比喻，以網(wǎng)絡(luò)為中心的新媒體就好像一個新酒瓶，但現(xiàn)在它裝的還是舊酒，舊酒指的是舊有的課、課程等教育教學(xué)形式。以前課、課程這些東西是裝在教室、課堂這個容器里的，幾百年來一直比較適應(yīng)?，F(xiàn)在出現(xiàn)了網(wǎng)絡(luò)這樣的新容器，難道我們還要用它來裝課、課程這些舊東西嗎？內(nèi)容與形式一定要互相匹配才能發(fā)揮最好的效果。作為新容器的網(wǎng)絡(luò)，到底應(yīng)該裝什么？我覺得不應(yīng)該還是傳統(tǒng)的課、課程。因為在實踐中我發(fā)現(xiàn)網(wǎng)絡(luò)與課程并不能很好地匹配，網(wǎng)絡(luò)課程的教學(xué)效果總體上比不上實體課程的教學(xué)效果，網(wǎng)絡(luò)課程在大學(xué)里一般只能作為面對面的課堂教學(xué)的補充，還不能完全取代課堂教學(xué)。

　　所以我對慕課有一些看法，因為它承載的內(nèi)容依然是舊的?，F(xiàn)在流行的慕課大都是基于行為主義的，它在很大程度上照搬了實體學(xué)校的辦學(xué)模式，照搬了實體課堂的教學(xué)形式。我自己也是學(xué)科教師出身，以前每次在學(xué)校的平臺上開設(shè)網(wǎng)絡(luò)課程，學(xué)期結(jié)束時管理員都要求我將以往的學(xué)生名單、論壇討論和學(xué)生作業(yè)等統(tǒng)統(tǒng)清掉，或者打包存儲在另一個地方，為下一屆學(xué)生騰空間。每到這時我就非常抵觸，因為那里面有很多好東西，還來不及挖掘、整理與總結(jié)。即便是打包另存，所有的時間順序、網(wǎng)絡(luò)情境都被破壞了，難以復(fù)原，存下來也沒多大價值。但學(xué)校的平臺有用戶數(shù)的限制，如果不及時清理，會妨礙下一屆學(xué)生的學(xué)習(xí)。還有就是學(xué)科內(nèi)容一般是比較固定的，如果前面的學(xué)生留下的討論和作業(yè)不屏蔽，老師就必須為下屆學(xué)生出新的問題，但對于一個相對固定的內(nèi)容來說，哪有那么多新問題可以出呀？但在慕課平臺上，已經(jīng)不存在用戶數(shù)限制這個問題了，難道我們還需要像在學(xué)校平臺里那樣，把前面的學(xué)生作業(yè)、作品屏蔽起來，不讓下一次修課的學(xué)生看到？擔(dān)心不屏蔽的話老師提不出新問題又怎么辦？

　　還有，現(xiàn)在慕課主要由大學(xué)里的教師來開設(shè)，大學(xué)教師每天有繁重的校內(nèi)教學(xué)和科研工作，做慕課對他們來說只是一個階段性的項目，他們的主要精力還是要放在校內(nèi)的教學(xué)科研上，一位主講老師在完成授課視頻的錄制之后，一般就不會有太多的熱情關(guān)注這門課程了，他們更不會愿意一次又一次重復(fù)做一些沒有創(chuàng)意的工作。在實體課堂里每次重講同一門課程，那是因為沒有辦法，而且每次重講時，老師都可以方便地更新內(nèi)容；而在網(wǎng)上所有的教學(xué)活動都記錄在案，干嘛還要重做一次？如果要更新，就必須重新錄制視頻，尤其是現(xiàn)在很多慕課都拍攝得像電影一樣高精尖，每次重拍的成本該有多大呀？

　　所以，課、課程、班級教學(xué)制這些東西，是與課堂、教室、學(xué)校緊密聯(lián)系的，離開了課堂和教室，課和課程就沒有存在的必要了。網(wǎng)絡(luò)這樣一個虛擬的空間，不應(yīng)該承載傳統(tǒng)的課和課程。但不承載課和課程，那應(yīng)該承載什么呢？這個問題值得深思。

　　記者：在您的理想中，新瓶裝新酒的真正變革應(yīng)該是什么樣子？

　　王竹立：這就要對網(wǎng)絡(luò)學(xué)習(xí)的特點進行分析了。首先，網(wǎng)絡(luò)的學(xué)習(xí)者是各式各樣的，不像學(xué)校的班級一樣按照年齡、基礎(chǔ)水平和專業(yè)進行簡單的劃分，因此不適宜采取學(xué)校中的班級教學(xué)制；其次，網(wǎng)絡(luò)學(xué)習(xí)大都是基于個人興趣和問題解決需要的自發(fā)學(xué)習(xí)，是基于網(wǎng)絡(luò)的協(xié)作學(xué)習(xí)。學(xué)習(xí)者有他們自己的學(xué)習(xí)目標，不再需要由學(xué)校和老師為他們制定目標了，也不再需要專家學(xué)者為他們提供完整的知識體系了，他們需要建構(gòu)能滿足個人需要的、個性化知識結(jié)構(gòu)。傳統(tǒng)的專業(yè)和課程也不太適宜了。網(wǎng)絡(luò)教育與學(xué)校教育唯一共同之處，就是一部分網(wǎng)絡(luò)學(xué)習(xí)者也希望能通過網(wǎng)絡(luò)學(xué)習(xí)獲得學(xué)分和證書，也就是獲得社會對他們學(xué)習(xí)成效的認可。因此，網(wǎng)絡(luò)教育應(yīng)該朝著幫助學(xué)習(xí)者進行網(wǎng)絡(luò)自主學(xué)習(xí)與協(xié)作學(xué)習(xí)、建構(gòu)個性化知識體系并且獲得社會有效認證的方向進行努力。

　　從慕課（MOOC）到慕秀（MOOS）

　　記者：慕秀是您提出的一個全新的概念，您為什么認為慕課應(yīng)該向慕秀轉(zhuǎn)型？

　　王竹立：相對學(xué)校課堂教學(xué)而言，慕課雖然已經(jīng)有一些變化，但大體上還是仿照實體學(xué)校課和課程的教學(xué)形式。如有具體的開課、上課和課程結(jié)束時間，按照某個專家制定的知識結(jié)構(gòu)循序漸進地授課，布置練習(xí)和作業(yè)，進行統(tǒng)一的標準化考試或測評等。慕課的倡導(dǎo)者也以用網(wǎng)絡(luò)課程替代傳統(tǒng)學(xué)校的面授課程為目標，并積極探索授予學(xué)分和證書的可行辦法。然而很多網(wǎng)絡(luò)學(xué)習(xí)者無法抽出大段時間，在規(guī)定的時間內(nèi)學(xué)習(xí)規(guī)定的內(nèi)容；還有很多學(xué)習(xí)者根本不想或不需要學(xué)習(xí)一門完整的慕課，而只對其中的某一部分甚至某一小點感興趣。慕課大都是開課前精心制作的，需要較高的制作成本。而網(wǎng)絡(luò)時代信息爆炸、知識更新速度加快，一門慕課制作完成后也許過不了多久就需要全面更新。加上慕課現(xiàn)階段主要靠政府和投資商提供經(jīng)費，還沒有找到自己的盈利模式，僅靠對少數(shù)學(xué)習(xí)者的收費根本無法解決長期經(jīng)費來源的問題，這些因素都制約了慕課的可持續(xù)發(fā)展。我在“新建構(gòu)主義學(xué)習(xí)理論”中指出，網(wǎng)絡(luò)時代學(xué)習(xí)面臨信息超載和知識碎片化兩大挑戰(zhàn)，而慕課并沒有找到應(yīng)對這兩大挑戰(zhàn)的辦法。

　　慕秀是我首次提出的一個全新概念，MOOS是大規(guī)模網(wǎng)絡(luò)開放分享（massive open online share）或大規(guī)模網(wǎng)絡(luò)公開秀（massive open online show）的英文縮寫，“秀”有展示、表演之意，“慕秀”就是鼓勵學(xué)習(xí)者將自己的學(xué)習(xí)過程和學(xué)習(xí)成果在網(wǎng)絡(luò)平臺上公開展示、充分表現(xiàn)，與大眾分享，并不斷激發(fā)新的靈感和創(chuàng)意，讓“秀”的過程不斷向前、高潮迭起。其具體內(nèi)涵是，在傳統(tǒng)慕課的基礎(chǔ)上，引入新建構(gòu)主義教學(xué)法的分享式學(xué)習(xí)理念，讓學(xué)習(xí)者在學(xué)習(xí)慕課的同時，充分分享自己的網(wǎng)絡(luò)學(xué)習(xí)的過程與成果，互相鼓勵、激發(fā)創(chuàng)意，推動網(wǎng)絡(luò)學(xué)習(xí)向縱深方向持續(xù)發(fā)展，構(gòu)建個性化的知識體系。

　　慕秀可以與慕課同時進行，學(xué)習(xí)者在學(xué)習(xí)一門慕課的過程中，應(yīng)根據(jù)教師的要求以各種方式分享自己在網(wǎng)絡(luò)上、生活中學(xué)到的與本門課程相關(guān)的各種知識和技能，同時還要求他們分享自己的學(xué)習(xí)過程與學(xué)習(xí)經(jīng)驗，并組織開展學(xué)習(xí)者之間的交流、協(xié)作和探究，推動學(xué)習(xí)的持續(xù)深化。

　　慕秀不再是一門傳統(tǒng)意義上的課程，它有開始的時間，但沒有結(jié)束的時間；在慕秀中，學(xué)習(xí)是一個不斷向前流動的過程，我稱之為“學(xué)習(xí)流”；教師無需在課程結(jié)束后對下一期學(xué)習(xí)者屏蔽以前學(xué)習(xí)者留下的練習(xí)、作業(yè)、作品、問題答案等資料，反而可以充分利用這些記錄，把它作為課程學(xué)習(xí)資源的一部分；學(xué)習(xí)者可以在任何時候進入，也可在任何時候離開；學(xué)習(xí)者在慕秀中的學(xué)習(xí)過程必須公開、透明、有據(jù)可查；教師在慕秀中不再是唯一的權(quán)威和知識提供者，而是有經(jīng)驗的學(xué)習(xí)者和組織者，類似于一場大規(guī)模公開表演的導(dǎo)演，同時也可以兼主演之一；教師無需事前掌握學(xué)習(xí)者分享的全部知識，而是以共同學(xué)習(xí)者的身份，與眾多網(wǎng)絡(luò)學(xué)習(xí)者一起學(xué)習(xí)，共同成長；學(xué)習(xí)的內(nèi)容可以隨時更新，學(xué)習(xí)的資源可由網(wǎng)絡(luò)學(xué)習(xí)者共同提供；學(xué)習(xí)不僅僅是接受傳統(tǒng)學(xué)科知識體系的過程，而是一個建構(gòu)個人知識體系并實現(xiàn)知識創(chuàng)新的過程。教師可在合適的階段，比如每年或每半年一次，根據(jù)學(xué)習(xí)者的分享成果和對學(xué)習(xí)主題所做出的貢獻，參照一定的標準，由學(xué)習(xí)者共同推選優(yōu)秀的學(xué)習(xí)者，并組織公開的評審，通過評審的學(xué)習(xí)者可以獲得學(xué)習(xí)證書，乃至被授予相應(yīng)的學(xué)位。也就是說慕秀有共同的學(xué)習(xí)主題，但沒有統(tǒng)一的教學(xué)目標；有公認的評審過程與評審標準（有點類似于研究生的課程答辯），但沒有標準化的測評與考試。

　　要將慕課升級為慕秀，還必須對現(xiàn)有的慕課平臺進行更新，應(yīng)該更突出平臺的分享功能，為學(xué)習(xí)者提供更大的個人展示與交流空間。

　　從學(xué)習(xí)2.0到學(xué)習(xí)3.0

　　記者：您提出的慕秀是在傳統(tǒng)慕課的基礎(chǔ)上，引入新建構(gòu)主義教學(xué)法的分享式學(xué)習(xí)理念，您是如何定義這種新建構(gòu)主義學(xué)習(xí)方式的？

　　王竹立：如果我們把傳統(tǒng)的課堂教學(xué)視為學(xué)習(xí)的1.0時代，那么現(xiàn)階段將課程搬到網(wǎng)上的教學(xué)方式，可稱為學(xué)習(xí)的2.0時代，而我主張的新建構(gòu)主義學(xué)習(xí)方式，則可稱為學(xué)習(xí)的3.0時代。學(xué)習(xí)的3.0，就是個人根據(jù)自己興趣愛好和解決問題的需要，通過網(wǎng)絡(luò)進行的自主、自發(fā)性學(xué)習(xí)，這種學(xué)習(xí)是我在“新建構(gòu)主義學(xué)習(xí)理論”中定義的網(wǎng)絡(luò)時代零存整取、不斷重構(gòu)的過程。慕秀也屬于3.0時代的一種學(xué)習(xí)方式，它本質(zhì)上是一種翻轉(zhuǎn)學(xué)習(xí)（Flipped Learning)，是對翻轉(zhuǎn)課堂的進一步引申與發(fā)展。傳統(tǒng)的學(xué)習(xí)是集中式學(xué)習(xí)，大家集中在一起學(xué)習(xí)的時候（比如在傳統(tǒng)課堂中），是知識傳遞的過程；大家分開之后，是知識內(nèi)化或鞏固的過程。慕秀式的學(xué)習(xí)則正相反，大家在分開的時候各自通過網(wǎng)絡(luò)開展個別化、碎片式學(xué)習(xí)（接受知識），而集中在一起的時候（如在同一個學(xué)習(xí)平臺上或教師組織的活動中），則通過分享、交流，深化、鞏固知識。這種翻轉(zhuǎn)適應(yīng)了網(wǎng)絡(luò)時代學(xué)習(xí)的需要。

　　今天我們正處在一個多元化的時代，從最傳統(tǒng)的課堂灌輸，到最先進的新建構(gòu)主義式的學(xué)習(xí)同時并存。不同的年齡階段、不同的學(xué)習(xí)內(nèi)容、不同的學(xué)習(xí)情境對學(xué)習(xí)方式也有不同的要求。如何實現(xiàn)從學(xué)習(xí)1.0、2.0，逐漸向?qū)W習(xí)3.0轉(zhuǎn)變，需要進行可行性分析。

　　記者：對于推進學(xué)習(xí)1.0、2.0逐漸向?qū)W習(xí)3.0轉(zhuǎn)變，您有什么建議和思路？

　　王竹立：我最近在《現(xiàn)代教育技術(shù)》雜志上發(fā)表了一篇《新建構(gòu)主義教學(xué)法初探》的論文，在那篇論文中提出兩個推進學(xué)習(xí)的策略，一個是逐級推進策略，即通過讓學(xué)生以“說出”、“寫出”、“做出”的逐級遞進的方式，分享自己的學(xué)習(xí)成果和學(xué)習(xí)經(jīng)驗；二是課程整合策略，即主張將新建構(gòu)主義教學(xué)法與傳統(tǒng)的課程教學(xué)相結(jié)合，把傳統(tǒng)課程的教學(xué)內(nèi)容與流程作為“線索”，引導(dǎo)學(xué)習(xí)循序漸進地向前推進。只不過這時候教學(xué)目標不再是傳統(tǒng)的共同目標，而是個性化的個人目標。慕秀恰好采用了這些策略，它以傳統(tǒng)的慕課為基礎(chǔ)，加上共同分享、零存整取的新建構(gòu)主義元素，從而變得更具有可操作性。

　　以基礎(chǔ)教育為例，在小學(xué)階段，在傳統(tǒng)課程的學(xué)習(xí)中，適當(dāng)加入分享式學(xué)習(xí)元素。如拿出一定的時間，讓學(xué)生分享自己通過網(wǎng)絡(luò)或生活所學(xué)到的知識與技能。小學(xué)生寫作能力還不強，可以先從“說出”開始，由淺入深地進行。到了中學(xué)，則可以開始強調(diào)“寫出”?？梢栽趥鹘y(tǒng)的課程學(xué)習(xí)中拿出一定的學(xué)時，或者在綜合性課程、校本課程中采用新建構(gòu)主義教學(xué)法開展更多的網(wǎng)絡(luò)分享式學(xué)習(xí)。到了大學(xué)乃至研究生階段，則可以進一步提出從說出、寫出到做出的要求，較完整地貫徹新建構(gòu)主義的教學(xué)原則和開展慕秀式的網(wǎng)絡(luò)學(xué)習(xí)。工作之后，新建構(gòu)主義式的自發(fā)學(xué)習(xí)和慕秀式學(xué)習(xí)則將成為學(xué)習(xí)的主要形式。

　　記者：學(xué)習(xí)3.0時代令人期待，據(jù)您所知目前是否已經(jīng)出現(xiàn)了學(xué)習(xí)3.0的雛形？

　　王竹立：目前正在興起的創(chuàng)客運動就是學(xué)習(xí)3.0的一種特殊形式?！皠?chuàng)客”一詞來源于英文單詞“Maker”，是指不以贏利為目標，努力把各種創(chuàng)意轉(zhuǎn)變?yōu)楝F(xiàn)實的人。創(chuàng)客們堅守創(chuàng)新、持續(xù)實踐、樂于分享，充分體現(xiàn)了新建構(gòu)主義的學(xué)習(xí)理念，是在“做出”這個最高層次進行分享式學(xué)習(xí)的典型代表。（北京報道/本刊記者 呂瑤）

來源：《中國遠程教育》（資訊）2014年第6期 作者：本刊記者 呂瑤 轉(zhuǎn)載請注明來源！