練習(xí)八卦掌使心神守于中和之態(tài)也可稱為守中,也是修養(yǎng)生之道者自始至終所要遵循的宗旨,即稱“守中”,那就不是強(qiáng)求使心態(tài)達(dá)到中和之態(tài),要無所偏向適中,也可說是恰當(dāng)之謂,那是一種勿忘勿助的心態(tài),叫做不即不離,若即若離,兩可兩不可,似有若無,似是而非。即不是空無所有,又不是固執(zhí)于某種概念,此種心態(tài)可稱為“混沌”或“無極”,稱之為“中”。這種守中的功夫,我的師兄齊會(huì)臣在這方面做的非常好,有自己的心得。
師兄齊會(huì)臣表演八卦掌
練習(xí)八卦掌的內(nèi)功有其嚴(yán)謹(jǐn)?shù)南到y(tǒng)性和明確的步驟,必須一步一步地前進(jìn),不可忽略而成,下面就八卦掌練習(xí)內(nèi)功的方法講解如下: 第一步:練習(xí)八卦掌轉(zhuǎn)掌的動(dòng)作要十分的正確: 一、練習(xí)八卦掌轉(zhuǎn)掌有很多的講究和要求: 1、練習(xí)八卦掌轉(zhuǎn)掌基本要求:里腳直進(jìn),外腳往里扣,外扣的角度與前腳在45-60度左右(注;在[八卦掌怎樣練腳]一文中詳細(xì)論述)。這種方法的目的,在于八卦掌的基本功轉(zhuǎn)掌時(shí)身體終始保持穩(wěn)定,氣力平穩(wěn)而氣中和。 2、八卦掌站立時(shí),前腳的膝關(guān)節(jié)與前腳腳后根垂直,身體后背、胯部與后腳后根垂直,這樣轉(zhuǎn)掌時(shí)身體才能保持中正,才能隨時(shí)起腳打擊對(duì)手。 3、八卦掌轉(zhuǎn)掌時(shí)要求五指抓地,腳走時(shí)平起平落,這樣才能保證身體運(yùn)行平穩(wěn)。 做到以上幾條,轉(zhuǎn)掌時(shí)身體才能保持中正,呼吸平穩(wěn),氣力運(yùn)行順暢,功到自然成,八卦掌丹田氣慢慢地就有了。 二、練習(xí)八卦掌要有形也要有意: 八卦掌是內(nèi)家拳,轉(zhuǎn)掌是基本功,練習(xí)者要認(rèn)真掌握好。八卦掌動(dòng)作經(jīng)過一段時(shí)間的練習(xí),在師傅“精雕細(xì)刻”的指導(dǎo)下,練習(xí)者身體的協(xié)調(diào)性、柔韌性會(huì)很好地體現(xiàn),八卦掌的“形”就有了,但這還不夠,因?yàn)榘素哉乒Ψ蛞卜浅Vv究“意”。師傅要教導(dǎo)八卦掌練習(xí)者要知道八卦掌每一個(gè)動(dòng)作是干什么去了,這樣,在師傅的教導(dǎo)下,八卦掌練習(xí)者做到心中有意,身體和步法、身法、手法就知道勁用在那里,時(shí)間長(zhǎng)了,勁也就練出來。形與意有了結(jié)合,有了形,有了意,有了勁,丹田氣也就出來了。 第二步:練靜的方法: 練習(xí)八卦掌要求收心,松身,入“靜” 練習(xí)八卦掌要保持心靜,初學(xué)八卦掌的人轉(zhuǎn)掌時(shí)心靜不下來,大腦就象做夢(mèng)一樣,不知會(huì)想什么事,這是一種自然現(xiàn)象。八卦掌練功入靜過程與佛教、道教練功入靜有很多相同的地方。要求去除一切憂慮,排除一切干擾,不使思想有一毫牽掛,要在不有不無中討消息,外無所著,內(nèi)無所思,空空洞洞虛虛靈靈,心不得因外緣牽動(dòng)而放馳。求靜時(shí)有幾種方法; 1、聽自己的呼吸 :轉(zhuǎn)掌時(shí)要感覺自己的呼吸,運(yùn)動(dòng)時(shí)保持呼吸均勻,由粗到細(xì),經(jīng)過一段時(shí)間的練習(xí),心慢慢地就靜下來。 2、注意力集中在自己的前手掌:轉(zhuǎn)掌時(shí)力注意手掌的掌根向前和食指、中指的直力的勁力,保持用勁不用力,這樣也就能保持自己靜下來。 3、練功時(shí)注意自己下盤:轉(zhuǎn)掌時(shí)雙腳五指抓地,心中想著一步步走下去,也就不會(huì)想其它事情了。 4、練功時(shí)心要誠(chéng):練功時(shí)把八卦掌當(dāng)做一種藝術(shù),一種文化去練習(xí),真心實(shí)意地練習(xí)下去,心也會(huì)靜的。練習(xí)八卦掌心靜下來,是取得丹功的最根本的要求。 八卦掌中常說的“抱一”,養(yǎng)心,守靜,都是守中的別稱,最終也都是為了達(dá)到“中”的境界,所以“中”即是此目的,得到“中”的境界,就進(jìn)入了無法的境界。也可以說:一個(gè)中和之氣代表了內(nèi)家拳術(shù)的所有的法。 原文地址:后天八卦掌習(xí)練述要作者:白猿五行通背拳
后天掌式有形有意,動(dòng)作簡(jiǎn)明,好學(xué)易練。演練時(shí)直趟反復(fù),曲直相交,柔而不浮,剛而不僵,逆中求順,順中求巧,其趣無窮,其效無盡。 一、技法 后天八卦掌以技擊為目的,動(dòng)之多以剛為主,姿勢(shì)舒展,招式巧妙,內(nèi)涵豐富,要領(lǐng)獨(dú)特。 (一)半步當(dāng)先 跨步寓中 后天八卦掌起始時(shí),一般是將前腳略抬起離地,用后腳的蹬勁催移前腳,向前淌泥鏟出,平起平落,落步五趾抓地,然后后腳即時(shí)跟移,以保持身體向前涌動(dòng)中重心之穩(wěn)定。八卦掌步法是以左右兩腳前進(jìn)一次為一步,所以叫做半步當(dāng)先。 它利用地面的反作用力向前沖進(jìn),在勁力上也由于使用了后腳的根節(jié)力,使得勁由腿到腰,由腰至臂,由臂至梢,發(fā)力雄渾勁整。如向后退時(shí),也要先退后腳,前腳隨即后移。 跨步離中就是當(dāng)對(duì)方向我攻來時(shí),一般不與其硬頂硬撞,而是向斜上方跨出,避開對(duì)方正面的沖撞攻擊,引勁落空,導(dǎo)致其失去重心,我則迂回至其側(cè)面,乘其重心未穩(wěn)又未及變招之時(shí),前步插襠,搶占中央,向其直發(fā)猛擊。 (二)柔身松活 輕靈敏捷 后天掌式在訓(xùn)練中要求做到心平氣和,柔身松活“柔”肢松體,才能氣血順通,經(jīng)絡(luò)舒暢,松柔勁生,勁隨意動(dòng)。同時(shí)“柔”也有與“揉”相通之意,指在運(yùn)動(dòng)中不斷擰旋揉屈體態(tài),使體內(nèi)產(chǎn)生強(qiáng)大預(yù)應(yīng)力,不僅能抗擊外來的巨力沖擊,而且將內(nèi)勁源源不斷地激活調(diào)動(dòng)出來,迅速予以猛烈反擊。 通過后天掌式柔身技的訓(xùn)練,從而使在運(yùn)動(dòng)中,輕靈中不失穩(wěn)沉,松柔中而又柔而有骨。上盤臂掌,柔屈屜放輕靈敏捷,中盤腰身,擰轉(zhuǎn)屈揉轉(zhuǎn)動(dòng)松活,下盤腿腳,摚鏟躍蹬穩(wěn)固沉實(shí)。三盤緊密配合,身隨步動(dòng),掌隨身變,上下相隨,周身渾然一體。在與人對(duì)敵中,動(dòng)作輕靈敏捷,揉伸隨心,妙用無盡。 (三)以剛為主 外動(dòng)內(nèi)靜 后天八卦掌運(yùn)動(dòng)中應(yīng)要做到動(dòng)靜結(jié)合,柔化剛發(fā),以剛為主,剛?cè)峒鎮(zhèn)?。?dòng)敵之將動(dòng),靜敵之先靜,外動(dòng)內(nèi)靜。在動(dòng)中觀敵,動(dòng)中運(yùn)變。因勢(shì)制宜,以游擊和迂回方式向?qū)Ψ桨l(fā)起迅猛攻擊。運(yùn)動(dòng)中一動(dòng)無不動(dòng),肩腰膝胯腳密切協(xié)調(diào);在對(duì)敵用招時(shí),或避正就斜,或以斜取正,隨機(jī)應(yīng)變發(fā)人于無意無形。 后天之動(dòng)以剛為主,但也要?jiǎng)側(cè)嵯酀?jì),剛?cè)嶙儞Q順勢(shì)通意,渾然一體。對(duì)方用柔勁時(shí),我則以剛對(duì)之,他若用剛勁時(shí),我則用柔勁吸腰穩(wěn)步而化。在一切變招換式中,均應(yīng)勁意相隨,揉轉(zhuǎn)引化,絞弧滾點(diǎn),在發(fā)招的落點(diǎn)上像蜻蜓點(diǎn)水,一沾即起,調(diào)動(dòng)全身潛力迅速反擊。柔蓄生剛,柔化剛至,剛而不滯,酌情采用驚彈力、抖擻力、爆炸力或旋轉(zhuǎn)力施以威力無比的剛性打擊。 (四)三尖相照.勁線貫一 在對(duì)敵用招時(shí),須眼觀六路(即四方上下),耳聽八方(即四正四隅),以一人之能而要顧盼多方,稍有疏神,就難以應(yīng)付,而后天講究勁線貫一,使己始終處于易守易攻之勢(shì)。練后天招式,也像練先天“繞樹法”相似,你的眼尖、手尖、腳尖,始終對(duì)準(zhǔn)前方假想之?dāng)?。三尖相照,始終對(duì)—,對(duì)準(zhǔn)對(duì)方向我攻來之向。此向線叫勁線。沿此線對(duì)方最難攻入,設(shè)防最強(qiáng)最力,而我由此線徑反擊而又最捷最便。 練拳時(shí)兩眼要從前手虎口處向外展視,出掌沿此線似從口吐出,前手與后腳跟要上下相照,后手前穿時(shí)緊貼前臂沿勁線螺旋穿出,前手回肘也須貼后臂沉裹抽回。穿掩回變,勁線始終貫一。人就在線前,就能在技擊中立于不敗之勢(shì),發(fā)揮強(qiáng)大威力。 (五)環(huán)行環(huán)打連環(huán)相隨 見圓成環(huán),連環(huán)相隨,也是后天掌式特點(diǎn)之—?!吧韨湮灏压?,兩臂兩手和背胸”,后天掌式中的這種橋拱形態(tài),既能承載巨力打擊,又能吸化聚力迅速反擊。練習(xí)時(shí)靜則見圓,動(dòng)則有圈,運(yùn)動(dòng)中環(huán)行環(huán)打,連環(huán)相隨。雙手連環(huán)交互折疊,在“環(huán)”的正反陰陽的變化中,沾、連、隨、黏、停、翻、走、轉(zhuǎn),連環(huán)而變。 后天第二趟掌式有“三獻(xiàn)連環(huán)”,第六趟腿式有連環(huán)腿,實(shí)際上后天每招每式都講環(huán)環(huán)相接的“連環(huán)技”法。如后天掌第一式,開掌式前步離中,后步前扣,同時(shí)后手螺旋穿插,連環(huán)出擊,可向前擊打?qū)Ψ叫馗够蛎娌?,可配合胯打貼靠將其摔跌,也可配合前手及步法擒拿敵手。在此式中處處包含其順勢(shì)順變的連環(huán)技法。 練好后天“連環(huán)技”,也將大大提高內(nèi)家的松柔內(nèi)勁的隨機(jī)發(fā)揮。練習(xí)中大松大柔,勁由心生,自然激發(fā)一強(qiáng)大的反射力,即由內(nèi)而外源源產(chǎn)生的內(nèi)力,成為你遇到外勁時(shí)的支撐和決勝潛能,勁氣由腳底而動(dòng),一動(dòng)周身無有不動(dòng)。久之,從心與意合,達(dá)到氣與力合,就能發(fā)揮內(nèi)家氣打技巧,手部只要在環(huán)中,只要觸發(fā)到環(huán)中某點(diǎn),都可像機(jī)槍掃射般進(jìn)行連續(xù)反擊,在技擊中發(fā)揮無窮的威力。 二、要領(lǐng) 后天八卦以技擊變化見長(zhǎng),招法明,技巧妙,變化精。要掌握其高明獨(dú)特的臨戰(zhàn)技法技能,必須牢記入門技法要點(diǎn),勤奮修練,用心去體會(huì)徹悟,才能掌握動(dòng)手法門,提高技擊能力,以達(dá)知微順變,先天后天合而為一之境。 (一)明三節(jié)四稍 三節(jié):手肘為上節(jié),胸腹為中節(jié),腿足為跟節(jié)。上節(jié)不明,手足僵硬;中節(jié)不明,渾身虛空;下節(jié)不明,根基浮跌。 四梢:發(fā)為血梢,舌為肉梢,甲為筋梢,牙為骨梢。四梢要齊,生血生氣,氣者無形之力,四體一動(dòng),內(nèi)勁驟生。 (二)講三要四法 三要:技擊中講究“快、狠、變” 快:要手快如電,腳步生風(fēng)。做到眼快手快身法快。 狠:發(fā)招要迅猛果斷,心辣手狠,掌發(fā)如雷不留情。 變:要能因勁因勢(shì),隨勢(shì)變化,起無形,落無蹤,變化隨心。 四法:要熟練掌握“本、卸、拆、變”,學(xué)時(shí)有章法,用時(shí)無定規(guī)。,、… 本:指本招本式,以掌為法,以招為用。按照后天掌式姿勢(shì)要求和本門法則去練習(xí)和使用。 卸:指卸化,接招時(shí)用知覺力,引領(lǐng)化解對(duì)方來勢(shì),先化后生,化中取勢(shì),在對(duì)方招式用老,后招未發(fā)之時(shí),將其擊敗。 拆:指拆分與重組,在應(yīng)敵中隨形勢(shì)變化,而能拆招換勢(shì),將掌式隨機(jī)重新組合,連環(huán)應(yīng)用。 變:指隨機(jī)應(yīng)變,以手法的多變及變化之巧妙為能,縱橫萬變,出其不意,無形無影,變化萬千。 后天八卦掌按“本、卸、拆、變”此四字要法,一式又可拆六手,、共為三百八十四手,隨勢(shì)組合連環(huán)演習(xí)。逆中求順,順中求巧,隨機(jī)施用,招出無盡。 (三)守五行六合 五行:開劈屬金,穿探屬木,撞掖屬水,崩敲屬火,橫搬屬土。陰陽變化,五行相生,順勢(shì)順變。 六合;手與足合,肘與膝合,肩與胯合;心與意臺(tái),意與氣合,氣與力合。 謹(jǐn)守六合,上下相隨,發(fā)招時(shí)眼到意到,意到氣到,氣到勁到,周身一家。 (四)行八動(dòng)九功 八動(dòng)分四正四隅,四正:里裹、外開、上穿、下立。四隅:上截、下攔、里拎、外橫。 動(dòng)手有四正四隅,四陰四陽。出手似牛舌,打來如虎口,、手去如鋼銼,回手似鋼鉤,縱橫矯變,隨心所欲。 九功:順、勇、直、巧、妙、連、狠、即、功。 順:順其自然。勇:勇敢果斷。直:直發(fā)直達(dá)。巧:巧動(dòng)省力。妙:奧妙無窮,出手不見形影。連:沾連不斷,連環(huán)相隨。狠:心狠手辣,動(dòng)不容情。即:緊急快捷。功:勁力雄渾。內(nèi)功深厚。 (五)講十要論十失 形體十要:頭要頂,眼要朋,眉要皺,耳要靈,肩耍塌,肘要墜,掌要頂,指要領(lǐng),臀要斂,膝要屈。 動(dòng)作十要:上要沾,下要攔,拎要橫,帶要順,擄要快,抓要實(shí),托要準(zhǔn),意要隨,發(fā)要猛,動(dòng)要狠。 一失:心浮氣躁,不能聚氣凝神,意不領(lǐng)先。 二失:鼓胸提腹,努氣拙力,不能松身柔體。 三失:耳目失靈,胸中無物,招不及發(fā),發(fā)不及猛。 四失:未先攔勢(shì),設(shè)防不力,空隙顯著。 五失:棲閃而近,不取直入,舍近求遠(yuǎn)。 六失:較手只在腕上,不知近身取勢(shì)。 七失:放過頭手,不知即打,失機(jī)失勢(shì)。 八失:堵截過三,久守?zé)o攻,心軟手弱。 九失:躲閃沾連不住,不能連環(huán)出擊。 十失:兩手交于胸前,不知?jiǎng)哦?,不能隨勢(shì)拆變。 無先天則后天無根本,無后天則先天不成全。先天后天相生相融,互補(bǔ)合一,此乃技擊心法之根本要諦。先天以吸化為能事,有意無意簡(jiǎn)化至極點(diǎn)而爆發(fā)。后天形意相合,動(dòng)之以剛為主,先化后生,后發(fā)先至。將二者合而歸一,在實(shí)戰(zhàn)應(yīng)用時(shí),先天后天隨意而用,或彼剛我柔,或彼柔我剛,或化其來勢(shì)而用,或?qū)ζ鋪韯?shì)而進(jìn)。學(xué)有所規(guī),用無定法。依規(guī)矩但不墨守成規(guī),變法則但不標(biāo)新立異。做到掌不見影,動(dòng)不見形,氣沉心意隨意為,快來快去似閃電,硬打硬進(jìn)無遮攔,掌發(fā)如雷不留情。 分享: 分享到新浪Qing
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