隱隱飛橋隔野煙，石磯西畔問(wèn)漁船。

桃花盡日隨流水，洞在清溪何處邊？

——唐·張旭《桃花溪》

春日似乎是是一味藥，拿柳枝當(dāng)柴火，用和煦的春風(fēng)煽著暖陽(yáng)的火候，再加一點(diǎn)兒桃紅柳綠、鶯啼燕語(yǔ)，慢慢熬出花拆的過(guò)程。然而，春日更應(yīng)該是一塊絲帛，被擅長(zhǎng)女紅的少女拿柳條枝做剪刀，裁出一幀和美的畫(huà)面，再用粉嫩的桃花染色。

 這是一首洗盡鉛華的詩(shī)，十分的沖和淡凈，像是在春水所煮的茶中泡過(guò)，讀來(lái)令人心曠神怡。首聯(lián)中，“飛”與“隔”字用得極熨帖、精到，一座空山幽谷中的長(zhǎng)橋被氤氳的春靄所隔開(kāi)，云霧繚繞，清遠(yuǎn)空靈，似山中藏有僧院道觀，需要用影影綽綽惝恍的云煙，掩蓋其幽深寧?kù)o。飄渺神秘，如臨仙境，點(diǎn)出了桃源與世無(wú)爭(zhēng)的清寂美、玄遠(yuǎn)美。

 古時(shí)每一個(gè)節(jié)氣都代表著一段時(shí)間內(nèi)的生活方式，日子的薄物細(xì)故、柴米油鹽都刻在了光陰里。詩(shī)人張旭選字素且淡，造景空且靜。用詞極清俊，言語(yǔ)頗秀婉。讀此詩(shī)，彷如一字一句皆是用《本草綱目》中天然純素的草藥染過(guò)的味道，有著純美的風(fēng)土人情。 

春分節(jié)氣末梢時(shí)，在宋代，有“試酒”的習(xí)俗。每年農(nóng)歷三月底至四月初時(shí)，朝廷要開(kāi)酒窖發(fā)放新酒給朝中大臣品嘗，妃嬪們便坐在花園里賞花品酒。而尋常百姓們也都要走家串戶(hù)嘗嘗新釀的酒。此俗《武林舊事》里有記載。

 詩(shī)人張旭借春日山中朦朧的云霧拿來(lái)潤(rùn)筆，先寫(xiě)遠(yuǎn)望的景色，然后又寫(xiě)近觀幽景，比如河水中突兀嶙峋的石子露了出來(lái)。頷聯(lián)中提到的“石磯”，即遠(yuǎn)觀宛如島嶼的巨大巖石。緊跟其后又以“問(wèn)漁船”三個(gè)字，表達(dá)了詩(shī)人迫不及待地想尋找桃源春日幽景的心情，煉字頗為講究。

 整首詩(shī)似妙用繪畫(huà)中的“點(diǎn)染法”捕捉初春的麗景，潑墨描景，落筆繪暖春。鵝黃嫩綠的柳樹(shù)在春風(fēng)中搖曳身姿，花花草草也都染上了釉彩。我們何不以春的名義，編一冊(cè)百花譜，從立春開(kāi)始至大寒結(jié)束，像倉(cāng)頡結(jié)繩記事那般，記載一卷比《詩(shī)經(jīng)》還久遠(yuǎn)的節(jié)序更替往事，典當(dāng)給歲月，押注一段無(wú)悔年華？ 

這首《桃花溪》借陶淵明的《桃花源記》中的典故，表明自己所冀望的與世無(wú)爭(zhēng)的田園生活。清人孫洙評(píng)價(jià)這首詩(shī)說(shuō)：“四句抵得上一篇《桃花源記》?！边@樣高度贊賞的評(píng)價(jià)倒也合適。

 我亦是想要過(guò)一段田園人家的春日。晨光熹微時(shí)分，男子在田間勞作，家中婦人則把衣物、被褥晾掛在院壩里的竹竿上曬。不過(guò)，衣竿上晾曬的倒不是衣物，而是生活。有一只小狗慵懶地趴在木凳邊看著孩童嬉戲。

 屋前，人們閑來(lái)曬太陽(yáng)，趕在梨花開(kāi)的時(shí)候釀一壇春酒，味道像宋詞那般濃烈醇厚。亦可攜良人一起去山中尋花，阡陌踏青，田地摘菜。在桃花上刻秀媚，在柳絲上寫(xiě)柔情。如此，這段美好夙愿，三月桃花的花神唐伯虎圓滿(mǎn)了我心中的渴念。

唐伯虎，本名唐寅，明代人，有江南風(fēng)流才子之稱(chēng)。他刻的有一枚私章就是與桃花有關(guān)，自號(hào)“桃花庵主”。他的一生何其坦蕩瀟灑，翩翩少年郎，相貌堂堂，又擅長(zhǎng)琴棋書(shū)畫(huà)，迷倒閨閣之中無(wú)數(shù)懷春少女。唐寅步入而立之年時(shí)續(xù)弦再娶了一位溫婉端秀的沈姓女子，名為沈九娘。這女子知書(shū)達(dá)理，端莊賢惠，是唐伯虎年少時(shí)朝思暮想的畫(huà)中人。

 唐伯虎與沈九娘洗盡滿(mǎn)身煙火滄桑，過(guò)著隱居生活的地方叫作桃花塢，是一派桃花紛飛開(kāi)成海的地方。他們?cè)谶@里過(guò)著白云悠悠的靜然生活。

 雨水釀酒，荷露烹茶。朝起，花露水沾衣，桃花香染袖。唐伯虎或是在庭院外桃花林中飲酒舞劍，或是搖扇吟詩(shī)，或是翰墨繪畫(huà)。而沈九娘則端坐在自家門(mén)口傍著婀娜柳樹(shù)拈花刺繡。這桃色韶光宛如是她拈花塢叢中的秀靜桃花繡成的，飛針走線間花影繽紛，十分娟妍。入夜，月照花塢，花枝倩影，他們夫妻倆便坐在桃花庵的門(mén)前相互依偎著看星星月光，花前月下，光陰輕淌。翌日起來(lái)，又是雞犬相聞的美好一天。 

春時(shí)，沈九娘與丈夫一起對(duì)著桃花吟詩(shī)作畫(huà)。她為他洗硯、鋪紙、研墨，他心無(wú)旁騖專(zhuān)心作畫(huà)。間或，他們也會(huì)在房舍后面的田地施肥，然后去山中摘野菜。待桃花開(kāi)得盛烈時(shí)候，沈九娘會(huì)摘來(lái)桃花與伯虎作的畫(huà)拿到集市上賣(mài)錢(qián)換取生活零用。

 夏時(shí)，他們?nèi)〕龃杭居晁?jié)氣時(shí)蓄的一缸清冽雨水，把新摘的荷花用露水洗凈花瓣，然后用空山的清風(fēng)陰干，釀幾壇陳年的荷花酒。你看這般，多閑雅，多美好。他們與歲月，與桃花，相守朝朝暮暮，不離不棄。

 桃花庵的隱居生活讓唐伯虎看清了太多紅塵世事。他寫(xiě)的那首《桃花庵歌》就表達(dá)了他淡泊高潔的情操。一句“別人笑我忒瘋癲，我笑別人看不穿”，言明了自己一生不為侍奉權(quán)貴低頭諂媚的孤傲清高氣質(zhì)。

隨著年歲漸長(zhǎng)，唐伯虎愈來(lái)愈珍惜這清淡光陰里的情分。他常叫妻子摘桃花為信物，相邀文人朋友一起來(lái)陋舍賞花吃酒，吟誦風(fēng)月。春深遲暮時(shí)，唐伯虎也會(huì)為桃花的凋謝而憂(yōu)愁，又與妻子一起埋葬落花。

參禪、焚香、賞花、撫琴都只是一種形式，與修行一樣，都只是一種展現(xiàn)出于煙火俗塵拉開(kāi)距離的方式。不過(guò)心清自然無(wú)漣漪，身居城市的我們，要在喧鬧的紅塵中，讓心開(kāi)出一朵純潔白蓮。

 桃花源與世無(wú)爭(zhēng)的生活是我一直所期冀的。我倒是也想借唐詩(shī)中寫(xiě)田園光陰里輕柔的生活，剪裁下來(lái)，做一襲薄薄的春衫，拿花苞制成扣子，用繁麗的桃李繪色，穿在身上過(guò)一段不染俗塵的生活。

 清晨起來(lái)時(shí)，巧婦在灶房中做著生活食味。阿婆坐在門(mén)檻前，拿柳眉的炊煙作線，繡一襲熹微晨光的生活布衣。光陰的故事，如巖石上記載的經(jīng)文，是茶余飯后閑聊的瑣碎，極尋常，卻讓人迫切想知。

我們常常以為禪很深?yuàn)W高妙，難以理解。其實(shí)與禪相關(guān)的生活就是鍋碗瓢盆的聲響與柴米油鹽的味道。日光之下，并無(wú)新事。守住平凡，獲得坦然?；钤诋?dāng)下，平常心即是禪心，初心亦是佛。我們應(yīng)該以古人出世的態(tài)度來(lái)過(guò)日常生活，指導(dǎo)俗世生活。

 唐伯虎與妻子沈九娘在桃花塢中過(guò)的幽居生活，無(wú)外乎是現(xiàn)在我們的日常光陰。生活的柴米油鹽間，烙印得有世間親情百味，或是晚飯過(guò)后大家吃茶閑坐，話(huà)東道西。亦是身邊有一個(gè)稱(chēng)心如意的良人陪伴，日子就這樣不緊不緩地過(guò)著，也就夠了。

當(dāng)一回詩(shī)詞里的旅人，

穿越一段煙霞光陰去叩問(wèn)古人歲時(shí)生活里的閑趣，

賞花吟詩(shī)、焚香參禪、煮茶聽(tīng)雨、書(shū)畫(huà)古玩……

把世間瑣事化為素茶清心，一把老蒲扇，幾冊(cè)線裝書(shū)，

藏跡于紅塵深處，過(guò)著白云悠悠、晴耕雨讀的閑逸生活。