太極拳的最高境界

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拳術(shù)的最高境界似乎是收發(fā)自如、高深莫測、罕有敵手，其實這只停留在“術(shù)”的方面（技擊水平高低而已），太極拳與其它拳術(shù)的最大不同在于其用意不用力，要求心靜體松、中正沉穩(wěn)，講究柔綿、虛靈、圓活，以神領(lǐng)意、以意行氣、以氣打拳，通過舒緩連綿的動作達到身心合一，在行云流水中促進氣血流暢、經(jīng)脈舒通、陰陽協(xié)調(diào)，在安詳寂靜中獲得神通、神明，最終以神安體空融入自然而達到天人合一的境界。

太極拳的這種特點使其超越了強身健體、技擊格斗的層面，而具有修身養(yǎng)性、以拳悟道的功用，其陰陽相生、虛實互變的拳理與大道的對立統(tǒng)一、變化發(fā)展是相通的，在研究拳理的同時也是在研究大道。大道講的是虛靜無為、順其自然，太極拳也就講究后發(fā)制人、以靜制動、借力打力、順勢而發(fā)。久練太極能使人身心平和、氣定神閑，這與思想覺悟后所表現(xiàn)出來的氣質(zhì)神態(tài)殊途同歸，因而，從某種角度而言，思想境界修養(yǎng)有多高，太極拳就能練多好，因為它去掉了心浮氣躁、爭強斗狠、名利困擾、生死羈絆而純?nèi)巫匀弧?/p>

如果習練太極拳是以武技勝人為目標而不是以修身養(yǎng)性為目的，那就注定了他永遠也無法領(lǐng)悟太極的精髓，不能領(lǐng)悟太極的精髓也就無法達到太極的最高境界。太極的精髓不在于招式上而在于大道中，只有參悟大道才能得其精髓。太極拳的最高境界在實戰(zhàn)中的具體表現(xiàn)就是不論對手是誰，都能毫無畏懼、心靜體松，置生死于度外，過招時全憑自然反應而不是用頭腦思考，無形無象于瞬間擊敗對手。毫無畏懼在氣勢上已經(jīng)壓倒了對手，心靜體松才能反應敏捷、力透末梢，在信念與意志的引導下將人的潛能發(fā)揮到極至，這就是太極拳最高境界的展現(xiàn)……