先天八卦與后天八卦中透露了地球東西南北方位的變遷信息：
我們可以直接從八卦圖中來(lái)分析，它透露了地球曾經(jīng)發(fā)生過(guò)的換極信息，八卦是天地演化理論圖，其中天的方位與地的方位發(fā)生過(guò)錯(cuò)位事件。

一：先天八卦圖與后天八卦圖：
正體的先天八卦圖如下【圖中“巽（西）”改為“巽（風(fēng)）”】：

正體的后天八卦圖如下：

二：代表天的乾卦從先天八卦圖中的正南方進(jìn)入后天八卦圖中的西北方。
這里隱含一個(gè)中國(guó)古史中記載的天文變化事件。也就是關(guān)于地球方位變化的天文地理記錄。
1：《淮南子·天文訓(xùn)》記載：
“天受日月星辰，地受水潦塵埃。昔者共工與顓頊爭(zhēng)為帝，怒而觸不周之山。天柱折，地維絕。天傾西北，故日月星辰移也；地不滿(mǎn)東南，故水潦塵埃歸焉”
后天八卦圖只以簡(jiǎn)單的乾卦安位于西北方就暗示曾經(jīng)發(fā)生過(guò)的地球大事件。


2：伏羲畫(huà)八卦：三皇時(shí)期
《周易·系辭傳》：“古者伏羲氏之王天下也，仰則觀象于天，俯則觀法于地，觀鳥(niǎo)獸之文與地之宜，近取諸身，遠(yuǎn)取諸物，于是始作八卦?！?/span>
唐司馬貞《史記·補(bǔ)三皇本記》載：“太暤庖犧氏，風(fēng)姓，代燧人氏繼天而王。母曰華胥，履大人跡于雷澤而生庖犧于成紀(jì)。蛇身人首，有圣德。仰則觀象于天，俯則觀法于地。旁觀鳥(niǎo)獸之文，與地之宜，近取諸身，遠(yuǎn)取諸物，始畫(huà)八卦，以通神明之德，以類(lèi)萬(wàn)物之情。造書(shū)契以代結(jié)繩之政。于是始制嫁娶，以?xún)ぶY。結(jié)網(wǎng)罟以教佃漁，故曰宓犧氏，養(yǎng)犧牲以充庖廚，故曰庖犧。以龍瑞，以龍紀(jì)官，號(hào)曰龍師。作三十五弦之瑟，木德王，注春令，其帝太昊是也，都于陳，東封太山，立一百十一年崩”。


3：文王作后天八卦圖：周朝：約前1046-前256
周文王參照《伏羲先天八卦》及《連山》和《歸藏》而作?！吨芤住返膬?nèi)容包括：《經(jīng)》和《傳》兩部分。《經(jīng)》主要是六十四卦三百八十四爻，卦爻各有說(shuō)明?！敦赞o》、《爻辭》作為洞察事物的真諦，《周易》是以卦形寫(xiě)成的，所以占卦用?！秱鳌钒忉尅敦赞o》，《爻辭》幾種文辭共十篇，統(tǒng)稱(chēng)為《十翼》。
4：孔子與《周易》
《十翼》即《易傳》，是對(duì)《易經(jīng)》（《周易》）的注釋?zhuān)灿惺虼擞址Q(chēng)《十翼》。
　　《十翼》包括：一、彖上傳（《周易》每卦有“象辭”，《彖傳》就是解釋“彖辭”的話(huà)），二、彖下傳，三、象上傳（又稱(chēng)“大象”），四、象下傳（又稱(chēng)“小象”），五、系辭上傳，六、系辭下傳，七、文言傳（文言是解釋二卦經(jīng)文的言語(yǔ)），八、序卦傳，九、說(shuō)卦傳，十、雜卦傳。

三：

1：乾坤坎離易位，暗示一個(gè)方位90度變化信息。而乾卦由南方移動(dòng)到西北方，暗示了方位變化135度信息，這也許說(shuō)明由伏羲（三皇）時(shí)期到周文王（周朝）不止發(fā)生過(guò)一次地球方位變化事件。中國(guó)歷史上的三皇、五帝、夏就是一個(gè)相隔千年以上的不同古代歷史時(shí)期。

2：代表火（太陽(yáng)）的離卦由先天八卦方位中的東方換位到后天八卦圖中南方。
這在地球東西南北方位中來(lái)說(shuō)就是一件極其重大的事件。
我們現(xiàn)在來(lái)界定宇天極常以北極星來(lái)界定北方。而現(xiàn)代地理學(xué)界定地球北極則以地軸-正對(duì)著北極星為本。相對(duì)的另一方則為南方與南天極。
嚴(yán)格科學(xué)意義上宇天極也是在變化的，但它是相對(duì)穩(wěn)定的，因?yàn)樾浅降奈恢米兓莻€(gè)相當(dāng)漫長(zhǎng)的過(guò)程。
地球只是太陽(yáng)系中一個(gè)行星，它的東西南北方位得益于現(xiàn)代科學(xué)的普及，但過(guò)去的地球東西南北方位與現(xiàn)在的方位是否相合，這是個(gè)關(guān)系到地球自轉(zhuǎn)軸是不是會(huì)發(fā)生變化關(guān)鍵問(wèn)題。
但從《淮南子·天文訓(xùn)》記載的天傾西北事件，我們可以判斷地球曾經(jīng)發(fā)生過(guò)翻轉(zhuǎn)，那么就直接證明過(guò)去的地球東西南北方位與現(xiàn)在不同?！暗夭粷M(mǎn)東南，故水潦塵埃歸焉”這表明地球當(dāng)時(shí)發(fā)生了海浸與地球翻轉(zhuǎn)性大海嘯災(zāi)難，這是地球的水陸重新分布的滄海桑田事件。


以地球方位變化：東方調(diào)換到南方，說(shuō)明當(dāng)時(shí)地球發(fā)生順時(shí)針?lè)D(zhuǎn)（以中國(guó)方位為正面-因?yàn)橛涊d源于古代中國(guó)），在地面當(dāng)時(shí)人們可以看到天上日月星辰向西北方移動(dòng)天文現(xiàn)象，故《淮南子·天文訓(xùn)》記載：天傾西北，故日月星辰移也；這就是說(shuō)地球當(dāng)時(shí)向東南方翻轉(zhuǎn)，那么根據(jù)地球陸海運(yùn)動(dòng)，在東南方必然遭受海浸事件，以及地球翻轉(zhuǎn)性大海嘯災(zāi)難，在《淮南子·天文訓(xùn)》記載記載為：地不滿(mǎn)東南，故水潦塵埃歸焉。


以一個(gè)圖表示為：

3：在大災(zāi)難前后間，
兩極冰川將要融化，故地球必定出現(xiàn)可怕的大旱災(zāi)。
會(huì)有新的南北極形成，而這又將在赤道地區(qū)帶，故千年極寒也一定來(lái)臨。
所以未來(lái)氣候極其反常，那是旱災(zāi)、火災(zāi)、冰雪、風(fēng)暴、水災(zāi)一起來(lái)的。
地震、火山、颶風(fēng)災(zāi)難漸漸嚴(yán)重。

四：中國(guó)的歷史分成了幾個(gè)不同的朝代時(shí)期：其中都曾遭遇海水上漲事件。
（一）：三皇時(shí)期：（三皇五帝：約公元前1.5萬(wàn)年—公元前2225年)
（三皇為伏羲(太昊)、神農(nóng)(炎帝)、軒轅(黃帝亦稱(chēng)有熊氏)
關(guān)于三皇就有多種說(shuō)法：三皇五帝是中國(guó)在夏朝以前出現(xiàn)在傳說(shuō)中的“帝王”?，F(xiàn)在看來(lái)，他們都是部落首領(lǐng)，由于實(shí)力強(qiáng)大而成為部落聯(lián)盟的領(lǐng)導(dǎo)者。一般認(rèn)為他們應(yīng)該屬于蒙古人種。基本上，無(wú)論是按照神話(huà)傳說(shuō)，還是史書(shū)的記載，都認(rèn)為三皇所處的年代早于五帝的年代。但是不同史家對(duì)“三皇五帝”都有不同的定義。三皇有五說(shuō)，五帝也有五說(shuō)。 

三皇的不同說(shuō)法：
燧人、伏羲、神農(nóng) 
伏羲、女?huà)z、神農(nóng) 
伏羲、祝融、神農(nóng) 
伏羲、神農(nóng)、共工 
伏羲、神農(nóng)、黃帝 
最后一種說(shuō)法由于《尚書(shū)》的影響力而得到推廣，伏羲、神農(nóng)、黃帝成為中國(guó)最古的三位帝王。 
此外，漢朝的緯書(shū)中稱(chēng)三皇為天皇、地皇、人皇，是三位天神。后來(lái)在道教中又將三皇分初、中、后三組：初三皇具人形；中三皇則人面蛇身或龍身；后三皇中的后天王皇人首蛇身，即伏羲，后地皇人首蛇身，即女?huà)z，后人皇牛首人身，即神農(nóng)。
1：其中燧人氏到伏羲氏，中間就是兩千多年。而燧人氏時(shí)面臨地球冰川融化事件，故有上古洪荒時(shí)期傳說(shuō)，地球基本被水包圍。
2：伏羲女?huà)z傳說(shuō)在《山海經(jīng)》中都有記載。他們都曾經(jīng)歷大洪水災(zāi)難。
3：炎帝神農(nóng)時(shí)期也曾經(jīng)歷大洪水災(zāi)難。精衛(wèi)填海這個(gè)神話(huà)就是模糊的洪水災(zāi)難記載。暗示東海曾經(jīng)由陸地變成大海。炎帝曾圖畫(huà)九丘，乃天下圖也。
4：黃帝以武力統(tǒng)一天下，做天子，


（二）：五帝時(shí)期：
五帝為少昊金天氏、顓頊高陽(yáng)氏、帝嚳高辛氏、帝堯陶唐氏及帝舜有虞氏.
1：其中在顓頊時(shí)期發(fā)生守天傾西北事件，出現(xiàn)大洪水災(zāi)難。
2：堯舜時(shí)期又遭遇海水上漲災(zāi)難，故有大禹治水事件！同期世界歷史中都有大洪水災(zāi)難記載。


（三）：夏朝：約前2225年-前1600年。
大禹治水，鑄九鼎記九洲圖。


（四）：商周到現(xiàn)在，前1600年-現(xiàn)在。
在這段歷史期間中并沒(méi)有巨大的天文地理事件記載，也就是從商朝開(kāi)始，太陽(yáng)一直是東升西落的。

五：關(guān)于夏朝的地球東西南北方位：


一：中國(guó)的文史中只提到傳說(shuō)中的夏朝與帝王傳承圖，而考古學(xué)中也沒(méi)有確定過(guò)夏朝的具體時(shí)空方位情況。

但夏末之時(shí)因?yàn)楹禐?zāi)而遷都，又被中原興起的殷商所滅。這些都緣于堯舜時(shí)期那場(chǎng)大洪水災(zāi)難的結(jié)果。當(dāng)時(shí)堯帝還命令羲和重修歷書(shū)——這應(yīng)該反應(yīng)出當(dāng)時(shí)曾發(fā)生過(guò)巨大的天文地球事件。
但中國(guó)歷史就不再有關(guān)于當(dāng)時(shí)地球東西南北方位這方面的資料了。
二：但世界其他國(guó)家卻留下了這方面的歷史信息：
1：如古希臘歷史學(xué)家希羅多德：《歷史》上冊(cè)第二卷一書(shū)中記錄道：“（19）尼羅河在泛濫的時(shí)候，它不僅泛濫到三角洲上去，而且也泛濫到被認(rèn)為是屬于利比亞和阿拉伯的那些地方上去；它泛濫到離兩岸有兩天的路程的地方，有時(shí)遠(yuǎn)些，有時(shí)則近些。關(guān)于這個(gè)河的性質(zhì)，不管是從祭司們那里，還是從別的人那里，我都聽(tīng)不到任何東西。戲特則想從他們那里知道，為什么尼羅河從夏至起便開(kāi)始上漲并一直上漲一百天，為什么在這段時(shí)期過(guò)去以后，它的水位立刻就退落并減弱水流，這樣在整個(gè)冬天一直保持著低的水位直到第二年夏至再來(lái)的時(shí)候。我曾向埃及人打聽(tīng)，尼羅河有怎樣的性能而使自己具有和所有其他的河流相反的性質(zhì)，但關(guān)于這件事，我從居民那里得不到任何說(shuō)明?！?/span>
事件分析——我們現(xiàn)在都知道錢(qián)塘江潮的天文地理原因，這是由日月引潮力與地球自轉(zhuǎn)運(yùn)動(dòng)造成的現(xiàn)象。如果埃及能出現(xiàn)與錢(qián)塘江相同的地理方位時(shí)，那么漲潮就容易被解釋。那也就是地中海如果處在埃及的東面時(shí)，夏至是近日點(diǎn)，埃及河泛濫成災(zāi)的原因主容易知道了，這是由海水漲潮倒灌結(jié)果。這時(shí)地球上卻是太陽(yáng)北升南落，
如下圖：


歷史書(shū)記載的尼羅河泛濫-夏至開(kāi)始100天漲潮，在此圖中就極易理解了。太陽(yáng)引潮力與地球自轉(zhuǎn)力造成地中海海水形成潮涌。一波波向西運(yùn)動(dòng)，出現(xiàn)海水倒灌現(xiàn)象。
2：《歷史》上冊(cè)第二卷“(142)埃及人和他們的祭司所告訴我的事情就是這些了。他們跟我說(shuō)，從第一個(gè)國(guó)王到最后的那個(gè)海帕伊司托斯的祭司，中間總計(jì)是三百四十一世，而在這一段時(shí)間里，他們也就有相同數(shù)目的國(guó)王和祭司長(zhǎng)。三百世是一萬(wàn)年，三世等于一百年。不把三百世計(jì)算在內(nèi)，剩下的四十一世則是一千三百四十年。這樣算來(lái)，全部時(shí)間就是一萬(wàn)一千三百四十年；他們說(shuō)，在這全部時(shí)期當(dāng)中，他們沒(méi)有一個(gè)國(guó)王是人形的神，而在這段時(shí)期之前或之后的其他埃及國(guó)王當(dāng)中，也沒(méi)有這樣的事情。因此他們告訴我說(shuō)，在這一段時(shí)期里，太陽(yáng)逆、反常規(guī)地升起了四次；兩次它是在它現(xiàn)在下落的地方升起的，兩次是在它現(xiàn)在上升的地方下落的?！薄诰嘟窦s13800年中地球太陽(yáng)從西方（兩次）、南方或北方、東方升起過(guò)不同的五次。
3：《圣經(jīng)-出埃及》記載當(dāng)時(shí)埃及十災(zāi)中就是黑暗三天天文事件。同時(shí)摩西一行是從紅海中度過(guò)的地理特殊情況。經(jīng)中記載摩西向天舉杖，讓紅海水分開(kāi)，現(xiàn)出陸地，以色列人從海底度過(guò)，而后面追趕的埃及軍隊(duì)則被海水吞沒(méi)。
摩西過(guò)紅海時(shí)期的紅海與地中海方位：

我們要明白摩西他們當(dāng)時(shí)是在地球翻轉(zhuǎn)大災(zāi)難的夾縫中逃生的現(xiàn)實(shí)。災(zāi)難之前紅海與地中海應(yīng)該是相通的，當(dāng)黑暗三天災(zāi)難開(kāi)始之后，那時(shí)地球翻轉(zhuǎn)在那三天內(nèi)完成，而水陸大災(zāi)難會(huì)在后面一波波來(lái)臨，紅海北段（靠近地中海方向）會(huì)在短時(shí)內(nèi)出現(xiàn)露底現(xiàn)象，摩西他們恰好在那個(gè)時(shí)候走過(guò)紅海。

追趕而來(lái)的埃及軍隊(duì)則被紅海海水的回波淹沒(méi)，這就是當(dāng)時(shí)那段全球性大災(zāi)難的真相。

五：地球方位變遷史：

1：夏商期間地球方位變化示意圖：

這是夏朝進(jìn)入商朝的方位變化過(guò)程。當(dāng)時(shí)地球發(fā)生了向西北方向的翻轉(zhuǎn)。地球原來(lái)的東方被調(diào)到新時(shí)空中的北方，南極則進(jìn)入東方。
其天文表現(xiàn)在中國(guó)則應(yīng)該看到日月星辰向東南方移動(dòng)；非洲與印度一帶地區(qū)面臨海浸災(zāi)難?，F(xiàn)在的中國(guó)東海一帶應(yīng)該從當(dāng)初的陸地變成海洋，這是緯度變化的結(jié)果。新疆大部分地區(qū)當(dāng)時(shí)應(yīng)該還在海中，因?yàn)樘幱诔嗟缼?，翻轉(zhuǎn)后則由海洋變成陸地，這就是現(xiàn)在新疆很多地方屬于鹽堿地的原因，這種地方植物比較難生長(zhǎng)。
以直觀圖表示如下：

2：炎黃文明時(shí)期的地球方位：太陽(yáng)南升北落。
如圖所示：


四：女?huà)z時(shí)期的大洪水災(zāi)難表明當(dāng)時(shí)遭遇海浸災(zāi)難（也就是現(xiàn)在的西北一帶），其時(shí)地球東西南北方位也是由南半球的西升東落方位過(guò)度到炎黃文明時(shí)期中的南升北落。當(dāng)時(shí)重復(fù)了顓頊時(shí)期的地球?yàn)?zāi)難。（根據(jù)山海經(jīng)中記載，女?huà)z當(dāng)時(shí)與顓頊處在相同時(shí)期，猛獸食顓民）那么前一期文明當(dāng)是伏羲時(shí)期的大洪水災(zāi)難。
女?huà)z補(bǔ)天傳說(shuō)中有：猛獸食顓民記載，可以判斷為同時(shí)期事件。
如：
《淮南子·覽冥訓(xùn)》?！巴胖畷r(shí)，四極廢，九州裂，天不兼覆，地不周載，火爁炎而不滅，水浩洋而不息，猛獸食顓民，鷙鳥(niǎo)攫老弱，于是女?huà)z煉五色石以補(bǔ)蒼天，斷鰲足以立四極?！?/span>

3：

先天八卦與地球儀基本相似：

正體的先天八卦圖如下【圖中“巽（西）”改為“巽（風(fēng)）”】：


這與地球的方位、自轉(zhuǎn)基本相似。如下圖所示：當(dāng)然先天八卦中代表的地球與現(xiàn)在的地球東西南北方位完全不同。

2：后天八卦方位圖與現(xiàn)在的地球時(shí)空就相應(yīng)了：如下圖所示：



周文王恰好處在這個(gè)時(shí)空中。

3：

應(yīng)該說(shuō)伏羲時(shí)期，也就是先天八卦時(shí)代，中國(guó)處在南半球，當(dāng)時(shí)太陽(yáng)西升東落；經(jīng)過(guò)幾次地球換極運(yùn)動(dòng)，變化到現(xiàn)在的北半球中的太陽(yáng)東升西落方位。

而伏羲之前的華胥古國(guó)，那次面臨著大洪水災(zāi)難。那是一次幾乎淹沒(méi)一切的災(zāi)難。
根據(jù)希臘神話(huà)中歐羅巴（歐洲與亞洲公牛、非洲的板塊運(yùn)動(dòng)特征：亞洲板塊擠壓歐洲板塊向非洲移動(dòng)，造成歐洲板塊爬上亞洲板塊背上），這里可以判斷華胥國(guó)時(shí)期地球的方位是太陽(yáng)南升北落。如下圖所示：


這是一個(gè)特殊的亞歐非洲大陸聯(lián)體時(shí)代。
這就是古華胥國(guó)的地球環(huán)境。


未來(lái)我們的世界又進(jìn)入這一方位中，故預(yù)言中提示人間又華胥。