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朱子語(yǔ)類(lèi) 卷十 學(xué)四.4

 見(jiàn)性 2014-05-21

《朱子語(yǔ)類(lèi)》卷十 學(xué)四



  山谷與李幾仲帖云:"不審諸經(jīng)、諸史,何者最熟。大率學(xué)者喜博,而常病不精。汎濫百書(shū),不若精於一也。有馀力,然后及諸書(shū),則涉獵諸篇亦得其精。蓋以我觀書(shū),則處處得益;以書(shū)博我,則釋卷而茫然。"先生深喜之,以為有補(bǔ)於學(xué)者?!踩艉!?br>
  讀書(shū),理會(huì)一件,便要精這一件;看得不精,其他文字便亦都草草看了。一件看得精,其他亦易看。山谷帖說(shuō)讀書(shū)法甚好。〔淳〕

  學(xué)者貪做工夫,便看得義理不精。讀書(shū)須是子細(xì),逐句逐字要見(jiàn)著落。若用工粗鹵,不務(wù)精思,只道無(wú)可疑處。非無(wú)可疑,理會(huì)未到,不知有疑爾。大抵為學(xué)老少不同:年少精力有馀,須用無(wú)書(shū)不讀,無(wú)不究竟其義。若年齒向晚,卻須擇要用功,讀一書(shū),便覺(jué)后來(lái)難得工夫再去理會(huì);須沉潛玩索,究極至處,可也。蓋天下義理只有一個(gè)是與非而已。是便是是,非便是非。既有著落,雖不再讀,自然道理浹洽,省記不忘。譬如飲食,從容咀嚼,其味必長(zhǎng);大嚼大咽,終不知味也?!仓儭?br>
  書(shū)只貴讀,讀多自然曉。今即思量得,寫(xiě)在紙上底,也不濟(jì)事,終非我有,只貴乎讀。這個(gè)不知如何,自然心與氣合,舒暢發(fā)越,自是記得牢??v饒熟看過(guò),心里思量過(guò),也不如讀。讀來(lái)讀去,少間曉不得底,自然曉得;已曉得者,越有滋味。若是讀不熟,都沒(méi)這般滋味。而今未說(shuō)讀得注,且只熟讀正經(jīng),行住坐臥,心常在此,自然曉得。嘗思之,讀便是學(xué)。夫子說(shuō)"學(xué)而不思則罔,思而不學(xué)則殆",學(xué)便是讀。讀了又思,思了又讀,自然有意。若讀而不思,又不知其意味;思而不讀,縱使曉得,終是卼臲不安。一似倩得人來(lái)守屋相似,不是自家人,終不屬自家使喚。若讀得熟,而又思得精,自然心與理一,永遠(yuǎn)不忘。某舊苦記文字不得,后來(lái)只是讀。今之記得者,皆讀之功也。老蘇只取孟子論語(yǔ)韓子與諸圣人之書(shū),安坐而讀之者七八年,后來(lái)做出許多文字如此好。他資質(zhì)固不可及,然亦須著如此讀。只是他讀時(shí),便只要模寫(xiě)他言語(yǔ),做文章。若移此心與這樣資質(zhì)去講究義理。那里得來(lái)!是知書(shū)只貴熟讀,別無(wú)方法?!矁g〕

  讀書(shū)之法:讀一遍了,又思量一遍;思量一遍,又讀一遍。讀誦者,所以助其思量,常教此心在上面流轉(zhuǎn)。若只是口里讀,心里不思量,看如何也記不子細(xì)。又云:"今緣文字印本多,人不著心讀。漢時(shí)諸儒以經(jīng)相授者,只是暗誦,所以記得牢,故其所引書(shū)句,多有錯(cuò)字。如孟子所引詩(shī)書(shū)亦多錯(cuò),以其無(wú)本,但記得耳。"〔僩〕

  今人所以讀書(shū)茍簡(jiǎn)者,緣書(shū)皆有印本多了。如古人皆用竹簡(jiǎn),除非大段有力底人方做得。若一介之士,如何置。所以后漢吳恢欲殺青以寫(xiě)漢書(shū),其子吳祐諫曰:"此書(shū)若成,則載之車(chē)兩。昔馬援以薏苡興謗,王陽(yáng)以衣囊徼名,正此謂也。"如黃霸在獄中從夏侯勝受書(shū),凡再逾冬而后傳。蓋古人無(wú)本,除非首尾熟背得方得。至於講誦者,也是都背得,然后從師受學(xué)。如東坡作李氏山房藏書(shū)記,那時(shí)書(shū)猶自難得。晁以道嘗欲得公、穀傳,遍求無(wú)之,后得一本,方傳寫(xiě)得。今人連寫(xiě)也自厭煩了,所以讀書(shū)茍簡(jiǎn)。〔銖〕

  講論一篇書(shū),須是理會(huì)得透。把這一篇書(shū)與自家羈作一片,方是。去了本子,都在心中,皆說(shuō)得去,方好。〔敬仲〕

  莫說(shuō)道見(jiàn)得了便休。而今看一千遍,見(jiàn)得又別;看一萬(wàn)遍,看得又別。須是無(wú)這冊(cè)子時(shí),許多節(jié)目次第都恁地歷歷落落,在自家肚里,方好。〔方子〕

  放下書(shū)冊(cè),都無(wú)書(shū)之意義在胸中?!采洹?br>
  歐公言:"作文有三處思量:枕上,路上,廁上。"他只是做文字,尚如此,況求道乎!今人對(duì)著冊(cè)子時(shí),便思量;冊(cè)子不在,心便不在,如此,濟(jì)得甚事!〔義剛〕

  今之學(xué)者,看了也似不曾看,不曾看也似看了?!卜阶印?br>
  看文字,於理會(huì)得了處更能看過(guò),尤妙。〔過(guò)〕

  看文字須子細(xì)。雖是舊曾看過(guò),重溫亦須子細(xì)。每日可看三兩段。不是於那疑處看,正須於那無(wú)疑處看,蓋工夫都在那上也?!矎V〕
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