客    客家人的掃墓時間常在春秋兩季，春祭往往于立春之后至元宵期間，同樣，清明亦是客家人重要的祭祀節(jié)日。

客家人對掃墓有不同的叫法，如：掛紙、釃地和打醮墓。其中“掛紙”說法比較通俗、流行，掛紙方式最具特色，在某種程度上代表著客家人的掃墓習(xí)俗?？图胰藶樽嫔辖ㄔ熘苟酁榻灰螤畹牡靥檬侥梗追Q為“地”。掛紙時，先修整墓場，鏟除雜草，清刷墓碑，然后用石塊將小張黃色草紙(俗稱小腳）繞著半月形的墓周壓緊劃界，一共十二張，俗稱十二敬神，有閏月的年份則需加多一敬，代表年了年祭。然后，將一疊黃色草紙滴以公雞血，放置于墓頭，用石塊壓緊，部分懸空而成掛狀，故稱為“掛紙”。

據(jù)說，祭祀時，墓門已開，祖通過墓場與祭者有交流，以雄雞血滴紙和用敬紙劃界，是為避外鬼入侵，客家民俗中，雄雞血用于驅(qū)鬼壓邪，巫婆、覡公及江湖術(shù)士更是以雄雞血來畫符驅(qū)鬼。隨著時代變遷，繁俗趨簡，雞血滴紙方式現(xiàn)已少見，多以紅紙?zhí)娲u血，以大張金、銀紙代替黃色草紙，作為墓頭掛紙。祭祀時，墓碑前要供奉茶、酒，地堂湖里要擺放三牲、糕點、糖果以及紙錢等祭品。祭者持香躬拜（俗稱唱喏），隨后上香燒紙錢，臨走時燃放鞭炮，鞭炮“啪啪啪”，響得越久就昭示后人越發(fā)達(dá)，前程更遠(yuǎn)大。

祭中，長輩會講述先祖艱苦奮斗，開拓進取的精神，講述先祖與鄰里鄉(xiāng)親互相幫助的事跡，教導(dǎo)后輩們應(yīng)緬懷先祖的恩德，同時，讓后輩從墓碑鐫刻中認(rèn)識自已的輩分與源流，激勵后輩奮發(fā)向上，光宗耀祖。

以上是二次葬之墓的掛紙方式，而對于先人之墳或已撿金而未安葬的金埕（或稱“金罌”），其祭祀方式亦有不同，必須以“請”的方式進行家祭。“請”時，墳頭或金埕上亦壓掛黃色草紙，祭者須念“請”并上香，再將其中一支燃著的香火帶回神龕進行家祭。

客家話“紙”與“祖”同音，掛紙寓意“掛祖”，言語之白，直接寄托對先人的哀思。祭祀畢，人雖離場，但墓紙仍掛，風(fēng)在吹，紙在飄，掛紙盡顯子孫孝。