 莫若教了一首生書. 即令讀三十遍。令其寫字. 以養(yǎng)其氣。字畢. 令將昨日所教生書. 讀二十讀。又令少息. 再讀前日所教者二十遍。仍少息. 再讀前一日所教者二十遍。又讀前二日者二十遍?？偣惨话偈?。連生書共讀五首。凡學(xué)生清晨. 一到書房. 不許溫讀。即令其前背五首背起. 連背至今早應(yīng)背之書止. 共背五首。是一首書. 讀過五日。又背帶背五日. 然后歇。是在學(xué)生口中習(xí)熟十日. 可以永久不忘矣。 —— 清·陳弘謀《養(yǎng)正遺規(guī)》 讀書……須要讀得字字響亮。不可誤一字。不可少一字。不可多一字。不可倒一字。不可牽強(qiáng)暗記。只是要多誦遍數(shù)，自然上口， 久遠(yuǎn)不忘。古人云：讀書千遍. 其義自見。謂熟讀， 則不待解說， 自曉其義也。余嘗謂讀書有三到：謂心到，眼到， 口到。心不在此， 則眼不看子細(xì)。心眼既不專一， 卻只漫浪誦讀。決不能記。記， 亦不能久也。三到之法。心到最急。心既到矣，眼口豈不到乎。 —— 清·陳弘謀《養(yǎng)正遺規(guī)》 讀生書。莫待溫時(shí)熟。言初讀時(shí)， 必使透熟， 終身不忘也。又云， 讀溫書好象生時(shí)讀。言已精熟， 惟恐趁口讀過， 必須字字分明， 句句體認(rèn)，如讀生書也。 ——清·陳弘謀《養(yǎng)正遺規(guī)》 朱子讀書六法：循序漸進(jìn)，熟讀精思，虛心涵泳，切己體察，著緊用力，居敬持志 ——宋·朱熹《朱子讀書法》 凡人有記性，有悟性。自十五以前，物欲未染，知識(shí)未開，則多記性，少悟性。十五以后，知識(shí)既開，物欲漸染，則多悟性，少記性。故凡有所當(dāng)讀之書，皆當(dāng)自十五以前使之讀熟。 ——清·陸世儀《論小學(xué)》 以二書言之. 則通一書而后及一書。以一書言之. 篇章句字。首尾次第. 亦各有序而不可亂。—— 清·陳弘謀《養(yǎng)正遺規(guī)》 乃知橫渠教人讀書必須成誦。真道學(xué)第一義。遍數(shù)已足, 而未成誦。必欲成誦。遍數(shù)未足, 雖已成誦。必滿遍數(shù)。—— 清·陳弘謀《養(yǎng)正遺規(guī)》 資有高下，授書有多寡，故遍數(shù)之繁簡(jiǎn)，宜因人而定，不能盡拘一例，斟酎變通，必使與資相合，方善也。—— 清·唐彪《父師善誘法》 然熟亦難言矣，但能背未必即熟也。故書文于能背之后，量吾資加讀幾多遍，可以極熟不忘。則必如其數(shù)加之，而遍數(shù)尤宜記也。最忌者，書讀至半熟而置，久而始溫，既已遺忘，雖兩倍其遍數(shù)，亦不熟矣。 —— 清·唐彪《讀書作文譜》 |
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