秦皇帝大戰(zhàn)謠言

　　秦始皇無疑是歷代野心勃勃的專制帝王的楷模。凡是這類雄才大略的帝王，無不格外警惕謠言。秦始皇大戰(zhàn)謠言的故事，或許可以給后來人提供無盡的養(yǎng)料，足可師法。

　　史記記載說，“有星墜于東郡，至地為石，黔首或刻其石曰：‘始皇帝死而地分’。始皇聞之，遣御史逐問，莫服。進(jìn)取石旁居人誅之，因燔燒其石?！?/SPAN>

　　發(fā)動(dòng)連年大規(guī)模的兼并戰(zhàn)爭(zhēng)，終于將六國(guó)征服，統(tǒng)一，這是秦始皇自認(rèn)為最偉大的功績(jī)。但是居然有人夢(mèng)想在他死后，國(guó)家重歸分裂。秦始皇無法調(diào)查出到底誰人寫下這樣別有用心的謠言，干脆將居住在這隕石周圍的所有百姓統(tǒng)統(tǒng)殺死。

　　無法調(diào)查清楚謠言的準(zhǔn)確制造者，因而將周圍的所有人殺死的事，對(duì)于視百姓如草芥的專制皇帝來說，當(dāng)然是最容易的事情。一千多年以后，又有一位著名的皇帝朱元璋，也采取這樣的辦法處理謠言。明代徐禎卿《翦勝野聞》記載：“太祖嘗于上元夜微行京師，時(shí)俗好為隱語，相猜以為戲。乃畫一婦人赤腳懷西瓜，眾嘩然。帝就觀，因喻之日：‘是謂淮西婦人好大腳也。’甚銜之，明日，召軍士大戮居民，空其室?！敝煸氨绕鹌渚窀赣H秦始皇來得更為干脆利落。秦始皇對(duì)于“始皇帝死而地分”的謠言還要進(jìn)行一番調(diào)查，在調(diào)查無法取得結(jié)果的時(shí)候，才將周圍的人殺死。朱元璋在懷疑有人利用畫謎影射自己的大腳老婆，其老婆有一雙大腳的謠言很可能繼續(xù)傳播的時(shí)候，他連調(diào)查也不用，就將周圍的老百姓一鍋燴了。這做法足以造成無限的恐怖氣氛。制造恐怖是專制統(tǒng)治者最偉大的法寶。朱元璋深得得秦始皇真?zhèn)?。有朱元璋在，秦始皇其道不孤?/SPAN>

　　還說秦始皇。焚書坑儒是秦始皇最石破天驚的杰作。而坑儒的原因，其實(shí)也是秦始皇大戰(zhàn)謠言的一個(gè)戰(zhàn)役。

　　按照史記的記載，儒生侯生、盧生私下對(duì)秦始皇有尖銳批評(píng)，然后逃亡了。這引起秦始皇的震怒。秦始皇說，“吾前收天下書不中用者盡去之。悉招文學(xué)方術(shù)士甚眾，欲以致太平，方士欲練以求奇藥。今聞韓眾去不報(bào)，徐福等費(fèi)以巨萬計(jì)。終不得藥，徒奸利相告日聞。盧生等吾尊賜之甚厚，今乃誹謗我，以重吾不德也”。秦始皇還說，“諸生在咸陽者，吾使人廉問，或?yàn)檠砸詠y黔首”。就是說，這些儒生占據(jù)意識(shí)形態(tài)高地，妖言惑眾。秦始皇于是掀起一場(chǎng)打擊謠言的戰(zhàn)爭(zhēng)。經(jīng)過調(diào)查審問，“諸生相告引，乃自除犯禁者四百六十七人，皆坑之咸陽，使天下知之，以懲后。益發(fā)謫徙邊”。

　　秦始皇以雷霆之勢(shì)，活埋儒生467人，其他的發(fā)配到邊疆去。這做法，當(dāng)然不是沒有異議。他的大兒子扶蘇就勸告說：“天下初定，遠(yuǎn)方黔首未集，諸生皆誦法孔子，今上皆重法繩之，臣恐天下不安，惟上察之”?？磥砣迳鷤円矝]有制造什么謠言，不過是講說孔子的思想而已，但在秦始皇眼里，孔子的仁義道德不過就是別有用心的謠言。沒有想到，扶蘇提出建議的結(jié)果是自己也被放逐。

　　作為歷史上最說一不二的人物，秦始皇當(dāng)然希望自己能夠與自然規(guī)律抗衡，能夠長(zhǎng)生不老。方士盧生，迎合秦始皇的心理，告訴秦始皇，海上有一座蓬萊仙山，山上住著擁有不死之藥的神仙。于是秦始皇邊讓盧生出海尋找蓬萊山，以求得不死之藥。盧生回來后，向秦始皇表示未能找到不死之藥，卻拿到了一本“仙書”，書上寫著一則讖語：“亡秦者，胡也?！鼻厥蓟收J(rèn)為讖語中的“胡”是指境外敵對(duì)勢(shì)力匈奴，乃命大將蒙恬率三十萬大軍，北伐匈奴，以絕亡秦之患，又修筑萬里長(zhǎng)城，以防胡人南侵。這是秦始皇為保衛(wèi)江山而大戰(zhàn)謠言的又一重大戰(zhàn)役了。

　　但誰知道，人算不如天算。秦始皇死后，李斯等人擅改遺詔，擁立秦始皇少子胡亥為帝，是為秦二世。秦朝在二世手里崩潰，應(yīng)驗(yàn)了“亡秦者胡”的預(yù)言。原來，滅亡大秦帝國(guó)的不是境外亡我之心不死的敵對(duì)勢(shì)力“胡人”，而是自己的不肖之子胡亥。

　　歷史就是這么吊詭。秦始皇這么偉大的人人物，終生與他認(rèn)為的謠言作戰(zhàn)，最終卻仍然被謠言調(diào)戲。