學易須知： 深入研究易學須具備的操守

周易64卦的信息符號， 反映的是宇宙的變化規(guī)律，體現(xiàn)的是宇宙的演變特征，它是一組宇宙萬物軌跡的高智能信息解讀器。它具有包羅萬象的全息指示功能，以及超凡的軌跡預測實用性。 在我個人觀點，我不相信周易的產(chǎn)生只有區(qū)區(qū)幾千年歷史，也不太相信達爾文的進化論，我認為人絕不會是由猴子變來的。隨著現(xiàn)代科學的突飛猛進，人類對歷史的 探究開始有了更深層的認識，但種種令人費解的現(xiàn)象也隨之而來，我們時常聽到某些報導，科學家在十數(shù)萬年、甚至數(shù)十萬年的地質(zhì)層，發(fā)現(xiàn)了某些具備現(xiàn)代科學、 甚至超出現(xiàn)代科學水平的人工痕跡，雖然我并不了解這些消息面的真實性，但根據(jù)周而復始的宇宙演變規(guī)律，對這些異常歷史痕跡的顯現(xiàn)就不太意外，似乎可以遐想 為，在目前這個人類世界產(chǎn)生之前，或許還有更早期的人類文明存在，可能還不止一兩次人類文明產(chǎn)生在這個星球，就象周易規(guī)律所刻畫出的軌跡一樣，人類于不同 時空階段文明中，反復在產(chǎn)生、興旺、發(fā)達、衰退、消亡、又再復興中輪回。如果這個假設成立的話，我更相信周易很可能是之前不知道哪一代的高度文明，遺留下 來的人類探索宇宙規(guī)律的科學結(jié)晶。我們很多現(xiàn)代科學領(lǐng)域的創(chuàng)新發(fā)現(xiàn)，或多或少都直接或間接體現(xiàn)了周易的變化原理，最明顯的，就是上世紀才出現(xiàn)、但很快就影 響整個世界進化軌跡的計算機發(fā)明，其理論基礎(chǔ)“二進制”其實就是周易的演變模式，但周易據(jù)查卻是數(shù)千年前的產(chǎn)物，僅僅是湊巧嗎？這或是科學根源與表象關(guān)系 的一種解釋。我個人對諾貝爾物理獎得主揚振寧炮轟易經(jīng)、認為“周易是玄學非科學、簡直是反科學”的說法，感到非常失望，我認為他的物理發(fā)現(xiàn)，或許只是文明 進化過程中某階段的表象產(chǎn)物，但不能因此否定體現(xiàn)科學根源規(guī)律的周易，在我看法，周易不是玄學，周易本身就是反映萬物軌跡演變規(guī)律的符號組合，有軌跡可尋 的理論，怎么會是玄學？周易不單是哲學，周易更屬于科學，是顯示宇宙軌跡規(guī)律的科學！這點上，我更認同另一位諾貝爾獎得主李政道博士之說：“形象動蕩的太 極圖，深深表達了宇宙星云至電子、質(zhì)子的一切形式”。

之所以我要把這些觀點表達出來，是為了讓大家知道，我們現(xiàn)在應用的周易，其實是一組高度貼近宇宙運行特征的高智能信息體，是 宇宙科學探索與應用的導向器，它所擁有的智慧與能量，可能遠遠超出我們目前這個文明的想象，所以它無論在人類發(fā)展的各個領(lǐng)域，都能體現(xiàn)出耀眼的光輝，當然 也包括我們這個非常渺小的主題 ———— 實用預測。所以我認為，我們想要更深切體會、觸摸、掌控周易這個高智能的信息體，正確讀明白它發(fā)出的各種信號，除了要掌握必要的公式技能之外，還必須從個 人的行為操守上，盡量貼近宇宙生命與文明進化的必然特征：正氣、和善、博愛、博學。當你的行為操守，更貼近宇宙生命的進化規(guī)律，你自身的元素就可以更容易 與周易固有的智能融合互通，更容易深層次地體驗到周易信息的真正含義，周易應用自然就更加得心應手。故而，我們?nèi)绻钊胙芯恐芤最A測，成為一個具備專業(yè) 素質(zhì)的周易應用預測學者，我覺得有必要在行為心境上做到以下四點：

1、爭取做一個正人君子。心胸廣闊自然靈臺清明，從而思維敏捷。所謂君子坦蕩蕩，小人常戚戚，現(xiàn)代社會是一個受物質(zhì)欲望支配的社會，任何人 都無法擺脫欲望，人有各種欲望很正常，但無論做人做事，都應該正大光明、堂堂正正不損人利己。少計較得失，少對比得失，自然會心胸放寬煩惱消散。

2、凡事多為別人著想。如果一個人對人對事，都多從別人的視覺看問題，多關(guān)注別人的感受，多看到別人的優(yōu)點，那他就是一個好人。醫(yī)生講究醫(yī) 德，一個真正的好醫(yī)生，他不但水平高，還必然是時刻為病人切身處地考慮的醫(yī)生，易學者也一樣，必須講易德，幫人預測，應多站在對方角度分析問題，要隨時留 意顧及對方的感受。

3、時刻保持一顆善良的心，就是指博愛。古人提倡做人應多積德行善，我很贊同。所謂人之初性本善，善良是人的天性，是促發(fā)自身智慧開發(fā)的利 好元素，一個人發(fā)自內(nèi)心的善舉，不但自己會感覺開心舒暢，而且運程也會變好，因為相互友愛是社會文明進化必須的道德需求。所以作為專業(yè)易學者心一定要善， 遇到危難急需的特殊請求，盡心盡力幫忙是責無旁貸的，不能光考慮自身利益。

4、對知識孜孜不倦的探求，就是要博學。按宗教的輪回觀點，人的生命會輪回，通過周而復始的生命輪回達到某種目的，輪回中什么名利財富都帶 不走，唯有自己積的善、造的孽、學的知識可以帶到另一次生命。我無意向大家灌輸宗教觀，但我發(fā)現(xiàn)，博學以及對知識的執(zhí)著探索，不但可以使人冷靜平和、產(chǎn)生 智慧，而且確實會改變一個人的時運，每當我感受不順的時候，我往往會去多讀書、多寫書。我相信，如果一個人把知識的探索與傳播，放在生命意義的高度（當然 指的是那些能促進社會文明發(fā)展的知識），有意無意之間，外界的環(huán)境力量都會遷就于他。事實上，知識的不斷積累，是智能生物文明得以不斷進步的基石，相信宇 宙間所有文明皆是如此，這也應該是一種宇宙特征吧。

萬事具陰陽，有形也有神。古筮預測學屬于軌跡推理的技能之學，要正確入門自如掌控，必須先掌握各種正確的卦理專業(yè)知識，以備 其形；同時這門技能的研究與解讀對象，是具備高智能宇宙科學特征的周易信息，所以掌握者同時要具備相應的素質(zhì)操守，方可以彼此交融啟發(fā)其神，更加精通地把 握這項技能。這或許就是易學進階的“藥引”吧。