按照中國武術(shù)“拳是打出來的、不是說出來的”之傳統(tǒng)信條，所選這一話題，顯然是太極拳界眾望所歸的大師級人物，才有資格談?wù)摗Ｈ欢恢浅鲇趯Υ直梢靶U的西洋拳術(shù)不屑一顧呢？還是有意疏忽？盡管中國武術(shù)出版界有關(guān)太極拳基礎(chǔ)理論的著述洋洋灑灑，汗牛充棟，卻至今找不到一本討論太極拳如何對抗西洋各類流行拳術(shù)的應(yīng)用性理論文章。

最有資格作此填補工作的中國頂級散打教練們，卻似乎只看到太極拳等中國武術(shù)在對付拳擊、泰拳等外拳功夫方面的巨大不足與劣勢，看不到在這些不足與劣勢掩蓋下可供挖掘的潛在優(yōu)勢。

中國頂級散打教練們，或許因為大多出自摔跤、拳擊之門，對太極、形意、八卦拳等傳統(tǒng)“內(nèi)家功夫”缺乏系統(tǒng)深切了解，因而難免妄自菲薄，把自家東西看得一文不值，對別人的東西頂膜禮拜甚至加以神化。而中國太極、形意、八卦拳等名家們，則往往因為對拳擊等外拳攻防特點與實戰(zhàn)優(yōu)勢缺乏系統(tǒng)深切了解，而夜郎自大，而且常常莫名其妙地自我神化所謂的“中國功夫”。

中國武術(shù)要在技擊方面取得實質(zhì)性的長進，必須同時打破上述兩類“迷信”。但困難之處，是因為前一種迷信導(dǎo)致中國武術(shù)對外拳交流中的明顯劣勢，往往會反過來大大強化后一種迷信。

筆者無法以個人精湛拳功作為聲高氣壯的說話底蘊，而只能比照拳擊等外拳訓(xùn)練的基本理念和方法，以一個類似“拳擊教練”那樣的無名小卒之虛擬身份，通過拋磚引玉，引發(fā)各抒己見式的論壇討論，力求能把太極拳與西洋拳術(shù)的異同之處搞清楚，對兩者長短優(yōu)劣，形成一個比較清晰完整的客觀認(rèn)識，然后希望不僅依據(jù)這一認(rèn)識去指導(dǎo)我們的實踐，而且通過對相關(guān)實踐的不斷改進、提高與總結(jié)，去填補目前所存在的太極拳實戰(zhàn)應(yīng)用理論空白。

有關(guān)太極拳與拳擊之異同，“極陰極陽”網(wǎng)友提出了以下疑問：

“某拳擊手打出一拳，力大，快，落點準(zhǔn)；某太極高手發(fā)出一拳，力大，快，落點準(zhǔn)。兩拳都不散，很集中，效果一樣。拳擊手說：我這拳是練得多的結(jié)果；太極高手說：我這拳是意氣勁的綜合。兩拳有區(qū)別嗎？”

筆者以為：有區(qū)別。雖然兩者出拳均可做到用力集中、快速、準(zhǔn)猛，但太極高手發(fā)勁時下盤高度穩(wěn)固，而拳擊手要保持重心不上浮則很難——特別是躍動全身猛擊大巴拳企圖“畢其功為一役”時。

尤其值得一提的是：如兩人體重速度相等，人們習(xí)常以為拳擊力量更大的思維習(xí)慣，其實是經(jīng)不起力學(xué)公式（重量X速度）檢驗的。而我個人相信（不一定對，供討論爭鳴）：按內(nèi)家拳一系列特定要領(lǐng)、嚴(yán)格規(guī)定進行長期訓(xùn)練的太極高手，全身各關(guān)節(jié)部位所達(dá)成之高度協(xié)調(diào)程度，拳擊高手或許很難企及。他們即使能在某一瞬間或組合發(fā)拳中，做到上述完整協(xié)調(diào)下的“發(fā)力很集中”，但也殊難像太極拳高手那樣，很自然和綿綿不斷地始終使身體保持高度完整協(xié)調(diào)狀態(tài)——即隨時能發(fā)放威猛“整勁”的最佳狀態(tài)。

針對筆者的上述看法，網(wǎng)名“孩子他爹”的網(wǎng)友認(rèn)為：

“……泰森教練寫過一些東西，里面的方法相當(dāng)科學(xué)，包括怎么練習(xí)人的肌肉，怎么運動等等。你太過高抬所謂的內(nèi)家拳了，其實內(nèi)家、外家本身就是說不清，你看練武的在示范或一般玩手時，下盤很穩(wěn)，勁力連綿，一旦到真用的時候，下盤就不太穩(wěn)，勁力就連貫不起來。關(guān)于這一點，你可以去看看劉斌，是個開武館的，表演的時候，下盤穩(wěn)固，勁力連綿，上臺跟人比賽時，完全就是另外一個人。”

對此筆者的看法是：劉斌之例，乃是“中國功夫”缺乏與外拳交手之實戰(zhàn)訓(xùn)練的典型癥狀。任何太極拳等各類“中國功夫”高手，如果沒有此類必不可少的訓(xùn)練，均會這樣令人難堪地“掉鏈子”。這也是我為何一直批評中國太極拳基礎(chǔ)理論很強，而對科學(xué)訓(xùn)練具有決定性指導(dǎo)意義之實戰(zhàn)應(yīng)用理論，卻至今幾乎是空白的主要根據(jù)。

本人雖然沒有見過但可以想象，泰森教練的拳擊訓(xùn)練方法，一定非常科學(xué)并且十分簡明實用。但中國內(nèi)家拳按“虛領(lǐng)頂勁、含胸拔背、沉肩垂肘、溜臀收肛、氣沉丹田……”等要求，按習(xí)慣成自然的進程，一旦形成具有“動力定型”性質(zhì)的機體內(nèi)外高度協(xié)調(diào)機制，比外拳用速成訓(xùn)練方式建立的內(nèi)外協(xié)調(diào)機制，還是更具合理性、有效性和穩(wěn)定性。

當(dāng)然太極拳等講究日積月累的訓(xùn)練方式，其缺陷也很明顯：要求復(fù)雜，示范具像度差，不易掌握?？梢哉f，99%的太極拳習(xí)練者和相當(dāng)一部分形意八卦拳的習(xí)練者，并不能很好掌握這些要領(lǐng)。如能掌握，一個組合性攻防接連完成三、四個擊打動作所必需的“勁力連綿”，理應(yīng)不成問題。

近看不少UFC、拳擊、泰拳錄像，發(fā)現(xiàn)在此類外拳比賽中，賽手應(yīng)付對手猛烈連貫動作嫻熟的組合性進攻，一般就是急速滑步后退躲過來勢，然后或伺機反擊，或相互恢復(fù)對峙；除非實力懸殊，鮮見不作避讓、卻“以攻對攻”即刻作反擊狀。

由此可以推測，如果太極形意類技擊高手經(jīng)過特定實戰(zhàn)訓(xùn)練，能充分發(fā)揮中國內(nèi)家拳“勁力連綿”之長，在一霎那之間，招式嚴(yán)密地高速完成八九個周身一氣、勁整勢猛的連貫性打擊動作，習(xí)慣每次只需閃避四五個連續(xù)打擊動作的外拳對手，被中國內(nèi)家拳手連綿不斷跟進之后續(xù)打擊KO的可能，就會大大提局。

而熟悉上述內(nèi)勁運用特點者不難理解的中國武功潛力，所以至今為國內(nèi)散打界高層人士忽視，或可歸結(jié)為個人經(jīng)歷與知識結(jié)構(gòu)的力學(xué)公式閾限，使這些人無法見識到甚至難以想象得到：運用太極、形意類拳功在一瞬間連續(xù)完成八九個勁 完整威猛的攻防動作，會是什么樣子；自然也就無法去審視評估這種挖掘傳統(tǒng)優(yōu)勢旳中國式技擊模型，如投入跟外拳對抗中會有哪些利弊；更不可能按此思路，精選一批素質(zhì)優(yōu)良的散打運動員，從太極拳功和對外實戰(zhàn)搏擊兩個方面，同時進行科學(xué)化訓(xùn)練，用最終結(jié)果來檢驗這一思路及其實踐的成敗。

而要取得上述認(rèn)識上的突破，我們首先或許應(yīng)該擯棄狹隘地采用“個體化”的討論方式，注重具有概括意義的一般性技術(shù)分析。我在跟某些拳友面議此類問題時，最常見的討論陷阱，就是落入對個體化經(jīng)驗體驗的過度解釋，以及對“不可比”具體對象進行非規(guī)范化的牽強比照。

而要達(dá)到比較客觀可靠的“學(xué)院化”理性分析，就必須更多依賴于必要合理的抽象，去除容易混淆分歧實質(zhì)的各種變量，把太極拳與外拳放在其它相關(guān)條件一概均等之假設(shè)條件上，再來討論各自利弊。

采用這種探討規(guī)則，你就不能說，太極拳等干不過外拳是必然的，因為人家體質(zhì)好，且好勇斗狠，或?qū)崙?zhàn)訓(xùn)練與臨場經(jīng)驗強過一百倍。

我承認(rèn)：這四者均是外拳顯示外在優(yōu)勢的重要因素；但當(dāng)我們對兩個拳種本身優(yōu)劣進行技術(shù)比較分析時，隱含的討論前提，是同樣體質(zhì)、同樣好勇斗狠、并具有同等實戰(zhàn)訓(xùn)練程度與臨場經(jīng)驗的人，分選太極拳與外拳作為各自訓(xùn)練方式，在進行對抗時，會出現(xiàn)哪些值得仔細(xì)分析和深入研究的攻防特點與情況。

這篇不知有些不自量力的文章，下面該怎么做下去？還真心中沒底，完全要靠各位群策群力，奉獻(xiàn)真知灼見……。但不管其最終作成什么結(jié)果，其價值和意義或許在于：迄今為止，似乎還沒有人作過此類文章。

討論爭鳴部分：

網(wǎng)友smilejohn：不管什么拳，拳不分優(yōu)劣，太極拳也好，拳擊也好，只有練習(xí)水平的高低。不管什么拳，到了高境界，之間的差別就會越來越小。比如，我看泰拳高手波求的比賽，怎么看他怎么像是練太極拳的。差別大的，都是在低水平階段，因為各家入手練法不同，自然表現(xiàn)出來就不同。哪怕不是拳，就是平常的體力勞動者，每一個發(fā)力動作都是意氣勁的結(jié)果，所以，不要把意氣勁看成是內(nèi)家拳獨有。舉個笑話，小孩子把護士扎到屁股里的針頭弄斷，也是意氣勁的杰作。

太極拳和拳擊，它們的目的不同，規(guī)則不同。如果，一定要練太極拳的人上臺按拳擊的規(guī)則比賽，那這個練太極拳的人已經(jīng)不是在用太極拳的功夫了，入鄉(xiāng)隨俗，不管雙方以前練的是什么，上了拳擊的擂臺就是拳擊了，而且輸贏也都是拳擊比賽的輸贏，跟太極拳沒啥關(guān)系。

網(wǎng)友一杯茶：

【轉(zhuǎn)貼】孫存周的拳論思想：孫存周強調(diào)練基本功，練要練的準(zhǔn)確、堅實、明白。孫存周把基本功濃縮為無極式、三體式、劈拳、崩拳、單換掌、懶扎衣。孫存周說：“練技擊有三個臺階，第一步是基本功，把基本功練通了，渾身都是拳。但到了這一步也還是個拳匠。還不能稱師。第二步是知拍，與人對打，感應(yīng)確切，應(yīng)對自如，……”

絕大部分流傳下來有關(guān)太極拳的文章都偏重于太極推手。事實上古人只將推手用于從拳套過渡到擊打的雙人練習(xí)（以擒拿、摔跌為主），功夫練好了最后還是擊打、擒拿、摔跌齊用，克敵制勝（如陳式二路炮捶）。

目前練太極拳的大部分人己經(jīng)被洗腦，一切與松柔、化、四兩撥千斤、引進落空、意氣、內(nèi)勁等相反的均被視為不符合太極原理，如用力、擊打、以剛制剛、先發(fā)先至、以快制快、頂抗、走直線、練力量……以至今時今日才會有人將太極拳可否用于技擊作為話題來討論。試想，楊露禪當(dāng)年有這樣的擔(dān)心嗎？