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"煙花三月下?lián)P州"這是大詩人李白的名句，他那一句話，便告訴我們?nèi)P州游玩的時間、地點和景致。雖然蘇州和揚州相距很近，而我竟然一次也沒去過。 這個三月，草木欣欣、鶯飛燕語、煙霧朦朧，我們驅(qū)車泰州，利用半天的空閑，便下了揚州。 揚州古稱廣陵，清代之前，因靠著大運河而成為南北樞紐，淮左名邦，是歷史上的風(fēng)花雪月之地?？滴趸实哿陆希涞谝徽颈P桓之地，就定在揚州。 因時間有限我們首選了瘦西湖作為游揚州的第一站。瘦西湖其實不是湖，而是由幾條河道組成的狹長水面，把徐園、小金山、釣魚臺、二十四橋風(fēng)景區(qū)、白塔、五亭橋、大虹橋等串聯(lián)而形成的特殊景觀。瘦西湖之名借于杭州，聰明的揚州人加了個"瘦"字，便成了揚州的特色。西湖一瘦，便有了尺水玲瓏的味道。 從南門進入，便是瘦西湖二十四景之一"長堤春柳"。"多情最是揚州柳"，據(jù)說許多人去揚州便是沖著三月楊柳去的。今日一見，揚州柳果然非同一般，嬌嫩欲滴，百媚生嬌，在和風(fēng)細雨的吹拂下，翩翩起舞，婀娜多姿，飛絮如煙。那長長的垂絲，動則飄逸，靜則恭順，有著鄉(xiāng)野的活潑，又有著皇宮的莊嚴。當年隋煬帝在此親手栽了第一棵柳樹，并賜姓為楊，沒想到千年后的楊柳竟成為瘦西湖一景以及揚州市花吧。堤的西側(cè)是花圃，桃花、海棠花、櫻花、梨花、山茶花、蝴蝶花、金鐘華，紅的紅，白的白，黃的黃，粉的粉，競相爭艷，惹人心癢。堤的東側(cè)便是碧波蕩漾的湖水。湖中，三五成群的鴨子盡情嬉戲游玩，幾首紅舫也不甘落后，在平靜的湖面上來回駛過。漫步其間，楊柳依依，輕舟泛泛，樹影婆婆，花開艷艷，整個畫面如同一軸巨幅水墨畫，令人思緒恍惚，如夢如幻。 長堤的北端是徐園，原清初韓園桃花塢故址，后為了紀念參加辛亥革命的軍長徐寶山而重建的園中園。院內(nèi)一館、一榭、一亭，外有曲水，內(nèi)有池塘，花木竹石，小巧玲瓏，恰到好處，充分體現(xiàn)了江南園林的精巧雅致。 "兩岸花柳全依水，一路樓臺直到山"。瘦西湖的名勝除了園中有園，便是山中有山。"小金山" 雖然不是山，卻是瘦西湖中最大的島嶼，也是湖上建筑最密集的地方，風(fēng)亭、吹臺、琴室、棋室、月觀等都集中在這里。據(jù)導(dǎo)游說"小金山"之名源于揚州和鎮(zhèn)江兩個和尚的一次閑聊。鎮(zhèn)江和尚說："青山也厭揚州俗，多少峰巒不過江。"揚州和尚自不同意，便下棋打賭，揚州的和尚棋高一著，此景便定名"小金山"。現(xiàn)在庭中還保留著這樣一副對聯(lián)："彈指皆空，玉局可曾留帶去；如拳不大，金山也肯過江來。" 沿著蜿蜒的山路拾級而上，便能登上小金山的風(fēng)亭。風(fēng)亭是瘦西湖景區(qū)的制高點，它就是朱自清先生所說的"瘦西湖看水最好，看月也頗得宜"的地方。風(fēng)亭上有一楹聯(lián)"風(fēng)月無邊，到此胸懷何以；亭臺依舊，羨他煙水全收"。坐在亭里，微風(fēng)輕拂，煩惱皆忘。 連著小金山的長堤便是釣魚臺。釣魚臺原名吹臺，為揚州漢代已有的園林名稱，是吹奏絲竹管弦之地。據(jù)說乾隆曾于此垂釣，留下了一段佳話。1982年劉海粟老先生暢游瘦西湖，游至吹臺，聽了典故，隨改名釣魚臺。細看釣魚臺既無繁雜的斗拱挑出，又無雕梁畫棟的富麗堂皇，只是一些素油涂抹梁檐，但卻是中國園林的"借景藝術(shù)"高手，三面臨水，三面各開圓洞門，以門借景，"三星拱照"，人立于此，五亭橋、鳧莊、小金山、白塔盡收眼底，可謂風(fēng)景絕佳處。我們隨著導(dǎo)游的指點，也開始了"借景"的攝影。單洞、雙洞、大洞套小洞，左邊照，右邊拍，從遠到近，由近到遠，拍個不亦樂乎。 折回，前就是五亭橋。五亭橋是揚州的標志，上建五亭、下列四翼，橋洞正側(cè)有十五個洞。據(jù)說每到滿月之夜，每個洞都有著一個月亮，15個圓月倒懸水中，爭相輝映，泛舟穿插洞間，別具情趣。所謂"天下三分明月夜，二分無賴是揚州。"可惜，這樣的景致今日是無緣一見的。 繼續(xù)往前走，前面便是著名的二十四橋景區(qū)。"二十四橋明月夜，玉人何處教吹簫"，晚唐詩人杜牧的千古絕唱不知引發(fā)了多少人對二十四橋的聯(lián)想。歷史上的二十四橋早已旱頹圮于荒煙衰草，如今的二十四橋只是一個風(fēng)景區(qū)，由玲瓏花界、熙春臺、白玉拱形橋和望春樓組成。其中白玉拱形橋橋長24米，寬2.4米，欄柱24根，臺階24層，暗合二十四橋。整個景區(qū)布置得富有詩意：亭臺樓閣，小橋流水，綠柳紅舟，鮮花點綴，這真是一個美麗得讓人駐足的地方，一個浪漫得讓人幻想的地方。 整整一個下午，我們沉浸在青煙綠秀、曲水幽亭、長堤碧波的仙境中，如癡如醉。  楹聯(lián)傳佳話 揚州多風(fēng)雅 揚州園林，兼具北方之雄與南方之秀的特點，是我國古典園林建筑中的一株奇葩。揚州園林的特點之一，是富有濃郁的文人色彩。亭臺樓閣間懸掛的字畫楹聯(lián)，就是揚州園林中一個個人文佳話的縮影。 揚州園林中的楹聯(lián)，可以分成兩大類。一類是至今仍懸掛在園林中，聯(lián)語和書法是舊的。其中有的楹聯(lián)雖為先人撰稿，但由后人補書，文采與書法齊飛，意境共志趣一色，堪稱珠聯(lián)璧合。另一類是歷史名聯(lián)，因種種原因，實物已消失，但聯(lián)語記錄在文獻中，世代相傳，為人津津樂道。讓我們在一組楹聯(lián)故事中領(lǐng)略揚州的人文風(fēng)情吧！ 揚州園林中 現(xiàn)有的楹聯(lián) 寄嘯山莊聯(lián)：何紹基的散淡寄寓 寄嘯山莊位于舊城南河下，有“晚清第一名園”的稱號。主人何芷舠，曾任湖北漢黃德道兼江漢關(guān)監(jiān)督。何是個明白人，眼看朝廷腐敗無能，急流勇退，光緒九年（1883），借口照料母親，斷然辭官返里。 “與歸堂”前廊檐下，懸掛一副對聯(lián)：“退士一生藜莧食，散人萬里江湖天”，撰聯(lián)者是詩人、書法家何紹基(1799-1873)，他與何芷舠的父親為同時代人，先后當上翰林。何芷舠很喜歡這副情致散淡的聯(lián)語，并一直保存著父執(zhí)何紹基的墨寶。 建寄嘯山莊時，何芷舠把這副家藏舊聯(lián)懸掛在主廳前沿，表明歸隱江湖的傲岸志向。來客進門后第一眼就看到它，“司令何須細打聽”，園主的心跡昭然若揭。這是我國士子的高明之處，情緒的表露用一種文雅又比較隱晦的方式。 此聯(lián)用典不深奧，退士、散人，指的都是隱士；“一生藜莧食”是借喻，離開官場的花花世界，淡泊名利，粗茶淡飯，甘之如飴。身處江湖，但并不渾渾噩噩，“江湖常有廟廊憂”，仍心系國家存亡、民族安危的大事。 此聯(lián)與懸掛在船廳廊下的楹聯(lián)“月作主人梅作客，花為四壁船為家”，都表明園主傲岸不群、憂國憂民的心緒，互為呼應(yīng)。 這副船廳楹聯(lián)，內(nèi)容切合主人“寄傲”“舒嘯”的情懷。東閣賞梅，寄傲吟月；浮槎為家，舒嘯賞花，豈不是快意人生！船廳四壁皆為明窗，身置其中，四時花卉，盡收眼底。為了烘托船廳漂浮在水面上的意境，四周花街圖案，作水光粼粼的波紋狀，別具匠心。整個設(shè)計構(gòu)思，寓意深刻：從官場上急流勇退，并不是真實意愿，俺何芷舠不甘沉淪，要乘風(fēng)破浪、勇往直前！ 寫聯(lián)人李毓如值得一提，他是晚清一名小京官，一筆字呱呱叫，為頤和園寫過匾額。他留給家鄉(xiāng)的這副行楷楹聯(lián)，龍飛鳳舞，形象鮮明。 瘦西湖聯(lián)：阮元、翁同龢、陸潤庠的揚州圖景 瘦西湖內(nèi)的楹聯(lián)作品，數(shù)量極多，蔚為大觀。 如琴室的“一水回環(huán)楊柳外，畫船來往藕花天”；四橋煙雨的“何日涉原成趣，恰云開亦覺欣”；湖上草堂的“白云初晴，舊雨適至；幽賞未已，高潭轉(zhuǎn)清”；小金山的“借取西湖一角，堪夸其瘦；移來金山半點，何惜乎小”，讀來都瑯瑯上口，廣為傳誦。 這里介紹三副，兩副掛在聽鸝館廊柱上，題聯(lián)者均是清代高官。阮元，揚州人非常熟悉，有“三朝閣老、九省疆臣”之稱。題聯(lián)是：“江波蘸綠岸堪染，山色迎人秀可餐”，瘦西湖綠意盎然，秀色可餐，無與倫比。 “綠印苔痕留鶴篆，紅流花韻愛鶯簧”，陸潤庠的對聯(lián)，浸染了更多的文人志趣：鶴行于綠苔上，留下如篆印痕；群鶯鳴于花樹間，唱出春的韻味。景色閑適清幽，恰與杜甫膾炙人口的詩句相呼應(yīng)。 兩副楹聯(lián)的書法呈現(xiàn)不同風(fēng)格。陸狀元的書法，清華朗潤，館閣氣十分濃。阮元的書法恣肆汪洋，古拙中透出清雅氣息。 懸掛在小金山的那副“彈指皆空，玉局可曾留帶去；如拳不大，金山也肯過江來”，撰稿人是翁同龢。此聯(lián)原懸掛在湖心律寺僧舍，寺廟一度荒落，近年才得以恢復(fù)，楹聯(lián)的真跡已流失，后由當代書法家重書。游客到此，欣賞完殿前那塊奇石，總要對著楹聯(lián)吟誦一番，并贊嘆書法的瀟灑嫻熟。 翁同龢（1830—1904），常熟人，字叔平，晚號瓶庵居士。官居中樞，先后擔任同光兩代帝師，歷任戶部尚書、軍機大臣兼總理各國事務(wù)衙門大臣。 寫給寺廟的對聯(lián)，總要引用一點與佛門有關(guān)的故事。四大皆空是佛門格言，翁師傅換成彈指皆空，將禪意引申到時間的概念。對出家人而言，時空概念虛無縹緲，上下千年，彈指一揮間，長短隨心由之。 蘇東坡與佛印是好友，兩人常開玩笑。蘇曾任成都玉局觀提舉，空閑時常去寺廟。一次，正趕上佛印在講經(jīng)，堂內(nèi)聽眾濟濟。佛印環(huán)視講堂，對蘇說：“蘇居士！你來得不巧，沒座位了?！碧K東坡答道：“那就借你的四大（指身體）當座位吧！”佛印毫不介意地說：“好，但我有個問題，你回答得出，照你說的辦；回答不出，你把玉局官帶留下?！碧K東坡聰明過人，打賭一點不怵，好像穩(wěn)操勝券似的。佛印發(fā)問：“居士借我四大當座位，佛說："四大皆空"，請問居士能坐哪兒呢？”蘇東坡一時語塞，只好認輸，解下身上的玉帶，捧給佛印。在這里，翁師傅表面上懷疑故事的真假，骨子里告誡不能玩忽，對佛家應(yīng)存敬畏之心。 下聯(lián)借用王陽明游金山寺的故事，點明此地乃是小金山。王陽明是明代的哲學(xué)家，一次到金山寺去朝拜，覺得寺中的景物非常熟悉，似曾相識。走到一間房子前，只見門口貼了封條，左右觀看，好像曾經(jīng)住過。請師父開門瞧個究竟，師父說：“對不起！這房是祖師五十年前圓寂的地方，老人遺囑交代不可開啟?！苯蛔⊥蹶柮饕辉僬埱螅瑤煾傅K于情面，只得將房門打開。只見一位圓寂和尚端坐在蒲團上，王一看，怎么和自己的容貌如此相像？舉頭看去，墻上有詩：“五十年后王陽明，開門猶是閉門人；精靈閉后還歸復(fù)，始信禪門不壞身。”王似有所悟，留下詩句：“金山一點大如拳，打破維陽水底天；閑依妙高臺上月，玉簫吹徹洞龍眠?！蔽掏樂雌湟舛弥f如拳的金山不算大，在佛家看來，空間可以移動，此間景色如畫，金山甘心情愿跨過長江，移居來了。翁筆法揮灑自如，語句充滿哲理。 此聯(lián)上下聯(lián)對仗工整，以空間對應(yīng)時間，借用佛門故事。題意中帶著禪意，切合楹聯(lián)懸掛地的特性，可見題聯(lián)人手筆超群，乃是熟讀詩書的文章魁首。 壺園聯(lián)：曾國藩的“陶朱”之譽 揚州東圈門壺園，原名瓠園，主人何栻，道咸進士，由仕轉(zhuǎn)商，人生道路曲折而富有傳奇色彩。 悔馀庵高敞顯豁，“陶朱遺范”匾額下，懸掛一副楹聯(lián)：“千頃太湖，鷗與陶朱同泛宅；二分明月，鶴隨何遜共移家?！弊髡吣耸侵耸挚蔁岬脑鴩?。咸同年間，他統(tǒng)率湘軍，運籌帷幄，力挽狂瀾，后世以“中興大臣”相稱。 何栻（1816—1872），江陰人，字蓮舫，號悔馀，道光進士，入翰林，任內(nèi)閣中書。何運氣差，在吉安知府任上，適逢太平軍起，摧枯拉朽。城池陷落，何氏闔家殉難。何因公去省城，保住了性命。朝廷追究罪責，幸虧有人袒護，他才沒有成為刀下冤魂。 無可奈何，決計下海經(jīng)商，居然屢屢得手，盈利頗豐。曾國藩與何有師生之誼，惺惺相惜。何蓮舫的詩賦文章，深獲曾國藩賞識，稱贊何：“寫作俱佳，依戀之意，溢于言表，才士不遇，讀之慨然”。 曾大帥的這副楹聯(lián)，把何老弟喻為“陶朱公”，贊同他明智果敢的選擇。范蠡曾是越王勾踐手下的高官，勾踐“臥薪嘗膽”成功，范蠡悄然隱退，帶了美女西施，泛舟太湖，以船當宅。后又跑到“陶”去做買賣，苦心經(jīng)營，“三臻千金”，“遂至巨萬”。他樂善好施，后世稱為陶朱公。 在商戰(zhàn)中，何堪稱奇才，長袖善舞，發(fā)家致富。經(jīng)商之余，觴詠品茗，看戲拍曲，優(yōu)哉游哉。曾國藩欣賞何的風(fēng)雅超脫，每次到揚州，總前往壺園盤桓，與何老弟喝美酒、聽戲文、促膝談心?；蛟S他有難言之隱，戎馬一生并不是我曾某人的意愿，俺羨慕知己的自在愜意喲！只是人在江湖，身不由己。曾國藩把何比作東閣賞梅的何遜，像孤云野鶴，逍遙樂天！這里，曾大帥既表示了對門生呵護有加，又流露出對官場生涯的萬分厭倦。 史公祠聯(lián)：謝啟昆的“千秋”褒贊 坐落梅花嶺畔的史公祠，嚴格意義上說，算不上是園林。祠內(nèi)氛圍幽靜、山水靈巧、意境肅穆，又稱得上是園林佳構(gòu)。 祠堂大門，迎面是祀奉史可法的饗堂，堂前兩株銀杏，枝繁葉茂，高聳入云。抱廈廊柱前，懸掛廣為傳誦的名聯(lián)：“數(shù)點梅花亡國淚；二分明月故臣心?！鼻榫敖蝗冢嫒境錾n涼激越的意境：嶺上點點梅花，幻化成眼中的淚花；皎潔的明月，映射出故臣的赤膽忠心。 祠堂前的楹聯(lián)，筆調(diào)圓通得多?！耙淮d亡關(guān)氣數(shù)，千秋廟貌傍江山?！弊髡咧x啟昆，時任揚州知府。乾隆雄才大略，手段老到。他知道，指望國家強盛，必須撫慰驚魂未定的漢族士子。對待前朝孤忠史可法，定下“褒慰忠魂”的高調(diào)。但具體如何執(zhí)行，下臣不敢隨意，畢竟目睹過“文字獄”的殘酷，稍有差池，性命攸關(guān)呀！這副楹聯(lián)，明明是謝親自撰稿，卻杜撰一套“鬼話”忽悠人，說是史閣部托夢！史可法的堅貞不屈必須頌揚，但又要拿住分寸，不能說過了頭。明亡清興，那是“氣數(shù)”，連史公也承認，有磐石般的大清江山可“傍”，史公才享盡千秋功罪任人評說的榮耀！官員們在封建帝王手下討生活，噤若寒蟬的內(nèi)心世界，可見一斑。 歷史上曾經(jīng)有過的園林楹聯(lián) 記錄揚州歷史上園林楹聯(lián)的書籍很多，像李斗的《揚州畫舫錄》、梁章鉅的《楹聯(lián)叢話》等，多虧文人的勤于筆耕，后人才能了解到揚州園林曾經(jīng)的輝煌。 賀園聯(lián)：沈斌“檻外山光”流韻京師 “檻外山光，歷春夏秋冬，萬千變幻，都非凡境；窗中云影，任東西南北，去來澹蕩，洵是仙居”，此聯(lián)見于《揚州畫舫錄》。瘦西湖蓮花橋南，舊有蓮性寺東園，也叫賀園，“始于雍正間賀君召創(chuàng)建……君召字吳村，臨汾人”，“建有修然亭、春雨堂、云山、呂仙閣、青川精舍”。后增建醉煙亭、駕鶴樓、杏軒等十二景，杏軒的楹聯(lián)出自一名小官員之手，他即是震澤沈斌，為州校官。這名文化小卒的作品，被帝王看中，挪到京師后，大放光彩。 在清華大學(xué)中心校區(qū)的西側(cè)，有一片富麗堂皇的古建筑群，是清代熙春園的遺存。最北端，廳堂北窗外，清池一泓，水光瀲滟。屋檐下，正中掛“水木清華”匾額，一副書法清麗的楹聯(lián)懸掛在北廊柱兩側(cè)，那即是當年揚州賀園的舊聯(lián)。 街南書屋聯(lián)：鄭板橋的竹子品格 鄭板橋為街南書屋題過一副楹聯(lián)：“咬定幾句有用書，可忘飲食；養(yǎng)成數(shù)竿新生竹，直似兒孫?！贝寺?lián)流傳很廣，真跡雖已不存，但文字有幸留了下來，吟誦咀嚼，仍覺趣味無限。 書屋主人是弟兄倆，名馬曰琯（秋玉）、馬曰璐（佩兮），他倆雖是鹽商，但好學(xué)博古，對文化事業(yè)特別關(guān)注。他們尊重知識，尊重人才，經(jīng)常在書屋舉辦學(xué)術(shù)活動，還無償資助貧困的文人學(xué)士。書屋清雅，頗具亭林之美，以小玲瓏山石最為搶眼。山石以透漏皺瘦取勝，書屋別稱小玲瓏山館，原名反被所掩。 山館不愧是絕佳的讀書場所，覓句廊、清響閣、前后兩棟巍然的叢書樓，“橫陳圖史書千架”，優(yōu)秀圖書不計其數(shù)。幽篁環(huán)抱的“清響閣”，綠陰濃郁，清風(fēng)徐來，萬慮具消，處身其間，唯有埋頭讀書了。鄭板橋是書屋的常客，給主人留下這副很有名的楹聯(lián)。 鄭板橋習(xí)性狂放，憤世嫉俗，臧否人物不留情面。他盛贊小玲瓏山館，并非因為吃了人家的嘴短，非得說些諛辭，實在是“二馬”的道德文章，不能不使他佩服。上聯(lián)看似夸贊主人讀書忘情，已達廢寢忘食的地步，其實不乏自夸的含義。鄭歷來主張讀書要有所選擇，要少而精，與楹聯(lián)所述“咬”住“有用書”的主題思想完全吻合。館主聲名遠播，我鄭某人不輸閣下，“詩書畫三絕”，也是著作等身的文化精英！ 下聯(lián)以竹為描寫對象，比喻主人家的兒孫有出息。這里除了諛美，還帶著一絲羨慕。竹子歷來是鄭板橋的所愛，他筆下的瘦竹，傲骨凌風(fēng)，姿態(tài)萬千。用竹子比喻馬家的子孫，說他們雖是新生代，但已養(yǎng)成挺拔之勢，前途無量?；仡欁陨?，鄭板橋自愧不如，他晚年才得子，想親眼看到兒孫們卓然成人，怕是來不及了。偏要稱贊好朋友不倦的學(xué)習(xí)精神，就虛與委蛇地搪塞一下，以竹為題寫下聯(lián)吧。 題襟館聯(lián)：何栻154字嘆揚州風(fēng)華 清代揚州鹽運司衙門內(nèi)，原有題襟館，曾賓谷創(chuàng)建于前，方濬頤修復(fù)于后。館內(nèi)，懸掛何栻撰書的長幅楹聯(lián)，辭藻華美，氣勢磅礴，歌頌揚州悠久歷史，又切合形勢，稱贊自力振興之路。這副楹聯(lián)，字數(shù)154，號稱揚州第一長聯(lián)，歷來受揚州各界人士贊賞，好評如潮。 長聯(lián)作者何栻，前文已作介紹。請何栻撰聯(lián)的，是安徽定遠人方濬頤，官居兩淮鹽運使。重建后的題襟館，氣象萬千，重視文化建設(shè)的方運使，請人在館內(nèi)題寫一副對聯(lián)，何老翰林的翰墨辭賦，果然不負眾望，說古論今，縱橫捭闔，瀟灑自如：“當年多士登龍，追陪雅集，溯漁洋修禊，賓谷題襟，招來濟濟英髦，翰墨壯山河之色。翳玉鉤芳草，綠蘸歌衫，金帶名葩，香霏硯席，揚華摛藻，至今傳宏獎風(fēng)流。賢使君提倡騷壇，誰堪梅閣聯(lián)吟，蕪城續(xù)賦；此日有人騎鶴，爛漫閑游，悵文選樓空，蕃厘觀圮。閱盡茫茫浩劫，園林剩瓦礫之場。只橋畔吹簫，二分月古，灣頭打槳，十里春深，補柳栽桑，漸次復(fù)承平景象。大都會搜尋勝概，我欲雷塘泛酒，蜀井評茶?！?br> 上聯(lián)謳歌古城揚州的千年翰墨風(fēng)流、迷人美景。多少學(xué)士名流，登龍追隨，在騷臺上舞文弄墨，不論是東閣詠梅花，還是續(xù)寫蕪城賦，文字激揚，精神高昂，多么的激動人心！用典都與揚州有關(guān)，虹橋修禊，金帶簪花，揚州人耳熟能詳，讀來格外感到親切。 下聯(lián)簡述揚州剛經(jīng)歷過的那場戰(zhàn)亂，茫茫浩劫，頹壁斷垣，損失慘重。但何栻沒有一味悲傷，他知道，只有奮發(fā)努力，才能激勵民氣，奪回揚州昔日的輝煌。置課桑局，種桑養(yǎng)蠶，發(fā)動民眾生產(chǎn)自救，才是平復(fù)戰(zhàn)爭創(chuàng)傷的根本之道。到了那時，咱們哥兒們弟兄，又可以飲酒喝茶，搜尋勝概，逍遙自在了。 協(xié)韻合轍，對仗工整，起承轉(zhuǎn)合，情景交融，把心中想要敘述的道理、倡導(dǎo)的見解，一一道來，可不是件容易事。何栻做到了，他筆下的揚州第一聯(lián)，緊扣“題襟館”主題，點評揚州的勝跡、史事、人物，慨嘆歷史滄桑、人事更迭、風(fēng)物變遷，有敘有議，繪聲繪色，情景交融，把揚州的盛衰更迭、發(fā)展前景，全反映出來，堪為一篇洋洋灑灑的新?lián)P州賦。 |
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