道德經(jīng)-天地不仁，以萬物為蒭狗

sze178 2013-08-04

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【天地?zé)o所謂仁，也無所謂不仁】

老子《道德經(jīng)》有：「天地不仁，以萬物為蒭狗」的話──一般人批評(píng)老子這句話為陰險(xiǎn)、刻薄，看事情太透徹。因?yàn)樗麄兘忉屵@句話的意思是說，天地?zé)o所謂仁不仁，生了萬物，又把萬物當(dāng)蒭狗來玩弄。這是對(duì)老子思想的誤解，或者故意曲解來作幽默用的。老子「蒭狗」的本意，就是草做的狗。狗在古代本來是作祭祀用的犧牲，在祭祖宗、祭天地等典禮中，如現(xiàn)在的冷豬頭、牛、羊等。後來由於社會(huì)風(fēng)氣的演變，不再用真的狗，而用草紮一隻狗形來代替。相當(dāng)於後世在拜拜的時(shí)候，用面做的豬頭來代替真的豬頭一樣。蒭狗做好以後，在還沒有用來祭祀之前，大家對(duì)它都很重視，碰都不敢隨便碰；等到舉行祭祀以後，就把它丟到垃圾堆裡去了。

儒家常說天地有仁心，滋生了萬物；老子則說天地?zé)o所謂仁，也無所謂不仁。天地生了萬物，並沒有想取回什麼報(bào)酬。人幫助了人，都往往附帶了條件，希望有所回報(bào)。於是老子說人要效法天地。天地生了萬物，他沒有居功；天地給萬物以生命，他沒有自認(rèn)為榮耀；天地做了好事，使萬物生生不息。凡是能做的，做了就做了，沒有條件。所以真正要成為聖人，就要效法天地的這種精神，養(yǎng)成這樣的胸襟。所以老子的「天地不仁，以萬物為蒭狗」的真正意思是：天地看萬物和那個(gè)丟掉的草狗一樣，並沒有對(duì)人特別好，對(duì)其他的萬物特別差。人之所以對(duì)萬物差，是因?yàn)槿说闹饔^，人的自私的觀念；這是老子的本意。

本文轉(zhuǎn)載自南懷瑾上師《論語別裁》

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