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汕頭《周易》現(xiàn)代化論壇--美博城周易論壇第二場(chǎng)大會(huì)
2013第25屆國(guó)際易學(xué)大會(huì)延吉年會(huì)論文
  
摘要：用《周易》與中醫(yī)學(xué)結(jié)合成預(yù)測(cè)疾病的技術(shù)，能在時(shí)空中探知病人的病情及預(yù)后情況，是科學(xué)皇冠上一顆閃亮的明珠。文章中闡明了醫(yī)易學(xué)的基本原理，編撰預(yù)測(cè)疾病的各種方法，重點(diǎn)介紹西漢易學(xué)家京房所創(chuàng)造的納甲占筮，從一位重病患者為實(shí)例，揭示其病情的轉(zhuǎn)化及神奇的結(jié)局。
關(guān)鍵詞：《周易》；占筮；醫(yī)易學(xué)；醫(yī)易同源；預(yù)測(cè)疾病。
一、概述
什么是《周易》？“易”，筮書(shū)也。周代的筮書(shū)，謂之《周易》?！耙住币彩秦韵?，筮者，占卜也，當(dāng)今謂之預(yù)測(cè)。易學(xué)的四大內(nèi)容是象、數(shù)、理、占。何謂象、數(shù)、理、占？古人在觀察自然時(shí)，對(duì)可描述的形象，象征的物體，直呼其形，或比喻其象。如乾卦象天、坤卦象地，震卦象雷、巽卦象風(fēng)、坎卦象水、離卦象火，艮卦象山、兌卦象澤?；蛞?4卦的卦象表示之，稱為象。并可通過(guò)象去推考它的數(shù)理，稱為象以定數(shù)。好比醫(yī)學(xué)上先了解病人的癥狀（病象），再作進(jìn)一步檢查，找出病理上的數(shù)據(jù)，就是以象定數(shù)的過(guò)程。對(duì)于那些無(wú)象可比喻的事物本質(zhì)、動(dòng)能、潛力等，則以數(shù)理推算，稱為數(shù)。并可通過(guò)數(shù)理的推算，去探索事物變化的各種狀態(tài)，這就是數(shù)的征象。理，指易學(xué)中剖析事物的方法和規(guī)律。占，是判斷吉兇悔吝之辭，即按象、數(shù)、理推斷其結(jié)果。象是從天體時(shí)位變化得來(lái)的信息，不是求神得來(lái)的啟示，數(shù)是從數(shù)理上來(lái)校正這些信息，理是檢驗(yàn)這些信息是否符合邏輯。正如唐代大醫(yī)家孫思邈所言：“不知易，便不足以言醫(yī)?！?/font>
“醫(yī)易相通”，醫(yī)理與易理相通的表現(xiàn)在：
（1）用八綱辨證時(shí)：
陽(yáng)虛證
乾卦合陽(yáng)，艮卦為虛，陽(yáng)虛之卦為下乾上艮的大畜卦。常見(jiàn)畏寒肢冷，疲倦乏力，少氣懶言，自汗，面色青白，小便清長(zhǎng)，大便稀溏，舌質(zhì)淡嫩，苔白，脈遲弱等癥。
陰虛證
坤卦合陰，艮卦屬虛，陰虛之卦為下坤上艮的剝卦。常見(jiàn)手足心熱，午后潮熱，消瘦盜汗，口燥咽干，小便短赤，大便干少，舌紅少苔或無(wú)苔，脈細(xì)數(shù)等癥。
（2）用八卦查病時(shí)：
外五行——乾為首，兌為口，離為目，震為足，巽為股，坎為耳，艮為手，坤為腹。
內(nèi)五行——乾兌為肺，離為心，震為肝，巽為膽，艮為脾，坤為胃，坎為腎。
五臟配五行——腎屬水，肝屬木，心屬火，脾屬土，肺屬金。
（3）查臟腑病時(shí)：
心熱證
離卦合心，離卦為熱，心熱之卦為下離，上離的離卦。心火亢盛型常見(jiàn)口舌生瘡，心中煩熱，急躁失眠，口渴欲冷飲，小便赤澀，舌紅脈數(shù)等癥。痰火擾心型常見(jiàn)心悸、心煩，面赤、口干，失眠多夢(mèng)，易驚，甚至胡言亂語(yǔ)，哭笑無(wú)常，狂燥妄動(dòng)，小便黃赤，大便干結(jié)，舌苔黃膩，脈滑數(shù)。
心寒證
離卦合心，坎卦為寒，心寒之卦為下離上坎的既濟(jì)卦。心寒證是指寒凝心脈，常見(jiàn)心暴痛，四肢逆冷，或心痛徹背，背痛徹心，遇冷發(fā)病或加重，苔薄白，脈沉遲。
肺寒
乾卦合肺，坎卦為寒，肺寒之卦為下乾上坎的需卦。水寒射肺型常見(jiàn)咳嗽氣喘，痰涎多而稀白，面色蒼白或晦暗，形寒肢冷，甚則胸滿息促，不能平臥，頭暈?zāi)垦?，面目浮腫，苔白膩，脈濡緩或滑。
（4）用六爻診病，查病因時(shí)，看官鬼爻伏于何爻之下而知之：
官鬼爻伏于父母爻之下，是憂心得病、動(dòng)土得病，修造處得??；官鬼爻伏于兄弟爻之下，是氣食相侵；伏于子孫爻之下，是牽惹之事得病，欲事太過(guò)得??；伏于妻財(cái)爻之下，是傷饑得飽……這些病因，是普通醫(yī)生難以得知的。
（5）用六獸查病：青龍臨官鬼爻，是酒色房事過(guò)度致虛弱無(wú)力之癥；朱雀臨官鬼爻，是身熱面赤，狂言亂語(yǔ)；勾陳臨官鬼爻，主胸滿腫脹，脾胃不和；螣蛇臨官鬼爻，主心驚，坐臥不安之狀；白虎臨官鬼爻，主跌打損傷，骨折氣悶，女人血崩、血暈、產(chǎn)后虛弱；玄武臨官鬼爻，主色欲過(guò)度，憂悶、陰虛等癥。
（6）爻位查病時(shí)：
上爻——頭、血壓、耳、牙。白虎臨之，主血液病變，如貧血、高血壓、低血壓、頭疼等。如日月是午火，主高血壓。如此爻被官鬼刑克，必患頭痛，還須防頭部受傷。
五爻——咽喉、食道、肩、頸椎。此爻受刑傷，克制是眼病；白虎臨之，是咽喉炎；朱雀臨之，耳鳴。
四爻——心臟，、肝膽、背、胸隔、乳腺。戌土與卯木融合，胸部有炎癥，如胸膜炎、心肌炎、乳腺炎；朱雀臨之，心臟有雜音；白虎臨之，心臟一定不好，腰椎，腎臟也不好。
三爻——胃、腎、脾、胰、腰、泌尿、生殖系統(tǒng)。青龍臨之，受日月制，男主性功能障礙；白虎臨之，主婦女流產(chǎn)、月經(jīng)量多、腰疼；被刑傷融合，腰腿有病。
二爻——膝。官鬼在二爻，關(guān)節(jié)不好；下卦為巽，腰胯有病，坐骨神經(jīng)痛；白虎臨之，腿膝有疾患，或傷殘、傷疤。
初爻——足。被融合，行路不便，受刑傷，有傷殘；官鬼臨之，足部有病。地支屬陽(yáng)，是明顯之病，主疼，在左邊。地支屬陰，是不明顯之病，主麻木，在右邊。
（7）六親查病:
自己——以世爻為用神。世爻旺或日、月、動(dòng)爻生合之，或子孫持世、子孫爻動(dòng)于卦中，不論久?。ㄉ∫粋€(gè)月以上）或近病，用藥則愈。當(dāng)世爻臨日、月生扶，再遇動(dòng)爻生扶，世爻過(guò)旺時(shí)，生世之爻為病因。世爻旺，又有它爻動(dòng)來(lái)生扶時(shí)，謂之太過(guò)，病越重，發(fā)病速度快。生扶世爻之爻離世爻越近，病越重；遠(yuǎn)離世爻，病情較輕。
父母——以父母爻為用神，官鬼是父母的原神。父母爻臨日、月、動(dòng)爻生扶，有病無(wú)妨，病輕。官鬼動(dòng)、旺，病輕。父母變化為官鬼，謂之化回頭生，病可愈。但久病重病，不論是官鬼化父母或父母化官鬼，都是兇險(xiǎn)之征象。兄弟泄父母之氣，兄弟爻動(dòng)病難愈。久病，父母官鬼相互變化，兄弟發(fā)動(dòng)泄氣，病也難愈。若是子孫爻旺，妻財(cái)爻發(fā)動(dòng)，用神衰弱，大兇。當(dāng)官鬼伏吟、①旬空，②病難愈也。
子孫——以子孫爻為用神。臨日、月、動(dòng)爻，子孫爻化回頭生者，不論近病久病，服藥而愈。兄弟生旺，子孫發(fā)動(dòng)，死而復(fù)生。妻財(cái)動(dòng)泄氣，病必纏綿。久病，官鬼爻旺動(dòng)，大兇，命恐難保了。
兄弟——以兄弟爻為用神。臨日、月、動(dòng)爻，或遇動(dòng)爻生扶，兄弟爻動(dòng)化回頭生者，有病易安。若父母爻旺動(dòng)來(lái)生之，危中有救。若妻財(cái)旺，官鬼動(dòng)，大兇。若遇財(cái)、鬼動(dòng)，黃泉之客。子孫雖能克官鬼，但耗氣。
妻子——以妻財(cái)爻為用神。臨日、月、動(dòng)爻生扶，財(cái)動(dòng)化子，化帝旺，有病無(wú)妨。妻財(cái)旺，官鬼靜，病可愈。父母動(dòng)則難愈。兄弟、子孫交重，妻財(cái)動(dòng)變化為兄弟，命歸黃泉。
丈夫——以官鬼爻為用神。臨日、月、動(dòng)爻生扶，子靜財(cái)動(dòng)生扶者，有病無(wú)妨。父母爻發(fā)動(dòng)傷用神，泄氣。最忌官鬼爻入墓化墓、官鬼爻不上卦、伏吟、旬空，兇也。
一般來(lái)說(shuō)，不論誰(shuí)病，原神受克，都不好治療。原神被沖動(dòng)克制，死期將至。
凡官鬼持世，病難安、難愈、危險(xiǎn)。若化墓，兇上加兇。官鬼與用神互相變化，須防不測(cè)。
忌神發(fā)動(dòng)克制用神，但日、月、動(dòng)爻克制忌神，雖兇不死。用神逢絕地，但有動(dòng)爻生扶，雖危有救。
用神變化為忌神，或忌神動(dòng)變化為用神，病難治。
久病，用神衰弱，兇。若變化為回頭生，吉。
子孫制官鬼，為福德之神。子孫代表醫(yī)生、藥物，宜旺相，不宜休囚死絕。子孫旺相，服藥有效，病好得快。子孫爻臨日辰，生扶用神，不用藥可愈。子孫爻旬空，假藥。子孫爻臨月破（即地支被月建沖動(dòng)。如酉金月，子孫爻是卯木）、死絕，無(wú)效藥品。若子孫爻旺相，父母爻動(dòng)，服藥效果不理想。妻財(cái)爻和官鬼俱動(dòng)，父母爻旺，子孫旬空，服藥無(wú)效。子孫爻持世或動(dòng)于卦中，病危者起死回生。
二、《周易》占病的科學(xué)依據(jù)
預(yù)測(cè)學(xué)是預(yù)測(cè)未來(lái)情況的科學(xué)，能對(duì)事物未來(lái)發(fā)展趨勢(shì)或結(jié)局進(jìn)行推測(cè)和判定?！吨芤住肥且徊恳哉疾沸问綖橹鞯念A(yù)測(cè)學(xué)著作，有不可估量的價(jià)值?！耙住睘檎俭?，納甲占筮法是西漢易學(xué)家京房所創(chuàng)，他的著作《京房易傳》，把《周易》看作是占卜吉兇的典籍。這種占卜方法，是在搖卦取得卦象后，不再套用易經(jīng)的卦辭、爻辭（因?yàn)槔献孀诘呢赞o、爻辭僅是啟示，不免牽強(qiáng)附會(huì)），而是先定出世爻和應(yīng)爻。世爻是一卦之主，應(yīng)爻則與之相應(yīng)。它以符號(hào)代語(yǔ)言，這些符號(hào)包括卦畫(huà)、爻畫(huà)、大極圖、重卦圖、64別卦、384爻。還論述易揲蓍布卦、納甲法，24氣節(jié)配卦等。占驗(yàn)時(shí)，分別以單卦重復(fù)結(jié)構(gòu)的八個(gè)卦，列為八個(gè)宮，即乾宮（有乾、觀、姤、剝、遁、晉、否、大有八個(gè)卦，五行屬金）、震宮（有震、升、井、豫、解、恒、隨、大過(guò)八個(gè)卦，五行屬木）、艮宮（有艮、暌
、履、賁、中孚、大畜、漸、損八個(gè)卦，五行屬土）、坎宮（有坎、革、豐、節(jié)、明夷、屯、師、既濟(jì)八個(gè)卦，五行屬水）、坤宮（有坤、大壯、決、復(fù)、需、臨、比、泰八個(gè)卦，五行屬土）、巽宮（有巽、無(wú)妄、小畜、噬嗑、頤、家人、蠱、益八個(gè)卦，五行屬木）、離宮（有離、蒙、渙、旅、訟、鼎、未濟(jì)、同人八個(gè)卦，五行屬火）、兌宮（有兌、蹇、謙、困、萃、小過(guò)、歸妹、咸八個(gè)卦，五行屬金），再配合爻等各種因素，充分發(fā)揮五行的生克、沖合、扶刑的特性進(jìn)行推算，對(duì)事物屬性及相互關(guān)系的占斷更具體、更精細(xì)。后世至今錢(qián)卜之法來(lái)源于此，本文預(yù)測(cè)疾病，也引用此法。這是科學(xué)的方法。兩千多年來(lái)，已經(jīng)得到國(guó)內(nèi)外易學(xué)界人士和易學(xué)愛(ài)好者的驗(yàn)證。
占筮預(yù)測(cè)疾病是從《周易》理論發(fā)展起來(lái)的一門(mén)科學(xué)，非常神奇，但不是神的行為。筆者用《周易》占病時(shí)，從不燒香，拜神，只是按要求的程序操作、斷卦，準(zhǔn)確度都很高?！吨芤住氛疾∈强茖W(xué)，就要為有意義的事服務(wù)。事孰為大？死生為大。疾病關(guān)乎生死存亡，要治病必先測(cè)病。盡管現(xiàn)代醫(yī)學(xué)用以取得人體信息的方法很多，設(shè)備也十分先進(jìn)，能獲得宏觀的信息，也能獲得微觀的信息，但有許多信息是無(wú)法獲得的。尤其是一個(gè)重病患者，能否治愈？做手術(shù)會(huì)不會(huì)加速死亡？會(huì)在什么時(shí)候辭世等信息的提取，就無(wú)能為力了。西醫(yī)往往在對(duì)某些病人進(jìn)行全面檢查后，還無(wú)法得出結(jié)論。中醫(yī)對(duì)許多疾病也無(wú)法診斷。而用《周易》占病，不花錢(qián)就能預(yù)測(cè)有關(guān)信息，準(zhǔn)確度高而靈驗(yàn)。甚至被測(cè)者遠(yuǎn)在千里之外，也力所能及。我國(guó)易學(xué)界就有人測(cè)出蘇聯(lián)契爾年科的危重病情和死亡時(shí)間，并提出轉(zhuǎn)移所處方位可能解救的建議。對(duì)于個(gè)別危重病人喪失治療信心，拒絕用藥，自取滅亡之前，也能從卦象上推測(cè)出來(lái)。正如筆者為一個(gè)病人占卜的那樣：“變卦為事之終……變卦中，午、酉、亥自刑俱全，立見(jiàn)兇危矣！”
“實(shí)踐是檢驗(yàn)真理的唯一標(biāo)準(zhǔn)”，“事實(shí)勝于雄辯”。筆者以一真人實(shí)事的卦例來(lái)論證《周易》占病是科學(xué)，不是迷信。詳見(jiàn)下章——《周易測(cè)病真神奇》。
把《周易》預(yù)測(cè)方法和現(xiàn)代先進(jìn)檢測(cè)設(shè)備相結(jié)合，就能促使疾病預(yù)測(cè)方面具有劃時(shí)代的進(jìn)展，達(dá)到最高境界。
三、《周易》測(cè)病真神奇
以下二例是筆者為同一患者預(yù)測(cè)的。
卦例一：癸未年庚申月辛亥日（國(guó)歷2003年8月6日），測(cè)楊某父親病情及療效如何？得天地否卦。卦象和納甲裝卦如下：
上 ———— 上爻 父母壬戌土′ 應(yīng) 螣蛇
乾 ———— 五爻 兄弟壬申金′ 勾陳
———— 四爻 官鬼壬午火′ 朱雀
下 —— ——三爻 妻財(cái)乙卯木″ 世 青龍
坤 —— ——二爻 官鬼乙已火″ 玄武
—— ——初爻 父母乙未土″ 白虎
卦中土為用神，木為忌神，測(cè)父母病，火（鬼）是原神。
天地否卦由外卦乾和內(nèi)卦坤組成，是乾宮八卦之一。其五行屬金，陽(yáng)卦。這是天地不交之卦，人口不圓之象。陰陽(yáng)閉塞也。在這一卦中，各爻違反正常秩序：三條陽(yáng)線凌架于三條陰線之上，象征陰陽(yáng)顛倒，各部分都不和諧?；颊叱８械讲话埠途趩?。這一卦代表七月（庚申月），這個(gè)月是陰陽(yáng)不相交，萬(wàn)物不生長(zhǎng)的開(kāi)始。乾到了上卦是“大往”，坤來(lái)到下卦是“小來(lái)”，大往小來(lái)也。陰在內(nèi)卦成長(zhǎng)，將陽(yáng)驅(qū)逐到外卦。陰柔可以戰(zhàn)勝并取代陽(yáng)剛，故不吉也。
裝卦時(shí)，以辛日配六神可見(jiàn)：青龍克世為樂(lè)中生悲的兇兆。螣蛇臨用神（壬戌土）主父親有虛驚怪異之事。玄武臨鬼憂悶在心也。
上爻地支是戌土，三爻有卯木，現(xiàn)狀可見(jiàn)貧血，頭暈眼花，四肢無(wú)力。世爻木克應(yīng)爻土，土主肌肉，患病后人已明顯消瘦了。
鬼伏世下，主舊病或暗疾發(fā)動(dòng)。此病不是突如其來(lái)的。
測(cè)父母病，以卦中父母爻為用神，但此卦有兩個(gè)用神爻，而應(yīng)爻戌土臨父母，故取之為用神。
世爻為患者的身體，卦中妻財(cái)持世，表示尚有養(yǎng)命之源。但妻財(cái)卯木世爻克父母戌土應(yīng)爻（木克土），世應(yīng)相克則兇。脾胃屬土，患者必脾胃有病。內(nèi)卦坤為胃，病灶在胃經(jīng)中，患者常感胃上端疼。此卦“應(yīng)者、塞也、不通也”，應(yīng)與“用神”同在上爻，表示胃部上端阻隔不通，食物傳導(dǎo)阻滯。鬼伏財(cái)下，必是因食傷發(fā)病（果然是在數(shù)月前吞一片肉時(shí)梗阻于食管中段后就越來(lái)越吃不下飯）。
卦中妻財(cái)持世，財(cái)爻為祿，為飲食，故病主飲食之患，水液和食物入口——食道——胃部時(shí)受阻（“塞也，不通也”），而見(jiàn)吞咽時(shí)梗噎不順，飲食不下或難下之癥，中醫(yī)學(xué)稱為噎膈，暴憂之病也。
為什么會(huì)阻塞？“鬼爻為火是瘡毒，間爻臨火鬼，心口痛”。心口之部位正是食管中下段，應(yīng)該是食管中的瘡毒發(fā)作使食管腫脹而引起阻塞。不通則痛，尤其是吞咽或咳嗽時(shí)痛更甚（X線透視證明食管中段阻塞使鋇難于通過(guò)。現(xiàn)僅能服半流質(zhì)食物，每頓1碗多）。
乾為首為肺，坤為腹為胃，鬼在坤宮病在腹，鬼在四爻病在心腹肚腸，故兼癥可見(jiàn)勞累則氣喘、胸悶氣短，神疲乏力，心煩、咳嗽痰多、大便難通等。但因卦中火鬼不克財(cái)，故患者還未有明顯的嘔吐和拒食癥狀。
起卦在庚辛月，五行屬金，金克世爻之木，世爻為患者的身體，故七月病情嚴(yán)重（果驗(yàn)）。七月建申金，金旺僅生水，其余俱作休囚，故本卦用神也休囚而不吉。但金旺克制忌神木，故七月尚無(wú)兇險(xiǎn)。本卦兩鬼夾世爻，是癌癥的信息，③鬼旺病重，不死也昏。但起卦的日辰亥屬水，生扶世爻木并克制鬼爻火，實(shí)為兇中有救矣。
火旺刑金，肺屬金，故患者易得肺病，咳嗽難愈。④
卦中鬼動(dòng)二爻，住宅有邪也。又兩個(gè)火爻，二四爻同見(jiàn)，是火神堵門(mén)，不吉也。搬遷為宜，走為上策。官鬼臨朱雀，住宅在寅、午年易生火災(zāi)。況且巧遇宅中一灶之門(mén)在幾年前被他用貝灰沙封住了。故改善現(xiàn)在住宅風(fēng)水很有必要。
終局判曰：否。即病重，不治之癥，療效不好。⑤
卦例二：癸未年乙丑月丙子日（陽(yáng)歷2003年12月29日下午4點(diǎn)鐘）起卦。楊某父親這二天已完全食不下了，測(cè)兇吉如何？得雷水解之雷風(fēng)恒。卦象和納甲裝卦如下：
主卦雷水解，屬木。 變卦雷風(fēng)恒，屬木。 六獸
妻財(cái)——戌土″ 上爻 妻財(cái)——戌土″應(yīng) 青龍
官鬼——申金″ 應(yīng) 五爻 官鬼——申金″ 玄武
子孫——午火′ 四爻 子孫——午火′ 白虎
子孫——午火× 三爻 官鬼——酉金×世 螣蛇
妻財(cái)——辰土′ 世 二爻 父母——亥水′ 勾陳
兄弟——寅木″（飛神） 初爻 妻財(cái)——丑土″ 朱雀
父母——庚子水′（伏神）初爻
這是繼“天地否”卦之后又一個(gè)測(cè)同一患者生死的卦。此卦中有伏神，不能以雷水解及雷風(fēng)恒的卦辭來(lái)斷兇吉。
主卦與變卦同屬震宮，五行為木。震卦的特征是驚動(dòng)。測(cè)病，表示令人振驚之兆。主卦雷水解，表示久病者危險(xiǎn)了！變卦雷風(fēng)恒中是官鬼持世，更加兇險(xiǎn)。
主卦雷水解沒(méi)有用神爻，如所需之用神臨月、日，可以月日為用神。今月、日不臨用神，則在八純卦震初爻中借到用神。借來(lái)的用神，寫(xiě)在原卦對(duì)應(yīng)爻下邊。如上圖。
測(cè)父母病，以父母爻為用神。凡測(cè)病，鬼為兇神，唯父母有別：鬼為父母爻之原神。先看用神的旺相休囚，主要分析用神在卦內(nèi)部環(huán)境的利弊。原神旺，不受克制，對(duì)病人有利。忌神旺動(dòng)而現(xiàn)，肯定對(duì)病人不利。忌神臨月建，為禍不淺（如本卦中的四個(gè)妻財(cái)爻，與月建同地支）。此卦具體分析如下：
主卦中世爻旺而且克制用神，表示病情更嚴(yán)重了。
主卦中，用神是父母——子水。生助用神之爻是原神，金生水，故官鬼——申金為原神，土生金，臨月建?？酥朴蒙裰碁榧缮瘢量怂?，則妻財(cái)——辰土和妻財(cái)——戌土都是忌神?？酥圃?，生扶忌神之爻為仇神，火刑金，火生土，故三爻子孫——午火和四爻子孫——午火都是仇神，仇神能間接對(duì)用神產(chǎn)生不利影響。主卦之動(dòng)爻，是病的現(xiàn)狀，變爻是病情發(fā)展后的變狀。
月建和日辰對(duì)卦的內(nèi)部條件影響最為重大。當(dāng)令之月的爻為旺。起卦時(shí)，當(dāng)令之月是丑土，故卦中土、辰土、丑土共四個(gè)妻財(cái)爻為旺（注意：脾屬土，卦中土爻旺不等于身體的脾胃都健旺）。月建生扶之爻為相，則卦中官鬼——申金和官鬼——酉金共三個(gè)爻為相。生扶月建之爻為衰，日辰?jīng)_動(dòng)之爻為散，使卦中子孫——午火共三個(gè)爻衰弱，又受日辰子水克制而更衰弱。但因一子不沖二午，所以主卦父母——子水不沖子孫午火。主卦中的三爻子孫——午火為動(dòng)爻，動(dòng)爻能克制靜爻，使原神官鬼——申金被克制。幸得月建丑土生扶原神，使午火對(duì)原神的克制減弱。
月建克制之爻為休囚，故父母——子水、亥水共2個(gè)爻為休囚，但它們又與日辰并之（日辰臨之），處于一種不旺不衰的狀態(tài)。其實(shí)際旺衰還要看卦中爻之生克，是生多還是克多。此卦中有戌土、辰土、丑土共四個(gè)爻克制用神——子水、亥水，故用神應(yīng)以弱論，即用神處于衰弱狀態(tài)。主卦中用神父母——子水化為妻財(cái)，是回頭克制，使用神衰弱無(wú)氣，患者久病，立見(jiàn)消亡。
水弱逢土，必為淤塞。妻財(cái)——辰土持世，妻財(cái)主飲食，故患者完全食不下了。
起卦是乙丑月，建丑，丑土臨月建，其余具作休囚，況且世爻妻財(cái)——辰土和六爻妻財(cái)——戌土克制用神父母——子水，戌土隔位與辰土沖動(dòng)（沖力不大），主嘔吐、食道癌病變，患者在此月有生命危險(xiǎn)。果驗(yàn)。
父母——子水是伏神，兄弟——寅木是飛神，水生木，謂之伏來(lái)生飛，泄氣也。泄氣為耗損之象，使用神進(jìn)一步衰弱。同時(shí)可見(jiàn)患者體形比原來(lái)更消瘦焦悴，全身狀況甚差，如血壓70/60mmHg，體溫35.5℃，用藥后才回升。土旺克水，水不濟(jì)火，致腎和心血管病變，心腎功能衰竭。
變卦中妻財(cái)——丑刑妻財(cái)——戌，是無(wú)恩之刑，主兇。
主卦中伏神不克飛神，原神申金臨月建丑土，原神申金生用神子水，故病雖危重，丑月暫未歸西。
主卦和變卦都屬震宮，屬木，主肝、足、聲帶有病變而見(jiàn)聲音嘶啞，足膝不便（數(shù)天后不能下地行走），急躁易怒。
主卦的內(nèi)卦是坎，坎為腎，腎屬水，子水衰弱無(wú)力也即腎虛極。肝腎同根，腎虛極致肝也極虛而病變?？灿种餍募?，腎虛水不濟(jì)心火，故心跳快，心動(dòng)過(guò)速。腎主恐則患者驚恐不安。變卦中，螣蛇臨官鬼，也主心驚。絕大多數(shù)人都有求生存的欲望，如果知道或預(yù)感到自己行將就木，有誰(shuí)能不恐懼呢？聽(tīng)說(shuō)他曾偷偷哭泣。
腎為百病之源，腎虛極則百病叢生。主卦有鬼爻，又變出鬼于變卦中，鬼化鬼，是新舊兩病一齊發(fā)。
官鬼爻或妻財(cái)爻臨什么五行，就是什么?。汗碓谕庳?，癥狀日重。金鬼則胸骨痛，實(shí)際是食道對(duì)應(yīng)的部位痛。變卦中的鬼爻與主卦中的鬼爻地支相同為化進(jìn)神，其勢(shì)漸增，力量很大，臨病則病更重。
主卦中世爻天干戊，地支辰配臟腑都是胃經(jīng)。妻財(cái)——辰土持世，上爻又是妻財(cái)——戌土，主病灶在脾胃，消化系統(tǒng)。上爻代表頭、血壓，故可見(jiàn)由脾胃，消化問(wèn)題（如噎隔）引起的頭暈及血壓低。五爻“官鬼——庚申金”應(yīng)代表咽喉、食道，被動(dòng)爻子孫——午火刑傷，而見(jiàn)吞咽梗阻，咽干，食管糜爛使飲食入口后漏出點(diǎn)滴，觸及氣管，立刻引起咳嗽、嘔吐，不得不禁食，病情已不能通過(guò)服藥（湯）來(lái)控制，只能靠輸液了。
子孫在測(cè)病卦中代表醫(yī)生、醫(yī)藥。主卦中子孫——午火是仇神，雖不被用神沖動(dòng)（一子不沖二午），卻與日辰相沖（子沖午）。變卦中子孫——午火與用神父母——亥水相沖（一午沖一子），又被日辰?jīng)_動(dòng)，使全卦中子孫爻都衰弱，子孫爻無(wú)用也，即使請(qǐng)了級(jí)別高的主任醫(yī)師和價(jià)格高的藥品來(lái)治療，都不能救治了。主卦動(dòng)爻子孫——午火又化死（午化酉），用藥無(wú)效。
醫(yī)和藥雖已不能起死回生，動(dòng)爻子孫——庚午火刑傷原神官鬼——庚申金，間接對(duì)用神產(chǎn)生不利影響，但因不能克制主卦用神父母——子水，又受日辰克制，表示醫(yī)、藥沒(méi)有直接使患者致死或加速死期的到來(lái)，即在起卦之時(shí)算起，患者還可延續(xù)活些日子。
主卦中官鬼——申金和變卦官鬼——酉金都主肺部有病變。因腎氣主五藏六腑之氣，今患者腎氣虛則脾氣也虛，土不生金使肺氣虛，癥見(jiàn)咳嗽、氣短、喘促、痰多清稀，疲倦懶言，語(yǔ)聲低微，自汗畏風(fēng)、面色
白等；遇風(fēng)寒犯肺，則咳喘甚、痰稀白而量多，輸液約26天期間同樣是痰涎涌盛，稀白量多。而且變卦中亥水與申金，戌土與酉相害，癥加重。
六獸各有象征，在卦中起輔助作用，原則上遇兇則兇，遇吉?jiǎng)t吉，增加爻的象征特性。卦中，玄武臨官鬼主憂悶在心，陰虛，疾病難查（一位西醫(yī)主任醫(yī)師說(shuō)這次發(fā)病是因食管漏，但尚未通過(guò)理化檢驗(yàn)證實(shí)）；白虎遇四爻的午火，其威頓減，病雖危重，卻未見(jiàn)血光之災(zāi)，從沒(méi)有出血現(xiàn)象，僅表示心臟不好（心跳加快，血壓降低至70/60mmHg，胸悶喘息，恐要休克，輸液一天后才漸漸恢復(fù)正常）。
卦的伏吟，是卦變而六爻地支、五行不變。伏吟之卦，皆主憂慮、呻吟之象。此卦是外伏吟，外呻吟也。外卦伏吟，表示患者的家人，親戚心不安寧，煩惱悲傷（果驗(yàn)）。他的妻子等經(jīng)常是以淚洗臉。
主卦為事之始，變卦為事之終?；颊呓Y(jié)局如何？變卦中，午、酉、亥自刑俱全，立見(jiàn)兇危矣！自刑，就是當(dāng)事人為達(dá)到某種目的而造成的刑罰。患者以為病不能治好，天天受苦，生不如死，堅(jiān)決拒絕繼續(xù)輸液來(lái)延續(xù)生命，相當(dāng)于絕食。后來(lái)，在停止輸液的第六天，即2004年2月1日下午申時(shí)死亡。若他肯輸液，至腎衰竭而死，還可活一個(gè)多月。
患者的死期是甲申年丙寅月庚戌日，他1933年12月25日出生，終年71歲。為什么絕食（停止輸液）第六天才死？按患者當(dāng)時(shí)的身體狀況是不可能的。這是因?yàn)樵癖粵_動(dòng)之日命才能終止。此卦原神官鬼——辛酉金，被月令天干丙火和地支寅木生助的強(qiáng)烈火勢(shì)所刑，又逢戌日，酉被相害。由于地支戌藏干辛丁戊三合火局是火之庫(kù)，戌以死火害酉金?！剁舐底印吩疲骸傲χ?，命有七傷之事”?！督饡?shū)訣》中也說(shuō)：“六害之人忌日時(shí)，老年殘疾苦何依”?？梢?jiàn)命犯六害，戌以害酉，日時(shí)上最緊。故久病、危癥又絕食之人，逢之大兇。
變卦由震巽兩卦組成，寅月也是此兩卦的應(yīng)事之期。
此一卦大泄天機(jī)。判曰：極兇，無(wú)救，自刑而死矣。
這正是：解讀天書(shū)知玄機(jī)，《周易》測(cè)病真神奇。
作者： 林惠明簡(jiǎn)介
林惠明，男，1954年5月在廣東省汕頭市出生。1997年在北京師范大學(xué)繼續(xù)教育學(xué)院，亞洲開(kāi)放（香港）教育學(xué)院中醫(yī)科畢業(yè)。
1985年起至今在林惠明中醫(yī)內(nèi)科診所行醫(yī)，系中醫(yī)科執(zhí)業(yè)醫(yī)師（中級(jí)職稱）。以中西醫(yī)相結(jié)合，治好了數(shù)萬(wàn)患者，解除眾多疑難雜癥患者的痛苦，解救了許多危癥患者。而且獨(dú)創(chuàng)大量高效中西醫(yī)處方用于臨床，其中有解決高血壓、精神病患者需要長(zhǎng)期不斷地用西藥治療（或住院），才不會(huì)復(fù)發(fā)的問(wèn)題，尤其對(duì)于體弱多病的老年人因輸液引起的神志失常，精神錯(cuò)亂癥的治療，療效神速且穩(wěn)定。
自1996年以來(lái)，努力探索對(duì)中醫(yī)學(xué)有深遠(yuǎn)影響的《周易》理論，結(jié)合中醫(yī)學(xué)理論和臨床、占卜經(jīng)驗(yàn)，將《周易》預(yù)測(cè)疾病的技術(shù)運(yùn)用于疾病的診斷或特殊情況下斷生死存亡等等，有很大的經(jīng)濟(jì)價(jià)值，而且非常神奇。2006年，被中國(guó)管理科學(xué)研究院和神州雜志社授予“共和國(guó)杰出人物”稱號(hào)。會(huì)議在北京人民大會(huì)堂舉行。2006年12月，被世界醫(yī)藥衛(wèi)生理事會(huì)聘請(qǐng)為醫(yī)學(xué)專家。2010年，上海世博會(huì)期間，
中央電視臺(tái)《商界中國(guó)》欄目挑選行業(yè)風(fēng)云人物進(jìn)行表彰。已將業(yè)績(jī)?nèi)刖帯缎聲r(shí)代焦點(diǎn)人物風(fēng)云榜》典藉中，并獎(jiǎng)給勛章一枚。2011年4月，在國(guó)家醫(yī)學(xué)教育發(fā)展中心主辦的“中國(guó)名醫(yī)專科專病臨床經(jīng)驗(yàn)交流會(huì)上，被授予——中國(guó)醫(yī)學(xué)?？茖２?yōu)秀專家獎(jiǎng)。
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[2] 周易與中醫(yī)/楊力著。北京科學(xué)技術(shù)出版社，1988年冬。
[3] 周易預(yù)測(cè)學(xué)/邵偉華著。陜西旅游出版社，2002年12月。
[4]
周易與疾病預(yù)測(cè)/張鋒編著。北京中醫(yī)古籍出版社，2005年8月；中醫(yī)證候鑒別診斷學(xué)/中國(guó)中醫(yī)研究院趙金鐸主編。人民衛(wèi)生出版社，1987年7月；中醫(yī)臨床手冊(cè)/云南中醫(yī)學(xué)院編寫(xiě)。云南人民出版社，1985年8月。
[5] 占筮技術(shù)/愛(ài)新覺(jué)羅·固山額真著。內(nèi)蒙古文化出版社，2003年5月。
[6] 周易預(yù)測(cè)學(xué)/邵偉華著。陜西旅游出版社，2002年12月。
[7] 周易決策學(xué)/周佑倫編著。青海人民出版社，2002年10月。
[8] 中醫(yī)臨床手冊(cè)/云南中醫(yī)學(xué)院編寫(xiě)。云南人民出版社，1985年8月；
中醫(yī)內(nèi)科證方歌訣/賈進(jìn)錄著。甘肅人民出版社，1984年4月。 |
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