梅文鼎：(公元1633～1721年)，
     字定九，又字勿庵，宣城人，著名清朝天文數(shù)學(xué)家。
 
     梅文鼎年二十七歲時(shí)，與弟文鼐共習(xí)臺官交食法，著《天學(xué)駢枝》六卷。值天學(xué)書之難讀者，必求其說，至廢寢食。疇人弟子，皆折節(jié)造訪，人有問者亦詳告之無隱。所著天算之書八十馀種。 

 

 
     起初，梅文鼎常讀《元史授時(shí)法經(jīng)》，嘆其法之善，作《元史天經(jīng)補(bǔ)注》二卷，又以授時(shí)實(shí)集古算法之大成。然創(chuàng)法五端外，大率多固古術(shù)。因參校古術(shù)七十馀家，著《古今天法通考》七十馀卷。授時(shí)以古術(shù)考古今冬至，取魯獻(xiàn)公冬至證統(tǒng)天術(shù)之流，然依其本法步算與授時(shí)所得正同，作《春秋以來冬至考》一卷?！对贰肺髡鞲缭g(shù)：“西征”者，謂太祖庚辰也；“庚午元”者，上元起算之端也。志訛太祖庚辰為“太宗”，不知太宗無庚辰也。又訛上元為庚子，則于積年不合也?？级鳌陡缭肌芬痪?。授時(shí)非諸古術(shù)所能比，郭守敬所著《法草》，乃法經(jīng)立法之根。括其義之精微者，作《郭太史法草補(bǔ)注》二卷。《立成》傳寫訛舛，不得其說，不敢妄用，作《大統(tǒng)立成法》二卷。授時(shí)法于日纏盈縮，月離遲疾，并以垛積招差立算，而九章諸書無此術(shù)，從未有能言其故者，作《平定三差詳說》一卷?！税l(fā)明古法者也。
 
     梅文鼎又以唐朝之九執(zhí)算法，實(shí)為西法之權(quán)輿，其后有婆羅十一曜經(jīng)及都聿利斯經(jīng)，曾九執(zhí)之屬。在元?jiǎng)t有札馬魯丁西域萬年法，在明則有馬沙亦黑馬哈麻之回回法，西域天文書，天順時(shí)貝琳所刻《天文實(shí)用》，即本此書。作《回回法補(bǔ)注》三卷，《天文書補(bǔ)注》兩卷，《三十雜星考》一卷。表景生于日軌之高下，日軌又因于里差而變移，作《四省表景立成》一卷?！吨荀隆匪岳锊罘?，即西人之說所自出，作《周髀算經(jīng)補(bǔ)注》一卷。渾蓋之器，最便行測，作《渾蓋通憲圖說訂補(bǔ)》一卷。西國日月以太陽行黃道三十度為一日，作《西國日月考》一卷。西術(shù)有細(xì)草，猶授時(shí)之有通軌也，以天指大意隱括注之，作《七政細(xì)草補(bǔ)注》三卷。新法有《交食蒙求》、《七政蒙引》二書并逸，作《交食蒙求訂補(bǔ)》二卷，附說二卷。監(jiān)正楊光先《不得巳日食圖》，以金環(huán)與食甚時(shí)分為二圖，而各具時(shí)刻，其誤非小，作《交食作圖法訂誤》一卷。新法以黃道求赤道，交食細(xì)草用儀象志表，不如弧三角之親切，作《求赤道宿度法》一卷。謂中西兩家之法，求交食起復(fù)方位，皆以東西南北為言；然東西南北惟日月行午規(guī)而又近天頂，則四方各正其位矣。自非然者，則黃道有斜正之殊，而自虧至夏，經(jīng)歷時(shí)刻，展轉(zhuǎn)遷移，弧度之勢頃刻易向。且北極有高下而隨處所見不同，勢難施諸測驗(yàn)。今別立新法不分東西南北之號，惟人所見日月圓體，分為八向，以正對天頂處，命之曰上，對地平處，命之曰下；上下聯(lián)為直線，作十字橫線，命之曰左，曰有；此四正向也。曰上左、上右，曰下左、下右，則四隅向也。乃以定其受食之所在，則舉目可見。作《交食管見》一卷。太陽之有日差，猶月離交食之有加減，時(shí)因表說有誤，作《日差原理》一卷。火星至為難算，至地谷而始密；解其立法之根，作《火緯本法圖說》一卷。訂火緯表記，因及七政，作《七政前均簡潔》一卷。金水歲輪繞日，其度右移；上三星軌跡，其度左轉(zhuǎn)；若歲輪則仍右移。作《上三星軌跡繞日圓象》一卷?！短靻柭浴啡↑S緯不真，而列表從之誤。作《黃赤距緯圖辨》一卷。西人謂日月高度等，其表影有長短，以證日遠(yuǎn)月近，其說非是。作《太陰表影辨》一卷。新法《帝星句陳經(jīng)緯》刊本互異，作《帝星句陳經(jīng)緯考異》一卷。測帝星句陳二星為定夜時(shí)之簡法，作《星晷真度》一卷。——以上皆以發(fā)明新法算書，或正其誤，或補(bǔ)其缺也。
 
     清康熙年間，清廷開局修《明史》，《天文志》為吳任臣所修，徐善。劉獻(xiàn)廷、楊文言各有增定，最后以屬黃宗羲，黃又以屬先生。先生擇其訛舛五十馀處，以天草通軌正之，成《明史志擬稿》三卷。雖為大統(tǒng)而作，實(shí)以闡明授時(shí)之奧，補(bǔ)《元史》之闕略。其總目凡三：曰發(fā)源，曰立成，曰推步。又作《天志贅言》一卷，大意言明用大統(tǒng)，實(shí)即授時(shí)，宜詳《元史》所闕以補(bǔ)未備。又回回法承用三百年，法宜備書明鄭世子之《天學(xué)》，袁黃之《天法新書》，唐順之、周述學(xué)之《會(huì)通回法》。以庚午元法例例之，皆得附錄。其西法方今見行，然徐、李測驗(yàn)改憲之功不可滅也，亦宜備載緣起。
 
     清康熙二十八年，梅文鼎至京師，大學(xué)士李光地請其作簡要之書，俾人人得其門戶，因作《天學(xué)疑問》三卷。清康熙四十二年，李光地扈駕南巡，駐蹕德州，有旨取文鼎書，以《天學(xué)疑問》進(jìn)，獎(jiǎng)諭有加。清康熙四十四年又南巡，召對御舟中，賜御書扇幅及珍饌，并賜“績學(xué)參微”四大字。清康熙五十一年，命其孫瑴成內(nèi)廷學(xué)習(xí)；清康熙五十二年，賜舉人；清康熙五十三年，賜進(jìn)士。梅文鼎所著之書，魏荔彤兼濟(jì)堂纂刻者凡二十九種?，湷蓜e為編次，更名《梅氏叢書輯要》，總二十五種，六十二卷。木刻本，今失傳。
 
     清康熙六十年逝世，終年八十九歲。其兩位弟弟和兒子也長于天文數(shù)學(xué)。