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【書法】間架結(jié)構(gòu)92法

 nj200801 2013-04-14

 

間架結(jié)構(gòu)九十二法

 

【書法】間架結(jié)構(gòu)九十二法

 

   《間架結(jié)構(gòu)摘要九十二法》是在唐初四大書家之一歐陽詢《結(jié)字三十六法》及明代李淳《大字結(jié)構(gòu)八十四法》基礎(chǔ)上系統(tǒng)、全面地研究剖析了漢字結(jié)構(gòu)組合規(guī)律,歸納總結(jié)出九十二種漢字結(jié)體書寫的方法,并各有典型例字?!堕g架結(jié)構(gòu)摘要九十二法》是一本較為完整、實(shí)用的法帖,更對(duì)后世書者影響巨大,不僅適于初學(xué)書者臨習(xí),也可供書法愛好者參考欣賞。九十二法對(duì)初學(xué)者了解間架結(jié)構(gòu)有指導(dǎo)意義,是初學(xué)者的啟蒙導(dǎo)師。

http://baike.baidu.com/view/2332027.htm

 
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朋友您好!
 

 

書法中的提與按

書法中的提與按          【摘】 - 娟紫 - 娟紫的博客


       書法學(xué)說的按提是指什么?
       我們平時(shí)在網(wǎng)上會(huì)經(jīng)常聽到有人說:注意按提,那這個(gè)按提到底是指什么呢?
       按提是寫字運(yùn)筆中起落的功作。按,是筆往下頓;提,是筆向上拎,行筆有按提動(dòng)作,就能保持筆鋒居中。清代蔣和稱:“頓后必須提,蹲與駐后亦須提。提者將筆提起,減于須之分?jǐn)?shù)及蹲與駐之分?jǐn)?shù)也。”蔣衡謂:“凡轉(zhuǎn)肩鉤勒,須提起頓下,然提頓二字相連,捷于影響,少遲,則犯落肩脫節(jié)之病?!眲⑽踺d《藝概.書概》稱: “凡書要筆筆按,筆筆提。辨按尤當(dāng)于起筆處,辨提尤當(dāng)于止筆處?!薄皶矣谔岚磧勺郑邢嗪隙鵁o相離。故用筆重處正須飛提,用筆輕處正須實(shí)按,始能免墮、飄二病?!眳⒁姟靶泄P?!?學(xué)書之中按提是很重要的! 

       書法中的提與按

現(xiàn)代書法家沈尹默先生指出,用筆的提與按就像人走路一樣,左腳放下,右腳又抬起放下,反復(fù)進(jìn)行。在用筆的過程中,細(xì)的筆畫向上提,使筆離開紙面或略微提起,而不離開紙面。

按是將筆向下壓的動(dòng)作,按的目的是為了使筆毫鋪開,點(diǎn)畫變得粗一些。落筆要按,收筆要先提而后按,欲按必提,轉(zhuǎn)折處是通過提與按來完成的,所以提與按是緊密聯(lián)系的。
       重按稱為頓,次重按稱為蹲,不重按稱為駐,如圖7-5至圖7-7所示。提與按的關(guān)系是,提中有按,按中有提,提著按,按著提。


書法中的提與按          【摘】 - 娟紫 - 娟紫的博客


 
       什么是書法中的折鋒呢?

“折鋒”也叫“逆鋒”,即起筆時(shí)筆鋒逆入。比如橫畫自左向右,寫時(shí)先逆筆向左,到起筆頂點(diǎn),往下輕輕一按,再向右畫去;直畫自上向下,寫時(shí)先逆筆向上,到起筆頂點(diǎn),向右下方輕輕一按,再向下畫去。
      折鋒 是筆畫轉(zhuǎn)換方向時(shí)的一種用筆技法。指筆勢折疊帶方者,以別于轉(zhuǎn)筆,即筆鋒在轉(zhuǎn)換方向時(shí),由陽面翻向陰面,或由陰面翻向陽面。南宋姜夔《續(xù)書譜》稱:“下筆之初有搭鋒者,有折鋒者,其一家之體定于初下筆,凡作字,第一字多是折鋒,第二、三字承上筆勢,多是搭鋒,若一字之間右邊多是折鋒,應(yīng)其左故也?!闭垆h利于點(diǎn)畫方勁和創(chuàng)造姿勢。清代包世臣書《劉文清四智頌》后,稱其筆法“以搭鋒養(yǎng)勢,以 折鋒取姿?!?nbsp;
 
      書法中說的裹鋒是什么?
    裹鋒是指書法用筆的一種技法。起筆呈反方向運(yùn)行,“欲上先下,欲左先右”。以后凡是取圓勢用筆,筆鋒內(nèi)斂于點(diǎn)畫中間的稱“裹鋒”。如《曹全碑》、《石門銘》等多用之。
       裹鋒也就是將筆鋒裹束在一起。裹鋒有兩種方法:一種是捻動(dòng)筆桿裹鋒;一種是以腕轉(zhuǎn)筆鋒。裹鋒是運(yùn)行中的瞬間狀態(tài),鋒還會(huì)散開,再重新裹束。所畫的線條有纏捻的感覺,使墨色濃淡也交替變化。這種筆法適合于畫藤蔓等。 
        什么是書法中的逆鋒?
       逆鋒是運(yùn)筆的一種技法。落筆時(shí)筆鋒先逆行,然后再轉(zhuǎn)回行筆。又叫“偏鋒”、“側(cè)鋒”。如寫橫畫,欲右先左,即下筆時(shí)先把筆鋒逆推向左,然后再行筆向右。這樣的筆畫,顯得方整,便于做到內(nèi)含筋骨。為了藏鋒鋪亳,用逆入的方法,“欲下先上,欲右先左”,以反方向行筆的稱“逆鋒”。用逆鋒作字,往往具有蒼勁老辣的意趣。清代劉熙載稱:“要筆鋒無處不到,須是用逆字訣。勒則鋒右管左,努則鋒下管上,皆是也。然亦只暗中機(jī)括如此,著相便非?!?BR style="LINE-HEIGHT: 25px">       逆鋒也好,順鋒也好,這都是運(yùn)筆技巧,是手段,不是目的,目的通俗一點(diǎn)講就是為了字好看,讓字的筆畫線條豐富多彩些,扯遠(yuǎn)些講,有的字鋒芒畢露,有的字蓄勢待發(fā),各有各的美。逆鋒和順鋒寫出的筆畫線條是不一樣的,內(nèi)行人會(huì)看得出來的,除非你的逆鋒寫法不規(guī)范。
 
      下面資料僅供參考:
       誤人的逆鋒起筆
       逆鋒起筆不知誤了多少人,書法人當(dāng)中應(yīng)該說有98%吧?晉唐人真的如此寫字的么?細(xì)審《蘭亭序》,罕有真正意義上的逆鋒起筆;再觀《祭侄稿》應(yīng)當(dāng)說結(jié)果是一樣的,而“我書意造”的蘇東坡的《黃州寒食帖》則更不該以此死法套之;至于旭素狂草則又怎能提害人的逆鋒起筆呢?當(dāng)然有人一定要用逆鋒起筆解讀古帖,想來我們也是沒有辦法的。他慢慢的如履薄冰的“摹”古帖,把活活的書法,全部寫死,而硬說是尊重古人原帖,我們也只能扼腕而嘆了。想當(dāng)今為何有“書道日衰”的論調(diào),只是書法越來越失去勁健爽捷,多的是枯老霸瘋。古風(fēng)不存,不是人心不古,而是技法不存。不要過于抬高古人,這是書法人應(yīng)該有的科學(xué)的藝術(shù)觀。諸君有何高見?
  
       書法中的蹲鋒是指什么?

蹲鋒,其實(shí)是毛筆書寫的一種筆勢。凡作趯筆時(shí),用力一頓,隨將筆鋒上挑,稱為蹲鋒。

 通常蹲,是指有停留的意思。與“蹲”本為一字。在書法中,蹲鋒、蹲鋒卻為兩法。大致蹲鋒指筆緩行中的蹲勢,蹲鋒則是欲趯先蹲,退而復(fù)進(jìn)。唐代張懷瓘《玉堂禁經(jīng)》稱:“蹲鋒,緩亳蹲節(jié),輕重有準(zhǔn)是也”;“蹲鋒,駐筆下衄 是也,夫有趯者,必先蹲之。”書法中的金錯(cuò)刀是指什么? 
        在中國書法藝術(shù)中“金錯(cuò)刀”有兩種解釋:筆法和字體。
     金錯(cuò)刀筆法:對(duì)書法用筆顫掣波發(fā)筆道的美稱?!墩勊C》載:“南唐李后主(煜)善書,作顫筆摎曲之伏,遒勁如寒松霜竹,謂之金錯(cuò)刀?!薄缎蜁V》謂:“后主又用金錯(cuò)刀法作面,亦清爽不凡,另為一格法。后主金錯(cuò)刀書用一筆三過之法,晚年變而為畫,故顫掣乃如書法?!?BR style="LINE-HEIGHT: 25px">       金錯(cuò)刀字體:字體名。唐代張彥遠(yuǎn)《法書要錄》載有金錯(cuò)刀書一體。具體形式與風(fēng)貌今已不可稽查。 
  李可染創(chuàng)造了深邃含蓄的“金錯(cuò)刀式” 的線條;朱屺瞻創(chuàng)造廠老辣雄健的“鐵干銀鉤式”的線條;劉文西創(chuàng)造了長于描繪北方人物古樸剛勁的線條;黃永玉創(chuàng)造了曲折多姿的“不連貫”線條;吳冠中創(chuàng)造了極富韻律美的與點(diǎn)分離的長線條;黃胄創(chuàng)造了具有力度美的近似面的寬線條;周韶華創(chuàng)造了線與面、線與色混融一體的具有面的效果的線條;富中奇創(chuàng)造了具有裝飾美的表現(xiàn)鄉(xiāng)土情結(jié)的線條;邱笑秋、宋雨桂等創(chuàng)造了以色彩筆觸與水墨線條相融合的新線條等等。這些線條的創(chuàng)造,豐富了中國畫的表現(xiàn)力與抒情功能。來源書法屋。關(guān)注繪畫藝術(shù)本體中點(diǎn)、線、面、筆墨等抽象的藝術(shù)形式;關(guān)注繪畫空間上的模糊性所引發(fā)的觀眾的想象與再創(chuàng)造。因而,中國傳統(tǒng)繪畫藝術(shù)具有象征、寫意、表現(xiàn)的基本特征。以想象真實(shí)代替視覺真實(shí)是它有別于西方古典寫實(shí)性藝術(shù)的特征,也是中國畫詩意化的體現(xiàn)方式。在觀察與表現(xiàn)手法上,中國畫“外師造化,中得心源”(張?jiān)暾Z)。并不是完全照抄模仿自然的客觀物象,而是加入了創(chuàng)造者很強(qiáng)的主觀色彩,即在造化自然的基礎(chǔ)上,有所思想,有所寄意。 當(dāng)前,中國畫家正在越來越多地使用墨彩與色彩,全色彩“沒骨畫”得到了長足的發(fā)展。但是,線條并沒有被削弱,更不會(huì)消失,而是在不斷創(chuàng)新中形成新的形態(tài)、獲得新的生命力,顯現(xiàn)出更有時(shí)代特點(diǎn)的東方繪畫韻味。 
 
 
       書法中的筋書是指什么?
       勁鍵遒麗的點(diǎn)畫謂之“筋書”。東晉衛(wèi)夫人《筆陣圖》稱:“善筆力者多骨,不善筆力者多肉,多骨微肉者謂之筋書。多力豐筋者圣。書法言筋、骨,均寓褒獎(jiǎng)之義,如歷來稱顏真卿、柳公權(quán)書為“顏筋柳骨?!?nbsp;
 
       顏筋柳骨 介紹:
       顏筋柳骨:顏"指顏真卿,"柳"指柳公權(quán).中國古代書法史上著名的楷書四大家:唐代的顏真卿、柳公權(quán)、歐陽洵,元代的趙孟頫。顏、柳占據(jù)了其中一半的席位。“顏筋柳骨”是說他們二人的風(fēng)格像筋、骨那樣挺勁有力而又有所差異。
 
 
       什么是書法一筆書
  一筆書是指草書文字間自始至終筆畫連綿相續(xù),如一筆直下而成,故名。東晉書法家王獻(xiàn)之創(chuàng)制的一種草書體。又稱“連綿草”。唐代張懷瓘《書斷》稱:“伯英(張芝)章草,學(xué)崔(璦)、杜(度)之法,因而變之以成今草,轉(zhuǎn)精其妙,字之體勢一筆而成。偶有不連,而血脈不斷,及其連者,氣候通其隔行。”北宋郭若虛《圖畫見聞志》稱:“王獻(xiàn)之能為一筆書,陸探微能為一筆畫?!?BR style="LINE-HEIGHT: 25px"> 
 
      談?wù)劇耙还P書” 

       北京師范大學(xué) 李洪智
     說起“一筆書”,相信人們立刻會(huì)將其同草書聯(lián)系起來,因?yàn)橄鄬?duì)于需要一筆接一筆書寫的正體字(如隸書、楷書等)而言,書寫草書時(shí)筆提離紙面的次數(shù)明顯要少得多,往往將許多筆形、部件甚至上下數(shù)字連成一筆書寫出來,也正由于此,許多人干脆稱其為“連筆字”,所以將“一筆書”同草書聯(lián)系起來是很自然的事。但“草書”是有廣、狹義之分;狹義的草書又可以分為章草、今草和狂草三種,所以,簡單地將“一筆書”理解成草書是有失籠統(tǒng)的。 
  張懷馞《書斷》在“草書(今草)”一條中說:“然伯英學(xué)崔、杜之法,溫故知新,因而變之(章草)以成今草,轉(zhuǎn)精其妙。字之體勢,一筆而成,偶有不連,而血脈不斷,及其連者,氣候通其隔行。惟王子敬明其深指,故行首之字,往往繼前行之末,世稱一筆書者,起自張伯英,即此也?!?nbsp;
  今草是章草經(jīng)進(jìn)一步簡省、草化,去掉波磔,加強(qiáng)了筆形之間和字與字之間的聯(lián)系而產(chǎn)生的一種依附于楷書的草書體。它萌芽于漢末,形成于魏晉時(shí)期,以東晉二王(王羲之、王獻(xiàn)之父子)和隋僧智永、唐人孫過庭等人的草書為代表。但是,僅從連綿的程度上來看,這些今草的代表作同張懷馞對(duì)“一筆書”的描述顯然有些距離。 
  張芝是漢末的草書家,被后人譽(yù)為“草圣”?!洞净w帖》中有署名為張芝的幾件大草(即狂草)書作,如《冠軍帖》等。從張芝所生活的地域(敦煌)出土的大量漢代簡牘上的草書來看,今草在張芝所生活的年代剛剛萌芽,當(dāng)時(shí)作為正體字輔助快寫體的,仍然以章草和帶有隸意的行書為主,只不過是其中孕育了一點(diǎn)兒今草的因素而已。而對(duì)于章草而言,它畢竟是依附于隸書的草書體,不但字間幾乎沒有什么連帶,其中的單字無論怎么草,也無法狂到如張懷馞所說的那個(gè)樣子。像《冠軍帖》一類連一丁點(diǎn)兒的隸意都沒有的草書分明是唐宋人的氣象,不要說其中恣肆飛動(dòng)的筆法以及跌宕多姿的字形,單單是那種行與行之間默契的穿插配合,也絕非以竹簡作為主要書寫載體的漢末人所能為之。 
  總而言之,對(duì)于張懷馞所說的“一筆書”應(yīng)理解為:它是后人在見不到張芝真跡的情況下,對(duì)于他的草書的一種附會(huì),也可能是草書的一種代稱。隨著字體的演進(jìn),章草過渡到了今草,并較之章草連綿得多,所以稱今草為“一筆書”更為合適。 
  在今草趨于成熟的過程中,以王氏父子為代表的書法家們對(duì)今草進(jìn)行了美化加工,為后世留下了許多今草的典范之作,對(duì)于今草的推廣和發(fā)展功不可沒。來源書法屋。不僅如此,王獻(xiàn)之還在他的一些書作中如《十二月帖》,進(jìn)行了大膽的嘗試:將上下數(shù)字幾乎完全連成一筆寫出,這從宋人米芾節(jié)臨王獻(xiàn)之《十二月帖》的《中秋帖》墨跡(其中“不復(fù)不得”四字即為一筆書,可以看得非常清楚。米芾本人的書作中也有這樣的范例,如《張季明帖》中“氣力復(fù)何如也”六字。后人便將這樣連成一筆書寫的字群稱為“一筆書”,張懷馞所說“惟王子敬(王獻(xiàn)之的字)明其深指”的證據(jù)也正是此類書作,它們也成了人們?cè)谡f明“一筆書”時(shí)最常用的例證。需要注意的是,這樣的“一筆書”并非純粹的草書,中間往往夾有行書字形,如《十二月帖》中的“不”、“復(fù)”以及《張季明帖》中的“氣”、“復(fù)”等字都屬于行書。 
  到了唐代,張旭、懷素等人將今草發(fā)展成了狂草,如懷素的《自敘帖》??癫荼冉癫莞舆B綿,真正做到了“一筆而成”、“氣通隔行”,所以,有些書學(xué)理論家認(rèn)為所謂的“一筆書”應(yīng)該是就狂草而言的(見鍾明善《談藝錄》)。 
  總之,“一筆書”的最大特征就在于它的連筆書寫。由于字體的演進(jìn),詞義范圍的變化,對(duì)“一筆書”實(shí)際所指一般歸納出上述幾種情況。奇怪的是,宋人吳說獨(dú)創(chuàng)了一種“游絲書”數(shù)字由連綿不斷的等粗細(xì)線條連綴,字形也皆為草書寫法,卻無人將其劃歸“一筆書”之列,可能是由于它“游絲”的特征更突出的緣故吧。

什么是書法中的顫筆?及顫筆寫法與特點(diǎn)

顫筆,亦稱“戰(zhàn)筆”,書法術(shù)語。用筆的一科技法,因筆畫呈顫動(dòng)狀,故名?!墩勊C》載:“南唐李后主(煜)善書。作顫筆摎曲之狀,遒勁如寒松霜竹?!币喾Q“金錯(cuò)刀”?!缎兔孀V·花鳥三》載:“唐希雅初學(xué)李氏錯(cuò)刀筆,后畫竹,乃如書法,有顫掣之狀?!?/P>

書寫者往往注意點(diǎn)畫的起筆和收筆,而忽視中間的行筆。清代包世臣在《藝舟雙楫》中說:“用筆之法,見于畫之兩端,而古人雄厚恣肆令人斷不可企及者,則在畫之中截。蓋兩端出入操縱之故,尚有跡象可尋;其中截之所以豐而不怯、實(shí)而不空者,非骨勢洞達(dá),不能幸致。”戰(zhàn)筆主要用于點(diǎn)畫的中間部分,使之豐滿而不空怯。 
  顫筆就是通過適當(dāng)?shù)奶岚础㈩D挫動(dòng)作、加強(qiáng)筆與紙的磨擦,逆勢往復(fù)地行進(jìn),表現(xiàn)在點(diǎn)畫上的形狀呈鱗狀起伏,線條的邊緣不光滑而有“毛”狀,在行進(jìn)的線中有停留的感覺,更重要的是增加了點(diǎn)畫的內(nèi)在變化。包世臣在《藝舟雙楫》中說:“余見六朝碑拓,行處皆留,留處皆行。凡橫、直平過之處,行處也;古人必逐步頓挫,不使率然徑去,是行處皆留也?!绷舻米」P,就不會(huì)犯“率直”的毛病。但是,逆勢往復(fù)與紙面磨擦要協(xié)調(diào)自然,動(dòng)作不可過大,不要出現(xiàn)做作的扭屈之態(tài)。要保持線條的整體感,在流動(dòng)的線條中含蘊(yùn)一定的澀感,不要為毛而毛,為澀而澀,使邊緣產(chǎn)生生硬的齒牙狀。所以,戰(zhàn)筆的運(yùn)用,不能只注意線條表面的形狀,更要注意內(nèi)在的神采、氣韻、筆勢和力度的表現(xiàn)。

顫筆還要解決運(yùn)筆的“徐”、“疾”問題。用筆過快,動(dòng)作浮滑,勢不能澀;用筆太慢,容易做作、板滯,勢不能疾。所以,必須通過中鋒用筆,控制好運(yùn)筆的速度,達(dá)到勢要疾,行而不滑,留而不滯的效果。戰(zhàn)筆是筆力、筆速、筆勢、頓挫等的結(jié)合運(yùn)用。結(jié)合得自然,協(xié)調(diào)一致,才能寫出筆勢生動(dòng),而又筆力遒勁的點(diǎn)畫來。 
特點(diǎn)
  如同很多書法人不懂書法最高境界是道法自然一樣,很多書法人也不明白“顫”或“抖”寫出的筆畫有哪些特點(diǎn),也說不清楚“顫”或“抖”筆寫出的筆畫具體形狀。由于顫或抖是不由自 主頻率相同的機(jī)械式的重復(fù)動(dòng)作,所以是一種沒有變化的簡單重復(fù)。這樣顫抖的臂腕手用筆寫出的字就出現(xiàn)了如下特點(diǎn):

1.刻意追求金石氣而在書寫的一個(gè)筆畫中出現(xiàn)頻率相同形狀的疙瘩或相同的波浪型曲線; 
  2.在澀筆的一個(gè)筆畫中出現(xiàn)頻率相同滯點(diǎn); 
  3.再滑筆的一個(gè)筆畫中出現(xiàn)頻率相同的鋸齒形。 
  俗筆的根本特征就是沒有變化的重復(fù)同一筆畫
 
 

 

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