草書的風(fēng)格及代表作品：
一、“草圣”張芝
后漢張芝（字伯英），敦煌酒泉人。勤學(xué)好古，淡于仕進(jìn)。朝廷以有道征不就，時(shí)人尊稱自為“張有道”。好書法，最擅章草。張芝曾臨池學(xué)書，池水為黑，家中衣帛書而后練，于此可見其功力之深。被后人稱贊“超前絕后，獨(dú)步無雙。”尊為“草圣”。張芝在書壇上，一直享有極高地位?！稌鴶唷肪碇辛袕堉虏?、草書為神品，曰：“尤善章草書，生諸杜度、崔璦。龍豹變，青出于藍(lán)。又創(chuàng)于今草，天縱穎異，率意超曠，無惜事非。若清澗長源，流而無限，縈回崖谷，任于造化”。張旭、韋誕、索靖、王羲之父子、張旭、懷素之草法，均源于伯英。
冠軍帖
釋文：知汝殊愁，且得還為佳也。冠軍暫暢，釋當(dāng)不得極蹤?？珊尬岵恚槐嫘袆?dòng)，潛不可耳。
二、張旭
生于唐上元三年（675），卒于玄宗天寶九年（750），張旭蘇州人，字伯高，一字季明。善草書。時(shí)以李白詩歌，裴劍舞，張旭草書為三絕。為人桀驁狂放，精善草書，不治他技，為人豁達(dá)，嗜酒，世號(hào)“張顛”。明瓚《云林集》謂張旭草書《春草帖》鋒穎纖悉，可尋其源。而麻紙樺煤，古意溢目，真足為唐人書法之冠。
張旭草書《古詩四帖》
《草書古詩四首》，遼寧省博物館藏，墨跡本，五色箋，凡四十行，一百八十八字。傳為張旭狂草之作，極為珍貴。其內(nèi)容，前兩首是庾信的《步虛詞》，后兩首是南朝謝靈運(yùn)的《王子晉贊》和《四五少年贊》（疑為偽托）。通篇筆畫豐滿，絕無纖弱浮滑之筆。行文跌宕起伏，動(dòng)靜交錯(cuò)，滿紙如云煙繚繞，實(shí)乃草書顛峰之篇。今人郭子緒云：“《古詩四帖》，可以說是張旭全部生命的結(jié)晶，是天才美和自然美的典型，民族藝術(shù)的精華，永恒美的象征?！?/p>
釋文：
東明九芝蓋，北燭五云車。飄飖入倒景，出沒上煙霞。春泉下玉霤，青鳥向金華。漢帝看桃核，齊侯問棘（原詩為棗）花。應(yīng)逐上元酒，同來訪蔡家。
北闕臨丹水，南宮生絳云。龍泥印玉簡（原詩為策），大火練真文。上元風(fēng)雨散，中天哥（原詩為歌）吹分。虛（原詩為靈）駕千尋上，空香萬里聞。
謝靈運(yùn)王子晉贊
淑質(zhì)非不麗，難之以萬年。儲(chǔ)宮非不貴，豈若上登天。王子復(fù)清曠，區(qū)中實(shí)譁囂。喧既見浮丘公，與爾共紛繙（翻）。
巖下一老公四五少年贊
衡山采藥人，路迷糧亦絕。過息巖下坐，正見相對(duì)說。一老四五少，仙隱不別可？其書非世教，其人必賢哲。
三、懷素
懷素字藏真，今湖南長沙人。俗姓錢。自幼出家為僧。生于玄宗開元十三年（725），卒于德宗貞元十五年（799），唐代明僧，為玄奘三藏法師之門人。于經(jīng)禪之暇，頗好筆翰，尤好草書，自言得草書三昧。于故里零陵，廣種芭蕉，以蕉葉代紙揮毫作書，因名所居曰“綠天庵”。好飲，酒酣興發(fā)，到處揮毫，人稱為醉僧。以草書著名。是繼張旭之后又一位狂草藝術(shù)家。唐呂總《續(xù)書評(píng)》云：“懷素草書，援毫掣電，隨手萬變”。《宣和書楷》卷十九謂：“懷素草書，字字飛動(dòng)，圓轉(zhuǎn)之妙，宛若有神”。任何一種書體都有這種草化的結(jié)晶，如篆草，章草，今草，行草，狂草，從狹義而言，是“解散隸法，用以赴急”的結(jié)果。
懷素自敘帖
《自敘帖》唐書法僧懷素草書。中華第一草書。系中華十大傳世名帖之一。紙本，縱28.3厘米，橫775厘米，共126行，698字。書於唐大歷十二年(公元777年)。藏臺(tái)灣故宮博物院。首六行早損，為宋蘇舜欽補(bǔ)書。帖前有明李東陽篆書引首“藏真自序”四字，后有南唐升元四年(公元940年)邵周、王囗囗重裝題記。鈐有“建業(yè)文房之印”、“佩六相印之裔”、“四代相印”、“許國后裔”、“武鄉(xiāng)之印”、“趙氏藏書”、“秋壑圖書”、“項(xiàng)元汴印”、“安岐之印”、“乾隆”、“宣統(tǒng)鑒賞”等鑒藏印。
內(nèi)容為自述寫草書的經(jīng)歷和經(jīng)驗(yàn)，和當(dāng)時(shí)士大夫?qū)λ麜ǖ钠吩u(píng)，即當(dāng)時(shí)的著名人物如顏真卿、戴敘倫等對(duì)他的草書的贊頌?！蹲詳⑻肥菓阉亓鱾飨聛砥铋L的作品，也是他晚年草書的代表作。明文徵明題：“藏真書如散僧入圣，狂怪處無一點(diǎn)不合軌范?！泵鞔册^此帖：“墨氣紙色精彩動(dòng)人，其中縱橫變化發(fā)于毫端，奧妙絕倫有不可形容之勢。”
《自敘帖》 曾經(jīng)南唐內(nèi)府、宋蘇舜欽、邵葉、呂辯、明徐謙齋、吳寬、文徵明、項(xiàng)元汴、清徐玉峰、安岐、清內(nèi)府等收藏。原跡現(xiàn)藏臺(tái)灣故宮博物院。據(jù)曾行公題，舊有米元章、薛道祖及劉巨濟(jì)諸名家題識(shí)，今佚。宋米芾《寶章待訪錄》、黃伯思《東觀馀論》、清安岐《墨緣匯觀》等著錄。上海延光室、北京故宮博物院、文物出版社有影印本
譯文：（按原文格式）
懷素家長沙，而事佛，經(jīng)禪之暇，頗好筆翰。然恨未能遠(yuǎn)覩前人之奇跡，所見甚淺。遂擔(dān)笈杖錫，西游上國，謁見當(dāng)代名公。錯(cuò)綜其事。遺編絕簡，往往遇之?；砣恍男?，略無疑滯，魚箋
絹素，多所塵點(diǎn)，士大夫不以為怪焉。顏刑部，書家者流，精極筆法，水鏡之辨，許在末行。又以尚書司勛郎盧象、小宗伯張正言，曾為歌詩，故敘之曰：“開士懷素，僧中之英，氣概通疏，性靈豁暢，精心草圣。積有
歲時(shí)，江嶺之間，其名大著。故吏部侍郎韋公陟，覩其筆力。勖以有成。今禮部侍郎張公謂賞其不羈，引以游處。兼好事者，同作歌以贊之，動(dòng)盈卷軸。夫草稿之作，起於漢代，杜度、崔瑗，始
以妙聞。迨乎伯英，尤擅其美。羲獻(xiàn)茲降，虞陸相承，口訣手授。以至于吳郡張旭長史，雖姿性顛逸，超絕古今，而模（模字誤衍）楷精法（法精二字誤倒）詳，特為真正。真卿早歲，常接游居，屢蒙激昂，教以；筆法，資質(zhì)劣
弱，又嬰物務(wù)，不能懇習(xí)，迄以無成。追思一言，何可復(fù)得。忽見師作，縱橫不群，迅疾駭人。若還舊觀，向使師得親承善誘，函挹規(guī)模，則入室之賓，舍子奚適。嗟嘆不足，聊書此，以冠諸篇首。”其後繼作不絕，溢乎
箱篋。其述形似，則有張禮部云：“奔蛇走虺勢入座，驟雨旋風(fēng)聲滿堂。”盧員外云：“初疑輕煙澹古松，又似山開萬仞峰。”王永州邕曰：“寒猿飲水撼枯藤，壯士拔山伸勁鐵?！敝焯幨窟b云：“筆
下唯看激電流，字成只畏盤龍走?！睌C(jī)格，則有李御史舟云：“昔張旭之作也，時(shí)人謂之張顛，今懷素之為也，余實(shí)謂之狂僧。以狂繼顛，誰曰不可?！睆埞衷疲骸盎劫R老粗知名，吳郡張顛曾不面?！痹S御史瑝云：“志在新奇無定則，古瘦
漓驪半無墨，醉來信手兩三行，醒後卻書書不得。”戴御史叔倫云：“心手相師勢轉(zhuǎn)奇，詭形怪狀翻合宜。人人欲問此中妙，懷素自言初不知?！闭Z疾速，則有竇御史冀云：“粉壁長廊數(shù)十
間，興來小豁胸中氣。忽然絕叫三五聲，滿壁縱橫千萬字?！贝鞴衷疲骸榜Y毫驟墨列奔駟，滿座失聲看下及?！蹦坑蘖?，則有從父司
勛員外郎吳興錢起詩云：“遠(yuǎn)錫無前侶，孤云寄太虛?？駚磔p世界，醉里得真如?！苯赞o旨激切，理識(shí)玄奧，
固非虛蕩之所敢當(dāng)，徒增愧畏耳。時(shí)大歷丁已冬十月廿有八日。
懷素，唐玄宗開元十三年（725年）——唐德宗貞元尤年（公元785年），終年61歲。字藏真，僧人，俗姓缽，長沙人，幼時(shí)出家。好飲酒，每當(dāng)飲酒興起，不分墻壁、衣物、器皿，任意揮寫，時(shí)人謂之“醉僧”，是繼張旭之后的又一大草書家，有“顛張醉素”之稱。他的草書，出于張芝、張旭。唐呂總《讀書評(píng)》中說：“懷素草書，援毫掣電，隨手萬變，宋朱長文《續(xù)書斷》列懷素書為妙品。評(píng)論說：“如壯士拔劍，神彩動(dòng)人?！?/p>
懷素小時(shí)候家里很窮，年少時(shí)就出家當(dāng)了和尚，誦經(jīng)坐禪等佛事之余，他對(duì)練字產(chǎn)生了興趣。因?yàn)橘I不起紙張，就找來一塊木板和圓盤，涂上白漆書寫。后來，懷素覺得漆板光滑，不易著墨， 就又在寺院附近的一塊荒地，種植了一萬多株的芭蕉樹。芭蕉長大后，他摘下芭葉，鋪在桌上，臨帖揮毫。
由于懷素沒日沒夜的練字，老芭蕉葉剝光了，小葉又舍不得摘，于是想了個(gè)辦法，乾脆帶了筆墨站在芭蕉樹前，對(duì)著鮮葉書寫，就算太陽照得他如煎似熬；刺骨的北風(fēng)凍得他手膚迸裂，他還是在所不顧，繼續(xù)堅(jiān)持不懈地練字。他寫完一處，再寫另一處，從未間斷。這就是有名的懷素芭蕉練字。
他勤學(xué)精研；又用漆盤、漆板代紙，寫至再三，盤板都穿，禿筆成冢，以“狂草”出名?！斑\(yùn)筆迅速，如驟雨旋風(fēng)，飛動(dòng)圓轉(zhuǎn)，隨手萬變，而法度具備”。前人評(píng)其狂草繼承張旭又有新的發(fā)展，謂“以狂繼顛”，并稱“顛張醉素”。對(duì)后世影響也很大。懷素晚年草書趨于平淡。
他存世草書墨跡很多，著名的有《東陵圣母帖》、《論書帖》，是含有章草筆意的優(yōu)秀作品；《苦筍帖》、《千字文》和《自敘帖》，均為狂草，筆勢狂怪怒張，神彩飛舞，可以說是著力的佳作。
《自敘帖》為墨跡本，筆勢雄強(qiáng)狂縱，變化莫測，一直為世人所重視。
懷素自敘帖釋文
懷素家長沙，幼而事佛，經(jīng)禪之暇，頗好筆翰。然恨未能遠(yuǎn)覩前人之奇跡，所見甚淺，遂擔(dān)笈杖錫，西游上國，謁見當(dāng)代名公。錯(cuò)綜其事，遺編絕簡，往往遇之，豁然心胸，略無疑滯，魚箋絹素，多所塵點(diǎn)，士大夫不以為怪焉。
顏刑部，書家者流，精極筆法，水鏡之辨，許在末行。又以尚書司勛郎盧象、小宗伯張正言，曾為歌詩，故敘之曰：“開士懷素，僧中之英，氣概通疏，性靈豁暢，精心草圣，積有歲時(shí)，江嶺之間，其名大著。故吏部侍郎韋公陟，覩其筆力。勖以有成。今禮部侍郎張公謂賞其不羈，引以游處，兼好事者，同作歌以贊之，動(dòng)盈卷軸。夫草稿之作，起於漢代杜度、崔瑗，始以妙聞，迨乎伯英，尤擅其美。羲獻(xiàn)茲降，虞陸相承，口訣手授，以至于吳郡張旭長史，雖姿性顛逸，超絕古今，而?？ǎ斕貫檎嬲Ｕ媲湓鐨q，常接游居，屢蒙激昂，教以筆法，資質(zhì)劣弱，又嬰物務(wù)，不能懇習(xí)，迄以無成，追思一言，何可復(fù)得，忽見師作，縱橫不群，迅疾駭人，若還舊觀，向使師得親承善誘，函挹規(guī)模，則入室之賓，舍子奚適，嗟嘆不足。聊書此，以冠諸篇首?！?/p>
其後繼作不絕，溢乎箱篋。其述形似，則有張禮部云：“奔蛇走虺勢入座，驟雨旋風(fēng)聲滿堂。”盧員外云：“初疑輕煙澹古松，又似山開萬仞峰。”王永州邕曰：“寒猿飲水撼枯藤，壯士拔山伸勁鐵。”朱處士遙云：“筆下唯看激電流，字成只畏盤龍走。”敘機(jī)格則有李御史舟云：“昔張旭之作也，時(shí)人謂之張顛，今懷素之為也，余實(shí)謂之狂僧，以狂繼顛，誰曰不可。”張公又云：“稽山賀者粗知名，吳郡張顛曾不面?！痹S御史瑝云：“志在新奇無定則，古瘦漓驪半無墨，醉來信手兩三行，醒後卻書書下得?！贝饔肥鍌愒疲骸靶氖窒鄮焺蒉D(zhuǎn)奇，詭形怪狀翻合宜。人人欲問此中妙，懷素自言初不知?！闭Z疾速，則有竇御史冀云：“粉壁長廊數(shù)十間，興來小豁胸中氣。忽然絕叫三五聲，滿壁縱橫千萬字?！贝鞴衷疲骸榜Y毫驟墨列奔駟，滿座失聲看下及。”目愚劣，則有從父司勛員外郎吳興 錢起詩云：“遠(yuǎn)錫無前侶，孤云寄太虛?？駚磔p世界，醉里得真如?！苯赞o旨激切，理識(shí)玄奧，固非虛蕩之所敢當(dāng)，徒增愧畏耳。
時(shí)大歷丁已冬 十月廿有八日。
四、王 鐸
王鐸（1592—1652年）字覺斯，一字覺之，號(hào)嵩樵，又號(hào)癡庵，別署煙譚漁叟。孟津（今河南孟津）人。幼時(shí)家境十分貧寒，過著"不能一日兩粥"的生活。明朝天啟二年（1622年）中進(jìn)士，累擢禮部尚書。王鐸身逢亂世，仕途多變，1644年李自成攻克北京，明崇禎帝自縊于景山。馬士英等在南京擁立福王，待為東閣大學(xué)士。滿清入關(guān)后被授予禮部尚書、官弘文院學(xué)士，加太子少保，于順治九年病逝故里。
從筆法看草書風(fēng)格的演變
[摘 要]筆法是書法藝術(shù)形式中重要因素,筆鋒運(yùn)動(dòng)又是其關(guān)鍵。至魏晉時(shí)期,草書趨向成熟。從魏晉開始到隋唐,至宋、遼、金,最后直至元、明、清,興盛與衰落,此起彼伏。在此演變過程中,筆法中的提按,頓挫,平動(dòng),絞轉(zhuǎn)是影響草書風(fēng)格演變的重要因素。
任何時(shí)代的藝術(shù),只有真正成為當(dāng)時(shí)不可分割的一部分時(shí),才具有存在的價(jià)值。書法作為最能代表中國藝術(shù)精神的藝術(shù),如果不認(rèn)真去研究她的發(fā)展規(guī),就不能深刻的認(rèn)識(shí)和了解當(dāng)代書法所處的形勢,更不能判斷出對(duì)書法有利和不利的因素,影響其書法藝術(shù)的發(fā)展。
一、關(guān)于筆法的有關(guān)問題
筆法、結(jié)勢、章法是書法的三大構(gòu)成,但在此處論述中只討論筆法的問題。歷代的書法家、評(píng)論家關(guān)于筆法的論述有過不少精辟之見解,不過大多是以個(gè)人書寫的經(jīng)驗(yàn)進(jìn)行評(píng)論,并未以時(shí)間、空間的來討論,而且不是針對(duì)某種具體的書法作品進(jìn)行研究分析,所以前人的論述缺乏系統(tǒng)性。
要說明筆法,第一、應(yīng)該說明毛筆的構(gòu)造,了解毛筆的特性,此處不多做說明;
第二、對(duì)毛筆的控制方法,執(zhí)筆和運(yùn)筆,運(yùn)筆指指運(yùn)和腕運(yùn)。執(zhí)筆有許多說法,但一般采納的是二王的偃、押、鉤、格、抵五字法,筆管由五個(gè)指頭握住,再依照這五字法的意義去做,這就是指運(yùn)。依照五字法執(zhí)筆,手掌就會(huì)空著,就做到了“指實(shí)掌虛”。掌豎,腕平,肘懸。腕肘并用,毛筆依照字形在紙上運(yùn)行,就是腕運(yùn)。至于前人總結(jié)了“永”字八法,沈尹默歸屬于筆勢。
第三、毛筆運(yùn)作的表現(xiàn)形態(tài),指點(diǎn)畫的具體書寫法。
第四、筆鋒運(yùn)動(dòng)的形式,指筆豪錐體在書寫時(shí)所進(jìn)行的各種運(yùn)動(dòng)。如旋轉(zhuǎn)、平動(dòng)、絞轉(zhuǎn)、上下提按等等。
第五、因時(shí)代不同,個(gè)人修養(yǎng)、情趣不同,對(duì)其有筆法的不同要求。
第六、各種筆法所造成的藝術(shù)效果,產(chǎn)生不同的風(fēng)格。
其中,第四點(diǎn)最為重要,筆鋒運(yùn)動(dòng)的形式,統(tǒng)領(lǐng)著其他幾點(diǎn)。
孫過庭《書譜》:“ ……使,謂縱橫牽制之類是也;轉(zhuǎn),謂鉤環(huán)盤行之類是也……”[1 ] (P128)張懷灌《論用筆十法》“《翰林密論》云:凡攻書之門,有十二種隱筆法,即是遲筆、疾筆、逆筆、順筆、澀筆、倒筆、轉(zhuǎn)筆、渦筆、提筆啄筆、罨筆?！盵2 ] (P270)
康有為《廣藝舟雙輯》:“書法之妙,全在運(yùn)筆,該舉其要,盡于方圓。”“行筆之法,十遲五疾,十藏五出,十起五伏,此已曲盡其妙”。[1 ] (P843 - 845)用筆有中鋒、側(cè)鋒、出鋒、方筆、圓筆、輕重、疾徐等等區(qū)別。[3 ] (P167)
由以上可知,筆法在書法中的作用。運(yùn)筆又在其中擔(dān)當(dāng)重要的角色,所以,運(yùn)筆中的絞轉(zhuǎn)、提、平動(dòng)的運(yùn)動(dòng)對(duì)書法的風(fēng)格有很大影響。由此,草書的風(fēng)格演變主要以此為線索。
二、草書的成熟
草書與草體是兩個(gè)相關(guān)但又不盡相同的概念。草體是站在文字學(xué)的角度,以文字結(jié)構(gòu)為依據(jù);草書是以書寫的角度,以書寫的風(fēng)格為標(biāo)準(zhǔn)。草體相對(duì)正體而言,是正體的潦草快寫,草體出于實(shí)用需要,沒有嚴(yán)格的規(guī)定,書寫隨意,點(diǎn)畫和結(jié)構(gòu)因人而異,變化彈性很大,根據(jù)不同的潦草程度可以分為若干。譬如說,行書和草書都是正書的草寫,行書和草書都屬于草體,但在本文中主要說草書。
先秦時(shí)代的草體相當(dāng)幼稚,潦草程度不大。到了東漢時(shí)期,草書字體比之以前更加成熟,用筆跌宕奔放,結(jié)體開闊豪邁,一些發(fā)掘的簡牘中,字體強(qiáng)調(diào)筆畫、線條勁疾、氣勢開張。
前面已說過,草體在本質(zhì)上是正體字的快寫,為了提高書寫速度,采用兩種方法:一種是簡化形體。減少筆畫等于減少來回往復(fù)的次數(shù),當(dāng)然能提高速度,這種方法從甲骨文、金文時(shí)代就開始了,到東漢中期,已發(fā)展到不能再簡的地步;第二種是連貫筆畫。漢字由不同的筆畫組合而成,上筆與下筆的連續(xù)書寫時(shí),有一個(gè)空中運(yùn)動(dòng)的過程,它的軌跡稱之為筆勢。完整的書寫運(yùn)動(dòng)就是從紙面運(yùn)動(dòng)的筆畫,兩者之間都有一個(gè)提筆與按筆的垂直運(yùn)動(dòng),如果在能允許的范圍內(nèi),減低或者取消這種運(yùn)動(dòng),肯定會(huì)極大地提高書寫速度。草書追求筆畫的連貫始于東漢,到晉代,木簡和殘紙作品中的草書已完全擺脫分書影響,出現(xiàn)楷書特征。對(duì)于這種變化,后人為了在名稱上加以區(qū)別,把以前分書特征的重橫勢,有波磔,不連貫的草書稱章草。把此后帶有楷書特征的強(qiáng)調(diào)縱勢,無波磔,上下連貫的草書稱為今草。今草成熟階段的代表書家是東晉的王羲之,其代表作《十七帖》,清峻健朗,對(duì)后世影響極大。
三、草書在各個(gè)時(shí)代的用筆及風(fēng)格
在魏晉時(shí)期書法藝術(shù)已趨向成熟。一是技法的成熟,二是專門理論的出現(xiàn)。例如,崔瑗的《草書勢》,趙壹的《非草書》,鐘繇的《用筆法》等等。三是以東漢為交接點(diǎn),書體與字體的關(guān)系被劃分明顯的兩個(gè)階段。前一個(gè)階段,書體與字體互相遞進(jìn);后一個(gè)階段,字體演變停止,書體不再影響字體,使書體發(fā)展的更為自由,廣泛。所以本文論述的草書主要是從魏晉時(shí)期開始,但就是從魏晉時(shí)期開始到現(xiàn)在經(jīng)過數(shù)千年的積累,書法家及經(jīng)典作品浩如煙海,本文不是寫書法史,所以每個(gè)時(shí)期或朝代只舉個(gè)別代表其時(shí)代審美的書法家及作品進(jìn)行簡略的論證與分析。
(一) 魏晉時(shí)期
表現(xiàn)在布帛、簡牘和紙張上的文字,由于水漬,變色所造成的暈化、淡化、滲透、磨損和殘缺等,可以增加書法之古雅,紙面因疲損而產(chǎn)生的毛糙可以增加線條的蒼茫厚重。因某些地方經(jīng)磨損,可以造成虛實(shí)相生的書法作品,如西晉時(shí)書法家陸機(jī)的《平復(fù)帖》:其字介于章草與今草之間,用禿筆寫成,圓渾鈍厚,從線條看,有時(shí)毛筆是用散鋒,點(diǎn)畫大多沒有回收的筆勢,筆劃在結(jié)束時(shí)橫向逸出,帶有章草的特點(diǎn)。其中橫劃比較短,解體縱長,上下字之間沒有牽絲連貫,字字獨(dú)立。但每個(gè)字俯仰傾側(cè),行軸線左右移挪,首尾貫通,整體講究韻味。
王羲之,偉大的書法家。他的今草是第一代今草的樣式,其代表作是《十七帖》。作品與晉時(shí)期簡牘上的草書相比,橫豎撇捺點(diǎn)的形式更加豐富,而且每一筆畫在起承轉(zhuǎn)折時(shí)提按頓挫的用筆動(dòng)作也復(fù)雜了,筆畫的終止處不再左右挑出,很顯然已脫離章草,進(jìn)入今草范圍,而它在章法上字字獨(dú)立,不相連屬意味著還處在今草的早期階段。《十七帖》點(diǎn)畫和結(jié)體的特征主要有幾點(diǎn):首先,點(diǎn)畫和結(jié)體的內(nèi)偃,以方筆方折為主,方筆實(shí)際上為兩次折筆的組合。其二,字體簡潔,起筆收筆沒有過多的牽絲纏繞,猶如斷金切玉,剛脆利落,中段行筆直挺有力。第三、結(jié)體不作過分的變形,大小參差隨字形結(jié)體作自然變化。王羲之寫今草,時(shí)常把用筆連續(xù)擴(kuò)大到單字以外,一筆寫出幾個(gè)直。筆鋒不再是被動(dòng)的依循每個(gè)字的草法結(jié)構(gòu)所設(shè)定的路線而運(yùn)行。比如,寫某一個(gè)字,第一筆通常應(yīng)寫成短斜豎,但在具體的作品環(huán)境下,為了順應(yīng)行筆,就和下一個(gè)字連成一體。這樣,不僅是運(yùn)筆的路線發(fā)生了變更,運(yùn)筆的軌跡及姿態(tài)也發(fā)生了變化,同時(shí)影響到余下的筆劃運(yùn)行軌跡的變化?！白秩航Y(jié)構(gòu)”具有展現(xiàn)草法結(jié)構(gòu)美和突出連綿筆勢的雙重品格,它的出現(xiàn)是王羲之對(duì)草書藝術(shù)的杰出貢獻(xiàn),標(biāo)志著草書在東晉進(jìn)入到新的發(fā)展階段,草書的表現(xiàn)由此獲得更大的空間。
(二) 隋唐五代時(shí)期
隋朝一統(tǒng)天下,南北書分也隨之自然融合,此時(shí)書法可謂上接北朝,下啟三唐。唐代帝王重視書法,雖然是經(jīng)世濟(jì)用,以楷正為尚,但客觀上卻有力的推動(dòng)了書法藝術(shù)的繁榮與發(fā)展。所以,有唐一代書法之盛行,名家輩出,可謂遠(yuǎn)邁魏晉,后蓋宋、元、明、清。
草書,孫過庭、賀知章、張旭、懷素見著名。尤其以張旭減省王字,肆其意恣,雄逸氣象,卓然而為盛唐典型,成為唐代書壇書法變化的中樞,后來者懷素,勁拔怒張,與張旭并稱為“張巔醉素”。
孫過庭《書譜》中提出了一些歷史變易的觀點(diǎn),其書法創(chuàng)作貫徹了文章的思想,表現(xiàn)出要掙脫二王的束縛,走變法創(chuàng)新之路的愿望。其書法特點(diǎn)全文字字獨(dú)立,有許多字的結(jié)體造型來自王羲之的《十七帖》,作品的某些部分,用筆放縱,中鋒、側(cè)鋒、藏鋒、露鋒交互使用,甚至偏鋒破筆也有。線條的粗細(xì),字形的大小,章法的正側(cè),各種對(duì)比關(guān)系充分展開,并且字的結(jié)體也開始放松起來,變得很開張。筆畫轉(zhuǎn)折處全部化方為圓,其實(shí)是運(yùn)筆時(shí)在點(diǎn)畫端部實(shí)行環(huán)轉(zhuǎn)而已,這樣使線條中正、儒雅、遒勁,這些都是在二王的草書中不常見的,這也為后來的張旭和懷素有啟發(fā)作用。
《古詩四帖》中,張旭用筆提按強(qiáng)烈,頓挫分明;結(jié)體渾厚開張,跌宕宏麗,通篇展現(xiàn)一幅生氣勃勃,雄偉壯觀的場面。張旭將王羲之和孫過庭字字獨(dú)立的草書改為連綿相屬的狂草,拓展了書法藝術(shù)的表現(xiàn)領(lǐng)域。懷素在張旭的基礎(chǔ),用筆圓轉(zhuǎn)自如,將其生硬的橫勢變?yōu)榛丨h(huán)下行的縱勢。其《自敘帖》中,形式,也就是章法似乎顯示了它的重要性?！蹲詳⑻分凶煮w結(jié)構(gòu)完全打破了傳統(tǒng)的準(zhǔn)則,有的字對(duì)草書習(xí)用的寫法又進(jìn)行了簡化,幾乎不可辨認(rèn),這樣做,懷素的書法中,筆法中比以前就失去了一些運(yùn)動(dòng)形式的豐富性,換得了前所未有的線條運(yùn)動(dòng)速度和線條結(jié)構(gòu)的變化。
(三) 宋、遼、金時(shí)期
草書到了宋代一度中落,縱觀宋、遼、金時(shí)期也就黃庭堅(jiān)一人與各代大師相提并論。
“宋人尚意”,強(qiáng)調(diào)意造,主觀處理。主觀處理需要思考的時(shí)間,寫起來不可能太快,點(diǎn)畫處理上兩極分化,精心構(gòu)造。具體來說,或長線,長的更長;或短純粹用點(diǎn),短的更短。點(diǎn)線穿插組合,糾纏絞結(jié),迫使結(jié)體上在疏密正側(cè)的關(guān)系上作出極度的變形,將原來草書的上下視讀順序?yàn)樽笥疑舷滤拿姘l(fā)散性的視讀順序。將他的草書與張旭懷素相比,雖沒有“驟雨旋風(fēng)聲滿堂”的氣勢,但在強(qiáng)調(diào)各種變化關(guān)系及其所造成的形式美感上有了重大突破。
(四) 元、明、清時(shí)期
草書自唐以后一度中落,至明又異鋒突起。
草書一般都特別注重節(jié)奏的連綿氣勢,黃山谷是個(gè)例外,他對(duì)構(gòu)成形式和對(duì)比關(guān)系的傾心和取得的成就別開生面,后人都或多或少在他獨(dú)特的方法和形式中受到過啟發(fā)。明代祝允明就是其中的一位,他的草書點(diǎn)畫線條盤旋迸跳,穿插避讓,結(jié)體雄奇跌宕,大小仰伏。章法上沒有行與列的區(qū)別,上下連綿,左右穿插,渾然一體。《草書赤壁賦》為代表作,書寫上以氣行筆,以勢造型,節(jié)奏如狂風(fēng)驟雨,震電驚雷,有橫掃千軍之勢。文嘉跋曰:“枝山此書,點(diǎn)畫狼藉,使精神得張巔之雄壯,藏真之飛動(dòng),所謂屋瘺痕、折釵股,擔(dān)夫當(dāng)?shù)?長年蕩漿,法意咸備?！逼鋵?shí)他的書法除了張旭的橫撐和懷素的環(huán)轉(zhuǎn)之外,還有黃庭堅(jiān)夸張的點(diǎn)線結(jié)合。
書法作品的章法,行距疏闊能強(qiáng)化縱向的閱讀順序,上下連綿,產(chǎn)生時(shí)間特征和音樂感覺。這兩種章法是矛盾的。假如行距過密,行與行之間點(diǎn)畫的相互穿插過多,會(huì)損害縱向運(yùn)動(dòng)的勢感,消弱作品的時(shí)間特征和音樂感覺。祝允明草書在這方面有缺陷,明末的董其昌感受到了這些欠缺,他的草書運(yùn)筆沒有強(qiáng)烈的提按頓挫,化折為轉(zhuǎn),線條粗細(xì)基本一致,圓潤細(xì)勁,章法上字距行距疏朗,布白空靈,形成一種空闊清新的藝術(shù)風(fēng)格。
明自嘉靖以后至明末,是中國文化發(fā)展的一個(gè)重要?dú)v史時(shí)期。從哲學(xué)到文學(xué)藝術(shù)都表現(xiàn)出強(qiáng)烈的個(gè)性,草書更能抒發(fā)人主體情感,從狂放的徐渭到張瑞圖、黃道周、倪元璐、王鐸的書法中可以看到在那個(gè)時(shí)代個(gè)性解放給他們書法帶來的強(qiáng)烈鮮明的藝術(shù)語言。
二王創(chuàng)立了行草書法的內(nèi)偃與外拓兩種筆勢,張瑞圖繼承了這樣內(nèi)偃的形式,起筆與收筆上拋棄筆法上藏頭和護(hù)尾的傳統(tǒng)規(guī),收筆利落,鋒芒畢露。用筆明顯的特征是以偏側(cè)之鋒大翻大折,因而突向的動(dòng)態(tài),一變歷代草書家以圓轉(zhuǎn)取勢的筆法,以方折峻峭取勝。在翻折中,細(xì)而尖的筆鋒與銳利的方折顯得尤為突出,橫畫排列緊密,猶如山水畫中的折帶皴,富有鮮明的節(jié)奏,章法上行距疏空,豎行中,壓緊字的距離,給人一種前所未有的風(fēng)格。
黃道周、倪元璐、張瑞圖在筆法上各有傾向,但在章法上趨于同調(diào),行距疏空,字距茂密,顯示了同一時(shí)代的書法特征。只有王鐸的狂草真正遠(yuǎn)離了元、明兩朝絕大多數(shù)書家所求的典雅蘊(yùn)籍之風(fēng)。
唐孫過庭《書譜》說:“草書以使轉(zhuǎn)為性質(zhì)”,“草乘使轉(zhuǎn),不能成字”。草書要求線條圓轉(zhuǎn)流暢,然而意味求圓求暢,沒有方筆、停、留、提、按、頓、挫,就會(huì)缺少陽剛之氣。王鐸草書在盡量保持流暢的前提下增加一些用筆的提按頓挫,照顧到一般規(guī)。線條要流暢悠揚(yáng),表現(xiàn)平和優(yōu)雅的感情,用筆上有三種方法:第一,用筆鐸平面運(yùn)動(dòng),線條粗細(xì)變化不要太大;第二,線條要表現(xiàn)的圓潤;第三,擴(kuò)大上下字之間的縱向間隔距離,使筆畫的的連接能圓轉(zhuǎn)的過渡。線條要表現(xiàn)跌宕起伏,表現(xiàn)激烈亢奮的情感,也有三種方法:其一,用筆多垂直移動(dòng),使筆畫與上下跳躍;第二,線條的形質(zhì)要方硬;第三,王鐸所強(qiáng)調(diào)的就屬于這一方法,縮小上下筆畫與上下字之間距離,使筆畫的連接只能采用折筆的形式。其作品《草書詩卷》點(diǎn)畫強(qiáng)調(diào)上下提按,因此線條的飛騰跳躍有強(qiáng)烈的運(yùn)動(dòng)感;又由于折筆產(chǎn)生出許多角,而且上下筆畫的間隔距離很小,這些折角其尖銳,使結(jié)體造型的外向張力特別大,強(qiáng)烈的運(yùn)動(dòng)感和強(qiáng)大向外擴(kuò)張給王鐸的草書帶來了生氣、力量和陽剛之美。
張瑞圖用翻腕的寫法將王羲之的內(nèi)偃法推向了極端;傅山用轉(zhuǎn)腕的方法將王獻(xiàn)之的外拓法推向了另一個(gè)極致,其用筆強(qiáng)調(diào)使轉(zhuǎn),線條回環(huán)連綿,章法從上至下,大小錯(cuò)落有致。
明末草書成就非凡,除王鐸與傅山外,清初以后,草書又走向沉寂,直至清末和民國初草書才逐漸有所起色。沈曾植草書通過黃道周,上朔流沙墜簡和秦漢碑版,在點(diǎn)畫結(jié)體和章法上都融合帖學(xué)與碑學(xué)于一體,開創(chuàng)了一種嶄新的面貌。林散之將繪畫中的用墨變化融入草書之中,潤如春草,枯似秋藤,將枯濕濃淡變化的反差推向極端。
四、結(jié)語
魏晉時(shí)期草書趨向成熟,至唐繼承前代遺風(fēng),草書繁榮,成就斐然;宋代草書又急劇中落,除黃庭堅(jiān)之外,幾乎無人以草書知名;明代草書又一度復(fù)興,但清初以后再度衰微。這是草書發(fā)展的大概脈絡(luò),觀其發(fā)展之興衰,除受當(dāng)時(shí)環(huán)境和時(shí)代審美的要求外,另外一個(gè)很重要的因素,即技術(shù)——筆法也無疑起到了很大的作用。（張順琦）
