1 六親的應(yīng)用

　　以父母爻主雨，以財(cái)爻為晴朗，以子孫爻為日月星辰、以兄弟爻為風(fēng)云、以官鬼爻為雷電陰晦。

　　卦中沒有父母爻，必然無雨。卦中沒有子孫爻，難晴。

　　子孫爻為日月星辰，陽為日，陰為月。旺相則皎潔，衰則暗淡無光?？辗m晴而被云煙遮掩，子孫爻化子孫爻，陽則日照光潔。陰則月明如鏡。（注意；進(jìn)神才能如此來斷，退神則不能這樣斷）如果子孫動(dòng)而化出墓絕，開始雖然晴朗，終究變成陰晦。

　　兄弟爻為風(fēng)云，以旺衰動(dòng)靜來看風(fēng)云的大小濃淡，旺相則風(fēng)高云密，死絕則風(fēng)輕云淡?；鲎訉O則清風(fēng)彩云，化出官鬼在頑云惡風(fēng)。如果為順風(fēng)逆風(fēng)，則子孫為順風(fēng)，官爻為逆風(fēng)。

　　官爻為雷電陰晦，旺相或者化進(jìn)神主霹靂驚天。衰弱主云中見日。卦中兩鬼皆動(dòng)，雷鳴電閃，鬼爻化鬼亦然，如果卦中沒有父母爻，雖然有雷而無雨，要到父母爻當(dāng)值方可以斷有雨。

　　2 世、應(yīng)、日、月。

　　以世爻為地、以應(yīng)爻為天。

　　以應(yīng)爻為天，天時(shí)于人事一樣，應(yīng)空難望。久雨占晴為不晴，久晴占雨則無雨。如果卦中雨爻發(fā)動(dòng)，而應(yīng)爻空，則雖然有雨也主來的晚。世爻空則來的快。世應(yīng)都空，雨晴難斷。要詳細(xì)的判斷用神來決斷。

　　以世爻為地，地為萬物之主。如果世爻受克，主有非常之變，如雨爻刑克，必是惡雨，風(fēng)爻刑克，主有惡風(fēng)。依此類推。

　　日辰為一日之主，如果父母爻發(fā)動(dòng)，被日辰克制，當(dāng)日無雨。如果父母爻動(dòng)，而日辰生扶(我驗(yàn)證時(shí)日辰并起），主當(dāng)日有雨。財(cái)爻動(dòng)日辰生扶，當(dāng)日晴朗。又如日辰為兄弟，其日有風(fēng)。日辰臨子孫，早晚有彩霞。臨鬼，當(dāng)日陰晦。

　　卦中六親都不宜臨月建，唯有子孫臨月建為吉利，父母爻臨月建主有連陰雨。財(cái)爻臨月建主久晴。臨父母爻化水則必澇，臨財(cái)爻化火則必旱。

　　卦中有三合財(cái)局，必然無雨。卦中有三合父母局，主雨。

　　長生為事情發(fā)蒙之開始，所以遇到長生，難以止息。父母爻遇到主連日雨。兄弟爻遇到主連日風(fēng)，財(cái)爻遇到主連日晴，鬼爻做長生，主陰云不散。必須到墓絕之日，才能風(fēng)息、雨止、云開、潤雨。

　　入墓主晦滯，父母爻動(dòng)而入墓無雨而陰晦，財(cái)爻動(dòng)則不晴而陰云。

　　占雨怕父母爻旬空。占晴怕財(cái)爻旬空?？談t無望。如果有日辰?jīng)_之，沖則不空，過旬有望。欲定日期，以沖日沖時(shí)斷?！?/P>

　　日辰動(dòng)爻合住父母爻不雨，合住財(cái)爻不晴。財(cái)爻父母爻即使發(fā)動(dòng)也住不成。父母爻被合住本住無雨，但如果有鬼爻沖開，主雷后有雨。兄弟爻沖開，主風(fēng)后有雨，子孫爻沖開，閃電后有雨，財(cái)爻被合，本主不晴，但被兄弟爻沖開，過著日辰是兄弟沖開，則是起風(fēng)則晴，無風(fēng)不晴。

　　凡是占天時(shí)，得陰陽各一半的卦，必然有雨。純陽卦安靜，占雨不雨，占晴必晴。動(dòng)則主雨。純陰卦安靜，占晴不晴，占雨必雨。動(dòng)則主晴。

　　陰陽晝夜之分以卦宮取，不以爻象斷。陽為晝，陰為夜。外掛陽爻以上午斷，內(nèi)卦的陽爻以下午斷。外掛的陰爻以以上半夜斷，內(nèi)卦的陰爻以下半夜斷。陽化陰，晝興夜作。陰化陽，夜興晝作。又陽宮陽爻爻以午前推之，陽宮陰爻以午后推之。

　　旺衰以四時(shí)定，旺則重，衰則輕，尤其又臨生旺尤甚。無氣又臨墓絕尤輕、旺變衰先重后輕，衰變旺先輕后重。

　　父母爻四時(shí)主雨雪、妻財(cái)爻四時(shí)主晴。其他子孫、官鬼、兄弟應(yīng)隨四季變化而變。

　　3 綜合判斷：

　　卦得晴兆而逢官動(dòng)，有濃煙重霧，官爻旺相，大霧重如細(xì)雨。鬼爻衰弱，迷煙少頃就開。如果卦得雨兆而子孫同動(dòng)。非有閃電，就有彩虹。

　　父母爻主雨，此爻空亡，休囚不動(dòng)，雨未成望。若遇到動(dòng)爻化出父母爻，則主有雨?；?cái)則晴。

　　財(cái)爻主晴，鬼爻主陰云。所以財(cái)爻化鬼爻，或者是鬼爻化財(cái)爻，主陰晴不定?；蛘呤窍汝幒笄纾蛘呤窍惹绾箨?。如果卦中沒有子孫爻，財(cái)爻助鬼，必然不晴。

　　父母爻主雨，兄弟爻主風(fēng)，兩爻相化或者是同動(dòng)，都主風(fēng)雨大作之象。論先后以動(dòng)者為先，以變者為后，如果是同動(dòng)，以旺者為先，以衰者為后。

　　子孫爻為日月霓虹，如果父母爻動(dòng)化子孫爻，主雨后見彩虹。兄弟爻化出子孫爻，主云中見日。

　　凡是子孫爻帶刑爻來化鬼，或者是官爻來刑害，或者是父母爻帶滕蛇來克制，都是不見日月之象。陽爻為日，陰爻為月。

　　官爻父母無氣，而財(cái)爻旺動(dòng)，必旱。子孫妻財(cái)無氣，而父母爻旺動(dòng)者，必澇。卦遇到這種象，最怕日月動(dòng)爻生扶合并。則旱澇成災(zāi)。如果財(cái)爻、父母爻雖然旺動(dòng)，但有制伏，旱澇有長，不成大災(zāi)。

　　占雨爻財(cái)爻安靜，財(cái)爻如果被日月動(dòng)爻沖動(dòng)，則傷父母爻。求雨無望。即使父母爻發(fā)動(dòng)，雨也不多。不然當(dāng)日必然無雨。到財(cái)爻墓絕之日才能有雨。如果父母爻安靜，沖動(dòng)日有雨。

　　占晴如果只有子孫爻而沒有父母爻，或者子孫爻居空地，而又變?nèi)?。此日為難晴之象。財(cái)爻隨主晴，但不自主，需要子孫出現(xiàn)不空，或者遇到生扶逢沖并起才能有用。況且卦無子孫，財(cái)爻無根，官鬼專權(quán)，絕不是久晴之象。

　　占雨，父母爻休囚死絕可以斷無雨。如果鬼爻旺動(dòng)生扶世爻，也主有雨，但忌諱父母爻在空地，或者日辰制伏父母。仍是無雨。只是點(diǎn)潵幾滴而已。

　　占雨，以父母爻為用神，官鬼爻為原神，占晴，以財(cái)爻為用神，以子孫爻為原神，如果卦中財(cái)爻、父母爻都空，或者是一空，一伏。雨晴難定，必須詳查原神輔助爻的旺衰動(dòng)靜，才能決斷。如果鬼爻旺動(dòng)，日月動(dòng)爻又來生和，主有雨。子孫爻旺動(dòng)，鬼爻墓絕主晴。如果鬼爻子爻都靜，則依據(jù)日辰的生合沖并來斷。

　　4 五行的應(yīng)用。

　　天時(shí)占，又當(dāng)以五行來論，如父母爻主雨，若臨金水主雨大，臨火土主雨不久。臨土主雨止而云不散。臨木主雨而有風(fēng)，妻財(cái)主晴，臨金有煙霧，臨水有朝霞，化出父母爻反而主雨，臨木，晴而有風(fēng)，臨土，晴而有云。臨火，則日麗中天。

　　土主云，父母爻主雨，土臨父母爻動(dòng)，云行雨施，木主風(fēng)，財(cái)主晴，木臨財(cái)動(dòng)，風(fēng)和日麗之天。

　　的晴卦，應(yīng)爻臨子孫，其日皎潔。世爻臨土鬼發(fā)動(dòng)，或者土鬼動(dòng)來沖克世爻，是黃沙慢天之象。

　　子孫爻是曠達(dá)之神，如果子孫爻臨木與應(yīng)爻相和，或者臨應(yīng)爻來生合世爻身爻，必是風(fēng)和日麗，游絲蕩漾之天。

　　鬼爻臨金來沖克世爻、身爻?；蛘呤桥R身爻、世爻沖克應(yīng)爻，主有濃煙重霧，遮天蔽日。

　　5 卦象的應(yīng)用。

　　八卦屬象，乾為天，為晴。坤為地、為陰?？矠樗瑸橛暄?。離為日、為霞、為彩虹、為閃電。艮為云，震為雷。巽為風(fēng)。兌為星、月、霧、露。如果是冬天占，遇到坎卦化巽卦，或者是巽卦化坎卦，主有風(fēng)雪飄蕩。

　　占天時(shí)，遇到兄弟爻在巽宮屬木發(fā)動(dòng)，刑克世爻，主有颶風(fēng)之災(zāi)。

　　占天時(shí)，財(cái)爻臨火動(dòng)，或者是從火化出，或者化火，而變?nèi)肭?，又有日、月、?dòng)爻生扶。必主大旱。

　　占天時(shí)，鬼爻在離宮發(fā)動(dòng)，以電閃雷鳴斷，蓋離宮為彩色之故，火鬼亦然。

　　6 天時(shí)占的應(yīng)期原則

　　天時(shí)應(yīng)期，占雨坎父母爻。久晴占雨，父母爻衰弱，生旺日雨。安靜，沖動(dòng)日雨。發(fā)動(dòng)，逢值之日雨。月建是財(cái)，出月斷。卦中霧父母，財(cái)爻多，以財(cái)爻墓絕為期。久雨占晴，以財(cái)爻為用。財(cái)爻衰弱，生旺日晴。日辰是財(cái)，當(dāng)日晴。卦無財(cái)爻，父母爻墓絕之日晴。月建為父母，出月晴。日辰是父母，雖然有氣當(dāng)日必然不晴。如果衰弱遇到生扶，就以生扶斷之，占一日之陰晴，當(dāng)刻時(shí)以取之。