二十四史之首、迄今尚無倫比的歷史巨構(gòu)《史記》，曾震撼著多少歷代讀者的心靈，打動過多少歷代的讀者，我可算是當(dāng)今讀者其中的一個。

作為一名普通的中學(xué)教師，我常捧讀《史記》。我為《史記》而驚嘆，為《史記》而鞠躬，為《史記》而謳歌，因為《史記》向我昭示了一種積極的人生態(tài)度：人生要志向高遠(yuǎn)，人生要忍辱奮斗，人生要百折不撓，人生要積極進(jìn)取，人生要追求完美。

 一、人生——志向高遠(yuǎn)

《史記》中的《陳涉世家》，我多次讀過。印象深，感觸多，過多思考的一個問題就是人立志的重要性。

《陳涉世家》中有這樣一段文字：“陳勝者，陽城人也，字涉。吳廣者，陽夏人也，字叔。陳涉少時，嘗與人傭耕，輟耕之壟上，悵恨久之，曰：‘茍富貴，無相忘?！瘋蛘咝Χ鴳?yīng)曰：‘若為傭耕，何富貴也？’陳涉太息曰：‘嗟乎，燕雀安知鴻鵠之志哉！’”

由文中可見：少年陳勝在那樣一個古老的時代，他作為一個被雇用耕地的人，“日出而作，日落而息”的他，其社會地位低下是人所共知的。但就是在這種地位低、“與人傭耕”的情況下，陳勝卻有著高遠(yuǎn)的志向，“太息”而發(fā)“燕雀安知鴻鵠之志哉”的震天動地的驚問，足以看出他的志向之大，不遜于后來歷史上少年宗愨“愿乘長風(fēng)破萬里浪”的立志。

聯(lián)想到競爭激烈的今天，自己捫心自問，我的志向在何處?還擔(dān)心有的人可能還沒有立志呢！有的人看不清現(xiàn)代社會發(fā)展的趨勢，胸?zé)o大志，輕視學(xué)習(xí)，茫然輕浮。這終歸是不行的，應(yīng)盡快立志，有目標(biāo)。志向決定行動，目標(biāo)決定動力。只有這樣，才能更好的適于社會發(fā)展的需要，立足于當(dāng)今社會，闖出一片新天地。

 二、人生——忍辱奮斗

開國領(lǐng)袖毛澤東曾說過：“中國有兩部大書，一曰《史記》，一曰《資治通鑒》，都是有才氣的人在政治上不得意的境遇中編寫的。看來，人受打擊，遇點困難，未嘗不是好事。當(dāng)然這是指那些有才氣，又有志向的人說的。沒有這兩條，不是消沉，便是胡來，甚至去自殺，那便另當(dāng)別論?！眱H此而言，司馬遷的人生觀是值得我們學(xué)習(xí)的。

讀《史記》就要了解司馬遷，而了解司馬遷，就必讀《報任安書》。這是我多年較深切的感受。

《報任安書》是一篇著名的論說散文。文中敘述了司馬遷因李陵事件而受宮刑的過程；抒發(fā)了忠而見疑、無辜受刑的悲憤，暴露了漢武帝的專橫殘忍及當(dāng)時的酷吏政治；最后表達(dá)了自已發(fā)憤創(chuàng)作《史記》的決心。

讀罷此文，我對司馬遷擇生踐志，創(chuàng)作《史記》的心路歷程有了更深刻的了解：司馬遷創(chuàng)作《史記》的歷程是“悲壯”的，他憑著一介布衣的身份，頂著巨大的輿論壓力來撰寫鴻篇巨制，踐行了他為自己而設(shè)定的人生使命?？少澃?，“究天人之際，通古今之變，成一家之言”的《史記》，是司馬遷以一般人難以想象的毅力，用了二十余年的時間完成的。在個人的遭遇上，司馬遷本人是不幸的，但他的文章卻因此而更加氣勢磅礴，更加彪炳千古！     

    在本職工作較順意、物質(zhì)生活較滿足的今天，我仍要學(xué)習(xí)司馬遷忍辱奮斗的精神。因為“花無百日紅”，沒有人能保證我們一切會一帆風(fēng)順，假如哪一天遇到了工作或生活中的挫折，我能不能像司馬遷那樣忍辱承受，奮斗前行，迎難而上呢?

贊譽司馬遷，學(xué)習(xí)司馬遷忍辱奮斗的精神還是以下二付對聯(lián)甚佳：

剛直不阿，留將正氣沖霄漢；幽愁發(fā)憤，著成信史照塵寰。

    一代君權(quán)痛蠶室，千秋史筆溯龍門。

 三、人生——百折不撓

閱讀《史記》，不難發(fā)現(xiàn)其最大特點：濃墨重彩表現(xiàn)人生的艱難，表現(xiàn)人在困苦的環(huán)境中那種百折不撓的意志。

此時，眼前浮現(xiàn)的是人物先后是：怒斥秦王，完璧歸趙，“先國家之急而后私仇”的藺相如；慷慨悲歌、視死如歸，勇于剌殺暴戾的秦王的荊軻；國危民難之際自薦，面對咄咄逼人的楚王，置死于度外，力陳利弊而贏得楚國支持的毛遂；明知諸候怨恨，道路險阻而力行削藩的晁錯；吳起、伍子胥、范睢、商鞅……他們在正義、理想、事業(yè)與權(quán)貴發(fā)生矛盾沖突時，正氣凜然，不屈不撓，這是壯美的贊歌，這是崇高的人格的寫照！ 

在《項羽本紀(jì)》中，壯懷激烈的“霸王別姬”是《史記》離別場面中最悲慟動人的一幕。當(dāng)時項羽已兵敗垓下，被漢軍重重包圍，陷于四面楚歌之中。當(dāng)時的場面是：“項王軍壁垓下，兵少食盡，漢軍及諸侯兵圍之?dāng)?shù)重。夜聞漢軍四面皆楚歌，項王乃大驚曰：‘漢皆已得楚乎？是何楚人之多也！’項王則夜起，飲帳中。有美人名虞，常幸從；駿馬名騅，常騎之。于是項王乃悲歌慷慨，自為詩曰：“力拔山兮氣蓋世，時不利兮騅不逝。騅不逝兮可奈何，虞兮虞兮奈若何！”歌數(shù)闋，美人和之。項王泣數(shù)行下，左右皆泣，莫能仰視?！?nbsp;

    試想，一個從小就胸懷“學(xué)萬人敵”之大志，曾經(jīng)破釜沉舟，威振天下的壯士，是區(qū)區(qū)夫妻訣別能夠使他落淚的嗎？項羽哭了，他是哭他的霸業(yè)之?dāng)”?，理想之化燼。他悲憤自己竟敗在無賴劉邦的手下！在這里司馬遷把自己的滿腔激情溶進(jìn)了字里行間，喊出了他胸中的不平和遺憾，遺憾勝利的竟是酗酒好色、地痞無賴的漢劉邦，而失敗的卻是由衷敬佩的，叱咤風(fēng)云的英雄項羽！這是多么悲壯的一幕呀！

當(dāng)我閱讀《史記》的本紀(jì)、世家、列傳時，我們感受到的是一種動人心魄的力量，是一種不可阻遏的強勁氣勢，使我們驚嘆，讓我的熱血沸騰。 

在這里，我看到的是體現(xiàn)在英雄身上的那種堅強不屈的意志，執(zhí)著不懈的追求，無畏無敵的膽略，百折不撓的精神。這種意志、膽略和精神，是我一生的強大精神支柱和前進(jìn)的不竭動力，它強大地支撐了我七十年代艱難的知青生涯，有內(nèi)涵，有意義，有價值。它讓我看到了蘊含著的偉大力量，讓我看到了偉大！

 四、人生——積極進(jìn)取

人生須有積極的進(jìn)取精神，是貫穿《史記》的中心思想。 

    在讀《史記》中的《項羽本紀(jì)》、《陳涉世家》、《廉頗藺相如列傳》等篇章時，我個人總會領(lǐng)悟到這樣一種思想和一種精神，就是積極進(jìn)取，不懈追求的精神。而這種思想和精神，無不明顯地表現(xiàn)在司馬遷以虔誠、崇敬的心態(tài)對諸多的歷史英雄人物的刻畫方面，譬如：勇猛過人的項羽、少年立志的陳涉、智勇過人的藺相如、聯(lián)齊抗秦的屈原、將才非凡的韓信、勇于自薦的毛遂……舉不勝舉。這些人物，呼之欲出，鮮活感人，令人難忘。這足以說明司馬遷對這些歷史人物的無比敬佩和竭力推崇。

同時，這種積極進(jìn)取、不懈追求的精神也表現(xiàn)在司馬遷歷史人物評價、歷史經(jīng)驗總結(jié)和對人生奧秘的探究的言論中。又如：“昔西伯拘羑里，演《周易》；孔子陳蔡，作《春秋》；屈原放逐，著《離騷》；左丘失明，厥有《國語》；孫子臏腳，而論兵法；不韋遷蜀，世傳《呂覽》；韓信囚秦，《說難》、《孤憤》；《詩》三百篇，大抵賢圣發(fā)憤之所為作也”。再如：司馬遷在《越王勾踐世家》中這樣稱頌道：“勾踐，苦身焦思，終滅強吳，北觀兵中國，以尊周室，號稱霸王”，“范蠡三遷皆有榮名，名垂后世?！敝T如此類之例，《史記》中是俯拾即是。

司馬遷以大椽之筆來寫人的歷史，寫人的一生，表現(xiàn)人的感情，人的意志，人的追求，從而挖掘人物積極進(jìn)取的精神之美，并把這種精神充溢在《史記》中，也看到了我們中華民族那特有的積極向上、進(jìn)取搏擊的精神氣魄。

 五、人生——追求完美

《史記》卷一零九《李將軍傳》太史公曰:“李將悛悛如鄙人,口不能道辭。及死之日,天下知與不知,皆為盡哀。彼其忠實心誠信於士大夫也?諺曰:桃李不言,下自成蹊。此言雖小,可以諭大也。”

每讀至此，我非常驚嘆司馬遷的鬼斧神工。他筆下雕塑的這位忠誠無畏、智勇雙全、聲威赫赫而又廉潔愛兵的飛將軍李廣是司馬遷鐘愛的英雄人物，雖已歷經(jīng)兩千多年卻仍然神傳韻動，可感可嘆，可觸可呼。子長在生動記敘了李廣與匈奴作戰(zhàn)三十多年、大小七十余戰(zhàn)的非凡人生之后，評價僅是寥寥八個字“桃李無言，下自成蹊?！币鉃椋禾一ɡ罨ㄗ谱凭`放，從沒有自我炫耀，而人們都被她美麗和花香所吸引

熙熙前往，沉寂無言的桃李樹下面，人們竟然走出一條小路來。

“但使龍城飛將在，不教胡馬度陰山?！倍忿D(zhuǎn)星移，兩千多年過去了，而李廣這棵無言的“桃李”，不知先后吸引了多少仁人志士，更不知踏出了多少小路。這種崇高的品德，這樣完美的人格，其感召力竟如此之巨大。面對個別浮躁的人生，面對眼前不適宜的媒體炒作和鋪天蓋地的廣告宣傳，李廣這棵無言的“桃李”，難道不值得我們今人借鑒、學(xué)習(xí)、效仿嗎？

讀《史記》，自己所受到的啟迪是多方面的：在偶有渾然度日的空隙時，是它給了我一個清醒；在進(jìn)退兩難的時候，是它幫我毅然地抉擇；在自己頓感平庸無為的時候，是它為我充實了前行的動力?？傊恍嘀鞯摹妒酚洝?，時刻促使我去思考點什么，在虔心捧讀它的時候，常?；仡櫋徱曌约涸哌^的路，并思忖、琢磨一下自己未來的人生旅程。

人生雖漫長，但要有志向，要奮斗；有困難，要堅韌；有目標(biāo)，要進(jìn)??；建功立業(yè)，求完美，這也許正是《史記》中的人生探索的旨意所在，正是讀《史記》的必要性所在。

                                                                                             （上海市三泉學(xué)校  藺亞文）