近年來(lái)，隨著“4＋2＋1”家庭的出現(xiàn)，目前一些年輕家長(zhǎng)或者因?yàn)樽约旱墓ぷ鞣泵?，或者因?yàn)殡x婚而把孩子的教育，生活等責(zé)任全部推給了爺爺、奶奶、外公、外婆，這些祖父母?jìng)冏杂X(jué)地成為全面照顧第三代的“現(xiàn)代父母”，這種由祖輩對(duì)孫輩的撫養(yǎng)和教育稱之為隔代教育。教育專家呼吁，獨(dú)一代家長(zhǎng)要改變對(duì)獨(dú)二代的教育方式和方法，避免走進(jìn)誤區(qū)。

據(jù)《中國(guó)婦女》雜志進(jìn)行的“雙獨(dú)生子女婚姻”調(diào)查結(jié)果顯示，超過(guò)70%的年輕父母“只生不養(yǎng)”，撫養(yǎng)孩子的重任全部由家中的老人承擔(dān)。其中，由爺爺奶奶照料的占42%，姥姥姥爺照料的占30%，而由爸爸媽媽親自撫養(yǎng)的孩子僅有不到兩成?？梢?jiàn)，中國(guó)是世界上為數(shù)不多的普遍存在“隔代教育”的國(guó)家。年輕的父母在生活、學(xué)習(xí)、工作壓力下，該如何承擔(dān)家庭教育的責(zé)任已成為一個(gè)社會(huì)問(wèn)題。

隔代教育有利也有弊，從長(zhǎng)遠(yuǎn)看弊大于利。如果祖輩家長(zhǎng)能夠具備一定的現(xiàn)代家庭教育科學(xué)知識(shí)，祖輩家長(zhǎng)帶孩子也是具有一定的優(yōu)勢(shì)。優(yōu)勢(shì)一：不少祖輩家長(zhǎng)有充裕的時(shí)間和精力，而且愿意花時(shí)間與孩子在一起生活。他們不僅照顧孩子的生活，提供學(xué)習(xí)的條件，進(jìn)行適當(dāng)?shù)闹笇?dǎo)而且能夠耐心地傾聽(tīng)孩子的敘述。一般說(shuō)，祖輩與孫輩之間容易建立融洽、和諧的關(guān)系。優(yōu)勢(shì)二：祖輩家長(zhǎng)具有撫養(yǎng)和教育孩子的實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)，對(duì)孩子在不同的年齡容易出現(xiàn)什么問(wèn)題，應(yīng)該怎樣處理，他們知道的要比孩子的父母多得多。優(yōu)勢(shì)三：祖輩家長(zhǎng)在長(zhǎng)期的社會(huì)實(shí)踐中積累的豐富的社會(huì)閱歷和人生感悟，是促進(jìn)兒童發(fā)展和有效處理孩子教育問(wèn)題的有利條件。優(yōu)勢(shì)四：祖輩家長(zhǎng)自身有一種童心，極易與孫子孫女建立融洽的感情，為教育孩子創(chuàng)造了良好的感情基礎(chǔ)，利于祖孫兩輩身心健康。

然而，我們必須清醒的認(rèn)識(shí)到，由于老人受歷史條件和自身年齡特點(diǎn)的局限，不可避免地存在一些不利因素：1、容易形成溺愛(ài)。祖輩在年輕的時(shí)候，因?yàn)樯詈凸ぷ鳁l件的限制，對(duì)子女可能沒(méi)有能夠很好地照顧，他們很容易產(chǎn)生一種補(bǔ)償心理，把對(duì)子女的愛(ài)以及對(duì)孫輩的愛(ài)全部集中到孫輩的身上，對(duì)孫輩疼愛(ài)有加，過(guò)分關(guān)注，以至于事事代勞，處處遷就孩子，導(dǎo)致孩子出現(xiàn)任性、依賴性強(qiáng)和生活自理能力低下等問(wèn)題。2、思想觀念陳舊。許多老人不顧時(shí)代已發(fā)生了很大的變化，仍用老觀點(diǎn)要求孩子，教給孩子過(guò)多的老經(jīng)驗(yàn)，缺乏開(kāi)創(chuàng)性精神和發(fā)散性思維的培養(yǎng)。還有一些老人因文化低、思想舊，無(wú)意識(shí)地給孩子傳授不少封建迷信的東西，無(wú)形中增加了孩子接受新思想、新知識(shí)的難度。3、引發(fā)家庭矛盾，導(dǎo)致親子隔閡。畢竟，對(duì)孩子來(lái)說(shuō)，父母是他最重要的親人。如果父母不能陪伴在他的身邊，他就很容易產(chǎn)生一種被拋棄的感覺(jué)，在他內(nèi)心深處留下陰影。另外，孩子從小就跟爺爺奶奶或者外公外婆生活在一起，習(xí)慣了接受他們的袒護(hù)與遷就，也可能養(yǎng)成一些父母看不慣的行為習(xí)慣，當(dāng)父母在某個(gè)時(shí)間段內(nèi)接管孩子，或者從祖輩手里完全將孩子接管過(guò)來(lái)時(shí)，他們可能就會(huì)急于去扭轉(zhuǎn)孩子的這些所謂的問(wèn)題行為，父母和孩子之間就極容易出現(xiàn)對(duì)立情緒。這種對(duì)立情緒會(huì)讓孩子更加疏遠(yuǎn)父母，退縮到祖輩的身邊。于是祖輩和父輩之間就很容易因?yàn)閷殞毜慕逃龁?wèn)題引發(fā)家庭矛盾。如果祖輩再出面阻擾父輩“教訓(xùn)”孫輩，這種矛盾就會(huì)進(jìn)一步激發(fā)。

重智輕德過(guò)早教育適得其反。據(jù)了解，獨(dú)一代父母接受教育的程度較高，他們更注重對(duì)孩子的知識(shí)灌輸和物質(zhì)滿足，希望孩子出人頭地。抱著“不能讓孩子輸在起跑線上”的心理，家長(zhǎng)們帶著孩子奔走于各種早教班之間。很多孩子不僅要學(xué)習(xí)英語(yǔ)、書(shū)法，還要學(xué)習(xí)鋼琴、繪畫(huà)等。動(dòng)輒近萬(wàn)元的“高價(jià)早教”受到眾多年輕父母的追捧，甚至連包著尿布的寶寶也出現(xiàn)在早教班里。與過(guò)度智力開(kāi)發(fā)的現(xiàn)狀相比，家長(zhǎng)對(duì)于孩子的德行教育重視不夠。上海市婦聯(lián)對(duì)1054名未成年人的家長(zhǎng)進(jìn)行了調(diào)查，當(dāng)被問(wèn)及“在家庭教育中，您在下列哪方面下工夫最多”時(shí)，有80%的家長(zhǎng)首選“智力開(kāi)發(fā)和知識(shí)教育”，高于“身體素質(zhì)培養(yǎng)”的64%和“道德品質(zhì)和做人的教育”的54%。

男孩“陽(yáng)剛危機(jī)”拷問(wèn)“父教缺失”。我國(guó)歷來(lái)強(qiáng)調(diào)，“子不教，父之過(guò)”，父親是教育孩子的主角，不知從何時(shí)起，這種家庭分工悄然變臉，父親教育子女退到“打醬油”的份，重?fù)?dān)反而落到母親或者上一代人身上。應(yīng)該說(shuō)，隔代教育和母親包攬一切的教育是無(wú)法取代父教的，父親才是男孩性別教育最重要的啟蒙老師，但現(xiàn)在很多父親一味強(qiáng)調(diào)自己工作太忙，把教育子女的任務(wù)交給母親或者上一代人，使得父親身上那些擔(dān)當(dāng)、勇敢等氣質(zhì)無(wú)法潛移默化給孩子。目前眾多男生弱化的原因中，父教缺失是關(guān)鍵因素。從心理學(xué)的角度上看，父親和母親對(duì)孩子的影響是不同的。父親的勇敢、堅(jiān)強(qiáng)、果斷，有利于孩子“剛”的性格形成。只有父親成為家庭教育孩子的主干，母親作為相應(yīng)的管教補(bǔ)充，才能有效防止男孩女性化傾向。此外，隔代以及母親的溺愛(ài)也是形成男子漢氣質(zhì)的天敵，各位家長(zhǎng)應(yīng)該慎行。

襪子臟了怎么辦？丟垃圾桶；寢室沒(méi)熱水器？坐車回家洗澡……自從青島一女生將臟衣服快遞給遠(yuǎn)在大連的奶奶一事被媒體曝光后，“新生撒嬌”成了網(wǎng)上熱門話題。重慶商報(bào)記者走訪了重慶多所高校，發(fā)現(xiàn)類似的現(xiàn)象也在我市校園中上演。另外，通過(guò)對(duì)大一新生的問(wèn)卷調(diào)查顯示，對(duì)于生活自理問(wèn)題，近六成學(xué)生表示，平時(shí)都是父母幫忙完成。新一代大學(xué)生會(huì)不會(huì)成為天之“嬌”子呢？出現(xiàn)獨(dú)二代成天之“嬌”子，生活自理能力差到極點(diǎn)的現(xiàn)象，很大程度上是祖輩溺愛(ài)的結(jié)果。

雖然隔代教育弊大于利，但也不能全盤(pán)否定隔代教育?！靶滦透舸逃毙枰改负妥孑呄嗷ヅ浜希彩抢夏耆俗陨肀３稚盍?，永葆精神青春，努力學(xué)習(xí)和自我完善的一個(gè)過(guò)程。老年人要當(dāng)好“隔代家長(zhǎng)”，就必須不斷接觸和學(xué)習(xí)新知識(shí)、新事物。才能為孩子的健康成長(zhǎng)發(fā)揮積極作用。不過(guò)，父母才是教育孩子的主角，年輕的父母要端正態(tài)度，不管多么忙，都要抽時(shí)間與孩子在一起，不要把對(duì)孩子的教育權(quán)、撫養(yǎng)權(quán)完全交給祖輩家長(zhǎng)——這是對(duì)孩子不負(fù)責(zé)任的做法。做兒女的要把老人放在第一位，不要給他們?cè)黾迂?fù)擔(dān)，養(yǎng)孩子是自己的責(zé)任，不是老人的責(zé)任。而對(duì)男孩的教育父親更應(yīng)擔(dān)責(zé)，避免你的孩子終身“缺鈣”，甚至中性化、女性化、邊緣化。