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“苗藥苗醫(yī)”是怎樣煉成的?

 民間中醫(yī)無擇 2012-12-04
 

“苗藥苗醫(yī)”是怎樣煉成的?

 
  苗族信仰萬物有靈,崇拜自然。荔波的苗族在幾千年期的生產(chǎn)活動(dòng)和與疾病、傷害作斗爭(zhēng)的實(shí)踐中,積累了豐富的、寶貴的醫(yī)療經(jīng)驗(yàn),成為我國(guó)傳統(tǒng)醫(yī)藥寶庫(kù)中的一部分。

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巖黃蓮

 

  苗醫(yī)源遠(yuǎn)流長(zhǎng),博大精深,自成體系,尤以其內(nèi)病外治的療法聞名中外,成為民族醫(yī)藥的一枝奇葩。發(fā)展至今,苗家醫(yī)藥已經(jīng)有三四千年的歷史。苗族的醫(yī)藥常常與神秘、神奇這樣的詞匯聯(lián)系在一起。苗族民間還有“千年苗醫(yī),萬年苗藥”之說。

  他們對(duì)病因的認(rèn)知和對(duì)疾病的命名、分類等,皆具有濃厚的民族特色,并體現(xiàn)了一定的規(guī)范性,總結(jié)出一套屬于自己的醫(yī)學(xué)理論體系——苗族醫(yī)藥學(xué)。

 

關(guān)于“藥王”傳說

  苗族醫(yī)藥的起源很早。苗族民間有“千年苗醫(yī),萬年苗藥”之說,而苗族醫(yī)藥見諸史籍的時(shí)間也很早。西漢劉向在《說苑·辨物》中說:“吾聞古之為醫(yī)者曰苗父。苗父之為醫(yī)也,以菅為席,以芻為狗,北面而祝,發(fā)十言耳。諸扶之而來者,舉而來者,皆平復(fù)如故?!薄懊绺浮闭哒l?有的學(xué)者認(rèn)為:“劉向《說苑》說上古有人名苗父,……這個(gè)苗父就是黎、苗族的巫師(巫醫(yī)),巫師治病主要是祈禱禁咒術(shù),但也逐漸用些酒、草等藥物”。

有的學(xué)者認(rèn)為,漢族文獻(xiàn)所記的苗父,就是苗族傳說中的“藥王爺”。

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苗醫(yī)

 

  民間傳說,藥王爺是一個(gè)周身透明、狀如玻璃、有翼能飛的神人,他不畏艱難險(xiǎn)阻,披星戴月為人民“岔稅岔嗄”,他每找到一味藥,都要親口嘗一嘗,藥氣在體內(nèi)或周身串行,氣串在人體哪個(gè)部位,就能治療那個(gè)部位的疾病。

  而苗醫(yī)的始祖是喔巴嘎和喔登嘎(意為藥王爺爺和藥王奶奶),苗醫(yī)從古至今所用的苗藥,都是“藥王爺爺”和“藥王奶奶”傳下來的。于是,在苗族中,便會(huì)流傳著這樣一首歌謠:“一個(gè)藥王,身在四方,行走如常,餐風(fēng)宿露尋找藥方,三千苗藥,八百單方?!?/p>

  于是,在民間就會(huì)流傳著這樣一個(gè)故事。有一天,藥王嘗了味蝶形蘭花的草根,頓時(shí)滿口麻辣味,急忙用水吞下,一時(shí)間,大腦如昏如麻,失去知覺。藥王醒后回憶說:這草好生厲害,剛才我“大比農(nóng)耿”  (苗語即腦殼象爛),便給這草取名“比耿”。

  同行的一看,驚道:“藥王,你全身都黑了!”藥王一看果然全身不再透明,又將這草取名“草烏”。后世苗人為了紀(jì)念藥王的豐功偉績(jī),特意做了一首詩(shī):“通古亙今求岐黃,石破天驚數(shù)藥王。風(fēng)雨耕耘幾千代,日月積匯融一章。無文書載理論短,有口皆碑源遠(yuǎn)長(zhǎng)。接骨續(xù)筋華陀水,堪嘆苗醫(yī)世棟梁。”

 

神奇的苗藥醫(yī)術(shù)

  苗醫(yī)認(rèn)為,毒、虧、傷、積、菌、蟲是導(dǎo)致人體生病的六種因素,簡(jiǎn)稱六因。而六因歸根結(jié)底都要用產(chǎn)生毒害力的方式才能導(dǎo)致人體生病,所以苗醫(yī)素有“無毒不生病”之說。如??捎龅降娘L(fēng)毒、冷毒、火毒、氣毒、水毒、鹽毒等。診斷疾病是通過把脈、聽聲、觀察顏色、詢問病情,用手觸、摸、扣、打、刮、按、搬、量等傳統(tǒng)方法,觀察人體皮膚的顏色,精神的變化,體溫、脈搏、呼吸、心跳、血壓、語音反射功能等方面的異常,觀察身體的汁水、尿液、血?dú)?、病原體等致病物以及指紋、舌象、目色、鼻竅、咽喉、耳道、肛門、尿口、淋巴、筋骨皮肉的形態(tài)結(jié)構(gòu)變化等。

  在索取到可靠的診斷依據(jù)后,就開始整病。整病必須遵循治病原則,如失水的病人,就必須補(bǔ)液;腸梗阻,治療當(dāng)用趕毒法而不能用止塞法;心力不足,應(yīng)當(dāng)用補(bǔ)心的方法,假若使用退火的藥物去治療,使心力更虧,就會(huì)出現(xiàn)血壓下降、循環(huán)衰竭、腦架失養(yǎng)、本命無依等危急病征。

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蜘蛛香

 

  苗醫(yī)用藥多是植物藥、動(dòng)物藥及少量礦物藥。藥的特征歸納起來有熱、冷和不熱不冷三種;熱藥可治冷病,冷藥可治熱病,和藥可補(bǔ)體質(zhì)、治虧損病。藥物的“結(jié)構(gòu)素質(zhì)”決定藥力及藥性:“質(zhì)粘者易消化,補(bǔ)氣力,清頭腦;質(zhì)糯者難消化,強(qiáng)筋生血,易傷肚;質(zhì)沙者好吃,補(bǔ)血肉,和血脈,較難消化,容易產(chǎn)生多屁;質(zhì)面者糊口,補(bǔ)肉補(bǔ)氣,利關(guān)節(jié),較易消化,多食令人胃弱......”。

  苗藥對(duì)采制有一定要求。植物藥在有效成分富足時(shí)采集。如根類藥宜在植株茂盛至翌年抽苗前采集,莖葉宜在生長(zhǎng)旺期,花類宜在待放時(shí),果實(shí)在初熟間,芽力求嬌嫩鮮美,皮類以漿汁富足為好,魚、蝦、蟲、獸要辨別真假,腐敗者不能入藥;礦物、金屬宜剔凈雜質(zhì)。藥物制作包括一般加工、炮制、提煉、合成及劑型改革等。

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苗草藥

 

  苗醫(yī)用藥配方有兩個(gè)法則,配單不配雙及三位一體。配單不配雙,就是只用1,3,5,7,9之類成單的藥物種數(shù)配方,而不用2,4,6,8之類成雙的藥物種數(shù)配方。三位一體,就是領(lǐng)頭藥、鋪底藥、監(jiān)護(hù)藥三類藥物共組成方。領(lǐng)頭藥,是針對(duì)病情起主要作用的藥;鋪底藥,是對(duì)領(lǐng)頭藥有相資作用或?qū)ι眢w有補(bǔ)益作用的藥;監(jiān)護(hù)藥,是緩解領(lǐng)頭藥、鋪底藥的劣性和毒副作用,督促共達(dá)病所的藥。這三類功用藥與別的藥物共配成方,形成三位一體,才能發(fā)揮藥物的良好療效。因此,在選藥配方時(shí),在選藥上、用藥分量上、制作方法上以及服藥方式、禁忌事項(xiàng)等方面,都要注意發(fā)揚(yáng)事物之間的良性關(guān)系,達(dá)到最佳的治療效果。

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