苗醫(yī)源遠流長，發(fā)展至今，苗家醫(yī)藥已經(jīng)有三、四千年的歷史。苗族的醫(yī)藥常常與神秘、神奇這樣的詞匯聯(lián)系在一起，自成體系，尤以其內(nèi)病外治的療法聞名中外，成為民族醫(yī)藥的一枝奇葩。苗族民間還有"千年苗醫(yī)，萬年苗藥"之說。苗醫(yī)苗藥是古代苗簇人用智慧創(chuàng)造的治療病痛的一些方法，經(jīng)過長期的演變，苗醫(yī)苗藥具有很明顯的效果，所以現(xiàn)在有了苗醫(yī)苗藥的專稱。相傳有個苗父的“藥王爺”，他是一個身體透明，似玻璃一般，但是有雙翼可飛翔，為了百姓他不辭辛苦，飛山覓藥為百姓尋找藥方，造福了無數(shù)后人，人們稱他叫“藥王爺”。

西漢劉向在《說苑辨物》一書中記載：“吾聞上古之為醫(yī)者曰苗父，苗父之為醫(yī)也，以菅為席，以芻為狗，北面而祝，發(fā)十言耳，諸扶而來者，舉而來者，皆平復(fù)如故?！眲⑾蚬P上的“苗父”，是關(guān)于我國苗族醫(yī)藥史上最早描述苗醫(yī)“藥到病除，神傳疾解”的治病過程。歷史上傳說“苗父曾嘗百草，開創(chuàng)了以實物人藥的苗族醫(yī)藥的先河”稱苗父為“苗藥祖師”是根據(jù)苗族民間流傳面尊稱的。在苗語中沒有醫(yī)師這個名稱，應(yīng)是外來語。苗語中只有審藥師的稱謂。苗族稱藥師為“江嘎”或“姜嘎”；“姜”或“江”即為師傅，“嘎”為藥；由于“苗父”嘗藥識藥，醫(yī)治百病，而被后人稱為“苗藥祖師”。還傳說苗父修煉有道，懂得能醫(yī)治疾病的方術(shù)，用“神氣”、“法水”為苗民治病。苗族民間有“千年苗醫(yī)，萬年苗藥”之說，有的學(xué)者認為，漢族文獻所記的苗父，就是苗族傳說中的“藥王爺”。藥王爺是一個周身透明、狀如玻璃、有翼能飛的神人，他不畏艱難險阻，披星，戴月為人民“岔稅岔嗄”（東部苗語即“尋找藥方”，這個傳說流傳很廣，苗族東西部地區(qū)均有“一個藥王，身在八方；三千苗藥，八百單方”的歌謠。

端午節(jié)，也是藥王節(jié)，是祭祀藥王的日子，是請藥王，敬藥王，要敬天愛神，傳藝師傅說的“心中有師傅，藥到疾病除”；

藥王生日，按照傳統(tǒng)習(xí)俗，在那一天，所有草藥的藥性都會增加，所以那天采集的草藥會比平時的更好。端午是草木一年中藥性最強的一天，端午遍地皆藥; “采藥分公母，用藥按陰陽，歸經(jīng)憑氣味，調(diào)理尋藥王”。

所以，端午節(jié)晉陽武威堂放假休息，整理苗藥，并配一劑跌打損傷藥酒，該藥酒藥性比其他時間配置的效果更佳。