本文摘自《歷史密碼》，何憶 孫建華 著，中國(guó)工人出版社出版

「璽」在秦以前尊卑通用，官、私印均可稱「璽」。漢蔡邕《獨(dú)斷》云：「璽者，印也;印者，信也。」到了秦始皇時(shí)，秦始皇下令鐫刻皇印，宣稱只有皇帝印才可稱璽，奉為天命的象徵。又獨(dú)以玉，作為歷代帝王相傳之印璽，所以叫「?jìng)鲊?guó)玉璽」，又稱「?jìng)鲊?guó)璽」?！?jìng)鲊?guó)玉璽」方圓四寸，上紐交五龍，正面刻有李斯所書(shū)「受命於天，既壽永昌」八篆字，以作為「皇權(quán)神授、正統(tǒng)合法」的信物。秦始皇死後，歷代帝王都以得此璽為符應(yīng)，奉若奇珍，尊為國(guó)之重器。得到此璽則象徵其「受命於天」，失去此璽之則表現(xiàn)其「氣數(shù)已盡」。如有皇帝登大位而沒(méi)有此璽，就被譏為「白版皇帝」，顯得底氣不足而為世人所輕蔑。這更加促使後世皇帝對(duì)這塊傳國(guó)玉璽的爭(zhēng)奪，致使這塊寶物屢易其主。然而，它在流傳1000多年後，卻神秘地失蹤了。幾千年來(lái)，有關(guān)它的傳說(shuō)也無(wú)不充滿著神秘的色彩。

「?jìng)鲊?guó)玉璽」就材於「和氏之璧」。春秋時(shí)，楚國(guó)人卞和在山中得到一塊璞玉，獻(xiàn)給厲王。楚王讓玉工辨識(shí)，玉工鑒定為石頭，楚王以欺君罪斷卞和左足。後來(lái)武王即位，卞和又獻(xiàn)玉，但仍以欺君罪再斷右足。公元前690年，文王即位，卞和抱玉痛哭。文王派人問(wèn)他，他說(shuō)：「吾非悲刖也，悲夫?qū)氂穸}之以石，貞士而名之以誑。」文王讓人把璞剖開(kāi)，果然是寶玉，因稱稱為和氏璧。楚威王時(shí)，相國(guó)昭陽(yáng)滅越有功，威王將和氏璧賞賜給他。但是不久昭陽(yáng)就將它丟失，有人懷疑是他的門人張儀偷走，拘留張儀審訊。張儀一氣之下，離楚入魏，後來(lái)到了秦國(guó)，後被拜為秦相。

戰(zhàn)國(guó)時(shí)，趙惠文王從太監(jiān)纓賢處得到了和氏璧，秦昭王得知後，打算強(qiáng)取，後來(lái)藺相如據(jù)理力爭(zhēng)，將和氏璧「完璧歸趙」。秦王政十九年(公元前228年)，秦王嬴政破趙，得和氏璧。嬴政一統(tǒng)天下，稱始皇帝。命李斯篆書(shū)「受命於天，既壽永昌」八字，咸陽(yáng)玉工孫壽將和氏璧磨平，雕琢為璽，即為傳國(guó)璽。秦王政二十八年(公元前219年)，秦始皇過(guò)洞庭湖口，這時(shí)風(fēng)浪驟起，龍舟將傾，於是始皇將璽拋入湖中，祈神鎮(zhèn)浪，傳國(guó)璽就此第一次失蹤。而八年後，華陰平舒道有人又將此傳國(guó)璽奉上。從此，傳國(guó)玉璽隨江山易主凡不下十?dāng)?shù)次，盡嘗坎坷流離之苦。

秦子?jì)朐?前207)冬，劉邦率軍入咸陽(yáng)至霸上，秦王子?jì)胪督?，奉上始皇璽。秦亡後劉邦即天子位，傳國(guó)璽得歸劉漢。因御服其璽，世世傳受，稱為「漢傳國(guó)璽」，也稱「漢傳國(guó)寶」。

西漢末年(公元8年)，王莽專權(quán)，當(dāng)時(shí)皇帝孺子年僅2歲，傳國(guó)璽置於長(zhǎng)樂(lè)宮，由元帝王皇后代為掌管。王莽篡位，建立新朝，派他的弟弟舜前去索要，太后大罵：「我老已死，如而兄弟，今族滅也!」，將傳國(guó)璽摔在殿廷，玉璽被摔碎一角，後來(lái)用黃金鑲補(bǔ)。公元23年十月，王莽被殺，璽被校尉公賓所得，獻(xiàn)給綠林軍將領(lǐng)李松。又由李松派人送給更始帝劉雲(yún)。劉雲(yún)為赤眉軍所擄後，傳國(guó)璽落入赤眉軍擁立為帝的劉盆子手中。後來(lái)劉盆子兵敗宜陽(yáng)，將傳國(guó)璽拱手奉於東漢光武帝劉秀。東漢末年，宦官專權(quán)。外戚何進(jìn)謀誅宦官不成，反為宦官所害。袁紹領(lǐng)兵入宮誅殺宦官，宮中大亂，漢少帝夜出北宮避難，倉(cāng)促間未帶傳國(guó)璽，返宮後傳國(guó)璽查無(wú)下落。

東漢未年，董卓叛亂，天下豪強(qiáng)在袁紹、袁術(shù)的率領(lǐng)下討伐董卓，洛陽(yáng)城內(nèi)一片混亂，董卓棄城逃往長(zhǎng)安。孫堅(jiān)率兵駐紮在洛陽(yáng)城南宮殿中，一天突然發(fā)現(xiàn)宮殿中一口井內(nèi)閃著五彩的光，孫堅(jiān)感覺(jué)奇怪，於是命令手下人下井探望，不想?yún)s撈著一位宮女的屍體，婦女的脖子上戴著一個(gè)錦囊，打開(kāi)一看，內(nèi)有一個(gè)用金鎖鎖著的朱紅小匣，啟開(kāi)小匣，裡面有一玉璽，上面有篆文八字「受命於天，既壽永昌」，玉璽缺一小角。孫堅(jiān)知道這正是秦始皇的「?jìng)鲊?guó)璽」，竊喜這莫非是天意讓他當(dāng)皇帝。孫堅(jiān)將璽秘藏於妻吳氏處，沒(méi)想到他手下的一個(gè)士兵與袁紹是同鄉(xiāng)，將此事之袁紹。袁紹早有篡奪帝位之心，當(dāng)然想佔(zhàn)有「?jìng)鲊?guó)璽」，他下令扣押了孫堅(jiān)的妻子，孫堅(jiān)被逼無(wú)奈，只好交出玉璽。後來(lái)袁氏兄弟敗在了曹操的手下，「?jìng)鲊?guó)玉璽」又回到了漢獻(xiàn)帝的手裡。

曹魏代漢，傳國(guó)璽作為「君主神授」的象徵，落入曹丕之手。曹丕使人在傳國(guó)璽肩部刻下八個(gè)隸字「大魏受漢傳國(guó)之璽」。西晉受禪，傳國(guó)璽又落入司馬氏手中。此後，北方陷於五胡十六國(guó)分裂動(dòng)盪的局面，「?jìng)鲊?guó)璽」幾經(jīng)輾轉(zhuǎn)，又落人東晉征西將軍謝尚之手，謝尚把它用三百精騎連夜送至首都建康，獻(xiàn)給晉穆帝，傳國(guó)璽重歸晉朝司馬家。公元420年，劉裕廢東晉恭帝自立為帝，國(guó)號(hào)宋，史稱劉宋;在南朝，傳國(guó)璽歷經(jīng)了宋，齊，梁，陳的更迭。南朝梁武帝時(shí)，降將侯景反叛，攻破官城，劫得「?jìng)鲊?guó)璽」，不久侯景敗死，他的部將侯子鑒將玉璽投到了棲霞寺的井中，有一個(gè)寺僧將玉璽撈出收存，後來(lái)他的弟子將玉璽獻(xiàn)給了陳武帝。楊堅(jiān)建立隋朝後，公元589年，滅陳統(tǒng)一全國(guó)，傳國(guó)玉璽入了隋宮。唐初，太宗李世民因無(wú)傳國(guó)玉璽，於是刻數(shù)方「受命寶」、「定命寶」等玉「璽」，聊以自慰。公元630，李靖率軍討伐突厥，同年，蕭後與元德太子背突厥而返歸中原，傳國(guó)璽歸於唐朝。唐末，天下大亂，群雄四起。朱溫篡唐後，「?jìng)鲊?guó)璽」又遭厄運(yùn)。後唐廢帝被契丹擊敗，登樓自焚，玉璽也遭焚燒，下落不明。郭威建後周後，遍尋傳國(guó)璽不著，無(wú)奈鐫「皇帝神寶」等印璽兩方，一直傳至北宋。北宋哲宗時(shí)，有一個(gè)農(nóng)夫在耕田時(shí)發(fā)現(xiàn)了傳國(guó)璽，送至朝廷。經(jīng)十三位大學(xué)士依據(jù)前朝記載多方考證，認(rèn)定這就是始皇帝所制傳國(guó)璽。但是朝野也有一些有識(shí)之士懷疑它的真?zhèn)?。宋靖康元?公元1126)，金兵破汴梁，徽欽二帝被掠走，「?jìng)鲊?guó)璽」也被大金國(guó)掠走，隨後便銷聲匿跡。

公元1294年，元世祖忽必烈去世，在大都傳國(guó)璽忽然出現(xiàn)於集市，伯顏命人購(gòu)買，玉璽從此歸入大元。伯顏曾將元帝國(guó)從各處收繳來(lái)的歷代印璽磨平，分發(fā)給王公大臣刻制私人印章。公元1368年，朱元璋在建康稱帝，建大明。大元朝廷逃往蒙古草原。明朝初，明太祖遣徐達(dá)入漠北，追擊遁逃的蒙古朝廷，期望得到傳國(guó)璽，最終還是空手而返。至此，經(jīng)歷了一千五百多年風(fēng)風(fēng)雨雨的傳國(guó)璽就此湮沒(méi)在漫漫的歷史長(zhǎng)河中。

明清兩代，偶爾有「?jìng)鲊?guó)玉璽」現(xiàn)身之鼓噪，但是都是附會(huì)、仿造之贗品。明弘治十三年(公元1500年)，有一名陝西人得到一塊玉印，據(jù)稱為傳國(guó)璽，呈獻(xiàn)明孝宗，但明孝宗對(duì)此深表懷疑，沒(méi)有採(cǎi)用。明末，相傳由元順帝帶入漠北的傳國(guó)璽，為其後裔林丹汗所有，林丹汗兵敗之後，璽落入後金太宗皇太極手中，皇太極因此稱皇帝，定國(guó)號(hào)為「大清」，表示要佔(zhàn)領(lǐng)中原，取代明朝的統(tǒng)治。清朝初期，故宮交泰殿藏御璽39方，其中一方刻有「受命於天，既壽永昌」八字的玉璽被稱為傳國(guó)璽。但乾隆欽定御璽時(shí)，卻將這塊玉璽剔除在外。由此可見(jiàn)，這是一塊「?jìng)鲊?guó)璽」的贗品。直到1912年11月，馮玉祥發(fā)動(dòng)北京政變，末代皇帝溥儀被馮玉祥驅(qū)逐出宮，此「?jìng)鲊?guó)玉璽」復(fù)不見(jiàn)蹤影。當(dāng)時(shí)馮部將領(lǐng)鹿鍾麟等人曾追索此鑲金玉璽，至今仍無(wú)下文。據(jù)說(shuō)，玉璽現(xiàn)在臺(tái)灣的故宮博物院，這只是一種猜測(cè)，臺(tái)灣方面沒(méi)有承認(rèn)此事。

由是，歷經(jīng)兩千餘年風(fēng)風(fēng)雨雨，「?jìng)鲊?guó)玉璽」數(shù)隱數(shù)現(xiàn)。自從五代時(shí)期傳國(guó)王璽失蹤，這塊國(guó)寶真假難辨。那麼，真正的傳國(guó)璽到底在哪裡?沒(méi)有人能回答。