普告訴孫堅，此乃傳國玉璽，得之者必有“登九五之分”（做皇帝的運）。孫堅于聯(lián)軍中最以忠烈著稱，然見此漢之神器，亦不由為之心動，于是托疾歸江東，企圖別圖大事。

 盟主袁紹得知此事，要孫堅交出玉璽。孫堅矢口否認，二人幾至動武，聯(lián)軍也從此分裂。袁紹索之不得，便通知荊州劉表，要他中途截擊孫堅，搶奪玉璽，于是又展開一場“奪寶大戰(zhàn)”。

 孫堅得了玉璽后并沒給袁紹、劉表搶去。然而孫堅死后，按照《三國演義》的說法，他的兒子小霸王孫策為了向袁術(shù)借兵，將玉璽押給了袁術(shù)?！秴菚酚浭龅膮s是袁術(shù)乘孫堅妻吳氏扶棺歸里之際，把她劫為人質(zhì)，攫取了傳國玉璽。

 說來也是一報還一報，袁術(shù)死后，廣陵太守徐瓊也從其妻處奪取了玉璽獻于曹操。曹丕廢漢自立，從漢獻帝手中接過了傳國玉璽，并自作聰明地在玉璽一側(cè)刻了一行小字：“魏受漢傳國之璽”。

 只不過過了四十五年，這顆玉璽又傳到了司馬炎的手中。司馬炎倒沒有再在上面刻上什么“晉受魏傳國之璽”的字樣。要是都像曹丕這么刻下去，后來搶得皇位的皇帝們恐怕就沒地方去刻字了。不過，后來的皇帝們不管這顆玉璽上有沒有地方供他們刻字紀念搶了人家的江山，都得再去另刻一顆玉璽了，因為這顆用和氏璧刻的傳國玉璽傳傳傳丟了！

 這顆玉璽由魏、西晉相傳，經(jīng)前趙、后趙，又落入前秦苻堅之手。后苻堅為其部將姚萇俘獲，姚要他交出玉璽，苻堅說已送給東晉了。作為一個敵對國，苻堅沒有理由去向力量比前秦弱得多的東晉獻還玉璽，其實此時玉璽已下落不明了。因為這個時期中國北方為少數(shù)民族政權(quán)所控制，所以我們有理由相信，這顆傳國玉璽應(yīng)是失落在某個少數(shù)民族部落的后人手中。

 姚萇自己要當皇帝，覺得不能沒有傳國玉璽，于是在他建立后秦國時，就偽造了一顆“傳國玉璽”。他這一招啟發(fā)了所有想當皇帝的朋友，與此同時，后燕慕容垂也偽造了一顆。東晉司馬家族素以正統(tǒng)自居，見此情形，也連忙偽造一顆，卻把文字刻錯了，成了“受天之命，皇帝壽昌”。他們還順便編造了一則故事，說這顆假玉璽是冉閔的部將蔣干送來的。

 后秦的那顆“ 傳國玉璽”在劉裕滅后秦后被帶回了建康（今南京），東晉王朝知道它是假的，就銷毀了它。東晉的那顆后來流入北齊。因為后燕的那顆在亡國后已輾轉(zhuǎn)落入北周，北周滅北齊后，又將東晉假造的那顆“皇帝壽昌”玉璽毀了。于是，三顆假璽只剩當初后燕慕容垂制的那顆，假到此時也就算真的了。

 這顆玉璽先后經(jīng)宋、齊、梁、陳、北周，直到隋朝。公元618年3月，隋煬帝楊廣被擊殺于揚州江都，隋亡。蕭后攜太子元德帶傳國玉璽遁入漠北突厥。唐貞觀四年，李靖率軍討伐突厥，同年，蕭后與元德太子返回中原，傳國玉璽歸于李唐。

 唐末，天下大亂。公元907年，朱全忠廢哀帝奪傳國玉璽，建后梁。公元923年，李存勖滅后梁，建后唐，傳國玉璽遂歸后唐。

 最后一個掌握傳國玉璽的皇帝是五代后唐末帝李從珂，公元936年,后晉石敬瑭攻陷洛陽，他在宮里自焚，所有御用之物也同時投入火中，從此傳國玉璽神秘失蹤，不知去向。

 北宋趙匡胤開國后，就未見有傳國玉璽的記載。以后的皇帝每個人都有自己的印章，而且不止一顆，但卻沒了傳國的玉璽。

 雖然后來的王朝也多有聲稱發(fā)現(xiàn)傳國玉璽的，但那都是為了證明自己“受命于天”而編造出來騙人騙已的。

 其實江山不是靠玉璽來決定是否“既壽永昌”的，歷史已經(jīng)證明了這一點，制玉璽的人江山隔世即亡，那些得到玉璽的也從沒有一個“既壽永昌”的。而且，既然已經(jīng)推翻了人家的政權(quán)，卻去接受人家的傳國玉璽，也多少有點荒謬的味道。

 我們中國人歷來糾纏于正統(tǒng)、非正統(tǒng)之爭，因此，迷信這些傳國玉璽的神話。其實“正統(tǒng)”是最難把握的，傳國玉璽到后來都變成了三顆，你說哪一顆是正統(tǒng)的？

 千百年來，人們從未放棄搜尋傳國玉璽的下落，但它卻如石沉大海般渺無蹤影，傳國玉璽的下落成了困擾人們已久難以解開的歷史之迷。