林國清/文

“閩”地之所以稱“閩”，與“閩”地多蛇，“閩”人的崇蛇有關。古代《山海經》就記載有許多有關“蛇神”的故事。從遠古一直到現在，閩人崇蛇習俗相襲不替。福州冶山閩越國遺址中也出土許多印有獨特蛇形標記的西漢板瓦。更有甚者，在現在的福建各地有不少蛇王宮和蛇王廟的建筑，南平樟湖坂還有賽蛇的習俗，《閩都別記》又特別記述福州永泰縣方廣巖人蛇相戀的《蛇娘》和《蛇郎》的故事，纏綿悱惻，栩栩如生。于是閩人被認為“蛇種”是不足為怪的。因此“閩”字中，“蟲”就是蛇蟲，“門”為其讀音也。

明正德十五年（1520年）葉溥編《福州府志》說：“福州古七閩之地，自見于周《職方》，歷漢唐而宋，迄于我國朝則大盛，而為八郡之會矣。”這里提到“七閩”和“八郡”?！鞍丝ぁ奔础鞍碎}”也。

“七閩”指七個種類的“閩人”，“八郡”說八個府郡的“閩地”。完全是兩個不同的概念。

“七閩之地”主要是指現在的福建全省?！渡胶＝洝ず饶辖洝氛f：“海內東南陬以西者”，又說：“閩在海中，其西北有山，一曰：閩中山在海中。”這山，應該指武夷山，所以武夷山古稱“閩山”。武夷山的東南面一大片土地，一直到海邊，便是“七閩”地，按現在的說法，即臺灣海峽西岸的福建省。

“七閩”之人分有七種，所以稱“七閩”。賈公彥在《周禮·職方氏》里指出：祝融的后裔，在于濮避難，之后，他的子孫進入閩地，分處7地，故曰七閩。

“八閩”是宋之后對福建省的稱謂。明洪武元年（1368年）福建省置福建等處承宣布政使司，領福州、建寧、泉州、漳州、汀州、延平、邵武、興化八府。建寧府、汀州府、延平府、邵武府，俗稱“上四府”；福州府、興化府、泉州府、漳州府，俗稱“下四府”，計八府，因此福建還稱“八閩”。清康熙二十三年（1684年），新置臺灣府，隸屬于福建省。福建省轄有“九府”，但習慣上仍稱福建為“八閩”。