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張 方 有關(guān)八卦掌的起源說法不一，有人認(rèn)為清《藍(lán)籍外史》中“靖逆記”所載，天理教起義領(lǐng)袖馮克善、牛亮臣的拳法中有“八步”，“似合‘八卦”’并且有“離 卦”之分，這就是八卦掌的前身。其實不然，天理教是清王朝的死敵，如果董海川挾天理教武功進(jìn)京隱身于肅王府，則必招殺身之禍。因為清王朝對待天理教一類的 “叛逆邪教”的原則是滅教、滅法、滅人。以八卦掌這種特色鮮明的拳法一在京城亮相，必被人識破，你讓董老公如何能在京城安身幾十年，又如何傳道、授業(yè)、解 惑!一、大眾轉(zhuǎn)天尊 清代修纂的《道藏》中有“欲求無上道，大眾轉(zhuǎn)天尊”的修道法門。二十多年前，就有學(xué)者考證出：八卦掌源于道家內(nèi)丹動功之一的“轉(zhuǎn)天尊”?？上б恍┌素哉泼?家或固執(zhí)己見，或喜歡標(biāo)新立異，致使八卦掌的起源成了懸案。與八卦掌的走圈功法相似的拳術(shù)，目前世人所知的還有源于峨嵋山的自然門矮子步功和湖北的天罡氣 等，但這些門派起源或傳承不明，只能追溯到清代。然而，關(guān)于“轉(zhuǎn)天尊”的歷史，有明確文字記載的可見元代的《七真言行傳》，書中有“全真七子”邱處機(jī)真人 “在洞中繞走不?！钡男逕捗枋觥? 目前，“轉(zhuǎn)天尊”的流傳近成“絕響”，除了少數(shù)正宗道家洞府尚有隱者修煉外，各家拳派均不見能窺其中秘奧者。本人得家?guī)煶４合壬貍鞫喾N法門，“轉(zhuǎn)天尊” 學(xué)得最為精細(xì)，且勤修不輟。在此，愿將其外形特點簡述一二：雙胯柔似無骨，手印有太極印、陰陽印和無量尊印，意念用腰腹的陰陽輪轉(zhuǎn)動雙腿，周身放松，落腳 似踩蟻。家?guī)熕鶄鞯摹稗D(zhuǎn)天尊”源于閻志高先師，1937年，閻志高先師辭去南京政府參議一職后，歸隱鄉(xiāng)里，人山修行時，得遇丹道高人傳授“轉(zhuǎn)天尊”。閻先 師曾將其中的部分內(nèi)功心法傳授給同門師弟。1960年閻先師離沈回津之前，才將“轉(zhuǎn)天尊”完整丹法傳給劉常春先生。劉先生為了修煉“轉(zhuǎn)天尊”而遷居于天柱 山腳下，并在山上修整出“轉(zhuǎn)天尊”道場，現(xiàn)在功力已臻爐火純青境界。他曾在三九嚴(yán)寒天，腳穿軍用黃膠鞋站在堅冰上，十二分鐘后，雙腳下的厚冰全部融化，令 在場的沈陽農(nóng)業(yè)大學(xué)的師生嘆服。 八卦掌的行功方法與“轉(zhuǎn)天尊”相差無幾，而立于1883年的董海川先生墓碑上的《董先生墓志銘》中也有“后遇黃冠，授以武術(shù)，遂精拳勇”的說法。“黃冠” 即為道士，八卦掌的確源于道門，但董海川師承何人，則一直撲朔迷離。各種說法中，以郭古民先生遺下的手稿中所提到的“云盤道長”較為貼切，我少年時在北京 曾聽老前輩們提到過“云盤老祖”，沈陽的八卦掌傳人也認(rèn)為是云盤老祖?zhèn)魉囉诙葞煛Ｖ劣诿駠跄暧腥司幵斓摹爱叧蝹b”及《陰陽八盤掌》一書杜撰出“董夢麟 祖師”和“家傳三世”等，則都是為了另起爐灶，絕屬子虛烏有。有人又說自己練的是“干卦”、“離卦”或“兌卦”等等，無論如何標(biāo)新立異，其實都沒有離開“ 八卦”。 二、三掌與八掌 八卦掌是繼形意拳(心意拳)、太極拳之后誕生的三大內(nèi)家拳之一，但八卦掌與心意拳、太極拳的發(fā)展歷程都截然不同，原始的八卦掌既沒有拳譜，也沒有套路。我 們今天能夠看到的《云盤三十六歌訣》是尹福先生的弟子曾省三所撰，各種各樣的“游身八卦連五掌”的拳套也不過是第四代和第五代的傳人們隨心所欲地編創(chuàng)出來 的，董海川先師除了轉(zhuǎn)掌的心法和八式行樁外，據(jù)說只傳了幾式轉(zhuǎn)刀。 很多年以前，有人花了一大筆錢向楊汝霖先生學(xué)習(xí)八卦掌。楊先生是“煤馬”馬維琪的小門生，功夫精深，但楊汝霖先生只教了那人三掌，那人很不滿意。我就這件 事請教了我的老師劉敬儒先生，敬儒先生說：“楊先生教三掌已經(jīng)不少了，這三掌在當(dāng)時價值連城，是真功夫。”單換掌、雙換掌和順勢掌是八卦掌各個流派都推崇 的三個基本掌法，是能夠代表八卦掌技擊特點的招式，但各流派除了單換掌有相似之處外，雙換掌和順勢掌卻各不相同，那么《董先生墓志銘》中所說的董先師對于 “請藝者，自通顯以至工賈與達(dá)官等幾及千人，各授一藝”，所授的又是何藝?首先必須改變習(xí)慣性思維，人們認(rèn)為八卦掌必由八種掌法組合而成，其實錯了，當(dāng)年 八卦掌在京城初傳之時就有多種名稱。史計棟先生的弟子所撰的《冀縣六品頂戴史君振邦墓表》中記載：“人初學(xué)其術(shù)時，皆先教之旋轉(zhuǎn)，如推磨者然，俗稱‘磨門 ’?！鼻迥┟癯踔畷r，又有練家稱八卦掌為轉(zhuǎn)掌，那么八卦掌的名稱究竟由何而來呢？我想董海川先師在京城初傳技藝時，以形意拳(心意拳)和太極拳為代表的近 代內(nèi)家拳已經(jīng)進(jìn)入到市民社會的各階層，為了順應(yīng)道教文化的影響力，董先師從轉(zhuǎn)掌的八個方位中領(lǐng)悟到陰陽八卦與武學(xué)的關(guān)系，因此“磨門”功夫被命名為“八卦 掌”。至于后來出現(xiàn)的所謂的“陰八卦”之類，都不過是八卦掌的衍生馀脈，令人見之味同嚼蠟。 在郭古民先生的遺著中有一段文字最能說明為何尹派、程派、馬派、史派等董海川先師親傳的各派掌法都各不相同：“董先師之教人，不以拳腳演示，純以口授，非 至近弟子萬難學(xué)擬。而其特別之教授，則在于因人施教，非泥于一技而教之。故董門高弟各有所長，凡授以相當(dāng)之藝，無不易成標(biāo)奇?！倍牡茏哟蠖喽贾痪殕?、 雙、順三掌，且這三掌也各不相同，都融入了其它武技的招式，如程派的“走馬活攜”就是程庭華原有的摔跤絕技。董公的第一代傳人中，以尹派和程派最有影響 力，尹派以穿掌為主，俗稱“槍式”；程派以掖掌和削掌為主，俗稱“刀式”。第一代傳人會的掌法都很少，但練出了很高的功夫，據(jù)說程庭華的一式“推窗望月” 就能化開郭云深的崩拳，馬維琪的“反背捶”更是傷過不少名家高手。楊汝霖先生是馬維琪的小門生，楊先生傳下來的八掌我都會練，但我認(rèn)為只有單、雙、順三掌 才是馬維琪的原傳。在此為了弘揚前輩的功夫，我愿披露馬派三掌的基本練法。馬派的“單換掌”與程派的差不多，不過，“推窗望月”后有一式“肘底穿掌”而 已?！半p換掌”是風(fēng)輪掌法，一式“風(fēng)輪劈掌”后接一式下榻掌。馬派的“順勢掌”比較難練，里腳扣步后，頭像從腋向身后鉆，然后擺扣步打出“反背捶”。 董先生除了傳轉(zhuǎn)掌的方法外，還因材施教，對每個弟子都傳了一些散手，據(jù)說從沒教過固定的招式，因此第一代傳人中并無“八大掌”一說。程派的“單、雙、順、 背、轉(zhuǎn)、磨、翻、回”八掌是第二代和第三代弟子為了不負(fù)八卦掌的虛名而逐漸完善起來的。劉德寬先生的“六十四掌”是綜合了第一代傳人中的散手和自己的功夫 而編創(chuàng)的套路，暗合八八六十四卦。第二代和第三代弟子也紛紛效仿，各派就都有了六十四掌。但是六十四掌遠(yuǎn)不如單、雙、順三掌那么精深實用，這就難怪王薌齋 對六十四掌不屑一顧了，因為他看過程庭華和劉鳳春的掌法。徐紀(jì)先生在他的近作《宮氏八卦掌法述略》中提到了宮寶田先生的上百種掌法，恐怕也不是尹福先師的 原傳，而是宮先生集數(shù)十年所學(xué)綜合而成的。 三、練法與用法 我十多歲時，在沈陽的中山公園聽幾位老者說：武功最高者就數(shù)董老公，能“八步趕蟬”。后來我到北京跟陳先生學(xué)功夫時，我問為什么現(xiàn)在這么多練武的，怎么沒 有人能練到董老公那樣的功夫?陳先生告訴我：董老公當(dāng)年學(xué)轉(zhuǎn)掌時，必定還練某種特殊的功夫，后來練到了化境，早過了“馬陰藏相”的階段。董先師的傳人都是 世俗子弟，不可能習(xí)練那些特殊的功夫。因此董先師傳藝時，也是因人而異，弟子們練的功夫也不盡相同。如程庭華手上功夫練的是八王泥(泥手套)，而馬維琪練 的是揉泥球(煤球)。至于轉(zhuǎn)掌功夫，各派練的都是“拉磨式”，而尹派還用“拉磨式”站樁。尹派轉(zhuǎn)掌的速度較快，程派卻以慢練吃功夫。 有專家稱尹派為“硬掌法”，稱程派為“柔掌法”，其實并不準(zhǔn)確。20世紀(jì)80年代初期，我在大連見到宮寶田先師的傳人演練八卦掌，十分松柔連綿，與我在北 京看到的某位尹派傳人的練法迥異。后來，我拜訪胡星五老先生時，問到宮寶田先師的八卦掌的練法是什么樣。胡先生的父親胡奉三與宮寶田是摯交，因此胡星五先 生對宮先師的八卦掌非常熟悉。胡先生說，宮先生的外號叫“宮猴”，他的八卦掌自然是輕靈飄逸，令人難以企及?？磥韺m先生的尹派八卦掌真的不是“硬掌法”。 而程派八卦也不都是“柔掌法”，胡星五先生見過程有功和李光普練八卦掌，真是雄渾有力。李光普是程庭華的著名弟子，他在沈陽傳功時教弟子們“打顫板”，這 種功夫就是剛中有柔、柔中帶剛的掌法。也是20世紀(jì)80年代初期，我訪過一位潘先生，這位潘先生雖然戴深度近視眼鏡，但八卦掌的功夫十分精深。他的一位弟 子打顫板練出了功夫，有一次在商場與小偷打架，一掌竟將對手的臉搓開了一條大口子，致使警察誤會他用了兇器。誰能說程派八卦是“柔掌法”! 程庭華與李存義、張占魁有金蘭之誼，自然也練過形意拳功夫，八卦掌中有形意拳的發(fā)勁方法也不足為奇，而尹派和梁派還有抖大桿子等功法。八卦掌誕生于中國內(nèi) 家拳大融合大發(fā)展的歷史時期，很多八卦掌傳人都兼練多種功夫，而董海川先師獨特的傳功方法又給日后八卦掌的發(fā)展留下了很大空間。今天的程派八卦掌確實有越 練越柔的感覺，就是因為程有龍先生曾隨楊健侯先生學(xué)過多年太極拳。程海亭先生傳藝于胞弟程有信等，壽亭先生再傳我的老師劉敬儒先生等，逐漸形成了今天程派 八卦掌的新練法，但不能說今天程派八卦掌的練法就是程庭華的風(fēng)格，也不能說程派八卦就是“柔掌法”。 八卦掌的技擊原則就是避實就虛，以游走的方式尋找對手進(jìn)攻和防守的死角，因此必須以腿上的功夫為基礎(chǔ)，只有擺扣步轉(zhuǎn)換迅捷、輕靈才能克敵制勝。然而掌上功 夫也不容忽視，否則八卦掌就變成只能用飄逸的身法和快捷的步法化解對手進(jìn)攻的花架子，不是一門殺傷力強(qiáng)的內(nèi)家武學(xué)。民國初年，李光普和程有功之所以能夠獨 步東北武林，就是因為他們擁有一擊必殺的掌上功夫，他們都善于用掖掌和斫掌，與人動手很少用第二下，都是出手見紅。程派八卦的傳人轉(zhuǎn)掌時多選用大樹練習(xí)掌 力，也有人用鐵梨木做的秤桿練習(xí)削掌。 四、轉(zhuǎn)掌是根本 我從十四歲開始跟陳老先生學(xué)習(xí)轉(zhuǎn)掌，后又經(jīng)過二十多年的投師訪友、切磋交流，得到了不少八卦掌的練法和功法，但卻越練越不知究竟，幸虧近年來通過修煉閻志 高先師遺下的“轉(zhuǎn)天尊”丹法，終于領(lǐng)悟到轉(zhuǎn)掌才是八卦門的根本。轉(zhuǎn)掌看似簡單，其實最難!它和形意拳的“三體式”一樣，難練難精。有的練家練了幾十年，卻 轉(zhuǎn)得血壓升高，為了練出點功夫，而弄了一身病。我先后學(xué)過四五種轉(zhuǎn)掌的方法，通過體悟，終于知道了正確與謬誤之別?，F(xiàn)將錯誤的練法羅列一二。 轉(zhuǎn)掌數(shù)年后，如掌心勞宮穴無發(fā)癢感覺、食指尖不發(fā)麻，就先不要練了，肯定是轉(zhuǎn)掌的方法不對?！瓣ツッ劇钡木毞ㄊ钦_的，但不是讓你磨褲子，而是雙膝似合 非合，雙脛似磨非磨，并非讓你磨擦生電、起火。練轉(zhuǎn)掌容易磨破襪子，但是磨鞋底就不是正宗的練法了，雖然走的是趟泥步，但要輕靈，腳要擦地而行，即使是“ 擩步”也不能磨地蹭出那小半步。轉(zhuǎn)掌的高級形態(tài)是“拉磨式”，有的練家為了達(dá)到轉(zhuǎn)掌180度，拉倒地扭肩和扭腰，這是十分有害的練法。其實轉(zhuǎn)掌的竅要就在 《云盤三十六歌訣》中：“轉(zhuǎn)掌之神頸骨傳，轉(zhuǎn)勁扭項手當(dāng)先”。 |
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