精、氣、神被稱(chēng)為人身的“三寶”，是構(gòu)成人體生命活動(dòng)的主要物質(zhì)，是人體生死存亡的根本，它們之間互為其根，也可以相互轉(zhuǎn)變。 精、氣、神是構(gòu)成人體生命活動(dòng)的主要物質(zhì)，是生命現(xiàn)象及其變化的根本。古代養(yǎng)生家把“精氣神”稱(chēng)為人生三寶，如俗語(yǔ)說(shuō)：“天有三寶，日、月、星；地有三寶，水、火、風(fēng)；人有三寶，神、氣、精”，導(dǎo)引養(yǎng)生鍛煉即在與固養(yǎng)精、氣、神。

    精：精是構(gòu)成人體和維持生命活動(dòng)的基本物質(zhì)，精有先天和后天之分，先天是指藏與腎的生殖之精，使人類(lèi)具有繁衍后代的能力；后天之精是臟腑之精，來(lái)自飲食的營(yíng)養(yǎng)物質(zhì)，亦稱(chēng)水谷精微，有了營(yíng)養(yǎng)物質(zhì)的不斷補(bǔ)充，才能維持人體生命活動(dòng)。精氣充盛，能夠抵御外邪，可以化生命血液，生成腦髓，人的生長(zhǎng)、發(fā)育、衰老、死亡，莫不與精的盛衰相關(guān)。

    氣：氣流動(dòng)于體內(nèi)，其作用是維持人體各組織器官的生理功能。人體的呼吸吐納、水谷代謝，營(yíng)養(yǎng)敷布、血液運(yùn)行、津流濡潤(rùn)，抵御外邪等一切生命活動(dòng)，無(wú)不依賴(lài)于氣化功能，維持。氣來(lái)源于先天父母之精氣，后天水谷之氣，以及吸入自然界氣、衛(wèi)氣、營(yíng)氣、臟腑之氣等，元?dú)馐瞧渌磺袣庵荆巧顒?dòng)的原動(dòng)力。人體氣機(jī)貴調(diào)暢平衡，氣機(jī)失調(diào)即為病，導(dǎo)引功法一方面可充實(shí)元?dú)猓硪环矫孢€可調(diào)暢氣機(jī)。

    神是精神、意志、知覺(jué)、運(yùn)動(dòng)等一切生命活動(dòng)的最高統(tǒng)帥。它包括魂、意、志、思、慮、智等活動(dòng)，通過(guò)這些活動(dòng)能夠體現(xiàn)人的健康狀況。神生于先天之精氣，又賴(lài)后天水谷精氣的充養(yǎng)，故精氣是產(chǎn)生神的物質(zhì)基礎(chǔ)。

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