何君閣道銘》亦稱《何君閣道碑》　　

《何君閣道銘》

東漢初年的《何君閣道銘》是中國(guó)書法史上一件重要作品，南宋洪適《隸釋》最早著錄此銘，稱“此碑蜀中近出。毗陵胡世將承公，好藏金石刻，紹興己未年帥蜀，尚未見(jiàn)之?！卑钢端问贰ず缹鳌?，紹興九年(公元1139年)胡世將為寶文閣學(xué)士，宣撫川、陜。紹興十一年秋起復(fù)，未幾，瘍發(fā)于首而致仕?！逗尉w道銘》發(fā)現(xiàn)當(dāng)在公元1141年之后?！赌珜殹份d“此碑出于紹興辛未(公元1151年)”，大抵不錯(cuò)。淳熙二年(公元1175年)，劉球纂成《隸韻》十卷，猶收入《蜀郡太守何君閣道碑》所用文字，而紹熙甲寅(公元1194年)年晏袤跋《開(kāi)通褒斜道刻石》，則稱其“與《蜀郡太守何君閣道碑》體勢(shì)相若，今何君碑不傳?！笨磥?lái)，此碑出土后43年間，已遭遇出而復(fù)晦、不得相傳的逆運(yùn)。估計(jì)宋元以來(lái)此石拓本甚少，藏者珍稀而秘不示人。光緒十三年滎經(jīng)名士汪元藻請(qǐng)沈賢修以為底本(有學(xué)者定此本偽刻)重摹刻碑，立于縣學(xué)。鄧少琴先生抗戰(zhàn)期間作《益部漢隸集錄》，收入此摹刻之雙鉤本。及至20世紀(jì)80至90年代，堪稱巨制的《中國(guó)美術(shù)全集·書法篆刻編·商周至秦漢書法》卷、《中國(guó)書法全集·秦漢刻石》二冊(cè)，皆未能收入《何君閣道銘》拓本圖版，《秦漢刻石文字要目》則稱“原在四川綿竹，久佚”。原璧不可見(jiàn)，實(shí)為中國(guó)書法史研究者和愛(ài)好者的一件憾事。
　　2004年3月在滎經(jīng)縣烈士鄉(xiāng)境內(nèi)，發(fā)現(xiàn)漢代摩崖石刻。經(jīng)論證確認(rèn)為《何君閣道銘》原刻。
　　此銘刻于古棧道首段左側(cè)石壁上，下臨滎江，銘高65cm，寬73cm，周有邊框，字大如拳，凡七行，行八字、七字、六字、九字不等，隨字之筆畫多寡而異，錯(cuò)落有致。圓筆中鋒，結(jié)字寬博，時(shí)見(jiàn)篆意，故洪適稱其“字法方勁，古意有余”。
　　《何君閣道銘》雖用圓筆，而結(jié)字力求破篆體之圓而立隸書之方，波挑之法尚不嫻熟，但筆力雄健，氣勢(shì)奪人。書法家何航飛先生曾題是碑“雄風(fēng)尤逮三公山，雅安神跡壓人寰”。《何君閣道銘》全文共52字，排列7行，隨字形簡(jiǎn)繁，任意結(jié)體，每行7字、9字不等。其銘曰：“蜀郡太守平陵何君，遣掾臨邛舒鮪，將徒治道，造尊楗閣，袤五十五丈，用功千一百九十八日。建武中元二年六月就。道史任云、陳春主?！睍哂袝r(shí)似乎在不經(jīng)意之間使用篆字，如銘刻中最大的一個(gè)字“尊”，即純?yōu)樽w，與漢印所用相同，“舒”字偏旁“予”，“鮪”字偏旁“魚”，亦甚似繆篆，“有”上“又”旁凡三筆，亦用篆法。這反映了隸書依依告別篆體，自身走向成熟前夕的一種現(xiàn)象，完全不同于東漢晚期某些碑刻有意以篆體入隸。所以，《何君閣道銘》可謂西漢至東漢隸書發(fā)展轉(zhuǎn)折點(diǎn)的一個(gè)標(biāo)志，洪適稱“東漢隸書，斯為之首?！痹嶈肌堆軜O》卷下認(rèn)為：“漢碑三百銷蝕亡幾，何君閣道、夏淳于碑可以全見(jiàn)古人面貌?！鼻宕鷮W(xué)者黃生稱《何君閣道銘》“蓋碑刻之萌牙，故簡(jiǎn)質(zhì)如此云?！笨涤袨橹赋?，此碑和《褒斜》、《閣》、《仙友》等碑“變圓為方，削繁成簡(jiǎn)，遂成漢分”，這些看法都是比較中肯的。
何君閣道銘》亦稱《何君閣道碑》　　《何君閣道碑》的發(fā)現(xiàn)是很偶然的。
　　著名的“何君閣道碑”是在 2004年3月14日，由民建小學(xué)的老師劉大錦、牟建在滎經(jīng)縣烈士鄉(xiāng)馮家村游泳時(shí)發(fā)現(xiàn)。
　　
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　《何君閣道碑》系東漢光武帝中元二年（即公元57年）所刻。這是史有記載，未曾見(jiàn)物的國(guó)寶，歷朝歷代的考古工作者、史學(xué)家、書法家夢(mèng)寐以求的古代文物。說(shuō)它是碑，是因?yàn)槭窌杏涊d為碑，實(shí)際上是摩崖石刻。 刻石鐫于高約350厘米，寬約150厘米的頁(yè)巖自然斷面上，上面巖石呈傘狀向前伸出約2米，形如屋頂，有效地保護(hù)了刻石免遭日曬雨淋?？淌闹茈S字體變化鑿成一不規(guī)則梯形，高65厘米，上寬73厘米，下寬76厘米。全文共52字，排列7行，隨字形簡(jiǎn)繁，任意結(jié)體，每行7字、9字不等。其銘曰：“蜀郡太守平陵何君，遣掾臨邛舒鮪，將徒治道，造尊楗閣，袤五十五丈，用功千一百九十八日。建武中元二年六月就。道史任云、陳春主?！?
　　字跡清晰完整，最大字徑寬9厘米，高約13厘米。書法風(fēng)格極具早期漢隸典型特征。結(jié)體寬博、橫平豎直，波磔不顯，古樸率直，中鋒用筆，以篆作隸，變圓為方，削繁就簡(jiǎn)。其章法錯(cuò)落參差，灑脫大度，反映了由篆及隸的演變過(guò)程。
　　《何君尊楗閣刻石》最早見(jiàn)于宋代洪適《隸釋》：“蜀郡太守何君閣道碑，字法方勁，古意有余，如瞻冠章，甫而衣縫掖者，使人起敬不暇。雖敗筆成冢，未易窺其藩籬也?！彼未藤笤u(píng)《開(kāi)通褒斜道刻石》：書法奇勁，古意有余，與《蜀郡太守何君閣道碑》體勢(shì)相若，今《何君碑》不傳?！薄蹲衷础纷C此碑在雅州。
　　《墨寶》記：“此碑出于紹興辛未年（公元1151年）在滎經(jīng)縣，以適邛笮之路也?！?
　　

從實(shí)際情況看，確實(shí)是如此。滎經(jīng)古稱嚴(yán)道，為南絲綢之路上的重要關(guān)隘
　　。但在史料的記載和學(xué)者的論著中，南絲綢之路滎經(jīng)段的走向?yàn)閲?yán)道古城-花灘-大相嶺-漢源清溪。據(jù)孫光西老人講，清朝的光緒年間，在這條道上的鹿背頂處還建有"和鈞閣"，并立碑記述了關(guān)于《何君閣道碑》的事，此閣在民國(guó)時(shí)期被毀?！逗尉w道碑》的發(fā)現(xiàn)，則與此論相左，于是乎就都以南絲綢之路滎經(jīng)段的走向?yàn)閲?yán)道古城-花灘-三合-九把鎖-瀘定化林坪為定論。這就引發(fā)了相嶺古道與九把鎖古道之爭(zhēng)。
　　清代馮晏?！?font color=#136ec2>金石索》據(jù)《古刻叢鈔》記載有《何君閣道碑》拓本?？涤袨椤稄V藝舟雙揖》對(duì)該碑盛贊有余。據(jù)民國(guó)十七年版《滎經(jīng)縣志》載：“滎經(jīng)舉人汪元藻《重修何君閣道碑跋》：原刻石失傳久矣，原碑在明時(shí)為巡按吳某取去。他本人請(qǐng)?jiān)诔啥贾麜疑蝥Q子據(jù)《金石索》臨摹刻碑立于原滎經(jīng)中學(xué)內(nèi)。近代鄧少琴《益部漢隸集錄》據(jù)沈氏臨本雙鉤圖錄。后之編錄碑刻者已誤傳為漢隸真跡?！逗尉痖ラw刻石》的發(fā)現(xiàn)，佐證了宋代史書的記載，糾正了后期碑刻志書的誤記。此外，“何君閣道碑”對(duì)于研究古代交通史、行政管理制度、公文行文方式、計(jì)量均有十分重要的價(jià)值。在史料的記載中，有稱《何君閣道碑》的，有稱《何君尊楗閣刻石》的，但從實(shí)物來(lái)看，確系摩崖石刻，現(xiàn)在也就有人稱《何君閣道摩崖石刻》，還有稱《何君閣道銘》的。既是有了實(shí)物，何以還稱為碑，一方面是習(xí)慣成自然，改不了。二是體現(xiàn)一種對(duì)歷史的尊重態(tài)度，也說(shuō)明古代的學(xué)者們，最多就是見(jiàn)到了拓片，是沒(méi)有見(jiàn)過(guò)實(shí)物的，要不然何以處處稱碑呢。由于《何君閣道碑》底面平整，結(jié)體規(guī)范，布局謹(jǐn)嚴(yán)，字?jǐn)?shù)較少，又加有邊線，未見(jiàn)過(guò)實(shí)物，僅憑拓片，確也容易判斷為碑，后之志書，轉(zhuǎn)相訛誤。
　　既然成習(xí)慣，還是按照大多數(shù)人的說(shuō)法，稱碑合適。