陜西是個(gè)文物大省。
有句話：地下文物看陜西，地上文物看山西
國博里的陜西文物眾多，可以和河南文物數(shù)量并列雙雄。
葉子在陜西曾經(jīng)看過陜西博物院，半坡博物館，秦始皇兵馬俑博物館，漢陽陵博物館，下次去陜西將會(huì)去法門寺博物館，西安博物院，碑林博物館，寶雞青銅器博物館，咸陽博物館......各位博友還有什么好的建議？
1】鷹形陶鼎，仰韶文化（公元前5000-前3000年），1958年陜西華縣太平村出土，高36厘米。
2】此尊出自氏族中似有特殊地位的成年女性的墓葬中，灰黑色，眼珠凸起，嘴尖利，胸寬體闊，尾巴和粗壯的爪子“三足鼎立”，既有撼人的威嚴(yán)氣勢，也顯得厚重穩(wěn)定。
尊與鷹的身體渾然一體，構(gòu)思巧妙。
從正面看，鷹好不像一個(gè)背著手的大官，哈哈。
它是我國64件禁止出國的文物之一，堪稱原始陶塑藝術(shù)的珍品。
3】船形彩陶壺仰韶文化水器，1958年陜西寶雞北首嶺出土，寬25厘米
這件陶壺的壺身兩邊都畫著漁網(wǎng)紋，學(xué)者認(rèn)為當(dāng)時(shí)原始人已經(jīng)有了劃船撒網(wǎng)捕魚的能力。仰韶文化中有大量的石制網(wǎng)墜，這也證明了當(dāng)時(shí)確已使用漁網(wǎng)捕魚。
看它身上的兩個(gè)耳朵，也許是個(gè)隨身攜帶的水壺吧，這是個(gè)多么具有美感的小壺，寬肩小底，兩頭如小船一樣上翹，應(yīng)該更適合先人們捧著使用。
我們的祖先，已經(jīng)懂得了最大限度的讓造型和紋飾使人感到舒適和愉悅。
4】人面魚紋彩陶盆，仰韶文化。1955年陜西西安半坡出土。葬具，高16.5厘米，口徑40厘米。
這件彩陶盆是兒童甕棺的棺蓋。仰韶文化流行一種甕棺葬的習(xí)俗，把夭折的兒童置于陶甕中，以甕為棺，以盆為蓋，埋在房屋附近。這件陶盆上畫有人畫，人畫兩側(cè)各有一條小魚附于人的耳部，有的學(xué)者認(rèn)為人面魚紋的寓意是巫師請魚附體，進(jìn)入冥界為夭折的兒童招魂。
這樣的人面魚紋盆還出現(xiàn)了好幾個(gè)，它的紋樣是彩陶中最有代表性的典型的圖案。
那個(gè)圓圓的臉龐，修長的彎眉，瞇縫的雙眼，三角性的鼻子，兩個(gè)魚形的耳朵，充滿了迷幻的色彩。
我很喜歡看這個(gè)盆，仿佛看到了先民生活的神秘景象。
5】小口尖底陶瓶仰韶文化 汲水器 1958年陜西寶雞北首嶺出土，高46厘米。
陶瓶的腹部兩側(cè)的環(huán)耳處系繩，汲水時(shí)手提繩子將瓶子置于水中，因?yàn)槠扛故强盏?，重心在瓶的中上部，瓶就倒置于水中，注滿水后，重心移到瓶的中下部，瓶口就朝上直立起來。
我們的先民的聰明和智慧，體現(xiàn)到了對力學(xué)的感悟之深，運(yùn)用之巧。
6】鹿角鋤，陜西龍山文化，農(nóng)具。1955年陜西長安縣客省莊出土，長24厘米，
這類用鹿角制成的農(nóng)具，鋤尖經(jīng)過磨制，十分鋒利，并可經(jīng)久耐用，這一時(shí)期人們已經(jīng)懂得如何對土地進(jìn)行適當(dāng)?shù)乃赏梁统?，則可以促進(jìn)農(nóng)作物吸收水分和養(yǎng)料，改善通風(fēng)和透光條件，提高產(chǎn)量，于是他們便開始定期進(jìn)行中耕，鹿角鋤正是伴隨中耕技術(shù)的出現(xiàn)而產(chǎn)生的農(nóng)具。河姆渡、半坡等遺址也出土了類似的農(nóng)具。
雙格石研磨盤 仰韶文化 1958年陜西寶雞北首嶺出土長17厘米
石研磨盤分兩格，可以同時(shí)研磨兩種顏料，北首嶺遺址同時(shí)出土有紫、紅兩種顏色的顏料，顏料做成彩錠。石研磨盤應(yīng)該是研磨彩錠的用具，研磨好的顏料，主要用于繪出彩陶圖案。
7】骨珠項(xiàng)鏈，仰韶文化，1972年陜西臨潼姜寨出土。出土于一座少女的墓中，有8577件骨珠組成。
所謂骨珠，實(shí)際上時(shí)由細(xì)骨管上鋸下的小薄骨片。原始人一般用細(xì)石器切鋸骨片，這是非常費(fèi)時(shí)費(fèi)工而又細(xì)致的工作。姜寨氏族為了一個(gè)少女，竟然不惜耗費(fèi)大量的勞動(dòng)為其割鋸如此多的骨片，確實(shí)耐人尋味。
8】魚鳥紋彩陶壺 仰韶文化 1958年陜西寶雞北首嶺出土，高21厘米，
也許，它也是水器。壺腹畫的是一幅水鳥銜魚圖案，是原始人觀察動(dòng)物活動(dòng)情況的一種寫照，水鳥銜魚的圖案對后世藝術(shù)影響較深，成為中國古代藝術(shù)中常見的題材。
9】利簋，周武王時(shí)期，1976年陜西臨潼零口出土，盛食器，
利簋為圓形兩耳方座，這是西周出現(xiàn)的新式樣，此器內(nèi)底鑄銘文32字，記述甲子日清晨武王伐紂擊敗商王軍隊(duì)的史實(shí)。周武王親自率領(lǐng)近5萬人的軍隊(duì)進(jìn)攻商王朝，在牧野（今河南淇縣）大敗商軍，商紂王兵敗自焚而死，商朝滅亡。
利簋的銘文內(nèi)容與中國古代文獻(xiàn)記載完全一致，作器者名“利”，他隨武王參加戰(zhàn)爭，勝利后受到獎(jiǎng)賞，鑄造這件銅器以記功并用來祭奠祖先。
利簋是目前能確知的最早的西周青銅器。它也是我國64件禁止出國的文物之一。
10】盠（li)青銅方彝，西周中期，1955年陜西郿縣李村出土，盛酒器，高23厘米。
長方形體，帶蓋，有圈足，蓋呈四坡屋頂形，有一正脊和四條斜脊，正脊中間立一屋頂形鈕，是當(dāng)時(shí)四面坡建筑物的一種反映。方彝左右有象鼻形雙耳，蓋四角均有扉棱。全器通體滿飾花紋，以夔紋為主題紋飾。盠方彝是一件精美的青銅藝術(shù)品，其內(nèi)壁鑄出的長篇銘文108字。
11】盠（li)青銅駒尊，西周，盛酒器，陜西郿縣出土，高32厘米，長34厘米，重5.6公斤。
12】此駒尊做成昂首站立，立耳，腹部兩側(cè)刻有圓形漩渦紋，其他部位光素?zé)o紋，背上有蓋好似馬鞍，在胸部鑄有銘文94字，記述周王舉行執(zhí)駒典禮，賞賜給貴族馬駒兩匹。
執(zhí)駒典禮是幼馬升為役馬的儀式，此時(shí)，小駒長成，牽離母馬，教其駕車服役。
13】虢季子白盤西周晚期，傳陜西寶雞虢川司出土。高40厘米，口長137厘米，重約230公斤。
此器造型奇?zhèn)?，頗似浴盆，做工精細(xì)，獸頭銜環(huán)構(gòu)思講究，盤內(nèi)底部銘文111字，記虢季子白受周王命征伐古匈奴大勝受賞之事，因深感榮耀，鑄盤紀(jì)念。
虢季子白盤是商周時(shí)代青銅器中最大的銅盤，與散氏盤、毛公鼎被譽(yù)為西周三大青銅器。
西周青銅器銘文保存了大量的珍貴史料，被稱為“鑄造的史書”。
它也是我國64件禁止出國的文物之一
看到它，不由得對古代工匠產(chǎn)生深深的敬意
14】禹鼎，西周晚期，傳1942年陜西扶風(fēng)出土，高55厘米，此器形制。紋飾和風(fēng)格都與著名的大克鼎相似
15】青銅手鉗，戰(zhàn)國，1980年陜西鳳翔出土
俺在這個(gè)文物前驚詫不已，它.......太像現(xiàn)代的鉗子了
16】錯(cuò)金銀云紋青銅犀尊西漢 公元前202--公元8年 1963年陜西興平出土，高34厘米，長58厘米，通體飾錯(cuò)金銀云紋，精美華麗，雖為實(shí)用器，卻又洋溢著充沛的活力，堪稱漢代青銅器中的奇葩
這又是一件令人屏住呼吸的文物。
17】中國古代做成動(dòng)物形的酒尊不乏其例，如商時(shí)期的牛、象、豬尊等，周代的駒、兔、鴨尊等，待到漢代，肖形尊雖已不太流行，但仍為人們所鐘愛。這件銅尊采用了犀牛的造型，犀牛昂首佇立，肌肉發(fā)達(dá)，比例準(zhǔn)確，體態(tài)雄健，為古代生息在中國的蘇門犀的形象。
看看它的腦袋和屁股，是不是有肥碩圓渾的感覺？
它的背部還有一個(gè)蓋，可以倒入酒
18】渾身裝飾的細(xì)膩的錯(cuò)金流云紋，有的金絲細(xì)如毫毛啊......
俺總覺的文物一定要親眼觀賞，它的精妙絕倫、工藝的高超、風(fēng)格的優(yōu)美，的確只能用巧奪天工來形容了。
19】小問題，這個(gè)鼻子下面的小孔是做什么的？
20】綠釉陶水亭，東漢公元25-220年，陜西西安新筑鎮(zhèn)三里西村出土
亭子分成兩層，置于圓形水池內(nèi)，四阿式頂，頂?shù)募苟撕烷芙撬苡行▲B。上層四角各有一張弓的武士，亭子中心有三人，分別起舞、撫琴和伴唱。下層有樓梯，水池周圍塑有人、馬、鵝等形象。
此亭是漢代陶塑工藝的佳品，為研究漢代陶塑工藝以及地主莊園防御設(shè)施提供了參考資料。
21】騎駝樂舞三彩俑 唐 1957年陜西西安鮮于庭誨墓出土。駱駝?lì)^高58厘米，四腿直立，引頸抬頭，神情悠閑，背上墊條紋長氈。
22】唐朝，中亞有許多樂師歌舞者留在長安城里，這里的中間站立的胡俑，右手抬起握拳，左臂甩袖，口張開，好像在歌舞。其他四人有胡人也有漢人，面向外而坐，有彈有吹，還有二人在拍鼓、不同民族的藝人在一起表演，反映了當(dāng)時(shí)的社會(huì)交往活動(dòng)。
23】秘色葵口瓷盤，唐，1987年陜西扶風(fēng)法門寺塔基地宮出土。秘色瓷是越窯青瓷的精品，鮮為人見，在地宮出土的“衣物帳”上，明確記載此盆盤為秘色瓷
法門寺相傳始建于東漢，唐時(shí)建有護(hù)國真身寶塔和地宮，供養(yǎng)佛指舍利。地宮中的許多文物是唐皇室供奉的，其中的秘色瓷是作為貢瓷的越窯精品，屬宮廷專用。器物以青綠釉為主，釉內(nèi)夾雜瑪瑙細(xì)末，釉面潤澤晶瑩，釉層有透明感。器形有瓶、碗、盤、碟等。
24】昭陵六駿的復(fù)制刻石
這六匹馬是李世民在打江山時(shí)馳騁疆場時(shí)所乘過的，它們都為大唐帝國的奠基立下了豐功偉績。李世民為顯示自己的赫赫戰(zhàn)功和對六駿的紀(jì)念，于公元 636年令畫家閻立本設(shè)計(jì)，雕刻家閻立德依形復(fù)制刻于石上，并親自書寫贊語，由當(dāng)時(shí)的大書法家歐陽詢書寫刻在每件浮雕的右上角
25】令人惋惜的是“六駿”中的“颯露紫”和“拳毛騧”在1914年流失美國，現(xiàn)存于美國賓夕法尼亞大學(xué)。這個(gè)是“颯露紫”，是六駿中唯一馬前有浮雕將軍像的石刻。
26】藍(lán)釉陶驢，唐，公元618年--907年，1956年陜西西安小土門出土，高23厘米。
陶驢背上的鞍具齊全，身體比例勻稱，形態(tài)動(dòng)感十足，最為珍貴的是它全身施藍(lán)釉，在唐代三彩陶器中，黃、綠、白三種釉色最為常見，藍(lán)釉器很少見。藍(lán)釉出現(xiàn)在盛唐時(shí)期，其氧化呈色金屬主要是鈷。唐三彩中藍(lán)釉的出現(xiàn)，是此后中國瓷器使用青花釉料的先導(dǎo)
27】 鎏金銀香球，唐，1963年陜西西安沙坡村出土，直徑5厘米。
這是佩戴身上或懸掛室內(nèi)帳中的薰香用具，用于燃香驅(qū)蟲除穢，它由兩個(gè)半球組成，用子母口扣合，下半球內(nèi)裝有兩個(gè)同心圓機(jī)環(huán)和一個(gè)盛放香料的香盂，使用時(shí)，由于香盂本身的重力作用和兩個(gè)同心圓機(jī)環(huán)的平衡作用，無論香囊如何滾動(dòng)，里面的香盂都可以保持水平狀態(tài)，燃香不會(huì)外撒，其作用原理與現(xiàn)代航空陀螺儀的三自由度方向支架相同，如此精繁的機(jī)關(guān)僅安置在4.5厘米的方寸之間，實(shí)在令人嘆為觀止。薰球外殼通體鏤空，便于香氣通過鏤孔散發(fā)，鏤刻紋飾花葉平展，枝脈成線，花葉表面也有線刻條紋，玲瓏剔透，令人稱絕。
中國古代薰香器的種類不少，但如此精巧的唐代薰球是其他時(shí)代未能超越的
28】紅衣舞女壁畫 唐 1957年陜西西安執(zhí)失奉節(jié)墓出土，高116厘米，寬70厘米，這是一幅身披紅巾的舞女圖，這種舞蹈，古名“巾舞”。
29】吹排簫伎壁畫，唐 1956年陜西西安李爽墓出土，高195厘米，寬93厘米，
唐代文武官吏的墓葬的墓道、天井、甬道和墓室的墻壁上，往往彩繪壁畫，內(nèi)容如儀仗出行、男女侍者、狩獵、打馬球、樂舞等，反映墓主生前的身份地位和生活狀況。唐代貴族多蓄養(yǎng)歌舞伎，這幅壁畫就反映出社會(huì)現(xiàn)實(shí)。
30】嵌珍珠寶石金項(xiàng)鏈 唐 1957年陜西西安李靜訓(xùn)墓出土，周徑43厘米，重81克。
31】這條項(xiàng)鏈由28個(gè)金質(zhì)球形飾組成，球飾上各嵌有10顆珍珠，金球分左右兩組，各球之間系用多股金絲編織的鏈索連接
32】鏈的上端用一個(gè)金鈕飾連接，金鈕中為一個(gè)圓形金飾，上面鑲嵌一個(gè)刻有陰紋馴鹿的深藍(lán)色珠飾。項(xiàng)鏈的下端為下垂珠飾，居中為一嵌雞血石和24顆珍珠的圓形金飾，兩側(cè)各有一四邊內(nèi)取得方形金飾，最下掛一心形藍(lán)色垂珠。
此金項(xiàng)鏈從制作工藝和裝飾形制來看，頗有波斯藝術(shù)風(fēng)格
哎，多么漂亮的項(xiàng)鏈啊
33】“大秦景教流行中國碑”拓本，原碑藏陜西西安碑林博物館，1623年陜西周至縣出土，高2.36米，寬0.86米，厚0.25米。
此碑建于唐建中二年（公元781年），記載了景教（即基督教聶斯脫利派傳到中國的叫法）的基本教義和在中國的傳播流行情況。景教在公元635年傳到中國，此碑刻于公元781年，碑文記載了景教的教旨、教義、在中國的傳播以及景教徒在我國唐代150年中的活動(dòng)情況。
大秦即東羅馬帝國。
這個(gè)碑也是我國64件禁止出國的文物之一，國寶級(jí)文物，
34】貼一張三樓的古代青銅器展的國寶、64件禁止出國的文物之一-----大盂鼎 西周傳陜西郿縣出土 高102厘米，重153公斤。
鼎內(nèi)壁有291個(gè)字，記載周康王冊命貴族盂的史實(shí)，銘文記述周朝開國經(jīng)驗(yàn)集殷商滅亡的教訓(xùn)，叮囑盂要恭敬辦事，不得酗酒等。
盂鑄造的青銅鼎有2件，一大一小，分別稱大、小盂鼎。小盂鼎已丟失，大盂鼎是現(xiàn)存西周重器之一。
35】呵呵，看累了吧？貼張?jiān)谧ヅ挠趪╅T口排隊(duì)的人----我要看國博！
