寫在前面的話:

    為了方便朋友們學(xué)習(xí)近體詩，對詩的"起-承-轉(zhuǎn)-合"有所了解，現(xiàn)參考諸家文獻和云卷云舒收藏的資料，綜合編纂了這份<關(guān)于詩的"起-承-轉(zhuǎn)-合">的材料。

      什么叫起承轉(zhuǎn)合？   

      起承轉(zhuǎn)合是詩文寫作結(jié)構(gòu)章法方面的術(shù)語。“起”是起因，即文章的開頭；“承”是事件的過程；“轉(zhuǎn)”是結(jié)果，是轉(zhuǎn)折；“合”是對該事件的議論，是結(jié)尾。我們一般寫作文，也應(yīng)該做到這樣的起承轉(zhuǎn)合

      古人作詩，講究章法、結(jié)構(gòu)的嚴謹和法度，注重文章的起承轉(zhuǎn)合（律詩是以“聯(lián)”、絕句和詞是以“句”、古體詩是以“偶句”為起承轉(zhuǎn)合的常式單位的）。“凡作詩詞，要當如常山之蛇，救首救尾，不可偏也?！薄吧凭仁孜病边@是從宏觀的謀篇而言；所謂“長篇須曲折三致意”、“一步一態(tài)，一態(tài)一變”即“于豪爽中著一二精致語，綿婉中著一二激勵語”，是就詩歌內(nèi)在的情節(jié)和脈絡(luò)而言；“收句非繞回即宕開，其妙在言雖止而意無窮”是就詩歌的收束而言。如果我們在引領(lǐng)學(xué)生鑒賞古典詩歌時，從詩歌的起承轉(zhuǎn)合入手，通過對縝密的結(jié)構(gòu)的梳理，就能實現(xiàn)對作品意旨“透過一層”的領(lǐng)悟。

      一、關(guān)于詩的"起"

      古人對于詩文的開頭十分重視，有“鳳頭”之說。大凡經(jīng)典之作，無不在如何經(jīng)營“鳳頭”上煞費苦心，以求收先聲奪人或“意在筆先”之效?！捌稹钡姆绞胶芏?，有明起、暗起、陪起、反起、逆起、單起、對起等；或以景起，或以事起，或直抒胸意，或比興寄托，但基本可分為兩大類：一是開門見山、當頭棒喝；一種是迂回入題、托物起興。無論哪種“起”法，都禁忌平淡乏味，力求筆勢突兀，句法挺拔，起到振起全篇的作用，古人謂之“突起”。

      今天主要介紹明起、暗起、陪起和反起四種。

      1、 明起。從題之正面說，明見題意。  如:李白《早發(fā)白帝城》中“朝辭白帝極云間”。 
      2、 暗起。不從題之正面直說，而題意自見。 如:邵雍《清夜吟》中“月到中心處”。 
      3、 陪起。先借他物他事說起。  如:蘇(廷頁)《汾上驚秋》：北風吹白云，萬里渡河汾。心緒逢搖落，秋聲不可聞。 
      4.   反起。不從題面說，而光從題之反面著筆。 如:楊萬里《傷春》中：準擬今春樂事濃，依然枉卻一東風。 年年不帶看花眼，不是愁中即病中。

       關(guān)于點題。 
      點題要盡可能避用題面字。如李白《早發(fā)白帝城》“朝辭白帝彩云間”，詩中用“朝辭”點題中“早發(fā)”?！鞍椎鄢恰币驔]有別稱無法避開?！饵S鶴樓送孟浩然至廣陵》“故人西辭黃鶴樓，煙花三月下?lián)P州?！痹娭杏谩肮嗜恕秉c題中的“孟浩然”，“西辭”點“送”，“下?lián)P州”點“至廣陵”。 
      點題多在第一句，也有在其他句的。 
      第二句點題的如：孟郊《洛陽晚望》 ：天津橋下冰初結(jié)，洛陽陌上人行絕。榆柳蕭疏樓閣閑，月明只見嵩山雪。 
      第三句點題的如：岑參《逢入京使》 ：故園東望路漫漫，雙袖龍鐘淚不干。馬上相逢無紙筆，憑君傳語報平安。 
     （此詩起手突兀，用的是逆入法） 
      第四句點題的如：劉長卿《送靈澈》 ：蒼蒼竹林寺，杳杳鐘聲晚。荷笠?guī)标?，青山獨歸還。 
      有的詩全篇不點題，然而句句又都切題。 如牡牧《江南春》： 千里鶯啼綠映紅，水村山郭酒旗風。南朝四百八十寺，多少樓臺煙雨中。

      二、關(guān)于詩的"承"。

      古典詩歌不僅“起”的形態(tài)各異，“承”的方式也搖曳多姿。有總接，有分承；有明順，有暗接。無論那種方法，依據(jù)文本中固有的景路、理路、情路應(yīng)該是體察詩歌結(jié)構(gòu)的不二法門。歐陽修在《筆說·峽州詩說》曾說：“若無下句，則上句何堪；既見下句，則上句頗工?！庇纱丝梢姟俺小痹谠姼璧慕Y(jié)構(gòu)中所起的作用。

        因絕句的內(nèi)容大都是即景抒情或即事發(fā)感，故起承二句多為寫景或敘事。 
        寫景：“獨憐幽草澗邊生，上有黃鸝深樹鳴?！逼鹁鋵懴?，承句寫上。 
       “花開紅樹亂鶯啼，草長平湖白鷺飛?！逼鹁鋵懡?，承句寫遠。 
       “雨前初見花間蕊，雨后全無葉底花?！逼鹁鋵懴?，承句寫后。 
       “兩個黃鸝鳴翠柳，一行白鷺上青天。”起句寫地，承句寫天。 
        敘事：敘事一般要交待時間、地點、人物、事情、原因。當然，不是每首詩都是具備這五要素的，應(yīng)根據(jù)立意的需要定取舍。起句沒交待清的，承句接著交待。 
       李白：“故人西辭黃鶴樓，煙花三月下?lián)P州?！逼鹁浣淮巳宋铩肮嗜恕?、地點“黃鶴樓”、承句接著交待了時間“三月”、事情“下?lián)P州”。 
       也有敘述人的先后行為的。 如:僧志南：“古木蔭中系短蓬，杖藜扶我過橋東”。

      三、關(guān)于詩的"轉(zhuǎn)"：

     "轉(zhuǎn)”是指結(jié)構(gòu)上的跌宕和作者思路上的轉(zhuǎn)換（由事及理、由景及情、由物及人）?！稗D(zhuǎn)”在詩詞的結(jié)構(gòu)中多指律詩的頸聯(lián)、絕句中的第三句詞和曲中的“過片”而言。它不僅使詩歌在章法上給人一種回環(huán)往復(fù)、搖曳多姿之感，更能引導(dǎo)讀者從中體認思路，進而品味出作者的情感和詩歌的主旨，故歷代詩人在詩歌的“轉(zhuǎn)”上，無不絞盡腦汁，以求收“振人魂魄”之功。古人所說的詩詞之妙，“妙在襯跌”。

       承，是筆之意轉(zhuǎn)入正題之意。一般是從前一境界的寫景或敘事，轉(zhuǎn)入后一境界的抒情、議論或推理。若全篇平鋪直敘，必然呆滯刻板，缺乏生動之氣。所以說“宛轉(zhuǎn)變化功夫，全在第三句?！?nbsp;
       李商隱《登樂游原》“向晚意不適，驅(qū)車登古原。夕陽無限好，只是近黃昏?！庇蓴⑹罗D(zhuǎn)議論。 
       朱熹《觀書有感》“半畝方塘一鑒開，天光云影共徘徊。問渠哪得清如許，為有源頭活水來?！庇蓪懢稗D(zhuǎn)推理?！?nbsp;
       李白：《獨坐敬亭山》“眾鳥高飛盡，孤云獨自閑。相看兩不厭，只有敬亭山?！?nbsp;
       由寫景轉(zhuǎn)抒情。 
       四、關(guān)于詩的"合"：

       所謂“合”就是指詩詞的收束句。它既可渾圓章法，更是作者“感發(fā)意志”“體物寫情（劉勰〈文心雕龍〉）”“神光所聚（劉熙載〈藝概〉）”的“詩眼”和“詞眼”所在。

       詩詞的結(jié)句的方式很多，但不外乎明結(jié)和暗結(jié)兩種。一是直接抒情、言志、闡理。另一種是“以景語結(jié)情語”（張炎）。所謂“以景結(jié)情”是指以“景物”來傳達、折射、暗示（暗喻）出作者的感情、寄托、抱負，即以“攬物”結(jié)“關(guān)合之情”。這樣做的好處是形象含蓄、耐人咀嚼。

    闡發(fā)第三句的意思，收住全篇。從章法上講，第三句為主。從內(nèi)容上講，第四句為主。詩中所要表達的情、意、理，一般都在此道出。所以此句最當用力，以“言有盡而意無窮”為上。 
        王昌齡《芙蓉樓送辛漸》“寒雨連江夜入?yún)牵矫魉涂统焦?。洛陽親友若相問，一片冰心在玉壺?！?作者在第四句表達出自己為政清廉，如冰清玉潔一般的自豪感。

       起承轉(zhuǎn)合是作詩的常格。也可打破常格，出奇制勝.這當由詩人根據(jù)內(nèi)容需要而作選擇。據(jù)劉熙哉《隋唐嘉語》載：“薛道衡聘陳，為《人日》詩云：‘入春才七日，離家已二年?！先肃椭弧堑籽?，誰謂此虜解作詩？’及云：‘人歸落雁后，思發(fā)在花前?！跋苍弧鹿虩o虛士’”薛道衡此詩，格法變化迥異常規(guī)，是為活法。楊萬里的《曉出凈慈寺》亦屬活法的成功范例。

       呂居仁《夏均父集序》中說：“學(xué)詩當學(xué)活法。所謂活法者，規(guī)矩具備而能出于規(guī)矩之外，變化不測而又不背于規(guī)矩也?！鄙虻聺摗墩f詩語》中說：“詩貴性情，亦需論法。雜亂無章，非詩也。然所謂法者，行所不得不行，止所不得不止。而起伏照應(yīng)，承接轉(zhuǎn)換，自神明變化于其中。若泥定此處應(yīng)如何，彼處應(yīng)如何，不以意運法，轉(zhuǎn)以意從法，則死法矣。試看天地間水流云在，月到風來，何處著得死法。” 
五.關(guān)于句式

        為什么說第三句“轉(zhuǎn)變得好，則第四句如順水推舟矣?！睆闹T多古人的詩中，我們可以看出，三、四句一般都是一義貫之，也就是一句話分作兩句話來說。兩句間的關(guān)系有單句式的，而更多的則是復(fù)句式的。 
       單句式中常見的是主謂關(guān)系：上句只說出主語（誰、什么），下句說出謂語（干什么、怎么樣）。如： 
      “孤舟蓑笠翁，獨釣寒江雪?！绷谠督?nbsp;
      “舊時王謝堂前燕，飛入尋常百姓家?！眲⒂礤a《烏衣巷》 
     復(fù)句式的有： 
    1、并列關(guān)系：分敘有關(guān)聯(lián)的兩件事或同一事物的兩個方面。如： 
    “野曠天低樹，江清月近人”。孟浩然《宿建德江》 
    “接天蓮葉無窮碧，映日荷花別樣紅”楊萬里《曉出凈慈寺》 
    2、順承關(guān)系：按順序說出連續(xù)的動作或相關(guān)的情況。如： 
    “斜拔玉釵燈影畔，剔開紅焰救飛蛾。”張祜《贈內(nèi)人》 
    “舉頭望明月，低頭思故鄉(xiāng)”。李白《靜夜思》 
    3、 補說關(guān)系：下句對上句補充說明或歸結(jié)。如 
     “愿君多采擷，此物最相思”。王維《相思》 
     “春色滿園關(guān)不住，一枝紅杏出墻來”。葉紹翁《游園不值》 
    4、 選擇關(guān)系：說出兩種可能的情況，讓人選擇。如 
    “寧為百夫長，勝做一書生”。楊炯《從軍行》 
    5 .   遞進關(guān)系：下句比上句的意思更進一層。一般由輕到重，由小到大，由淺到深，由易到難。如 
    “綠蔭不減來時路，添得黃鸝四五聲”。曾幾《山衢道中》 
    “劉郎已恨蓬山遠，更隔蓬山一萬重”。李商隱《無題》 
    6、 轉(zhuǎn)折關(guān)系：上句和下句的意思相反。如： 
    “夕陽無限好，只是近黃昏”。李商隱《登樂游原》 
    “古調(diào)雖自愛，今人多不彈”。劉長卿《聽彈琴》 
    7.  條件關(guān)系：上句提出一種條件，下句是滿足這一條件的結(jié)果。 
    “但使龍城飛將在，不教胡馬度陰山”。王昌齡《出塞》 
    “但使主人能醉客，不知何處是他鄉(xiāng)”。李白《客中作》 
    8.  假設(shè)關(guān)系：上句提出假設(shè)，下句說出結(jié)果。如 
    “早知潮有信，嫁與弄潮兒”。李益《江南曲》 
    “東風不與周郎便，銅雀春深鎖二喬”。杜牧《赤壁》 
    9、 問答關(guān)系：上句提問，下句作答。如 
    “借問酒家何處有，牧童遙指杏花村”。杜牧《清明》 
    10、因果關(guān)系：一句說原因，一句說結(jié)果，如 
     “不識廬山真面目，只緣身在此山中”。蘇軾《題西林壁》 
     “只恐夜深花睡去，故燒高燭照紅妝”。蘇軾《海棠》 
    11、目的關(guān)系：一句表示一種行為，一句表示這種行為的目的。如 
        “停船暫借問，或恐是同鄉(xiāng)”。崔顥《長干曲》 
        “子規(guī)夜半猶啼血，不信東風喚不回”。王令《送春》 
       復(fù)句式的意議關(guān)系，不僅見于絕句的三、四兩句，還有見于絕句整個篇章的。整篇復(fù)句式的絕句，章緊意密，渾然一體。如： 
        賈島的《尋隱者不遇》“松下問童子，言師采藥去。只在此山中，云深不知處?！笔菃柎痍P(guān)系。 
        金昌緒的《春怨》“打起黃鶯兒，莫教枝上啼。啼時驚妾夢，不得到遼西?！笔悄康年P(guān)系。 
蘇軾《飲湖上初晴后雨》，“水光瀲滟晴方好，山色空蒙雨亦奇。欲把西湖比西子，淡妝濃抹總相宜。”是后面歸結(jié)前面的補說關(guān)系。 
        整篇復(fù)句式不再一一列舉,在此談一下用流水對結(jié)尾的問題. 
        絕句結(jié)尾兩句的轉(zhuǎn)合法也適用于律詩的結(jié)尾，所以作詩不宜用對仗結(jié)尾。如果用對仗結(jié)尾，一般要用流水對，否則就有松散之嫌。流水對與轉(zhuǎn)合法一樣，也是兩句話表達一個完整的意思。如: 
        王之渙的  《登鸛雀樓》“白日依山盡，黃河入海流。欲窮千里目，更上一層樓?！?nbsp;
        以及杜甫的  《聞官軍收河南河北》“劍外忽傳收薊北，初聞涕淚滿衣裳。卻看妻子愁何在， 漫卷詩書喜欲狂。白日放歌須縱酒，青春作伴好還鄉(xiāng)。即從巴峽穿巫峽，便下襄陽向洛陽?！?nbsp;
        這兩首詩的結(jié)尾，用的就是流水對。

        王之渙的 《登鸛雀樓》 雖然兩聯(lián)都用對仗，但是不失章法的完美。 
        而杜甫的《絕句》“兩個黃鸝鳴翠柳，一行白鷺上青天。窗含西嶺千秋雪，門泊東吳萬里船?！?nbsp;
        這首詩同樣是兩聯(lián)都用對仗，因結(jié)尾沒用流水對，就顯得松散。 
        杜甫的《絕句二首》 
        “遲日江山麗，春風花草香。泥融飛燕子，沙暖睡鴛鴦?！?nbsp;
        “江碧鳥逾白，山青花欲燃。今春看又過，何日是歸年。” 
         第一首松散,第二首結(jié)尾用流水對，就不松散. (注) 

       關(guān)于楊萬里的《曉出凈慈寺》 ：

     “畢竟西湖六月中，風光不與四時同。接天蓮葉無窮碧，映日荷花別樣紅?！?這首詩則另當別論.

      該詩起句突兀,章法獨特.結(jié)尾雖然沒用流水對,卻也不覺松散,仍算得上一首完整的詩。因為這首詩從章法上分析,它是將轉(zhuǎn)合兩句前置了.從內(nèi)容上分析,它不同一般的觸景生情,見物生情或即事生感的詩那樣先寫景物后寫情感,而是先發(fā)感慨,后補緣由.即先寫情感,后寫景物..如同先說出論點,再列舉論據(jù)的論文寫法一樣.兩聯(lián)之間存有內(nèi)在的密不可分的邏輯關(guān)系,因而讓人不覺松散. 
        從上述古人的話中，我們應(yīng)認識并做到認真學(xué)法、依法，而又不守法、泥法。學(xué)而能化，規(guī)矩中有活脫，有創(chuàng)新。