人的情感、情緒會(huì)對(duì)脈象有一定的影響，這是能被人們所理解的，因?yàn)樾那榈淖兓瘯?huì)導(dǎo)致氣血的變化，氣血的變化又會(huì)造成脈的變化。關(guān)于這一點(diǎn)古代醫(yī)書(shū)中早已有了七情對(duì)脈象影響的記載。

　　我認(rèn)為古代漢語(yǔ)與現(xiàn)代文字有很多不同之處，七情中的每一個(gè)字都有其引申的內(nèi)涵，七情正是用高度概括的語(yǔ)言表述了心理對(duì)身體的影響，只是我們現(xiàn)代人沒(méi)有真正地破譯它。在七情內(nèi)傷的基礎(chǔ)上，通過(guò)多年研究，我發(fā)現(xiàn)人的任何一種偏激的情緒、不自然的邏輯觀點(diǎn)，都會(huì)給身體造成相應(yīng)的不良影響。而脈象是判斷身體正常與否的標(biāo)志之一，每種脈象都有導(dǎo)致其形成的心理因素，在實(shí)踐中我發(fā)現(xiàn)，脈象和我們對(duì)事物的心理定位是一致的。

　　中醫(yī)治病主要講的就是平衡，中醫(yī)論述的有八綱辨證。八綱的總綱是陰陽(yáng)，其中表為陽(yáng)，里為陰；熱為陽(yáng)，寒為陰；實(shí)為陽(yáng)，虛為陰。在脈象的診斷中用遲數(shù)號(hào)寒熱，浮沉號(hào)表里，有力無(wú)力號(hào)虛實(shí)，總體是六個(gè)大的類(lèi)別。

　　脈象中的數(shù)脈與遲脈，有著快與慢的對(duì)應(yīng)關(guān)系。用脈象判斷病癥，數(shù)脈中醫(yī)診斷為熱證，遲脈中醫(yī)診斷為寒證。從心理來(lái)講，熱證對(duì)應(yīng)好事，寒證對(duì)應(yīng)壞事。數(shù)脈的特點(diǎn)是跳得快，它相對(duì)應(yīng)的心理就是快，當(dāng)人們?cè)谔幚韱?wèn)題時(shí)，以著急、盼著快的心理為主，或?qū)δ呈碌男睦矶ㄎ挥锌爝@一類(lèi)心情，這些心理會(huì)導(dǎo)致氣血發(fā)生變化，而氣血的變化勢(shì)必引起脈象的變化，這時(shí)的脈象就表現(xiàn)為速度太過(guò)，是數(shù)脈。盼著好事快點(diǎn)到來(lái)的心情，導(dǎo)致脈搏跳動(dòng)加快，為數(shù)脈。當(dāng)人遇到認(rèn)為不好的事情時(shí)，都有怕這個(gè)事發(fā)生的心情，盼著慢的心理導(dǎo)致遲脈，因?yàn)槿藗兛傁Ｍ麎氖?，慢點(diǎn)來(lái)，少來(lái)點(diǎn)。希望這事慢一點(diǎn)，盼著慢的不平心理，導(dǎo)致脈象的跳動(dòng)速度過(guò)慢，為遲脈。

　　以脈位的深淺來(lái)分，一個(gè)是浮脈，一個(gè)是沉脈，它們是相對(duì)應(yīng)的關(guān)系，在中醫(yī)里浮脈屬表證，沉脈屬里證。從心理的角度講，浮脈與愿意表現(xiàn)的心理有關(guān)，沉脈與不愿表現(xiàn)的心理有關(guān)。愿意表現(xiàn)的心理導(dǎo)致浮脈，不愿表現(xiàn)的心理導(dǎo)致沉脈。脈象體現(xiàn)的不是表面現(xiàn)象，而是內(nèi)在的心理定位，與一個(gè)人實(shí)際表現(xiàn)多少無(wú)關(guān)。因?yàn)橛械娜嗽诠ぷ髦杏心芰Γ约罕疽馐遣辉敢獗憩F(xiàn)的，雖然有些場(chǎng)合需要他出面處理，需要他沖鋒在前，但他內(nèi)心的真正想法是不愿表現(xiàn)，照樣可以是沉脈。不愿意表現(xiàn)的心理是“我有技術(shù)、有能力也不把這些拿出來(lái)?！睂?dǎo)致脈位為沉脈。從性格上來(lái)說(shuō)，愿意表現(xiàn)的人脈象以浮脈為多，不愿意表現(xiàn)的人脈象以沉脈為多。

　　浮脈與愿意表現(xiàn)的心理有關(guān)，正常表現(xiàn)時(shí)人的氣血流通是正常的，那么怎樣表現(xiàn)才出浮脈呢？中醫(yī)論述浮脈屬表證，表證的癥狀其中之一為無(wú)汗。出汗與付出的心理有關(guān)，付出與保護(hù)是對(duì)應(yīng)的狀態(tài)。因此，導(dǎo)致無(wú)汗癥狀的心理原因是表現(xiàn)出來(lái)的需要保護(hù)的心理，遇上問(wèn)題你的保護(hù)狀態(tài)，就可導(dǎo)致脈象為脈浮。保護(hù)和付出是兩個(gè)相反的狀態(tài)，愿意付出的心理導(dǎo)致出汗多。而表證脈浮的時(shí)候，不是愿意付出的概念，所以在治療上要解表發(fā)汗，實(shí)際上發(fā)汗就是利用和保護(hù)相反的心理，達(dá)到祛除表證的效果。浮脈雖對(duì)應(yīng)愿意表現(xiàn)的心理，但各種表現(xiàn)還不一樣，比如遇到一個(gè)事，你心里想保護(hù)并覺(jué)得有保護(hù)能力時(shí)是浮脈，這是你能進(jìn)行正邪斗爭(zhēng)的時(shí)候。當(dāng)你斗爭(zhēng)不了的時(shí)候，就出了濡、芤、散等脈象。假如我想表現(xiàn)，但內(nèi)心里又覺(jué)得自己不行，沒(méi)有能力，沒(méi)有底氣，脈象就形象地變化，表面上剛要用力，一按中間是空的，意思是要表現(xiàn)，結(jié)果沒(méi)有能力。按著中間是空的，叫做芤脈。散脈從脈象上講是浮散無(wú)根，至數(shù)不齊，沒(méi)有規(guī)律，如你心里想表現(xiàn)，又覺(jué)得亂了、表現(xiàn)不了、控制不了，就是散脈。

　　弦脈的形象是如按琴弦，有往起彈的勁。弦脈主肝、主筋，筋的作用是控制，傷肝的時(shí)候往往有壓的勁，因?yàn)楦蔚奶攸c(diǎn)是主宣發(fā)、疏泄，但共同的特點(diǎn)是控制，較勁，非要干。激動(dòng)的心情也可以是弦脈。

　　在中醫(yī)脈象中有快慢、表里、大小、有力無(wú)力，還有一點(diǎn)就是脈搏是否勻齊，這就涉及到了結(jié)代脈。

　　結(jié)、代脈是指在脈來(lái)當(dāng)中，出現(xiàn)停頓的現(xiàn)象。代脈是有規(guī)律的停頓，結(jié)脈是沒(méi)有規(guī)律的停頓。如你覺(jué)得某事按正常來(lái)說(shuō)應(yīng)該到，但突然停下了，脈停的有規(guī)律，你有精神準(zhǔn)備，就是代脈。如果是沒(méi)規(guī)律地突然停了，就是結(jié)脈。

　　緊脈：拽著繩鎖的感覺(jué)，在中醫(yī)里緊脈主寒、主痛。從心理來(lái)講寒對(duì)應(yīng)壞事，痛是氣或怕的心理導(dǎo)致的，遇上壞事了，氣與怕的心理就可表現(xiàn)為緊脈。

　　滑脈表示早期懷孕。中醫(yī)形容滑脈的脈象為往來(lái)流利，如盤(pán)走珠，應(yīng)指圓滑，其中走就有躲的意思，所以滑脈的對(duì)應(yīng)心理就是藏躲。中醫(yī)里也有滑脈是病癥表現(xiàn)的，剛開(kāi)始懷孕時(shí)有藏躲之意，因?yàn)樵谶^(guò)去男女之事是背著人的，怕別人看到，雖需要進(jìn)行，但又不能公開(kāi)。人在生活中對(duì)很多事都可能有藏躲的心理，又要干，快點(diǎn)干，還不能讓別人知道，這時(shí)出現(xiàn)的心理會(huì)導(dǎo)致滑脈。

　　實(shí)際上，我們的脈本身就是全息的，你覺(jué)得世界上哪兒不正常，這個(gè)不正常就變成身體的病，通過(guò)脈可以發(fā)現(xiàn)你哪兒不正常，發(fā)現(xiàn)以后調(diào)整。對(duì)一個(gè)事，你存了與快有關(guān)的心理，脈就快；你對(duì)慢心存不平了，脈就慢。你覺(jué)得勁大了就是實(shí)脈，覺(jué)得勁小了就是虛脈。你心理有藏躲的感覺(jué)就是滑脈，有停頓的感覺(jué)就是澀脈。脈象實(shí)際上是把我們心理的諸多方面，全息地反映到脈上了。病脈的形成與人的心理情緒波動(dòng)是緊密相連的，當(dāng)你按心理規(guī)律調(diào)整心態(tài)后，脈象就能恢復(fù)正常。

　　脈象中浮沉反映的是表現(xiàn)的程度，遲數(shù)是著急的程度。脈象表現(xiàn)可為本身的強(qiáng)弱、快慢、長(zhǎng)短、大小和節(jié)律，這些不同組合成了28種脈。實(shí)際上，一個(gè)人脈象不可能特別單一，而是復(fù)合出現(xiàn)的。無(wú)論什么樣的脈象，都是你心理定位的結(jié)果。而概括脈象的語(yǔ)言和我們對(duì)事物的定位是一致的。如：都是沉脈，有有力和無(wú)力的區(qū)別。它們分別是什么心理導(dǎo)致的呢？脈沉而有力，是因?yàn)樯r(shí)，你認(rèn)為身體有能力跟病邪斗爭(zhēng)，這時(shí)是實(shí)證；沉而無(wú)力，是氣血不足，覺(jué)得斗不過(guò)病，是虛證。都是沉脈，可表現(xiàn)為沉中加快，也可表現(xiàn)為沉遲，如果脈象表現(xiàn)為沉而數(shù)，中醫(yī)講是由于內(nèi)熱所致，按心理規(guī)律則是心里著急的體現(xiàn)。弦脈和實(shí)脈都有有力的表現(xiàn)，其中實(shí)脈是自己有能力才要干，弦脈是自己有沒(méi)有能力都要干，特點(diǎn)是較勁，是對(duì)壓力和控制有抵抗的心理，如果再有能力，就是弦里還要加點(diǎn)實(shí)。

　　這只是從我個(gè)人的角度談了一下對(duì)脈象與心理的粗淺認(rèn)識(shí)，與前邊提到的古代醫(yī)學(xué)對(duì)七情脈象的總結(jié)是不矛盾的，他們是從不同的生理角度加以分析，總結(jié)出來(lái)的實(shí)踐結(jié)果，而從心理的角度也可以從太過(guò)或不及兩方面加以分析。如：

　　與“怒傷肝”相對(duì)應(yīng)的脈象在《醫(yī)學(xué)傳心錄》中定為弦，而在《醫(yī)學(xué)入門(mén)》中說(shuō)“怒傷肝脈濡”。從脈象上講：弦是端直以長(zhǎng)，如按琴弦。而濡是浮而細(xì)軟。一個(gè)有力，一個(gè)無(wú)力，似有矛盾，但從心理的角度就很容易解釋了。在七情中怒與肝相對(duì)應(yīng)，怒傷肝是對(duì)心理有一種壓抑的成分，如在壓抑的狀態(tài)下，你有反抗和控制的能力，脈象就表現(xiàn)為弦；如果你覺(jué)得想表現(xiàn)，但表現(xiàn)不了，動(dòng)不了就是濡脈。還有急，是因?yàn)楦蔚膶?duì)應(yīng)心理與窩囊、委屈有關(guān)，遇到窩囊事兒，自己有著急趕快解決的心理。

　　憂(yōu)傷肺，憂(yōu)對(duì)應(yīng)的脈象是澀，澀的對(duì)應(yīng)心理是與阻力有關(guān)。還有一個(gè)是洪脈，洪脈是覺(jué)得阻力影響大。而沉澀是覺(jué)得阻力影響深。

　　喜傷心，《醫(yī)學(xué)傳心錄》記載喜為散脈；《脈象圖說(shuō)》說(shuō)過(guò)喜則脈緩。心理定位是高興后不知道該怎么辦了，或是因?yàn)樘吲d了而下面不用干了，慢慢干。而虛是高興完了就不用干了。

　　恐傷腎對(duì)應(yīng)沉脈，有需要?jiǎng)拥珓?dòng)不了的意思。

　　驚傷膽：古書(shū)記載多以動(dòng)不定或散為主，心理定位是面對(duì)突然發(fā)生的事，不知道下邊該怎么辦，有不知所措的感覺(jué)。

　　在實(shí)際應(yīng)用中可根據(jù)脈象，按規(guī)律找到與之相應(yīng)的心理，加以調(diào)整，調(diào)整后復(fù)查脈象，來(lái)檢測(cè)調(diào)整的效果，為臨床癥狀的治療起到很好的輔助作用。