如果你再有熱汗出,也得有汗不是嗎?你在這時(shí)再入水中,心陽被冷水所遏制,汗不得暢出于外,郁而為濕,流到關(guān)節(jié),所以關(guān)節(jié)歷節(jié)疼,黃汗出。這一節(jié),說你實(shí)著的,有宿食,那么這個(gè)呢,就是陽明內(nèi)熱有汗出的,底下沒象上邊說的詳細(xì)了。如果汗出,你也去冷水浴,也容易得這個(gè)病,跟上邊是一樣的。貪涼飲冷,或者汗出當(dāng)風(fēng),都可以得關(guān)節(jié)痛,咱們頭前講很多了,他底下還要講。少陰脈浮而弱,弱則血不足,浮則為風(fēng),風(fēng)血相搏,即疼痛如掣。少陰脈是候腎的。那么這個(gè)“少陰脈浮而弱”弱正說腎虛血不足。腎主骨,腎虛,血虛腎不足,其骨一定弱。如果再有風(fēng),“浮則為風(fēng)”再遭受外邪,外邪乘腎虛骨弱,所以叫風(fēng)血相搏。這個(gè)風(fēng)血,血指的腎血說的,腎血虛。這個(gè)外邪就這樣的,邪之所湊,其氣必虛嘛。腎虛則骨弱,風(fēng)邪趁著虛而入于骨,入于骨就是指關(guān)節(jié)嘍,也容易發(fā)生疼痛如掣的歷節(jié)痛。這又是一個(gè),原因很多。這個(gè)腎虛血不足,再遭受外邪,也容易得這個(gè)歷節(jié)痛。這又是一節(jié)。盛人脈澀小,短氣,自汗出,歷節(jié)疼,不可屈伸,此皆飲酒汗出當(dāng)風(fēng)所致。這又是一個(gè)原因?!笆⑷恕本褪巧眢w挺強(qiáng)壯的人,挺胖的,脈不應(yīng)該澀小,“脈澀小”者,總是濕盛血虛的樣子?!岸虤?,自汗出”這個(gè)短氣,咱們也講很多了,里有水的短氣,自汗出又有熱,就是濕熱內(nèi)盛,這是指喝酒人說的,喝酒人內(nèi)里頭有濕熱了,酒這個(gè)東西蘊(yùn)濕蘊(yùn)熱。那么內(nèi)里頭濕熱盛,常出汗,他再不注意,汗出當(dāng)風(fēng),最后說的了,也容易得“歷節(jié)疼,不可屈伸”這種病,這我們講風(fēng)遲相搏,頭前也講過了。所以出汗,出汗不要當(dāng)風(fēng),人總是犯這個(gè)毛病,乘乘涼,尤其現(xiàn)在有電扇,吹一吹,這最壞了。這個(gè)汗一出,這個(gè)汗這個(gè)東西啊,有很多毒素,廢物嘛,應(yīng)該排出于液體的廢物,它往外出,出外頭就是汗,在內(nèi)含著就是濕。如果為風(fēng)所閉塞,該排出的東西排不出來了,使它郁于皮膚之內(nèi),一次不要緊,久而久之,這個(gè)東西多了,留在里頭,流入關(guān)節(jié),它就促成那個(gè)地方的發(fā)病,得風(fēng)濕關(guān)節(jié)炎,更厲害的,就是歷節(jié)疼。這又是一種原因,沒有別的病,就是好喝酒,汗出當(dāng)風(fēng),又不知道攝生,就容易得這個(gè)病。到這,舉了幾條,都是容易造成歷節(jié)疼的。底下,就是具體證治了。諸肢節(jié)疼痛,身體尪羸,腳腫如脫,頭眩短氣,溫溫欲吐,桂枝芍藥知母湯主之。“諸肢節(jié)疼痛”歷節(jié)嘛,所有的肢節(jié),即四肢關(guān)節(jié),全都疼痛。“身體尪羸”尪,就是一種...,就是畸形,羸是瘦。人瘦,但是身體不是那么勻稱,有的地方有些畸形。“腳腫如脫”腳腫得厲害,如脫,疼得厲害,不僅腫,也疼。如脫,就是行路不方便的意思。
“頭眩短氣”這都是內(nèi)里頭有濕有飲有水的一種問題。胃有停水,人就頭暈,所以咱們臨床上常遇到的,人頭暈,用苓桂術(shù)甘吶,而且得利尿。頭暈的水,水往上去,常常有氣上沖的毛病。由于氣上沖,這個(gè)水與這個(gè)氣,協(xié)著這個(gè)氣一起往上沖。所以寒水這種東西,如在上邊,就是說在胃了,再有氣沖,影響頭腦,就頭眩啊頭暈啊,或者頭沉,這都是一個(gè)水在心下,就是在胃。那么同時(shí)呢,有水也短氣,它壓迫橫隔膜,就呼吸困難,尤其往上沖的時(shí)候最厲害。咱們講苓桂術(shù)甘湯,在.傷寒論.里講了,氣上沖心?!皽販赜隆蔽赣兴?,他要吐的,老要想吐,溫溫欲吐,并沒吐出來。古人這個(gè)溫溫,與這個(gè)慍慍是通用的。人不知而不慍,這是論語上一句話。慍,就是惱怒煩惱。就是這個(gè)惡心,咱們現(xiàn)在說的這個(gè)惡心,使人煩惱,煩心,就是惡心,老要吐可是不吐,所以溫溫欲吐。我們根據(jù)上面所講的,總之這個(gè)關(guān)節(jié)痛,它是濕特別重,腳腫如脫,所以用“桂枝芍藥知母湯主之”。這個(gè)方子治關(guān)節(jié)痛,尤其腳特別腫,挺好使,也常用這個(gè)方子。他里頭飲也盛,濕也盛,外邊的水氣也有,所以這個(gè)方子一般腳氣上沖的情形也有用的機(jī)會(huì),主要的是桂枝治上沖。我們看看這個(gè)方子,“桂枝四兩,芍藥三兩,甘草二兩,麻黃二兩,生姜五兩”他是惡心的厲害,臨床上惡心的厲害,多加生姜,后世說它是散寒啊,其實(shí)它不是,它是去水氣降逆,水往上逆,所以生姜它有這個(gè)作用?!鞍仔g(shù)五兩,知母四兩,防風(fēng)四兩,附子二枚(炮)”這個(gè)方子,它仍然是桂枝湯的底,它以桂枝湯去大棗,大棗有點(diǎn)壅滿,這個(gè)它往上沖。這種甘藥不要用太多,他把大棗去了。另外,他合用麻黃、防風(fēng),散外邪了。用桂枝這個(gè)方子的主要目的,加上麻黃、防風(fēng)祛外邪的力量,一方面祛外邪,一方面治氣上沖啊,不是只用麻黃劑,桂枝的量用得特別重。由于惡心得厲害,所以生姜加量。知母這個(gè)藥啊,不但解煩,同時(shí)能夠祛水,尤其祛下邊的這個(gè)水,由于...腫大嘛,所以擱上知母。附子咱們講過了,是祛濕解痹的,就是痹痛,它能夠從皮膚外祛水氣的。那么這個(gè)方子最常用了,一方面能夠外解所謂風(fēng)邪了,那么同時(shí)偏于治嘔祛水氣。祛水,我們要是有浮腫祛水,沒有不用麻黃的,不用麻黃,它要沒有表證則已,要有表證更得用麻黃。但是一方面也得擱利水的藥,白術(shù)也是了,同時(shí)加知母更加強(qiáng)祛水的力量。這個(gè)方子很常用,不一定得是歷節(jié)都疼,如果下肢關(guān)節(jié)疼,有腫,這個(gè)方子就好使。他底下又有寫歷節(jié)了,這個(gè)前后次序,這個(gè)書編次的時(shí)候沒搞好,應(yīng)該底下這段也給擱上頭才對(duì)呢,在桂枝芍藥知母湯以上才對(duì),它是講歷節(jié)的原因。這個(gè)歷節(jié)病不屬于上邊這幾項(xiàng),還有飲食不節(jié),也容易造成的,他底下就說這個(gè)了。 味酸則傷筋,筋傷則緩,名曰泄;咸則傷骨,骨傷則痿,名曰枯??菪瓜嗖粩嘈?。榮氣不通,衛(wèi)不獨(dú)行,榮衛(wèi)慎微,三焦無所御,四屬斷絕,身體羸瘦,獨(dú)足腫大,黃汗出,脛冷。假令發(fā)熱,便為歷節(jié)也。“味酸則傷筋,筋傷則緩,名曰泄”酸入肝,過食酸就傷肝。這個(gè)筋,肝主筋,肝傷了就傷及筋,筋傷就緩而不收,遲緩了,松弛了,失去收縮的作用,所以他起名叫泄,泄與收縮是對(duì)待的?!跋虅t傷骨,骨傷則痿”平時(shí)愛吃咸的,大量吃,咸入腎,吃多了傷腎,腎主骨,也就傷骨。那么骨傷呢,就是痿而不能行,咱們說下痿,痿,指痿廢,所以他“名曰枯”?!翱菪瓜嗖闭f有兩種情形,由于食酸而傷筋,筋傷了緩馳不收,就是泄;另一方面,好食咸,咸者傷腎,也就傷骨,骨傷就是痿而不用,所以叫枯,枯和痿是一個(gè)意思了。筋泄,骨枯痿,這么兩種情形結(jié)合到一起,“名曰斷泄”泄還是上邊的意思,斷,就不通的意思。因?yàn)檫@個(gè)筋骨,都在關(guān)節(jié)這個(gè)地方,人的血液是通徹全身的,尤其現(xiàn)代說的循環(huán)也是,達(dá)到四肢,完了從四肢靜脈回來。古人呢,在這地方也知道一點(diǎn),也不是一點(diǎn)不知道。這兩方面結(jié)合在一起,由于證的方面,枯痿緩馳不收,筋骨這地方,不是說不通血液了,通,但是困難了,所以叫做斷泄。這樣子呢,引起不通,也不是絕對(duì)不通,要絕對(duì)不通用現(xiàn)在的話說就要壞死了,不是一點(diǎn)血液也不通了,通的,但不是暢通。由于“榮氣不通,衛(wèi)不獨(dú)行”由于榮氣不能暢通,衛(wèi)氣也不能獨(dú)行。榮衛(wèi)這兩個(gè)東西,它是榮之所至,就是衛(wèi)之所在,就是血管的通透作用,古人說的渺渺茫茫,看得不清楚,近代醫(yī)學(xué)說得比校清楚了。尤其毛細(xì)血管,在人體表面,血管有通透作用,血管里頭水份多,它往外出,內(nèi)外保持恒量的。那么里頭水份少,外面的咱們說的津液就往里頭去。所以古人說,衛(wèi)在脈外,營(yíng)在脈內(nèi)。它這個(gè)里頭是血液,可是與外邊是通的,出來血管外頭就是津液,津液就是氣,古人說的氣就是津液,你們看內(nèi)經(jīng)上說,如霧露之溉,灌溉的溉啊,所以氣在人身上周身是無所不在,就像霧露一樣的,灌溉全身,不是我們說的呼吸氣那個(gè)氣,不是那個(gè)氣。那么血管不到的地方,和誰通透去?衛(wèi)也就沒有了。咱們飲食入胃,血管吸收,各細(xì)胞組織需要營(yíng)養(yǎng)啊,那怎么去的?那就是從血管滲透出去的,把這營(yíng)養(yǎng)成份送到周身各個(gè)細(xì)胞組織。細(xì)胞組織的廢物呢,血管再把它吸收回來,所以血管內(nèi)外有通透作用,正常生理也是這樣的。古人在這兒也知道一點(diǎn),不知道不會(huì)說這些話的,但是不是那么確切詳細(xì),有時(shí)候在這這么說了,在那又那么說了,限于科學(xué)水平嘛,也不必給古人打掩護(hù),但是也不必對(duì)古人說些什么不然,當(dāng)時(shí)沒辦法,只能知道那些。毛細(xì)血管得在顯微鏡下走,那個(gè)時(shí)候沒有顯微鏡,那怎么能看到毛細(xì)血管呢,看不著,可這種說法是有道理的,就是粗。那么榮衛(wèi)都不通了,三焦行津液啊,所以“榮衛(wèi)慎微,三焦無所御”就是無所使的意思了。“四屬斷絕”就是四維不張了,不能旁灌于四旁了。所以“身體羸瘦”我們?nèi)松眢w這個(gè)肥啊,水份最多,就是津液。如果沒有水份的灌溉,形體就要消瘦得。所以人身上一百斤,六七十斤的水份,人的瘦與缺水是很有關(guān)系的?!蔼?dú)足腫大”那么濕濁之氣呢,因?yàn)槿颂摿耍窍伦?,所以唯?dú)腳腫大,身上都瘦?!包S汗出”尤其下肢愛出黃汗。這個(gè)皮膚它也虛啊,不能收攝,就出黃汗。如果“脛冷”指的小腿,那就是黃汗了,我們后頭要講的,講水氣篇,有黃汗。那么歷節(jié)呢,它不是脛冷,而發(fā)熱?!凹倭畎l(fā)熱,便為歷節(jié)也”黃汗出,脛冷,指的黃汗說的。黃汗是水氣了,它也腫,也出黃汗,但是脛冷;這個(gè)歷節(jié)呢,還是有風(fēng)邪的問題,有熱的關(guān)系,所以它不冷而反發(fā)熱,那么這是歷節(jié)。這一段他在這個(gè)地方他給黃汗、歷節(jié)做個(gè)鑒別,他也是有這個(gè)意思。 歷節(jié)也出黃汗,所不同的,一個(gè)是脛冷,一個(gè)是反有熱,反發(fā)熱。那么這一段飲食偏嗜酸咸的人,也容易影響肝腎虛,肝腎虛就影響到筋骨弱了,筋緩枯痿了,就能造成這些情況,也能夠?qū)е鲁蓺v節(jié)的。這個(gè)應(yīng)該擱頭前,一條一條的全是說歷節(jié)病的原因了。病歷節(jié)不可屈伸,疼痛,烏頭湯主之。這是最重了,“病歷節(jié)不可屈伸”歷節(jié)就是周身關(guān)節(jié)全疼,尤其四肢而不得屈伸,疼痛得厲害,疼痛以至于不得屈伸啊,所以拘攣痛。“烏頭湯主之”這個(gè)烏頭湯啊,治痹痛是最重的方劑了,不過這個(gè)方子做的非常好。主要有烏頭煎,這個(gè)往后頭講,這里頭也提了,這個(gè)方劑里,他用麻黃、芍藥、黃芪各、甘草、烏頭,他用的川烏了,不要用草烏,草烏毒太大。川烏五枚,大烏頭煎里,是大烏頭五個(gè),把它弄碎,拿蜜把它煎了。蜜二升就是兩小碗,把五個(gè)烏頭擱在里頭煎,煎取一升,兩碗剩了一碗了,就別煎了,把這烏頭就不要了,烏頭的成份就溶解到蜜里頭了,所以叫烏頭煎。這就是一個(gè)藥,這個(gè)治寒疝,治疼,由寒而致的疼,后頭有,咱們講寒疝那一章就有了。那么這個(gè)方劑呢,它用前四位藥,祛外邪了,麻黃、芍藥、黃芪、甘草。用烏頭蜜煎呢,就是治歷節(jié)痛。還有一個(gè),他也沒講在這一章,其實(shí)應(yīng)該在這一章講。有一個(gè)烏頭桂枝湯,用桂枝湯加川烏,也是這個(gè)做法,就是合用烏頭蜜煎,那個(gè)是治桂枝湯證的表證,而有這種歷節(jié)痛的,所以身疼痛,諸藥不能治他用桂枝烏頭湯,后頭也有,都有,我主要為了解釋這個(gè)方劑。如果要是無汗,惡風(fēng)還厲害,用這個(gè),惡風(fēng)厲害是黃芪的關(guān)系啊。雖然無汗,但是表虛,就是正氣不足于表,要不然不擱黃芪的。用麻黃、芍藥、黃芪、甘草發(fā)汗祛邪,同時(shí)用烏頭蜜煎來治疼,治關(guān)節(jié)疼。蜂蜜就治疼,是甜藥都緩?fù)础躅^一個(gè)藥,跟附子一樣,這一個(gè)藥你們看得少了,就治濕痹拘攣不得屈伸疼痛,就治這個(gè),就這一味藥就治這個(gè)。他擱蜜煎,有道理的,一方面加強(qiáng)鎮(zhèn)痛的作用,另一方面制烏頭毒。古人用藥,這地方都從經(jīng)驗(yàn)來的,這怎么知道的,沒法知道。這個(gè)烏頭拿蜜煎之后,他怎么瞑眩狀態(tài)就輕。平時(shí)也是,我們給開附子,病人就說我吃這藥好暈,那就是附子毒??墒沁@個(gè)沒有關(guān)系,只是暈,像喝醉酒似的。要是用五個(gè)烏頭,那了不得了,那或者他要吐,要是擱上蜜煎呢,沒有這些毛病,能解這毒。所以古人用藥,那是有辦法,有辦法是從經(jīng)驗(yàn)來的,這么用還增加了效能了,為他治痛了,同時(shí)還免去它的毒。這個(gè)地方都很好,后世的方藥,不講究這些。底下這個(gè)方子啊...礬石湯是外用方,礬石,就是現(xiàn)在所說的明礬。把他弄弄水,洗腳,浸腳,這個(gè)治腳氣。礬石二兩,右一味,以漿水一斗五升,煎三五沸,浸腳良。這也是附方,底下全是了。這個(gè)礬石湯從哪兒搞來的?沒注明,也沒寫附方,其實(shí)它是附方。他說治腳氣沖心,礬石這個(gè)藥啊,它祛濕有收斂作用。如果腳腫了,或者有點(diǎn)作用,但是要腳氣沖心,我看治不了。.古今錄驗(yàn).是個(gè)書名,在這個(gè)書里頭有續(xù)命湯,宋朝林義他們把這個(gè)湯附在這個(gè)地方了。續(xù)命湯,治中風(fēng)痱,身體不能自收,口不能言,冒昧不知痛處,或拘急,不得轉(zhuǎn)側(cè)。那么在這個(gè)書里頭有個(gè)續(xù)命湯,還有個(gè)大續(xù)命湯,這兩個(gè)主治是相同的,“治中風(fēng)痱”痱也是風(fēng)邪的意思,就是中于風(fēng)邪。“身體不能自收”身體不能自收持的意思,就是所謂半身不遂啊?!翱诓荒苎?,冒昧不知痛處”人昏冒,也不知道哪個(gè)地方疼?!盎蚓屑?,不得轉(zhuǎn)側(cè)”或者身上發(fā)抽,而不得轉(zhuǎn)側(cè)。那么這個(gè)方子,真正治這種病是不行的,所以起這個(gè)名字叫續(xù)命湯,有點(diǎn)言過其實(shí)。這個(gè)方子我們看看他用什么藥物,它是麻黃湯,麻黃、桂枝、甘草、杏仁,這不是麻黃湯嘛,用麻黃湯加石膏,還有外邪呢,祛風(fēng),他這個(gè)意思還是祛風(fēng)邪;另外加一些補(bǔ)中的藥,人參干姜,溫中補(bǔ)虛;又加上當(dāng)歸、川芎,強(qiáng)壯、補(bǔ)血。那么如果這個(gè)人得了外感,要是有心下痞硬,胃不好,同時(shí)有些我們現(xiàn)代話說貧血,嚴(yán)重貧血的情況,這種人得感冒,這個(gè)方子我認(rèn)為在這種情況下還可用,否則這個(gè)方子是不能用的,尤其不能治中風(fēng)。所以這個(gè)地方我認(rèn)為都是有問題的,咱們現(xiàn)在對(duì)中風(fēng)病這個(gè)方子千萬慎用。如果真是有太陽病,這種外邪的癥候,發(fā)燒啊,怕冷啊,那么同時(shí)有嚴(yán)重的貧血,這個(gè)方子這時(shí)候可以用,但這種病只能這么說,遇到的也很少了。真那么貧血,恐怕得少陰病,也不一定得這個(gè)東西。假設(shè)要是真是太陽病這種癥候,要是真正的貧血,可以用。 但是對(duì)于中風(fēng)啊,口不能言啊,身體不能自收持啊,這個(gè)方子要加小心。他說得挺好,“右九味,以水一斗,煮取四升,溫服一升,當(dāng)小汗,薄覆脊,憑幾坐”不讓你躺下,后脊啊也不要蓋太多,靠著椅子坐著?!昂钩鰟t愈”汗出就好了?!安缓垢?,無所禁,勿當(dāng)風(fēng)。并治但伏不得臥,咳逆上氣,面目浮腫”這更成問題了,真要是哮喘,一點(diǎn)兒沒有虛候,用這個(gè)方子可不行。所以后世醫(yī)書犯這個(gè)病犯得大,這個(gè)藥不是不能治咳逆上氣,它解表嘛,有麻黃,能治,但是必須得有這種里也虛,同時(shí)血也真虛,不然的話,擱些溫補(bǔ)的藥,那哪兒行啊。所以哮喘啊,咳嗽啊,咳逆上氣啊,這種病咱們經(jīng)常見著,不能隨便用這個(gè)藥。它能治,它得有它的癥候,不是隨便這個(gè)方子就能治這個(gè)病,這是后世醫(yī)書犯這個(gè)毛病。.千金.三黃湯,.千金.里有一種方劑,叫三黃湯。也治中風(fēng)手足拘急,百節(jié)疼痛,煩熱心亂,惡寒,經(jīng)日不欲飲食。主要的還是關(guān)節(jié)疼,百節(jié)疼痛嘛,就是遭受風(fēng)邪,關(guān)節(jié)疼痛,或者人煩熱,惡寒,心也亂,心亂就指心煩,就是煩。一天也不想吃東西,可以用,千金里是這么講的,可以用三黃湯。我們看看三黃湯有什么藥呢,麻黃、獨(dú)活、細(xì)辛、黃芪、黃芩,這個(gè)藥的組成,在孫思邈的時(shí)候,這個(gè)藥比校簡(jiǎn)單,還不像后來。這個(gè)方子用細(xì)辛、黃芪,治關(guān)節(jié)疼是有可能的。這個(gè)黃芪啊,有惡風(fēng)特別厲害的這種關(guān)節(jié)疼,黃芪都可以用,但是對(duì)這個(gè)風(fēng)必須特別敏感。咱們就說這個(gè)正不足于表啊,無論風(fēng)邪也好,濕也好,在體表,你不吃這個(gè)黃芪它祛不了,你發(fā)汗更不行。這個(gè)細(xì)辛呢,它跟附子對(duì)關(guān)節(jié)拘急痛的療效差不多,那么這兩個(gè)藥就是治百節(jié)疼痛的。另外,麻黃、獨(dú)活、黃芩,它是發(fā)表解熱的法子,也有外表,也有表證,要不然也是不行的。不過他這個(gè)藥,份量都輕,都幾分幾分的,這個(gè)幾分,古人一兩是四分。你看這麻黃呢,也就一兩多一點(diǎn),一兩多一點(diǎn)擱現(xiàn)在也就一錢多一點(diǎn),拿著咱的克數(shù)算,就30克。獨(dú)活這個(gè)藥發(fā)汗沒多大力量,它是一個(gè)有點(diǎn)類似葛根的藥,它是一種滋潤(rùn)性的,清涼性的這么一種發(fā)汗藥,也發(fā)汗,但是發(fā)汗的作用不大。黃芩又有一點(diǎn)解熱解煩。這就是有外證,有表證,不汗出,但是惡風(fēng)惡寒,相當(dāng)?shù)厣?,同時(shí)百節(jié)疼痛,可以用這個(gè)方子,這是根據(jù)這個(gè)藥物這么分析。不像他說那個(gè),中風(fēng)了,頭前擱個(gè)中風(fēng)兩個(gè)字,大概林億就看到中風(fēng)就給弄到中風(fēng)這一章來了,它總是還說得風(fēng)濕相搏這種中風(fēng),不過這個(gè)方子還挺簡(jiǎn)當(dāng)。它底下有些加味有些亂了。他說“一服小汗,二服大汗,心熱加大黃二分”這沒有什么道理,心熱只能加黃連。這個(gè)黃連,黃芩吶,瀉心湯不也大黃配上黃連、黃芩嘛,心熱加什么大黃,心熱就指的心煩熱,所以這個(gè)加味呀,有些地方不怎么太好?!案?jié)M加枳實(shí)”這是沒問題的,加枳實(shí)加厚樸,上下都滿的話,這都沒問題。“氣逆加人參三分”這不對(duì)了,氣逆怎么能加人參呢?氣逆只能加半夏生姜這類的藥。 這個(gè)人參是補(bǔ)虛的,補(bǔ)虛不一定氣逆,中虛不一定氣逆,這個(gè)有人參證都是心下痞硬?!凹录幽迪犎帧奔轮感募?,牡蠣還能治悸、動(dòng),這倒可以?!翱始予槭V根”也行,栝蔞根的渴,有兩種,津液虛的渴,加栝蔞根就對(duì);要真是陽明有熱的渴,那非加石膏不可,加栝蔞根也不對(duì),所以加味也不是隨便寫在這個(gè)地方?!跋扔泻痈阶右幻丁奔痈阶又伟俟?jié)疼痛,這還行的,這沒有什么大問題。這是三黃湯,三黃湯這名字起的,就是黃芪、黃芩和麻黃,三個(gè)黃,所以起名叫三黃湯。底下這個(gè).近效方.術(shù)附湯,.近效方.也是一部醫(yī)書的名字,那里頭有一個(gè)術(shù)附湯。其實(shí)這個(gè)術(shù)附湯咱們講過了,就是桂枝附子湯去桂加附,就是那個(gè)方子,可擱在這一解釋,就一點(diǎn)兒也不對(duì)頭了,它治什么呢,治風(fēng)虛頭重眩,苦極,不知食味,暖肌補(bǔ)中,益精氣。這說得驢唇不對(duì)馬嘴了,那么這個(gè)方子是治關(guān)節(jié)疼,沒有表證。咱們?cè)?傷寒論.里講的是風(fēng)濕相搏,骨節(jié)疼痛,不得屈伸,它用桂枝附子湯主之。如果小便數(shù),大便干,它去桂加術(shù),就是這個(gè)方子。它這沒有表證了,咱們頭前研究很多了,小便不利,影響表不解,它這小便數(shù),大概沒有表證了,尤其小便數(shù),喪失津液了,喪失體液了。由于小便數(shù),造成了大便干,更不能發(fā)汗了,所以把桂枝去了。那為什么加術(shù)啊?這個(gè)附子、術(shù)治小便頻數(shù),同時(shí)附子、術(shù)也能夠治濕痹,外有濕痹,內(nèi)里頭還喪失津液這么一種病。所以加上附子、術(shù),使得小便利,變成不讓它小便那么利。所以老人的小便頻數(shù),用真武湯挺好使,那里頭不也有附子術(shù)嘛,就是利尿藥配合附子,能治小便頻數(shù)。如果小便不頻數(shù)了,津液自然恢復(fù),大便也就不干了。沒有表,把桂枝去了,不讓發(fā)汗。有附子、術(shù),也能治痹痛。它是這么個(gè)方劑,這么個(gè)用意。也就是我們?cè)谥侮P(guān)節(jié)炎的時(shí)候,就是咱們說痹痛這一類的病,沒有表證,如果他有小便利,或小便不利而致使關(guān)節(jié)疼,沒有別的,這個(gè)方子可以用的。并不像他說的,頭眩這個(gè)還是對(duì)的,為什么,它有術(shù),這個(gè)術(shù)是個(gè)溫性藥,咱們都知道,白術(shù)健脾,健脾就是健胃了。胃這個(gè)臟器啊,喜躁不喜濕,胃停水,不愿意吃東西,所以咱們說白術(shù)健脾,就從這一點(diǎn)看的。那么胃停水,頭愛暈,我們方才講的,這個(gè)白術(shù),專去胃水的,它是溫性藥??晌敢菦]水用它是不行的,那么這個(gè)方劑主頭暈或者有可能。旁的,謂之頭暈,苦極,也不至于到那個(gè)分子上?!安恢澄丁币彩菦_著術(shù)說的,就是脾胃虛,術(shù)能夠健脾。它是這么樣看的,這是理想,實(shí)質(zhì)不是這樣的,不一定他就是一天一點(diǎn)兒東西不吃。它后面又沒有表證,這一類的關(guān)節(jié)疼,不至于那個(gè)樣子。所以經(jīng)過后世對(duì)這個(gè)方藥的解釋,有些自己理想在里擱著呢。它這個(gè)方子有些特別了,加上引子了,加上姜五片,棗一枚,這也沒什么關(guān)系,要如果有點(diǎn)惡心,可以加點(diǎn)姜,加大棗,沒什么大用意??梢娺@是后世的做法了,后世都是要姜棗做藥引子,大概每副藥后面都是姜幾片,大棗幾個(gè)。原方子里頭有姜棗,它在這個(gè)方子里頭一起,它是桂枝去芍藥,加附子,叫桂枝附子湯,他把這個(gè)變成藥引子了,擱在后頭了,這都不合法。原方就是白術(shù)、附子、甘草、生姜、大棗,就這幾味藥,它就是桂枝附子湯,去桂加白術(shù)。你們回頭看看.傷寒論.就是這個(gè)方子。崔氏八味丸,治腳氣上入,少腹不仁。這個(gè)崔氏八味丸,這個(gè)藥本來是在仲景書里頭,可能這個(gè)方子最原始的是崔氏的家傳的方子,所以叫崔氏八味丸。這個(gè)方子呢,大概也在.近效方.里頭,.近效方.里頭,也有這個(gè)藥,叫崔氏八味丸,書名沒寫,當(dāng)然是根據(jù)上頭。“治腳氣上入,少腹不仁”這個(gè)就腳氣沖心了。 我們用這個(gè)腎氣丸啊,主要治下焦,它有個(gè)特殊癥候,就是少腹這個(gè)地方,少腹不仁,不仁就是麻痹,這個(gè)主要就是附子和生地的作用,有點(diǎn)血痹的這種情況。這個(gè)少腹不仁,是用腎氣丸的一個(gè)主要癥候,這個(gè)我們要記得,或者小腹這個(gè)地方特別虛軟無力,這都是用八味腎氣丸的一種癥候,所以古人管它叫腎氣丸,它治下焦虛寒的。這個(gè)方劑講過的了,“干地黃八兩、山茱萸、薯蕷各四兩、澤瀉、茯苓、牡丹皮各三兩、桂枝、附子(炮)各一兩”。腎氣丸這個(gè)方子頭前有了,在.傷寒論.里也有了。主要這個(gè)方子,它一方面治血痹,用大量的地黃,同時(shí)也治煩熱,另外,最大的作用就是山茱萸這個(gè)藥,山茱萸是一個(gè)收斂強(qiáng)壯藥,這個(gè)藥收斂的很,起強(qiáng)壯作用,與山藥配伍到一起,尤其能夠健胃強(qiáng)中。那么澤瀉、茯苓呢,祛濕的,利尿藥,配合到附子,可以治濕痹。所以這個(gè)藥又能治血痹,又能治濕痹。那么同時(shí)他有虛脫的一種情況,所以這個(gè)藥也治小便頻,飲一斗,小便也一斗,他就是虛得很,松馳無力,組織上也沒有收攝的力量了,這個(gè)時(shí)候也可以用它。那么有桂枝,有桂枝也治氣上沖。那么這個(gè)附子,量用的相當(dāng)?shù)男?,沒有這個(gè)附子,上邊這些,連地黃,山茱萸,薯蕷,這些補(bǔ)藥都不起作用。附子這個(gè)藥,看看方劑上研究得了,它能夠,機(jī)能陳衰到一個(gè)相當(dāng)?shù)某潭龋歉阶硬荒馨阉衽d起來。附子這個(gè)藥,陰寒客冷到極點(diǎn)了,也得大量用它。就是一般機(jī)能陳衰,陰證沒有不用它的,它就能夠使機(jī)能陳衰讓它恢復(fù),它能起這個(gè)作用,不是光祛寒而已。象八味腎氣丸這個(gè)藥,它沒有什么祛寒的藥,它這個(gè)主要的還是一個(gè)血液津液虛,同時(shí)又有小便不利,血痹不行等等的這種情況,都參雜在一起。那么主要這個(gè)機(jī)能陳衰呢,無論是,我們后頭到婦科還講的,它這個(gè)轉(zhuǎn)胞病,輸尿管松弛了,使輸尿管不那么通暢了,了戾,吃附子使機(jī)能仍然緊張起來,輸卵管不那么褶咧了,小便就可以通了,那有講,所以附子是起這個(gè)作用的。現(xiàn)在咱們的六味地黃丸,就把桂枝附子兩個(gè)藥拿掉了,這什么也不當(dāng)了,當(dāng)然是滋補(bǔ)還是有些作用,它有大量生地、山茱萸還是起這個(gè)作用。但是對(duì)這個(gè),還說治下焦,補(bǔ)腎,就補(bǔ)不了腎了,到哪補(bǔ)腎去。這個(gè)藥咱們講過很多了,也叫腎氣丸,也叫做八味丸,名字挺多。.千金方.越婢加術(shù)湯,治肉極,熱則身體津脫,腠理開,汗大泄,歷節(jié)風(fēng),下焦腳弱。這個(gè)方子,在.千金方.里,越婢加術(shù)湯,本來不治這個(gè)。在.千金方.里,把它列到這了,所以林億他們,也就根據(jù).千金方.的說法,把它列到這了。 “治肉極”五臟有五勞五傷嘛,六腑各有極,這個(gè)肉極,就是脾,肉屬胃了,脾胃都主肌肉嘛,就是極熱極寒,在肉上有這個(gè)病。這個(gè)肉,雖然在外,但也屬于內(nèi)里頭臟腑,肉極,說的是熱。“熱則身體津脫”熱,腠理開,津液往外跑,出大汗?!半砝黹_,汗大泄”怎么來的呢,“歷風(fēng)氣”遭受惡歷、嚴(yán)歷的風(fēng)氣,這是孫思邈的看法,才有這個(gè)情況。越婢湯,本來就治身無大熱汗自出,身有水氣,發(fā)腫,咱們治風(fēng)濕,后頭有的,就是張仲景那個(gè)說法。孫思邈的說法,也是汗大出,他說這個(gè)是肉極熱的關(guān)系,這個(gè)腠理也開了,這個(gè)原因哪兒來的呢,就是受了歷風(fēng)氣了,這是孫思邈的解釋。怎么解釋也好,我們用這個(gè)藥,它是既表,有表不解,內(nèi)里頭又有熱,跟這個(gè)麻杏石甘湯一樣。他表不解,應(yīng)該惡寒,但有里熱,反不惡熱?!跋陆鼓_弱”這也指腳氣病說的。腳氣病,咱們...... 它這個(gè)屬于熱極,在底下說的也很好,“惡風(fēng)加附子一枚炮”不是只惡風(fēng)的問題,如果這個(gè)越婢加術(shù)湯證,越婢加術(shù)湯證是什么,就身上浮腫,汗出,有表證,這就是越婢加術(shù)湯的癥候,小便不利有水腫,同時(shí)要是關(guān)節(jié)痛的話,加附子。這在臨床也常用的,我們治關(guān)節(jié)痛,有幾種,一種咱們說偏于這個(gè)風(fēng)啦,就是表證,有桂枝湯證,也有麻黃湯證。桂枝湯證呢,用桂枝湯加術(shù)附,麻黃湯證,我一般愛用葛根湯加術(shù),葛根湯的藥較的好,葛根湯利用它發(fā)汗啊,它不那么嚴(yán)重,不像麻黃湯,當(dāng)然用麻黃湯也是可以的,我愛用葛根湯,一個(gè)它是沒有汗,那么這么一種風(fēng)濕關(guān)節(jié)痛,我們最常用的方子,用葛根湯加術(shù)。有汗脈較的弱,用桂枝湯加術(shù)附,桂枝湯加術(shù)附和那個(gè)有桂枝附子湯的主治,差不多,我經(jīng)常用,如果有腫,腫的厲害,這個(gè)方很好使。我們要是一直得用啊,六兩麻黃覺得就像多的了,現(xiàn)在是三六一十八克了,可以少點(diǎn)用,但是不能夠少過十二克以下,那就配伍不過來了,里面有石膏,麻黃石膏配合到一起,不大出汗,甚至于自汗出,它這里跟本就有自汗出嘛,腫的厲害,大致都是這個(gè)方。所以這個(gè)方,也治很多的類風(fēng)濕的,這類風(fēng)濕關(guān)節(jié)腫的多啊,甚至于關(guān)節(jié)變形,這個(gè)方應(yīng)用的機(jī)會(huì)很多,我們上面講的那個(gè),桂枝芍藥知母湯,要只限于足下腫,那么是關(guān)節(jié)都痛,人再比較瘦,再有些惡心,用那個(gè)桂枝芍藥知母湯,和越婢加術(shù)附,相仿這兩個(gè)方子,但是這個(gè)偏于治熱,那個(gè)它沒有石膏,那個(gè)我也加過石膏,有時(shí)候加石膏和這個(gè)起得作用就差不多了,我加石膏是為治風(fēng)濕熱,就是桂枝芍藥知母湯加石膏,一般的風(fēng)濕熱,有的熱不退挺好使。那么一般的關(guān)節(jié)痛啊,就這么幾項(xiàng),有表證,有汗出的,有無汗的,有浮腫的,浮腫的我們用越婢湯加術(shù)附,無汗的用葛根湯加術(shù)附,有汗的、汗自出的用桂枝湯加術(shù)附,這是很普通的,如果惡風(fēng)特別敏感,你要加黃芪。 血痹虛勞病脈證并治第六 這個(gè)血痹病按照現(xiàn)在來說就是肢節(jié)神經(jīng)麻痹,古人不知道什么叫肢節(jié)神經(jīng)啊,可是他會(huì)治,所以這個(gè)也是妙不可言,底下講的都是古人的看法。血痹病從何得之?師曰:夫尊榮人,骨弱肌膚盛,重因疲勞汗出,臥不時(shí)動(dòng)搖,加被微風(fēng),遂得之。這幾句話啊,就說血痹得病的原因,“尊榮之人”竟吃好的,養(yǎng)尊處優(yōu),他不是體力勞動(dòng),所以他是外表看著很豐肥,人挺肥,但內(nèi)里頭卻是弱的,所以他一小有勞,稍稍一干點(diǎn)什么,就疲勞汗出,他不任勞嘛,所以這個(gè)問題說的還是蠻好的。那么由于他太虛,雖然睡覺在臥時(shí),不時(shí)的,誰還不有個(gè)翻身動(dòng)搖,這樣的微風(fēng),他也要得血痹病?!凹颖晃L(fēng)遂得之”不是說受了大風(fēng)了,不是的,就是這個(gè)人,他不任勞,就是不能擔(dān)任重體力勞動(dòng),一般輕體力勞動(dòng)也不行,所以稍稍有點(diǎn)勞動(dòng)他就汗出。汗出不被微風(fēng)呢,他不至于得痹證,而很小的微風(fēng),就是睡覺的時(shí)候,不時(shí)的有個(gè)翻身動(dòng)搖,就是這樣一個(gè)微風(fēng),他受了也得這個(gè)病,這一段是這個(gè)意思。但以脈自微澀,在寸口、關(guān)上小緊,宜針引陽氣,令脈和,緊去則愈。 “但以脈自微澀,在寸口”這是說血痹證的脈,既微又澀,氣虛則微,咱們?cè)?傷寒論.講很多,陽氣不足就是津液不足,這個(gè)微就是津液不足,在.傷寒論.上說嘛,“脈微者不可發(fā)汗”古人管津液叫陽氣。澀就是血不足,澀就是血管里的血液行動(dòng)不滑利謂之澀,這就是血液虛。就是脈外的津液也虛,血液也虛,就是津液血液俱虛,虛在哪兒呢?虛在外。仲景這個(gè)診脈的方法啊,關(guān)以上,以候表,關(guān)以下,以候里。診脈有很多方法,咱們以浮沉,浮候表,沉候里,那么在關(guān)前呢?古人也是候表,事實(shí)也是這樣,關(guān)以下的候里。比如說脈浮吧,在寸口,就是關(guān)以上,這可以說得外感了,外有表證;關(guān)以下就不是了,大概都是腎有熱的時(shí)候多。他說微澀之脈,現(xiàn)于寸口,就是寸部脈,這是寸口是指的寸部說的,那么這個(gè)是表,他的津液血液不足于外?!瓣P(guān)上小緊”關(guān)以下候里,由于氣血不充于外,那么這個(gè)風(fēng)寒才客于內(nèi),關(guān)上小緊,緊得不太厲害,受的是微風(fēng)嘛。那么血痹證脈應(yīng)該是這樣子,就是表虛,什么虛呢?津液虛,血液虛,不足于表,那么所以寒邪由于虛,它才能侵蝕往內(nèi),也就是寒邪把血液閉住了,它出不來了,就是這個(gè)意思。那么怎么治療呢?“宜針引陽氣,令脈和、緊去則愈”這是講針灸了,針引陽氣者,他陽氣不足于表,讓它足于表,這是針灸是一個(gè)針法了。那么陽氣一出來,表就和了,表和脈也就和了,表和脈和,風(fēng)寒在那待不住了,所以古人有句話“邪之所湊,其氣必虛”表虛邪在才能待得著,表實(shí)它就待不住了,所以針引陽氣,陽氣充斥于外的話,風(fēng)邪就不能夠待了,風(fēng)邪去了,血痹這個(gè)病也就好了。血痹,陰陽俱微,寸口關(guān)上微,尺中小緊,外證身體不仁,如風(fēng)痹狀,黃芪桂枝五物湯主之。 這個(gè)還是接著前節(jié)說的,前節(jié)只是說出脈,沒說出證,什么叫血痹啊?他這兒說了?!瓣庩柧阄⒄摺本褪禽p取脈也微,使緊按脈也微,就是內(nèi)外俱微,陰陽有多種指法,在這個(gè)書里頭,有的指上下的,寸關(guān)尺嘛,寸脈是常指是陽,在部位上說,尺脈常指是陰,也有時(shí)候看浮沉,浮取這叫陽,使緊按看里頭,這叫做陰。這句話,陰陽俱微不是指的上下,因?yàn)槭裁?因?yàn)榈紫掠袀€(gè)寸口跟著呢,他指的是浮沉,你輕手按脈也微,重手按脈也微,這是津液不足了。但這個(gè)虛在寸口,“寸口關(guān)上微”寸口這個(gè)脈啊,是浮沉脈都微,跟上面是一樣了,也是津液不足哪兒呢?不足于表。“尺中小緊”跟那個(gè)關(guān)上以下,一樣的,那么尺以候里了,這個(gè)風(fēng)寒進(jìn)入里頭去了,里頭有些小緊。這是脈跟上邊沒有什么錯(cuò)誤,也就是風(fēng)寒,由于表虛,風(fēng)寒趁虛,這個(gè)血液為風(fēng)寒所傷,就得血痹證,這是古人的看法。“外證身體不仁”血痹證就是指身體麻痹不仁,麻痹?!叭顼L(fēng)痹狀”就像風(fēng)痹也有麻痹的,跟這個(gè)差不多,只是風(fēng)痹是要痛的,這個(gè)它不痛,這個(gè)病很多見?!包S芪桂枝五物湯主之”上面說是以針引陽氣,這里出了個(gè)方劑,這個(gè)方劑和那個(gè)針引陽氣是一樣的。黃芪這個(gè)藥大家得注意,古人說的黃芪啊,補(bǔ)中益氣,是個(gè)甘溫的藥,凡是甘藥都健胃,所以說它補(bǔ)中,那么胃健,水谷之氣才充于外,水谷之氣是什么?也就是精氣津液,養(yǎng)人的東西。那么黃芪劑,黃芪這個(gè)藥我們用它在什么時(shí)候呢?就是體表虛衰,什么虛衰?你看前面的那兩個(gè)脈你就知道了,全是津液不足于外,津液就是我們飲食化生的水谷化合物,再加上陽氣,總而言之,它就是一個(gè)營(yíng)養(yǎng)成份。營(yíng)養(yǎng)成份不足于外,就是外面的營(yíng)養(yǎng)不夠了,營(yíng)養(yǎng)不良了,由營(yíng)養(yǎng)不良,在這個(gè)部位就是很多地方要出病了。 你像西醫(yī)說的肢節(jié)神經(jīng)麻痹,神經(jīng)末梢它靠外頭,它沒營(yíng)養(yǎng)也受不了,所以你像皮膚、肌膚有病都生瘡,所以黃芪,你看本草上講,治大惡瘡,所以咱們關(guān)于瘡瘍用黃芪機(jī)會(huì)最多,道理一樣。它這塊營(yíng)養(yǎng)不良,這是一,營(yíng)養(yǎng)不良它恢復(fù)不了。第二,這塊虛,有外邪去不了,所以我們不能去外邪,還是人的身體的機(jī)能啊,它自然的驅(qū)外邪,那么它這塊不夠,營(yíng)養(yǎng)不良,怎么營(yíng)養(yǎng)不良就是我說的這個(gè),所以它用補(bǔ)中益氣的??偠灾?,里氣也是虛,胃也是不好,所以他用黃芪,補(bǔ)中益氣,增加這個(gè)地方,陽氣也好,津液也好,營(yíng)養(yǎng)成份也好,這塊充足了,那么由于營(yíng)養(yǎng)不良形成的疾病也要好,那么就是這地方有毒物因?yàn)樘?,它能待得住,一?shí)了,它待不住了,所以病毒也能去。所以說這個(gè)黃汗啊什么的,有很多了,由于皮膚這個(gè)地方不良造成的比如惡瘡啊,那都由于這個(gè)地方虛,用什么藥?用黃芪,所以黃芪的作用就在這兒。后世都看它是補(bǔ)氣,有肺病也吃黃芪,這是錯(cuò)的,大錯(cuò),它不是補(bǔ)那個(gè)氣。仲景所說的陽氣啊,通通的說的是津液,我們拿更通俗的話,就是養(yǎng)人的營(yíng)養(yǎng)成分,我們吃了東西,血管吸收,它住各處的細(xì)胞都輸送營(yíng)養(yǎng)成分,古人管這個(gè)東西,在血管內(nèi)叫做營(yíng),也叫做血,血是本體的,血是作用的,血管外叫做衛(wèi),也叫做氣,所以這兩個(gè)東西啊,它出血管,它給組織細(xì)胞,它當(dāng)然得出這個(gè)血管啊,所以這就是西醫(yī)說的毛細(xì)血管通透作用。古人也認(rèn)識(shí),不是不認(rèn)識(shí),他也知道“多汗則亡血”要是大發(fā)汗,血液就少,你要亡血呢,他就沒有汗。古人也看到這個(gè),看到這個(gè)不細(xì)膩,它沒有系統(tǒng)的說明,所以這個(gè)地方還是要參照西醫(yī)看一看好的。但是很奇怪,西醫(yī)盡管知道什么叫肢節(jié)神經(jīng),這病它治不了,中醫(yī)不知道他會(huì)治,可見中醫(yī)辨證是有道理的,可是不是他講的這個(gè),講的這個(gè)是解釋,解釋這種現(xiàn)象。那么中醫(yī)把這個(gè)叫表虛證,又是營(yíng)衛(wèi)不和,他用的桂枝湯嘛,表虛加上黃芪,他就能治,遇到這種病,你就用黃芪,剛才我講半天了,遇到黃芪的這種適應(yīng)情況,就是說這種表虛,特別的惡風(fēng)敏感,你用黃芪沒錯(cuò)。不是隨便你腦子想,氣虛了你就吃黃芪,不是那樣子。這個(gè)方子,就是桂枝湯去甘草,為什么去甘草呢?它要引領(lǐng)陽氣,讓氣外達(dá),快藥不用甘草,甘草藥緩,所以咱們泄下藥,你像承氣湯,用大黃、芒硝配上甘草叫調(diào)胃承氣湯,它就能夠使的下,這個(gè)猛暴沒有那么厲害,你要去了甘草,大黃、芒硝力量大了,加上厚樸、枳實(shí),力量更大,那叫大承氣湯。那么我們讓陽氣盡快出表所以加黃芪,甘草不要它,主要的桂枝湯,還是調(diào)理營(yíng)衛(wèi)。血痹,到這兒就完了,這個(gè)方子我常用,這個(gè)方子確實(shí)挺好使的,如果我們看到血更虛,可以加點(diǎn)兒血分藥,常和當(dāng)歸芍藥散配合到一起,隨著證候的出入,用藥加減變化,這個(gè)方子挺好使的,這個(gè)病的變化很少,所以這個(gè)也就一個(gè)。但是在臨床上呢,隨著證候的出入,這個(gè)方子可有加減,我剛才說的一個(gè)例子了。神經(jīng)麻痹造成的原因,這是一種原因,其它的問題發(fā)生不同的證候,不同的證候用不同的,主治的方子還是對(duì)的,我們可以加一些藥味,或合其它的方子一起用,看具體的情況,所以血痹簡(jiǎn)單。底下講的虛勞,虛勞大家都知道,咱們就說癆病。 古人說的虛勞啊,全是屬于虛寒的情況普遍,你像咱們說的這個(gè)虛熱的情況,比較少,也就是說像肺結(jié)核大概就不包括在里面,咱們現(xiàn)在管肺結(jié)核叫肺癆啊,我們看看書,完了再說。夫男子平人,脈大為勞,極虛亦為勞。先講的這個(gè),都是脈證上原則的問題?!澳凶悠饺恕睕]病,就是一般的男子?!懊}大”這個(gè)脈有外無內(nèi),這個(gè)脈挺大,一按里頭沒有,就是豁大中空的那種脈,這說明血虛,也就是芤脈的一種了,所以如果有這種脈,只是挺大,里面沒有什么,就是豁大中空的脈,就是癆,虛勞病,別看他現(xiàn)在沒有什么,不可輕視?!皹O虛”脈按著一點(diǎn)沒有力量,我們按脈,跟據(jù)脈跳動(dòng)的力量,虛就是跳動(dòng)沒力量,心一動(dòng)脈一動(dòng),脈似跳似不跳叫極虛,這樣也為癆。這都是一個(gè)虛勞的病,是泛論,凡是遇到這樣的脈,或者大而中空,就是大而無根啊,挺大不禁按,這不好,這是虛勞的脈;極虛,怎么按這個(gè)脈,應(yīng)指時(shí)有時(shí)無的,也是極虛,這統(tǒng)統(tǒng)都是癆病。這是指脈說的,作個(gè)參考。男子面色薄者,主渴及亡血,卒喘悸,脈浮者,里虛也。這是一段?!懊嫔 北【褪呛竦姆矗褪穷伱嫔n白,無光澤,這都叫做薄。人沒病,就是臉色枯槁蒼白,瞅著,這個(gè)人一定是津液虛,血也虛,不華于面嘛?!爸骺省苯蛞禾撍乜省!凹巴鲅痹俨蝗凰惺а陌Y。那么他一動(dòng)作,就不時(shí)的,卒然間心跳,這個(gè)喘呢,氣虛則喘,這個(gè)指肺說的,血虛則心跳,血不足于養(yǎng)心嘛,就心悸?!懊}浮著里虛也”這個(gè)浮和那個(gè)大是一樣的,這個(gè)浮是有外無內(nèi)的脈,那么這是里虛,換言之,也是癆,這都是指虛勞,以脈的各種不同,當(dāng)然這個(gè)證也是了。男子脈虛沉弦,無寒熱,短氣里急,小便不利,面色白,時(shí)目瞑兼衄,少腹?jié)M,此為勞使之然。這又一段,這都是外表看不出來什么大病,可是實(shí)質(zhì)已是屬于虛勞的?!懊}虛沉弦”脈虛就是虛勞的脈了,前面不是有嘛,“脈極虛為勞”。 那么這個(gè)脈,使勁按應(yīng)指挺硬,就是有沉弦,就是里有寒,就是應(yīng)里面,下面的證候與脈就有關(guān)系了,看看后面得癥候就行了。“無寒熱”沒有外邪。“短氣”里有停飲則短氣,.金匱.有句話嘛,我們講到痰飲篇下面就有了,飲水多,水停心下,微則短氣,就是停得不厲害就短氣,由于胃里面有水了,壓迫橫膈膜,呼吸不利,短氣,甚者則悸,胃停水多了,影響心跳。所以短氣就是說胃有停飲。“里急”就是指小腹里急,里急就是腹肌拘急,拘急不是痙攣嘛,就是沒有血液營(yíng)養(yǎng),津液血液不足,這個(gè)腹肌不和了,發(fā)拘急、里急,所以這是一個(gè)虛寒的證候。所以這個(gè)脈沉弦,沉者,脈得諸沉,當(dāng)責(zé)有水。一個(gè),短氣,里有飲,也能夠使之脈沉弦,一個(gè),里急,是里虛寒,腹肌失和,也能使脈沉弦?!靶”悴焕彼浴吧俑?jié)M”他這個(gè)文章錯(cuò)綜,不挨著,讓你去挑去,小便不利和少腹?jié)M是一致的,小便不利,膀胱蓄水,少腹就滿,是水不利于下。面色沒有血色,白,而且時(shí)時(shí)的“目瞑兼衄”咱們講.傷寒論.但欲寐的樣子,就是老閉著眼睛,就是沒精神啊?!凹骠本褪潜亲映3鲅@個(gè)說明血液不榮于上,由于衄,血虧得很,面色薄,人時(shí)時(shí)目瞑,血不充于上,不榮于面,尿又不利于下,這也是“勞使之然”跟據(jù)上面一切脈證來講的,如果有這種虛沉弦的脈,再有下面的一系列的證候,這也是虛勞常有的一些證候,脈和證。勞之為病,其脈浮大,手足煩,春夏劇,秋冬瘥,陰寒精自出,酸削不能行。“勞之為病”是變化多端啊,這里舉一個(gè)例子。勞之為病,如果“其脈浮大”這個(gè)浮大就是浮大其外中空,里頭沒有什么,都是浮大無根的脈了,就是頭前的那個(gè)虛勞的這類脈。那么由于血虛津液不足,咱們說陰虛生內(nèi)熱了,所以伴著血液不足,他手足心都發(fā)燒,五心發(fā)燒,這都是虛勞的一種反應(yīng),所以手足發(fā)煩熱。 這手足發(fā)煩熱,如果在春夏的時(shí)候,春夏陽氣升發(fā)啊,所以春生夏長(zhǎng)嘛,這個(gè)時(shí)間的病啊,尤其虛熱的病,這時(shí)最厲害,劇烈一些。秋冬呢,陽氣消,陰氣長(zhǎng)的時(shí)候了,秋冬收藏啊,收藏虛熱病這個(gè)時(shí)候還好一些,所以說“秋冬瘥”瘥就是好。由于脈浮大,芤象,這就是芤脈了,要常常的遺精,“陰寒精自出”陰寒就是前陰,陰頭寒,精失去收澀,自己就出,就是遺精了?!八嵯鞑荒苄小鄙砩险f不出痛來,但是身上發(fā)酸懶,削者,就是消瘦,認(rèn)為人的津液充于體內(nèi),人才胖,津液要是虛少的很,那人就消瘦,現(xiàn)在也是啊,生理上也講了,人的體重水分占一大部分,咱們說的津液就是水分嘍。如果脈浮大,這類的全是陰虛,中醫(yī)說陰虛就是津液、血液虛。那么這個(gè)虛,自然而然的就是我們剛才所說的“酸削不能行”叫消瘦,津液不能充于形體,形體就瘦,瘦再虛,他就不能行,身體也說不上哪兒難受,身體發(fā)酸,所以虛勞病是這樣的,讓人捶胳膊,捶腿的,這是一段。男子脈浮弱而澀,為無子,精氣清冷。這是一段,這是講的先天的稟賦的關(guān)系了。男子無病的人,無端得脈又弱又浮而無根,再澀,澀是血少,弱是津液少,津液、血液俱不足,這個(gè)肯定他是稟賦先天一來就是一種特殊的人,沒病嘛,普通的男子,有這種脈,肯定是稟賦太薄了,“為無子”這樣的不肯能有生育。主要的是他精血是不足得,“精氣清冷”他的精氣肯定是清冷,拿現(xiàn)在的話叫成分不夠,不定是缺什么,這是先天的稟賦太弱的人,脈也是太弱。那么到這他把總的方面,連脈帶證他統(tǒng)統(tǒng)給說一說,底下該講癥治了,開始他講失精。夫失精家,少腹弦急,陰頭寒,目眩,發(fā)落,脈極虛芤遲,為清谷亡血失精;脈得諸芤微緊,男子失精,女子夢(mèng)交,桂枝龍骨牡蠣湯主之。 “失精家”就是頻繁失精的人,不是偶爾失精,夠不上個(gè)家,所謂家就是頻繁失精。真有這個(gè),我遇到的失精有死的,這個(gè)人一閉眼睛就失精,這個(gè)人歲數(shù)不大,小孩子,后來骨瘦如柴,這還是我的親戚,還是我念書的時(shí)候,就死了。所以也是歸虛勞之內(nèi)的,失精家不是偶爾遺精,偶爾遺精不算病,那是頻繁遺精。在臨床上雖然像我說的那么重的沒有,但一般的很多啊,這個(gè)大家要注意。凡是這種病“少腹弦急”少腹弦急,跟上面講的里急,這個(gè)弦急比里急還厲害,他腹皮拘急的很,他這個(gè)肌肉也是,什么道理呢?就是虛寒,他那個(gè)腹肌不和了,發(fā)拘急痙攣樣的樣子。下面都虛寒嘛,所以“陰頭寒”就是前陰,陰頭,人的血液,就是我剛說的精氣,不是男女之精的精,是營(yíng)養(yǎng)成分,它不充足,下面不夠,所以不到哪兒,哪兒就寒,不到手足,手足就厥冷,陰頭達(dá)不到,所以陰頭寒。所以凡是失精都是下面虛寒,上面則不然了,虛陽上亢,“目?!边@個(gè)眩是熱。“發(fā)落”熱使發(fā)落,血虛能使發(fā)白,老人你看頭發(fā)白,發(fā)落呢?是血熱的關(guān)系,為什么血熱到這個(gè)份子上呢?失精都是上下不溝通了,咱們說心腎不交,那么寒往下,虛熱往上,氣沖,氣上沖,是虛證,都?xì)馍蠜_,麻黃湯證不氣上沖,桂枝湯證表虛證氣上沖。氣上沖這個(gè)熱也跟著往上犯,所以頭眩暈,這是眩是個(gè)熱,而發(fā)落。脈呢,先是一個(gè)泛論,脈極虛芤遲,極虛就是虛勞的脈,無力,芤就是浮大中空的脈,遲就是至數(shù)也少,如果見到這種脈“為清谷亡血失精”凡是清谷,清谷者下利清谷,就是中虛的厲害,就是咱們現(xiàn)在說的胃虛了,吃什么拉什么,不能消化水谷,這是下利清谷。再一個(gè)就是“亡血”也可以有這種脈,極虛芤遲,由于亡陰啊,人的熱能也就不夠了,所以就遲,遲就是有寒了,再不然就“失精”。他說極虛芤遲這個(gè)脈,是泛論這個(gè)脈,這是為諸虛之應(yīng),什么諸虛呢?清谷、亡血、失精都可以有這種脈。完了提出來了,“脈得諸芤動(dòng)微緊”那么假設(shè)得這個(gè)脈,這肯定是在男子為失精,在女子為夢(mèng)交啊,怎么講呢?這個(gè)脈我給大家解釋一下,看古人對(duì)于失精用藥也可以看出來,主要還是人的神經(jīng)病,總是情欲妄動(dòng),因?yàn)樗纳癫粚幇?,他要?jiǎng)樱瑒?dòng)就是心腹動(dòng),心腹動(dòng),脈也動(dòng)啊,王叔和說的“在關(guān)上如豆搖搖”不一定在關(guān)上,它不定在哪兒,這在臨床也看得出來,下頭動(dòng),脈就是在關(guān)下,胸動(dòng)準(zhǔn)在關(guān)上,里頭有這種動(dòng),為什么你說動(dòng)呢? 因?yàn)榉阶永锩嬗旋埞悄迪?,龍骨牡蠣用的很多,?傷寒論.里都是用于不安、驚狂,所以他是神經(jīng)上的關(guān)系,所以這個(gè)夢(mèng)遺、失精這類得情況,主要發(fā)生在神經(jīng),古人的看法。情欲妄動(dòng)啊,相思不遂啊,先是在精神上,后是夢(mèng)幻上,然后就出了這個(gè)事了,那么這個(gè)脈它一定動(dòng)的,其實(shí)是心神不寧?!拔⒕o”微者不足啊,什么不足,還是精氣不足,也就是津液,血液也是,陽氣不足嘛。緊者還是有寒,寒者,還是那個(gè)少腹弦緊,陰頭寒吶。如果說芤脈,是極虛的脈了,芤脈主亡血、失精,要是和這幾個(gè)脈同時(shí)并見,動(dòng)、微緊,心腹浮動(dòng)而又津液不足,同時(shí)再有寒,肯定是非失精不可。這個(gè)脈和上面的脈是不一樣的,上面是極虛芤遲,這是諸虛的脈應(yīng),總是有大出血啊,或者下利清谷啊,或者失精,失精也可以有上面那個(gè)脈嘍,但是下面這個(gè)脈肯定是失精,為什么?脈有特殊了,有動(dòng),這地方很重要。這是談脈了,我們?cè)谂R床上不用脈象診查病人就說了,那么這個(gè)是男子失精,女子夢(mèng)交之脈啊,應(yīng)該用桂枝龍骨牡蠣湯主之,就是桂枝湯原方,加龍骨牡蠣。龍骨牡蠣的應(yīng)用,一般臨床后世研究都認(rèn)為龍骨牡蠣是固精的,這是錯(cuò)的,不是,把.傷寒論.好好看看,它主要治驚狂、癲癇,這種情況,用于神經(jīng)不安定,他用這個(gè)藥,這個(gè)藥是有些收斂,他收斂精神,讓精神不那么浮躁。那么這個(gè)桂枝湯呢,咱們知道外協(xié)營(yíng)衛(wèi),內(nèi)調(diào)氣血,它主要是調(diào)整神經(jīng)的。同時(shí)用也利于這個(gè)治外遺,龍骨牡蠣也有收斂作用,同是有強(qiáng)壯性,在.傷寒論.上都是,火劫之后,大發(fā)汗之后,造成那種情況,都是虛,所以龍骨牡蠣多少有補(bǔ)虛的作用,但不是一個(gè)大補(bǔ),所以現(xiàn)為我們遇見遺精,大補(bǔ)就上來了,一個(gè)也治不好,我保險(xiǎn),不信你們?cè)囋?,那治不好的,這個(gè)方子非常好使,這個(gè)我常用,常用它有一個(gè)二甲龍牡,這兩個(gè)方子可以配伍著用,二甲龍牡去桂枝加白薇、附子,附子量不要大,頂大量也不要過六克,擱三克,三克至六克,這兩個(gè)方子我經(jīng)常并著用,也不去桂枝,因?yàn)樗@個(gè)病有氣上沖,頭眩、發(fā)落,上沖的非常厲害,氣上沖,不往下走,奇怪,那么有它呢,還得讓它上下心腎交,所以桂枝是要用得,我要是用就是往里面加白薇加附子,挺好使,挺好使的,附子不要大量用,因?yàn)橄潞膮柡?,陰頭寒,精自出,所以要加些附子,少加,就用這個(gè)方。如果他沒有大寒熱,就用桂枝加龍骨牡蠣湯就行,非常好使,這個(gè)病我經(jīng)常見,治得也太多了,這你看可以實(shí)驗(yàn),臨床上常見,你越補(bǔ)越不行。底下這一節(jié),天雄散方,它是有方?jīng)]有證,“天雄三兩”天雄就是附子,比附子力量大點(diǎn),類是一樣。“白術(shù)八兩,桂枝六兩,龍骨三兩”它是面兒子藥了,把這三味藥都作成散,一回服半錢幣,服得量也非常小?!叭杖?,不知,稍增之”。這個(gè)方子沒說治什么就擱這兒了,當(dāng)然也是跟著上面來了,據(jù)我看也是治遺精,他也是用桂枝,不過這個(gè)偏于寒,寒的特別厲害,你看凈用些溫性藥,連芍藥都不要。同時(shí)他有小便不利,他擱白術(shù)了嘛。他擱龍骨不擱牡蠣,為什么?牡蠣這個(gè)藥,咸寒,所以我說這個(gè)病偏于寒,寒得厲害,有用這個(gè)的機(jī)會(huì),但是我沒用過,我凈用桂枝加龍牡了,那個(gè)我加附子??催@個(gè)樣了啊,是治著個(gè)病的,有龍骨、天雄、桂枝,但是要偏溫,當(dāng)然它不治熱了,沒有上面虛弱的情況。我說的遺精有夜間出汗煩躁的,那你非加白薇不可,白薇它是去煩熱的,如果那樣的話天雄散是用不得,沒有那些熱象,只是寒象我想這個(gè)可用,我沒用過。氣上沖,小便不利,寒多的遺精可以用。 男子遺精,女子夢(mèng)交是一個(gè)問題,男子遺精沒有不做夢(mèng)的,這是一個(gè)問題,男女凡是有這種情況都可以用這個(gè)藥。我認(rèn)為這兩段都講的是治失精家,所以這個(gè)方啊沒有證,跟上面一樣,遺精證候很單純,不是特別復(fù)雜,所以他列這么個(gè)方子擱到這塊了,也有些出入的就是寒熱加減上,自己臨床去用沒有錯(cuò)。男子平人,脈虛弱細(xì)微者,喜盜汗也。脈既虛又弱,又無力。弱就是津液虛了,又細(xì),血液也虛。弱與微都是津液不足了,津液血液不足,虛弱咱們現(xiàn)在說氣血俱虛吧。“男子平人”沒有別的病,有這種脈,脈有兩種了,不是一個(gè)先天不足,沒有先天不足的情況,肯定他喜盜汗,盜汗傷人津液,脈要虛弱的。這都是作參考,比如我們遇見一個(gè)病人,脈很弱,你說他就一定喜盜汗嗎,也不一定,喜盜汗,就是好盜汗,天天這樣,盜汗可以使脈這樣,但這樣的脈也不一定就盜汗,他說的為無子的那個(gè),天生.. 人年五六十,其病脈大者,痹俠背行,若腸鳴、馬刀、俠癭者,皆為勞得之。這是一段,他這個(gè)書講這個(gè)脈證講得太多了。人到五六十歲啊,這就走回頭路了,這就是血?dú)庵饾u不足了,這個(gè)脈不應(yīng)該大。脈一大,這不是好現(xiàn)象,你再使勁按里頭,這個(gè)大而無根,肯定這是虛勞。那么底下這些病啊,都屬于虛勞之類的?!氨詡b背行”這個(gè)俠啊,同挾是一樣的,就是兩個(gè)東西夾一個(gè)東西,就謂之俠,古人是通用。痹,就是頭前我們講這個(gè)血痹的痹,麻痹不仁,哪個(gè)地方呢,就是這個(gè)脊背兩溜都是那樣的,這也是個(gè)慢性的疾病了?!叭裟c鳴”,腸鳴,就是咱們說這個(gè)稀屎勞了,腸鳴瀉肚。再不然,就得“馬刀、俠癭、惡瘡”馬刀就是兩腋下這個(gè)地方,這個(gè)俠癭呢,就是脖子兩側(cè),就是咱們說瘰病,這都是惡瘡了,這一系列的病也都屬于勞這一類的,不是當(dāng)時(shí)能治好的。所以這個(gè)樣子,人到五六十歲愛生惡瘡了,這也是的,所以到這個(gè)年老啊,不是光得這個(gè)病啊,dabei什么的都容易生的,所以他這個(gè)也不是說空話。人到五六十歲的時(shí)候,大而無根的脈,那就容易得這些的病,那么后背啊,兩側(cè)這個(gè)肌肉麻痹不仁啊,或者是天天一早起來就拉稀,腸鳴,腹瀉,咱們平時(shí)叫做稀屎勞了,再不然馬刀、俠癭這種惡瘡,這一系列的問題,都屬于勞,也都是與這個(gè)脈相應(yīng)的。脈沉小遲,名脫氣,其人疾行則喘喝,手足逆寒,腹?jié)M,甚則溏瀉,食不消化也。這個(gè)說的是中虛了。“脈沉小遲”沉為在里,小就是細(xì),遲就是血虛有寒,細(xì)者血虛啊,這種的脈叫脫氣,這個(gè)脫氣指的什么說的呢,就指著中氣,就是咱們現(xiàn)在說脾胃之氣了,主要是胃。“其人疾行則喘喝”這喘喝本來是上焦的病了,稍稍一走道就喘,我現(xiàn)在就有這個(gè)情況,我是老的了,八十多歲了,年輕人這樣子就是勞,我一急走就喘,我方才上樓到這兒坐這兒就喘了半天,也是摒不上嘴——喝。那么這是什么道理呢,中氣不足,怎么影響這兒呢,古人這么說的,說這個(gè)上焦受氣于中焦,這都對(duì)的,不光這個(gè)三焦,人全身都這樣的。這個(gè)胃氣,人的這個(gè)胃是生之本,一時(shí)他也壞不得,這個(gè)胃要是壞了,不能消化水谷,你一切地方都不行了,不光這個(gè)上焦,所以他這個(gè)上焦,也全指著這個(gè)中焦給氣,氣是什么呢,就是我們說這個(gè)水谷之氣了。如果這個(gè)中虛,就是胃虛牙,那么無以奉上,上焦也就沒有氣,所以行則喘喝。那么這個(gè)胃虛到極點(diǎn)了,水谷之氣不達(dá)于四肢,所以“手足逆寒”由外邊往里冷,越外頭越少嘛,越供給不上,所以他逆冷,逆寒。那么虛在哪呢,底下就有了,“腹?jié)M,甚則溏瀉,食不消化也”腹?jié)M,就是我們研究太陰病,腹?jié)M而痛,食不下,這是虛脹虛滿,再厲害呀,不光虛滿,溏瀉,大便不成形,而且吃什么也不消化。由于這個(gè)關(guān)系,他才無氣以奉上啊,所以行則喘喝。那么古人給擱個(gè)脫氣,可是呢,張仲景這一部書,他重視胃,尤其他要講建中湯了,所以他有這么一節(jié),這個(gè)胃氣要是不足,這就所謂中氣脫氣。這地方講的還都不錯(cuò),所以我們治病,第一個(gè)要緊的,你不能把人家胃給治壞了,這個(gè)胃治壞了,病是不會(huì)好的。
所以陳修園注這個(gè).傷寒..金匱.,這話他提的我認(rèn)為很有見識(shí),他說仲景這個(gè)藥啊,都講宜甘藥調(diào)治,他這個(gè)藥啊,大概都用甘藥的機(jī)會(huì)多,調(diào)什么,他調(diào)胃,所以.傷寒論.最后那個(gè)厥陰篇,嘔吐噦下利,他這幾種病,給六經(jīng)作總結(jié),那個(gè)不是厥陰證,所以現(xiàn)在研究.傷寒論.的,那個(gè)厥陰篇就是4小段,那是厥陰,那以下那個(gè),他就講厥、利、嘔、噦四種病。那個(gè)在這個(gè).玉函經(jīng).上說得很清楚,辨厥利嘔噦病脈證并治第十,他是第十章,所以咱們這個(gè).傷寒論.,講.傷寒論.把這個(gè)東西講到傷寒里頭了,把這個(gè)厥陰病講的是奇奇怪怪,樣樣不能懂了。所以他這個(gè)書啊,很不好讀,像這地方講的都好,他注重胃,這個(gè)注重胃是應(yīng)該的,這個(gè)病人胃不好他不會(huì)恢復(fù)的。象我們治病,病沒給人家治,把胃給人家治壞了,這就是小病給人治成大病,大病非死不可,那是肯定的,所以那個(gè)以前治肝硬化腹水,可以用這個(gè)甘遂劑,治一個(gè)死一個(gè),那個(gè)東西你是猛攻,腹水沒去多少,胃給治成痛瀉,那還有個(gè)好?所以那好不了。這要緊,所以他給擱個(gè)脫氣,很醒目得名詞,就是中氣虛,他叫脫氣,他不光脫中氣,三焦之氣全脫。脈弦而大,弦則為減,大則為芤,減則為寒,芤則為虛,虛寒相搏,此名為革。婦人則半產(chǎn)漏下,男子則亡血失精。他也講的是脈。“脈弦而大”的脈,“弦則為減”怎么叫弦則為減呢,這個(gè)弦脈呀,我們拿手按,非常地硬直,這謂之弦,弓弦之弦嘛,可是呢一按,里頭沒有,也是中空的意思,所以弦則為減,他一減,光外邊這么繃直,就應(yīng)我們這個(gè)少腹里急了,就是弦急,那是寒了,所以他底下說,“減則為寒”那就不是弦脈,弦脈是個(gè)有余的脈啊,所以少陽病脈弦,他有熱,這個(gè)弦脈也是個(gè)有余的脈,不是個(gè)不足的脈。但是呢,有外無內(nèi)的這種弦,外邊按著,一按,像鼓皮似的,里頭什么沒有,那就是有寒了,他是這么一個(gè)叫弦則為減,不禁按。“大則為芤”大是挺大,像按蔥葉一樣,那個(gè)蔥葉,這咱們都知道,也是跟弦則為減一樣,中空。他底下解釋了,弦脈之所以減,那是為寒;那么芤之,大脈之所以芤,那是血不足,虛。這兩個(gè)脈結(jié)合起來,“虛寒相搏,此名為革”這是革脈。這個(gè)革脈與芤脈不同,芤脈光浮大,按著里頭沒有,這個(gè)革脈,你要是輕按,還挺硬,革嘛,皮革之革呀。所以這個(gè)弦與這個(gè)大而中空的脈擱在一起,可是里頭也沒有,要有那就不是了,這種脈叫革脈,所以他講脈講的挺好,但是也不好理解,我這么講大概大家容易理解。假如有這革脈,那都是主這個(gè)亡血失精了,要在婦人的話,半產(chǎn)漏下,大失血這種情況;在男子呢,或者是亡血,或者是失精。虛勞里急,悸,衄,腹中痛,夢(mèng)失精,四肢酸疼,手足煩熱,咽干口燥,小建中湯主之。“虛勞里急”就是虛勞病而有里急,里急就是我們方才講的少腹里急,就是小肚子這兩條肉拘急?!凹隆毙奶?,主要的那個(gè)小建中湯,他是一個(gè)血虛,津液虛、血虛,血不足以養(yǎng)心,心就跳的厲害。“衄”鼻子出血?!案怪型础备怪型磁c里急這是一致的,里急,小腹腹肌那樣的拘攣,他這肚子也是要疼的,這個(gè)疼是一個(gè)里有寒吶。“夢(mèng)失精”這都是虛勞的一種情況嘍。“四肢酸疼”這個(gè)四肢酸疼他是桂枝湯證,桂枝湯治身疼痛?!笆肿銦帷蹦敲催@個(gè)煩熱,也是虛煩,是虛熱不是實(shí)熱?!把矢煽谠铩苯蛞禾?,但是也有熱像,他是虛熱?!靶〗ㄖ袦髦?。這個(gè)在后世醫(yī)家遇到這個(gè)情形他不敢用,其實(shí)大錯(cuò)誤。這個(gè)津液虛,你要不健胃,有些他是不一樣,比方大熱,口干舌燥,那個(gè)津液虛,你去熱就好了,那是一種白虎湯證,熱結(jié)于里,那是實(shí)熱的津液虛,你去熱,津液就存在了,就好了,所以呢,白虎湯,白虎加人參湯,渴的厲害加人參都行的。真正虛,什么虛,中虛,胃虛,這個(gè)胃虛不能夠化水谷嘛,這個(gè)津液虛,你要吃石膏,你不要他命了嘛,這地方你可分清了。這個(gè)辨證啊,這個(gè)方劑的應(yīng)用,你不掌握這個(gè),你不是說這個(gè)桂枝湯就治咽干口燥,那你不還把人治死嗎,可是在這種情形的咽干口燥,你非用它不可,你要用白虎湯,那就把人藥死了。后世這個(gè)籠統(tǒng)辯證法子糟透了,那就是害人。哎呀,津液虛,得滋陰補(bǔ)腎,那是瞎鬧。你這個(gè)怎么滋陰補(bǔ)腎,他不是,可是這個(gè)是不是個(gè)治這個(gè)病,確實(shí)治,這個(gè)我有經(jīng)驗(yàn),這個(gè)方子我常用。我治一個(gè)腸結(jié)核,他高燒40度,可是一系列的他是小建中湯證,我給他吃了燒就退了,還非常好使,他這個(gè)虛熱。古人他不管體溫不體溫的,他不知道啥體溫,這證候的確是這個(gè)證候,尤其里急腹中痛,這是小建中湯一個(gè)主要證候,那么這個(gè)時(shí)候這個(gè)熱像什么的你都別怕,他津液虛,他正是中氣不好,就是胃氣不好,那你盡管用這個(gè)方子,沒錯(cuò)的。那么尤其身體疼痛,這還得有表證,所以他還是以桂枝湯為基礎(chǔ)加芍藥飴糖這個(gè)方子,加芍藥治腹攣急,這個(gè)腹肌攣急他治,也治肚子疼。飴糖這個(gè)藥是個(gè)大溫性藥,你像我們用這個(gè)飴糖,這個(gè)份量你得用好,古人的一升,就咱們現(xiàn)在喝茶杯的一杯,咱們現(xiàn)在吃藥,那古人叫吃一升,一次藥吃多少,這個(gè)飴糖就得擱多少,這一回吃這個(gè)藥,擱少了就沒用了,所以這個(gè)份量都有關(guān)系,怎么他用有效,我用怎么沒效呢,你用沒效有沒效的道理。這個(gè)地方很要緊,所以在臨床上,方劑適應(yīng)的證候,這是要緊的,這個(gè)你得把它搞清楚了,不會(huì)有錯(cuò)誤的,你別片面看問題,片面看問題就錯(cuò)了,你得整個(gè)看,這個(gè)方子很好。 虛勞里急,諸不足,黃芪建中湯主之。這個(gè)地方他說一個(gè)“諸不足”不止里邊有小建中湯證,他表也特別虛,他是諸不足。比方惡風(fēng)特別厲害了,有黃芪證,你可以加黃芪,黃芪證就是我開始講的這個(gè),所以他補(bǔ)虛的力量呢,比小建中湯還厲害,還有力量,但是得有黃芪證,沒有黃芪證用不著的。你像我們一般在臨床上常遇著,就是這個(gè)里急腹中痛,得這個(gè)病的很多,尤其胃潰瘍,這個(gè)病多的很,那你就放膽用,沒錯(cuò)的。你可是一樣,你別把實(shí)熱當(dāng)虛熱,那就錯(cuò)了。他這個(gè)光擱個(gè)里急,諸不足,其實(shí)他這個(gè)里急啊,也有腹中痛,那么另外呢,再有一種黃芪證,可以加黃芪,沒有不必加。底下方后這些話有對(duì)的,有不對(duì)的。“于小建中湯內(nèi)加黃芪一兩半,余依上法”這是對(duì)的?!皻舛绦貪M者加生姜”這個(gè)胸滿加生姜還可以?!案?jié)M者去棗加茯苓”這就瞎扯了,這茯苓并不治腹?jié)M,他有小便不利可以加,所以這個(gè)書上這個(gè)加減方子我都不要,有些地方很錯(cuò),底下這更糟了,“及療肺虛損不足,補(bǔ)氣加半夏”半夏也不是補(bǔ)氣的,半夏是下氣得,你要說這個(gè)建中湯補(bǔ)氣,那就壞了,尤其黃芪建中湯。你像咱們說這個(gè)肺病,無論肺結(jié)核也好,喘病也好,那都不是肺氣虛,那你要是加上這東西,加上準(zhǔn)壞,這很清楚。所以黃芪呀,我們講了半天,它實(shí)表的,固表,表虛了他用黃芪,你像我們一般地麻黃這個(gè)藥,誰都知道治喘,他西醫(yī)現(xiàn)在也用麻黃素嘛,他為什么呢,他受了外感了,表氣閉塞,這個(gè)人的這個(gè)排泄廢物啊,他不是就從尿或者是呼吸排出,他這個(gè)汗腺排出一大部分啊,他這個(gè)表氣閉塞了,應(yīng)該從表排出的都擔(dān)負(fù)到肺上了,肺上就受不了了,就喘,所以拿麻黃,還要解表嘛,你還要擱黃芪補(bǔ)?一補(bǔ)一個(gè)壞呀,這個(gè)東西才糟心呢。所以后世這個(gè)醫(yī)書,他連這個(gè)藥物都弄的這么弄,黃芪補(bǔ)氣的,人家知道了,反正氣虛就加黃芪啊,這就壞了,不是這個(gè)事兒,所以他這個(gè)地方都要不得的,這都后人搞的,都不是原來的東西。這個(gè)黃芪的應(yīng)用你得知道,真正表虛,非他不可,就像我方才講的那個(gè),不然的話,有害無益,尤其肺病,你往里加黃芪,這不是找死嗎,你像肺結(jié)核,這都不行,你不能把表再閉塞了,那再給肺上找擔(dān)負(fù),那不行了。虛勞腰痛,少腹拘急,小便不利者,八味腎氣丸主之。今天他這一章講的,他這幾個(gè)方劑都好,我們也常用腎氣丸治腰痛,他不是是腰痛都治,這個(gè)小腹拘急,或者小腹不仁,這都屬于下焦嘛,這個(gè)腎氣丸,古人起這個(gè)名字很好,他是治下焦的,下焦虛寒,沒有小腹拘急,小便不利,你用腎氣丸就來治腰痛,怎么能治啊,真正地有這種情況,或者是小腹拘急,或者是小腹不仁,而又小便不利,這種腰痛,那是如神,你使它準(zhǔn)好。沒有這個(gè),人家腰痛,你就給人吃腎氣丸,哪是那樣啊,這個(gè)補(bǔ)腎啊,腎虛呀,你從哪看的,人家一說腰痛就腎虛呀,這都是不對(duì)的??偠灾?,不講辨證,他嘴里滿是辨證施治,實(shí)際是不辨證,他不懂。辯證到這個(gè)終點(diǎn)啊,準(zhǔn)得辨到方劑、方證上,他這個(gè)書就是這樣子,人家不是說是腰痛你就吃這個(gè)藥,那哪兒成呀,你必須這個(gè)樣子,你吃了準(zhǔn)管好。所以我們?cè)谂R床上,你非把這個(gè)掌握不可,不然的話不會(huì)治病的。這個(gè)八味腎氣丸這個(gè)藥,咱們也都常知道了,常用的,尤其把這個(gè)現(xiàn)在擱用六味治腰痛,更是瞎扯了,甚至還有十味地黃丸。虛勞諸不足,風(fēng)氣百疾,薯蕷丸主之。這個(gè)方子應(yīng)用的機(jī)會(huì)是不太多。他說這個(gè)虛勞的人啊,因?yàn)轶w弱,他容易招受外感,所以風(fēng)氣百疾,就是時(shí)有寒熱,他用這么一個(gè)方子。那么這個(gè)方子咱們看一看,他用薯蕷,薯蕷這個(gè)藥,就是山藥了,這是一個(gè)健胃的藥,甜藥嘛。那么這里面,這個(gè)建中、健胃藥很多,你象理中,那他就是理中湯,人參、白術(shù)、干姜、甘草,這不是理中湯嗎,他理中湯又加上薯蕷,胃喜燥不喜濕,加利水的藥也是健胃的辦法,所以他用理中的基礎(chǔ),主用薯蕷,更健胃建中。那么另外呢,他在這里頭又加上茯苓,這一系列的啊,都是健胃。他另外呢,就是滋陰補(bǔ)血藥,你像地黃、芎藭、芍藥、麥門冬,阿膠,當(dāng)歸,這一系列都是一個(gè)滋陰補(bǔ)血。 滋陰補(bǔ)血、理中健胃,這就是他所說的虛勞諸不足,治虛勞的。那么再有呢,就是治寒熱有些藥了,曲、豆黃卷、柴胡、桔梗、杏仁,這一系列的藥,就是治這個(gè)時(shí)而寒熱,...用的機(jī)會(huì)是不太多,不像頭前那幾個(gè)方子,做個(gè)參考吧,這個(gè)方子就是理中健胃、滋陰補(bǔ)血、養(yǎng)血,加點(diǎn)解熱、去寒熱的藥,這個(gè)方意倒挺清楚,挺好明白。虛勞,虛煩不得眠,酸棗仁湯主之。這個(gè)方劑咱們常用,可是他的真得是虛呀,他這個(gè)虛煩不得眠吶,與桅子鼓湯不一樣,桅子鼓湯是真熱,他那個(gè)虛呀,沖著陽明病說的,陽明病他是內(nèi)熱,實(shí)熱呀,他是不實(shí),那么一種熱,與這個(gè)虛是不同,這是真虛,所以這個(gè)列到虛勞篇里了。所以咱們用這個(gè)酸棗仁湯也得注意,真正是虛,因虛而煩躁不能睡覺,這方子好使,可不是說是睡不著覺就用它,就不行了,這也是有問題的。他真虛,你大量用酸棗仁,加點(diǎn)血分藥,加...、茯苓,好使的,他不虛,不虛的不行。相反呢,像這個(gè)梔子豉湯證,你要是用這個(gè)就不行了,那反倒壞了。這不然的話,你像這一般的這個(gè)胃有停水,影響睡覺呀,這個(gè)你得利水,擱點(diǎn)安神的藥,你像龍骨、牡蠣什么的都行啊,他就能睡著,你吃這個(gè)藥也不行,他不是真虛。真正地虛,他虛就發(fā)煩啊,心悸,心也跳,那你吃這個(gè)藥準(zhǔn)行,所以說我們?cè)谂R床上,這個(gè)失眠的人也很多呀,也就是有時(shí)候亂用,他就不行了。這個(gè)酸棗仁啊,真正要是虛,影響到這個(gè)睡眠,無論是嗜眠,無論是失眠,他都好使,不論生熟,只要是由虛而來得,都得好使。所以咱們說生酸棗仁治嗜眠,炒棗仁治失眠,這也不對(duì)頭的,真正由于虛勞,影響到睡眠,無論是睡不著,無論是愛睡,都好使,你就用這個(gè)方子也都行。羸瘦腹?jié)M不能飲食,食傷、憂傷、飲傷、房事傷、饑傷、勞傷、經(jīng)絡(luò)營(yíng)衛(wèi)氣傷,內(nèi)有干血,肌膚甲錯(cuò),兩目黯黑。緩中補(bǔ)虛,大黃蟄蟲丸主之。五勞虛極之病,那么他有個(gè)證候了,底下就是,“羸瘦腹?jié)M不能飲食”那么他這個(gè)證啊,一般都是這樣子。羸瘦,瘦的厲害,可他肚子滿,就像那個(gè)蟈蟈似的,這個(gè)滿就是中虛呀,不能吃東西,不能飲食。那么這種情況,就是這一段所要講的五勞虛極之證,怎么得的呢? 原因是不一了,“食傷、憂傷、飲傷、房事傷、饑傷、勞傷”等等地吧。你吃東西不檢點(diǎn),飲食無節(jié),再不就是多憂善愁的人,這都容易傷。飲傷、房事傷,就是男女不節(jié)制。勞碌饑傷,飽一頓,餓一頓,過勞,這等等地,都可以致五勞虛極之證。這幾種傷的結(jié)果,“經(jīng)絡(luò)營(yíng)衛(wèi)氣傷”他結(jié)果呀,沒有不影響到這個(gè)營(yíng)衛(wèi)之氣的,營(yíng)衛(wèi)之氣哪來的呢?在經(jīng)絡(luò)啊,他古人這個(gè)經(jīng)絡(luò)啊,大血管謂之經(jīng),小血管就是絡(luò),我們說這個(gè)營(yíng)衛(wèi)在哪兒呢,在血管里頭,血液在血管里頭的作用,就叫做營(yíng),血管外的作用,就是氣的作用,就叫做衛(wèi)。那么最終各種的傷損,都能使之營(yíng)衛(wèi)之氣損傷,營(yíng)衛(wèi)之氣傷,所以由營(yíng)衛(wèi)就可以及到氣血了,那么最后就傷于經(jīng)絡(luò),而為干血,“內(nèi)有干血”了。這個(gè)干血有他一定的證候,“肌膚甲錯(cuò),兩目黯黑”這就是干血之候,所以這個(gè)很準(zhǔn)確,肌膚甲錯(cuò)就像這個(gè)魚鱗似的,兩目黯黑,眼睛啊,黑眼窩子,而目也不光澤,就是眼睛也不光澤。那么這個(gè)大黃蟄蟲丸,它有緩中補(bǔ)虛之效。他怎么提這個(gè)緩中補(bǔ)虛?叫大黃蟄蟲丸嘛,他是個(gè)攻藥啊,你看他這個(gè)方劑就明白了,這個(gè)方子也很好啊,這個(gè)方子也最常用,完了把這一個(gè)講一講。這個(gè)方子它是祛瘀,是大力祛瘀呀,它既擱這個(gè)水蛭、虻蟲、蠐螬、蟄蟲這些諸蟲,這個(gè)藥祛瘀的力量都相當(dāng)?shù)挠辛α?另外,他又配上干漆、桃仁,這干漆、桃仁也是祛瘀有力量的藥;那么這個(gè)大黃藥量用的不重,而且又蒸,它這個(gè)攻破的力量就差了。你像咱們那個(gè)核桃承氣湯,雖然沒有用這些蟲子這么些下瘀有力量,它能往下攻破的力量它有力量啊,大黃、芒硝一起擱,用調(diào)味承氣湯加桂枝桃仁嘛。這個(gè)呢,它攻下的力量小,這個(gè)十分呢,要拿著古人的分量來說呀,就是二兩半,你看這個(gè)生地用多少,這個(gè)干地黃十兩,這個(gè)二兩半,那不差多了嘛,而且它又蒸了,這個(gè)大黃要是久蒸,久曬,它不瀉肚。所以有些人啊,看到這個(gè)大黃蟄蟲丸啊,除非做藥的時(shí)候不按照古法,按照古法它不會(huì)瀉的。所以他說這個(gè)緩中補(bǔ)虛,主要在地黃、芍藥這兩個(gè)藥上,大量的用干地黃。干地黃這個(gè)藥也有清瘀作用你可知道,同時(shí)它起強(qiáng)壯滋陰,治干血嘛,它起強(qiáng)壯滋陰的作用,它補(bǔ)虛,與芍藥配到一起,更有這個(gè)作用。另外,還做丸藥,丸藥最緩不過了,你看他一回吃多點(diǎn)兒啊,很少,小豆大的丸子,一回才吃五丸,那才多點(diǎn)兒,所以咱們現(xiàn)在那個(gè)大黃蟄蟲丸啊,它是丸子大,丸子大約一錢吧,一錢,我就是一天讓他吃一丸。所以這個(gè)藥他用蜜丸,這個(gè)蜜也是個(gè)補(bǔ)中的藥啊,大量的生地,芍藥配合蜜,所以這個(gè)藥是在通之中它補(bǔ),所以叫緩中補(bǔ)虛,這個(gè)藥不傷,他就是做這個(gè)配藥的時(shí)候,他要是擱生大黃弄成面子那就不行了,那就要瀉肚的,雖然少它也瀉。這藥很好,這個(gè)他說的這個(gè)肌膚甲錯(cuò),兩目黯黑,這個(gè)要注意用這個(gè)藥,要有這些情形最好了,不然的話,我們現(xiàn)在用一般地這種頑固性的瘀血,你像我們治肝病最常遇到了,你像這個(gè)脾功能亢進(jìn)啊,那么他有瘀血,你暴攻是不行的,用這個(gè)藥挺好使。 我治一個(gè),在文化大革命以前那會(huì)兒,那是一個(gè)年輕人得肝炎,怎么治他也不好,后來有一天啊,我就問他,你說你還身上哪兒不好啊,他說我一天啊,這個(gè)身上啊,得掉一層皮,我說你擼開腿我看看,一看啊,這蛇皮,就是肌膚甲錯(cuò),嗨,后來我說,得了,你這個(gè)病你先別吃湯藥了,我就給他吃這個(gè),他吃了這個(gè),是一天比一天好,這個(gè)人啊,這名字我想不起來了。所以這個(gè),古人他對(duì)這個(gè)藥物,他有一種特殊的證候,這個(gè)方子啊,它治干血,干血就是積久的瘀血,是這個(gè)咱們說這個(gè)勞病,都不是一日造成的這個(gè)病。我們家鄉(xiāng)都管這個(gè)叫做“煙塵病”都是積年累月,積累的這個(gè)病,那不是一時(shí)能夠去掉的,所以緩治的法子,那么這個(gè)方子還是很好很好的,沒毛病。今天講的方子都是極有用的方子。底下還有獺肝散,這都是附方了,底下全是附方,底下這個(gè)都是林億呀,宋朝時(shí)候他們校對(duì)這個(gè).金匱要略.,他也到處翻去,.千金.啊,.外臺(tái).啊,.肘后方.他都翻,看到有治虛勞的,他也都把它弄來了。那么底下這頭一個(gè)就是炙甘草湯,這方子咱們講過,在.傷寒論.里頭,.千金翼.里他炙甘草湯他說治這個(gè)虛勞不足,汗出而悶,脈結(jié)悸,行動(dòng)如常,不出百日,危急者十一日死。他說治“虛勞不足”什么樣子呢?“汗出而悶,脈結(jié)悸”脈結(jié),就是跳跳停停;悸,悸者就是心悸。他這個(gè)脈結(jié),心悸,這個(gè)病就是指的肺結(jié)核,汗出而悶,這是肺結(jié)核的末期是這樣的,脈結(jié),心跳汗出,煩悶,這虛熱證候,雖然行動(dòng)還能如常,但是不出百日。這個(gè)病人呢,要到這么一個(gè)情形,不出百日,他非死不可。危急者呢,不是像上邊這么安定,像骨瘦如柴啊,呼吸啊短的很了,脈挺數(shù)的,那不出十一日,就要死的,那就是快了,這都是約略之詞了。就是這樣子病也只能夠吃這個(gè)藥,雖然這么說呀,這個(gè)藥啊,這我常用,治肺結(jié)核是有一定的作用的,但是呢,真到他說的這個(gè)情形啊,也治不好,他有效是真有效,這個(gè)你在臨床上也可以遇著你給他用用,那真有效,但是救不了,他死了,到這個(gè)份子上是不容易了。他這個(gè)炙甘草湯他就是大量的生地、麥冬啊,是這種滋陰養(yǎng)液的藥,對(duì)于肺結(jié)核還都有好處的,你像麥門冬湯,竹葉石膏湯,這在臨床上也常用,但是這都是在末期的時(shí)候是有效,可是這個(gè)病人啊,你還得攤到手上,治不好,他有效來有效去,完了還是不行。這個(gè)肺結(jié)核到這個(gè)末期呀,的確是不好治。那么在他這個(gè)開始的時(shí)候,這個(gè)方子用不得,不能吃補(bǔ)藥,那我們還是用這個(gè),根據(jù)他這個(gè)適應(yīng)的這個(gè)病有什么證候用什么藥,還是對(duì)得,所以像這個(gè).千金.,他們也犯這個(gè)病,所以這個(gè)藥,在這個(gè)時(shí)候用有效,這是肯定的,他這個(gè)也就是一時(shí)之效說得。底下.肘后.獺肝散 治冷勞,又主鬼疰應(yīng)一門相染。這個(gè).肘后.方也是個(gè)書名了,他有個(gè)獺肝散,“治冷勞”這個(gè)冷勞什么樣,咱不知道?!坝种鞴眇鎽?yīng)一門相染”沖這句話啊,這個(gè)鬼疰是古人的一種看法了,一門相染就是傳染病了,沖這個(gè)看法像肺結(jié)核,肺結(jié)核不能說冷勞,它不是冷勞。這個(gè)方子我沒有用過,有一回我看著一個(gè)老先生用過,這個(gè)人死了,這北京一個(gè)很出名的一個(gè)老大夫,他那陣兒啊,他用獺肝丸,他自己配的丸藥,他給肺結(jié)核吃啊,一個(gè)沒有好的,我看他用不行,我也就沒用,沒試驗(yàn),這個(gè)他古人說個(gè)冷勞,冷勞他不像肺結(jié)核,但是一門相染呢,像是肺結(jié)核,所以這個(gè)擱到這塊兒值得懷疑,肺結(jié)核有人試驗(yàn),不行,這都是附方,這都是林億他們找的,在這個(gè).千金.啊,這個(gè)是在.肘后.方上找的。 肺痿肺癰咳嗽上氣病脈證治第七 問曰:熱在上焦者,因咳為肺痿。肺痿之病何從得之?師曰:或從汗出,或從嘔吐,或從消渴,小便利數(shù),或從便難,又被快藥下利,重亡津液,故得之。這是一節(jié),這個(gè)他是故作問答呀,以說明這個(gè)肺痿得的原因。開始就說了,“熱在上焦者”上焦就指心肺都在上焦了。那么上焦有熱,那么肺受熱而咳,這就叫做肺痿,這個(gè)肺痿主要地還是熱,因熱而咳這一類的肺病,這叫做肺痿。“肺痿之病從何得之”這是提這么一個(gè)問題了,他說這種上焦有熱,所致肺痿這種病,那么他是怎么得的呢?底下就是解釋,“師曰:或從汗出”底下這幾項(xiàng)啊,都說的是喪津液,這個(gè)出汗最傷人的津液了,那么出的少?zèng)]關(guān)系,要是大出汗,或者是發(fā)汗太過,那么都使得陰液有所亡失?!盎驈膰I吐”嘔吐也分兩種,一種自己的嘔吐,一種是用醫(yī)藥致的嘔吐,這種嘔吐也喪人津液。“或從消渴,小便利數(shù)”或者由于得這么一種病,就是小便頻,咱們說這消渴,屬于這個(gè)三多了,小便特別的頻數(shù),那么這類的消渴病,也喪失體液,這津液?jiǎn)适Ф嗔耍私蛞禾潛p,咱們說這個(gè)傷津液就是傷陰分了,陰虛生熱嘛,這再生出熱來,就可以得肺痿,他是這個(gè)意思?!盎驈谋汶y,又被快藥下利”這個(gè)大便難,就是指的陽明病這一類的了,陽明病應(yīng)該吃瀉藥,但是不要太過呀,用一種快藥下利,這種快藥,大概都指著巴豆劑的時(shí)候多,這個(gè)巴豆劑這個(gè)東西猛急的很,也是都屬于亡失體液。這個(gè)亡失津液太多了,那么就容易得這個(gè)病,就得這個(gè)上焦有熱而咳的肺痿。 這是頭一段,這是概要,這個(gè)肺痿呀,總而言之,是一個(gè)上焦有熱,痿嗎,這個(gè)痿呀,古人這個(gè)名字起的挺有意思,枯萎,他怎么枯萎,津液得虛,拿著現(xiàn)在我們臨床上這個(gè)術(shù)語說就是虛熱,虛,津液虛,熱,是真有熱,那么這就是構(gòu)成肺痿的主要原因。曰:寸口脈數(shù),其人咳,口中反有濁唾涎沫者何?師曰:為肺痿之病。這是又一節(jié),這個(gè)曰還是問曰,他又提一個(gè)問題。他又問了,他說“寸口脈數(shù)”這個(gè)寸口脈數(shù)就是該這個(gè)寸關(guān)尺而言,不是光說這個(gè)寸,那么古人管這個(gè)橈骨動(dòng)脈,這個(gè)叫寸口脈。說“寸口脈數(shù),其人咳”脈數(shù)是為有熱了,熱傷肺,人才咳,那么這個(gè)熱呢,很奇怪,“口反有濁唾涎沫者何”一般有熱,這個(gè)口都干啊,一般是沒有濁唾涎沫的,那么這么一種病,他就問這怎么回事,這個(gè)人啊,脈是數(shù)的是有熱,他有些咳嗽,要是說有熱呢,不應(yīng)該吐濁唾涎沫,那么這個(gè)人咳嗽,反而吐濁唾涎沫者,這是怎么個(gè)道理?是什么病?“師曰,為肺痿之病”這個(gè)答復(fù)他說,你問這個(gè)呀正是肺痿之病。這個(gè)肺痿之病啊,我們拿現(xiàn)在的病名來說明的話就是肺結(jié)核,他這個(gè)肺啊,功能沒有了,這個(gè)肺,我們是這個(gè)組織的,它都能有這個(gè),接受,上焦受氣于中焦,中焦還是胃呀,胃生出津液來,那么咱們中醫(yī)是說這個(gè)脾給運(yùn)輸了,所以脾運(yùn)津液到上焦,其實(shí)不是這個(gè)事,這是古人的看法啊,我們講古人的書還根據(jù)古人這套,把這個(gè)經(jīng)文弄明白。那么這個(gè)津液上來了,肺的功能好呢,它要吸收有用的,排出無用的,這咱們中醫(yī)說呀,這就是津氣四布。那么這個(gè)肺有病了,它功能沒有了,津液來了,為肺的熱所熏燒,就變成一個(gè)濁唾涎沫,就變成這個(gè)東西了,這純粹是肺病,有病的一種反應(yīng)。他說有熱是有熱,他也口舌干,后頭有的,但是他所以有濁唾涎沫,正是我說的這個(gè)肺痿的病,他有這么一種情況。這是第二節(jié),第二節(jié)說的是肺痿病啊,我們就肺痿病的認(rèn)識(shí),第一個(gè)他有熱,第二個(gè)咳,吐涎沫。頭一個(gè)他不說的嗎,熱在上焦,因?yàn)檫@個(gè)咳才為肺痿,咳這是一個(gè)要緊的證候。 那么這一段說明呢,不但咳有,要是吐濁唾涎沫,濁唾涎沫他這個(gè)東西粘的很,大概肺結(jié)核的病人咱們都看過,他那個(gè)痰啊,吐的非常多,多可是多,但是粘,特別粘,所以他擱個(gè)濁,濁唾涎沫。他底下又說一個(gè)與這個(gè)肺痿相似而實(shí)不同這么一種病,就叫肺癰,這是咱們這個(gè)題目,肺痿肺癰,他把肺痿提完了,他提出肺癰來了。若口中辟辟燥,咳即胸中隱隱痛,脈反滑數(shù),此為肺癰,咳唾膿血。脈數(shù)虛者為肺痿,數(shù)實(shí)者為肺癰。... 實(shí)證。所以如果“口中辟辟燥”辟辟燥就是干得厲害,這個(gè)辟辟兩個(gè)字啊,古人這個(gè)大學(xué)為辟庸嘛,干什么呢?要是明理嘛,這個(gè)辟辟燥與隱隱痛是個(gè)對(duì)立的關(guān)系,就是這個(gè)燥啊非常的明顯。這個(gè)痛呢?“隱隱痛”它不是那么劇烈的痛。他說如果口中辟辟燥,口中里頭干燥得厲害,就說明是熱也是盛啊。那么咳,也咳,可是咳啊胸里頭隱隱痛。那么這個(gè)病它不象這個(gè)肺痿,肺痿脈雖然數(shù),它微?!懊}反滑數(shù)”他也象肺痿那個(gè)病,但是不是脈數(shù)而微,是反滑數(shù)。這種病啊不是肺痿了,“此為肺癰”?!翱韧倌撗卑?,這個(gè)開始的時(shí)候不一定有膿血了,那么到這個(gè)病整個(gè)形成了,它要唾膿唾血了。這是肺癰,與這個(gè)肺痿是不同了?!懊}數(shù)虛者為肺痿”說這兩個(gè)病在脈上有一個(gè)顯明的辨別,脈數(shù)是數(shù),但是虛,這個(gè)虛概括的很多了,脈數(shù)而弱、脈數(shù)而微,都屬于虛,虛就是不足了。而虛脈呢按之無力,這個(gè)脈跳得無力則謂之虛。那么這個(gè)脈雖然數(shù),但是虛,這是肺痿的這種脈應(yīng)?!懊}實(shí)者”脈不但數(shù),我們上邊說這個(gè)滑數(shù),滑就是一個(gè)實(shí)脈了,都是一個(gè)太過的脈了。數(shù)之中而實(shí),脈按著有力,這個(gè)滑也是有力的一種了。不只滑,脈大,脈緊這都算是一個(gè)有力的脈。脈實(shí)者這是肺癰,這就脈上來分辨這兩個(gè)病,這都是原則上的東西。開始它講這肺痿啊,就是津液虛而有熱,那么同時(shí)呢他唾涎沫,咳唾涎沫,那么這把肺痿大概的情形他是交代清楚了。
與這個(gè)類似,也渴,但是不是咳唾涎沫,口中辟辟燥,它一咳嗽呢反而隱隱痛,那么他咳唾膿血,這類一系列的情況這是肺癰。那么就這兩個(gè)病呢,有實(shí)有虛,都有熱,一個(gè)是數(shù)而虛者,一個(gè)數(shù)而實(shí)者,這就說明這兩個(gè)病。問曰:病咳逆,脈之,何以知此為肺癰?當(dāng)有癰膿,吐之則死,其脈何類?作這一些提問。他說這個(gè)肺癰也是咳逆,那么這種咳逆,你要是診之,這個(gè)脈之就是診之,就是咱們現(xiàn)在說的診察的時(shí)候。你診察他,你怎么知道是肺癰?第一個(gè)問題,肺癰有膿,怎么知道它有癰膿,為什么一吐膿了就要死,那么這個(gè)脈究竟是怎么樣的一個(gè)脈啊?它就提這么幾個(gè)問題。師曰:寸口脈微而數(shù),微則為風(fēng),數(shù)則為熱;微則汗出,數(shù)則惡寒。這是一小節(jié),他就答了,先就脈上來說。他說寸口脈,還是我說的指的整個(gè)橈骨動(dòng)脈說的,不是單指的寸脈。這個(gè)“寸口脈微而數(shù)”既微,這個(gè)微是又細(xì)跳得又無力,就叫微,它這脈的形也小,跳得也無力,這叫微。這個(gè)微啊,咱們頭前也講很多了在.傷寒論.,這都是津虛,津液虛,亡津液,脈微者亡津液也嘛,它這個(gè)虛脈。數(shù)還是熱了,說針這個(gè)寸口脈啊是微而數(shù),這么一個(gè)脈,那么底下他就是分析這個(gè)脈了。他說“微則為風(fēng)”那么后邊呢又說一個(gè)“微則汗出”這個(gè)研究過.傷寒論.的都明白了,這個(gè).傷寒論.啊它本來是太陽中風(fēng),脈浮而緩,緩就是弱,或者脈浮弱,這是太陽中風(fēng)的脈。如果這個(gè)汗出津液?jiǎn)适嗔?,脈就是由緩弱而變成微。所以他說這個(gè)微則為風(fēng),這就由于太陽中風(fēng)喪失津液太多了,所以緊接著他就說微則汗出。那么太陽中風(fēng)脈并不是微啊,只是緩弱而已啊,到不了這微的程度上,所以這樣子就是由于汗出多了,所以這個(gè)微也正是亡津液,汗出多。那么這個(gè)怎么來的汗出多啊?由于太陽中風(fēng),太陽中風(fēng)自汗出嘛,所以這個(gè)脈它才緩。那么汗出多了,它就脈就微了。所以他底下解釋啊,微則為風(fēng),就是中風(fēng)了,就是太陽中風(fēng)沒脈了。那么所以然呢,這個(gè)怎么由緩弱變成微了呢?就是微則汗出,由于汗出太多的關(guān)系。他講這個(gè)肺痿啊,就是得津液虛,主要在這一點(diǎn)。 “數(shù)則為熱”后邊又跟著一個(gè)“數(shù)則惡寒”總而言之他講這個(gè)太陽中風(fēng)表證。數(shù)是個(gè)熱,表熱病嘛,咱們這個(gè)無論太陽傷寒,無論太陽中風(fēng)都是表有熱了,咱們普通的感冒都是,所以咱們用發(fā)汗解表去熱嘛。那么數(shù)就是有熱了,那么為什么他又說數(shù)則惡寒呢?這個(gè)表證這個(gè)熱啊非惡寒不可,所以說惡寒者,表未解也。咱們講太陽病的時(shí)候,這是自然的,這個(gè)我講太陽病講過了。體表的體溫啊驟然間高,與外邊這個(gè)差距啊就是加大了,你看咱們一般人這個(gè)體溫與外界,他習(xí)慣上不惡風(fēng),如果你這個(gè)體表的體溫特別的高了,與外邊的差距加大了,就感覺外邊風(fēng)之刺激或者寒之刺激,所以這個(gè)表證的時(shí)候,都是體表的溫度特別高的時(shí)候,他沒有不惡寒的,所以他說數(shù)則為熱,數(shù)則也惡寒。他這兩句話全是解釋寸口脈微而數(shù),這是外受風(fēng)寒的這么一種關(guān)系,他解釋這個(gè)脈。風(fēng)中于衛(wèi),呼而不入;熱過于營(yíng),吸而不出。“風(fēng)中于衛(wèi)”者啊,那么這個(gè)風(fēng)邪開始襲人啊,侵襲到人體啊,它不能進(jìn)到脈里頭去,只是在脈外。這個(gè)脈內(nèi)呢,營(yíng)在脈中,衛(wèi)在脈外啊,所以都是衛(wèi)先受病的。所以他擱個(gè)風(fēng)中于衛(wèi)啊,但是這都有語病,這才搞到后世風(fēng)傷衛(wèi),寒傷營(yíng),其實(shí)這是有問題的,這個(gè)咱們有時(shí)間再討論,現(xiàn)在咱們知道到這個(gè)。總而言之是根據(jù)上頭,所以說人被風(fēng)寒,就是得了表證了,太陽中風(fēng)表不解的時(shí)候。這個(gè)表不解啊,這個(gè)表氣就閉塞了,表氣閉塞這個(gè)氣就往上壅。咱們一得感冒,尤其咱們常遇著這種喘啊,那么吃麻黃是一個(gè)道理,我們?nèi)诉@個(gè)往外,這個(gè)氣息也旁出啊,我們體表它也出啊,同時(shí)也排出廢物。你看人得天天沐浴,衣裳到時(shí)候也是要臟,那個(gè)臟是什么東西呢,就是你排出的廢物。那么如果你中風(fēng)也好,傷寒也好,你這個(gè)體表啊閉塞,這個(gè)里外不通達(dá)了,不通達(dá)了應(yīng)該從外邊排泄的廢物,以至于這氣息它都往上來,壅逆往上,就是咱們后頭講的上氣,咳逆上氣。這個(gè)氣是有上而無下,那變成什么了呢?就是“呼而不入”就是下邊呼氣不入。它氣往上來,只能夠呼氣,吸氣就困難了。所以它擱個(gè)呼氣不入,這只是外受風(fēng)寒指這個(gè)表邪說的。“熱過于營(yíng),吸而不出”這個(gè)熱過于營(yíng)啊,這個(gè)熱傷了血脈了,傷及血脈,就要結(jié)為癰膿啊,這個(gè)肺癰后頭有解釋。那么熱才傷血脈,這個(gè)外面的風(fēng)邪它不會(huì)傷血脈的。那么這個(gè)熱內(nèi)入了,傷及血脈了,那么肺啊已經(jīng)有癰腫的情況了,吸而不出。 這個(gè)癰腫怎么的呢,這個(gè)肺啊能張不能合了,它就這么張,我們?nèi)艘晃鼩獍?,肺張,一呼氣肺就合上。那么腫了,它光能張,它不能合,所以入而不出,吸氣還能,呼出不能了。所以這兩句話很不好懂啊,這個(gè)古人啊它盡在文字上啊,讓你不太好懂,他下邊就解釋這兩句話。風(fēng)傷皮毛,熱傷血脈。所以然的道理,這個(gè)風(fēng)只是傷皮毛,皮毛閉塞。皮毛閉塞,表氣不通了,這個(gè)氣都擔(dān)負(fù)到肺上了,往上跑。所以這個(gè)氣上而不下,只呼而不能入,就是吸氣困難啊。我們臨床上咱們常遇著這種病,都是吸氣困難,這個(gè)喘呢都是吸氣困難。那么這個(gè)肺癰呢,指這個(gè)熱傷了血脈以后,這個(gè)肺它腫了,熱傷血脈,在這里解釋上文了,為什么熱過于營(yíng),吸而不出呢?它就是傷了血脈,傷了血脈結(jié)為癰腫,這個(gè)肺啊能開不能合。這個(gè)呼吸啊,這個(gè)肺呢一吸氣它開,一出氣它合。它不能合了,你光能吸不能呼,出不來。所以這兩句話很不好講,一般的書啊弄得亂七八糟的。所以他說熱過于營(yíng),吸而不出,這個(gè)道理呢就底下這兩句話,由于“風(fēng)傷皮毛,熱傷血脈”的關(guān)系,影響血脈,影響肺的本質(zhì)上有癰腫了,他講這是講的肺癰了。風(fēng)舍于肺,其人則咳。這個(gè)風(fēng)傷皮毛啊,它古人認(rèn)為這個(gè)肺合皮毛,皮毛與肺是相合的,這個(gè)皮毛屬于肺。那么雖然是風(fēng)傷皮毛,但是它內(nèi)舍于肺。那么要是擱在咱們現(xiàn)在這個(gè)話說呢,這個(gè)晚了我給你們解釋,就是外感啊要是涉及到肺了,一定要咳的。為什么涉及到肺呢?就是方才我說的那個(gè)道理,這個(gè)表氣一閉塞啊,本應(yīng)該從表氣排出的廢物,都擔(dān)負(fù)到肺上了,肺受不了了,所以越這個(gè)表實(shí)越厲害,中風(fēng)到不厲害啊。你看這個(gè).傷寒論.上,太陽中風(fēng)沒有喘,太陽傷寒必喘,所以麻黃湯證無汗而喘嘛。它越這個(gè)不通,整個(gè)擔(dān)負(fù)到肺上了,古人這個(gè)現(xiàn)象一致的,外邊受風(fēng)寒,就要喘,他就說風(fēng)傷皮毛,內(nèi)舍于肺,這個(gè)古人呢根據(jù)這么個(gè)現(xiàn)象他給的解釋。那么這個(gè)實(shí)質(zhì)呢,不是這個(gè)風(fēng)來跑肺上藏著去了,不是這么個(gè)事。所以現(xiàn)在我們研究古人的東西啊,對(duì)他的規(guī)律我們必須把它搞清楚。那么這個(gè)說法呢,古人有古人的說法,我們也要把它解釋出來,但是是不是這個(gè)問題我看不一定。如我們受了外感,喘,那古人看到什么呢?這個(gè)風(fēng)啊,雖然在皮毛,皮毛又合于肺,這個(gè)風(fēng)啊就在肺上安家落戶了,哪是那個(gè)事呢?這個(gè)在現(xiàn)象是有這個(gè)情形,這是規(guī)律。但是我們現(xiàn)在解釋呢,應(yīng)該更進(jìn)一步合乎生理,我認(rèn)為是這樣的。所以這個(gè)風(fēng)中于衛(wèi),就是中于表,那么影響人咳嗽,就是氣不得于外達(dá),它往上來,擔(dān)負(fù)到哪,擔(dān)負(fù)到肺上來。尤其我們?nèi)藢?duì)于液體廢物的排泄,不外乎這幾個(gè)路道,一個(gè)小便排泄;一個(gè)汗腺排泄;一個(gè)就是呼氣。我們一天呼氣排出的水份挺多,我們方才說的那個(gè)口吐濁唾涎沫也是這個(gè)道理。 這個(gè)肺子啊,沒有那個(gè)正常機(jī)能,正常機(jī)能排出水份,水蒸汽啊,你看冷天往玻璃上一哈就知道了,你要哈它冒水珠。我們平時(shí)呢也是,不過它不見,有病了就不行了,它變成痰了,粘痰,這是肺有病了。那么這個(gè)呢,說是“風(fēng)舍于肺”這個(gè)在這個(gè)古人是這么一種看法,其實(shí)表不解,影響到肺上,影響肺可不是風(fēng)的問題,古人這么看那也沒有辦法,要拿張仲景這兩千來年了,一千七、八百年了,那個(gè)時(shí)候科學(xué)水平?jīng)]有,全世界那陣也沒有那么高的科學(xué)水平,古人在現(xiàn)象上掌握這種規(guī)律,這是事實(shí)。那么所以然的道理呢,當(dāng)然是科學(xué)沒有發(fā)展到那個(gè)地步,他解釋不出來。那么涉及到肺上了,那么人一定是咳的,就是表不解,上氣,它就影響到咳??诟纱瓭M,咽燥不渴,時(shí)唾濁沫,?!翱诟纱瓭M”這個(gè)肺啊有熱,上焦有熱,有熱他口就干??饶嫔蠚鈪柡α怂痛?,由喘而變滿,這個(gè)僅喘呢,這個(gè)胸里比較滿了,這是胸的內(nèi)壓它擴(kuò)大了。“咽燥不渴”雖然口干咽燥,這都是肺熱熏蒸之象了,但是胃里頭沒有熱,熱不在胃,他就不渴。那么胃有熱,他必渴,所以這個(gè)白虎湯證渴還是里有熱了,胃有熱了?!岸嗤贊崮边@個(gè)時(shí)候啊水遇到熱,它就變成濁唾涎沫了,這就是肺痿之形成。這一段就說明由外感可以得肺痿,也可以得肺癰,底下就說了。時(shí)時(shí)振寒,熱之所過,血為子凝滯,蓄結(jié)癰膿,吐如米粥,始萌可救,膿成則死。這個(gè)“時(shí)時(shí)振寒”后頭有解釋,這個(gè)膿要是將成的時(shí)候,振寒,這是膿成,化膿的時(shí)候有這么種情況。那么這是“熱之所過”就是咱們頭前所說的熱過于營(yíng),不是在表了,已經(jīng)進(jìn)到這個(gè)血脈了,這個(gè)熱。這個(gè)熱傷血脈嘛,血由于熱為之凝滯,凝聚不通,不通為滯,蓄結(jié)久了它要變質(zhì)了,就要結(jié)為癰膿,吐出來那個(gè)東西就象米粥似的?!笆济瓤删取比绻皇钦麄€(gè)化膿還不要緊,所以始萌,開始啊是可以救的。要是整個(gè)的化膿成熟,非死不可,古人這么看法。那么肺癰這個(gè)病啊,我們現(xiàn)在按著內(nèi)科學(xué)上觀察啊,總而言之主要就是肺膿瘍,這個(gè)病也是常見的,我們?cè)谂R床上也看到過。肺膿瘍啊,腐敗性的氣管發(fā)炎也有,腐敗性的它也化膿,那么大多數(shù)是屬于肺膿瘍這一類的。那么這個(gè)在開始見點(diǎn)膿,它沒成熟,用排膿的法子是可以治的。以前有個(gè)同事呢,姓王啊,我給他治了,他就得了肺膿瘍了,他就吃排膿藥嘛,后頭有葦莖湯,這中藥挺好使。古人說這膿成啊,不是那個(gè)僵化膿,僵化膿不算整個(gè)膿,膿已成就是整個(gè)變成膿了,那潰爛的不得了了,那個(gè)時(shí)候是難治了。那么這一節(jié),你們要好好看一看,有幾句話很不好明白,頭一個(gè)“風(fēng)中于衛(wèi),呼氣不入”這句話它就是在風(fēng)傷皮毛這個(gè)時(shí)候表氣閉塞,這個(gè)氣不得旁通,它往上逆。所以這病名起的非常好,肺痿肺癰咳逆上氣,就是這個(gè)上氣兩個(gè)字,氣是能上不能下,能上它只能呼,不能吸啊,所以他擱個(gè)呼氣不入。第二個(gè)呢,它入啊,熱傷到血脈了,就癰腫了,肺的本質(zhì)要發(fā)生病了,它一腫啊,就光張了,不能合,能張而不能合,這肺一張就吸氣,肺一合就呼氣。肺子這個(gè)張合配合人這個(gè)呼吸這個(gè)呼入。它能張,光能夠吸而不出,所以這兩句話很不好解釋。旁的沒有什么,這一段它主要說明什么呢?屬于傷風(fēng)不行變成癆啊,這個(gè)肺痿肺癰這個(gè)病啊,也都由于外感來的也都不少,這個(gè)就說明這個(gè)問題。 那么如果只是這個(gè)風(fēng)寒在表,這就是咱們說咳逆上氣這套治法了,后頭有的是,小青龍湯啊,厚樸麻黃湯,射干麻黃湯都是的,咱們說是外邪內(nèi)飲啊,這類的反而都有內(nèi)里都有水飲,那都是咳逆上氣。底下這要講具體治療了,治療呢什么病都有了,它同時(shí)也要講咳逆上氣了。上氣,面浮腫,肩息,其脈浮大不治,又加利,尤甚。這是一段。這個(gè)“上氣”就是我們說的這個(gè)風(fēng)傷皮毛,風(fēng)傷皮毛它表氣不得外達(dá)了,氣往上來,這個(gè)上氣都喘呢。這個(gè)喘全是呼易吸難,就是吸氣困難。那么這種病呢,“面浮腫”同時(shí)有水氣,有水氣就是里頭也有水飲。這種病大概都是啊外感外邪,內(nèi)里頭有蓄飲,咱們后頭講水氣篇就會(huì)講了,風(fēng)氣相激嘛。這個(gè)水不是外邊來的了,這個(gè)人根本就是里頭有停水,又遭風(fēng)寒,常常發(fā)生咱們說的這個(gè)痰喘嘛,哮喘這時(shí)候就發(fā)作。這邊講的就是這個(gè),面浮腫,這個(gè)水氣已經(jīng)外現(xiàn)了,臉已經(jīng)浮腫了?!凹缦ⅰ边@是虛到家了,什么叫做肩息呢?這個(gè)息啊,一呼一吸謂之一息,那么這個(gè)呼吸得用肩,搖肩,這個(gè)吸氣相當(dāng)困難啊,吸搖肩嘛,那是喘得厲害了,那按著現(xiàn)在的話說就是喘得厲害,搖肩,一肩一吸,古人這個(gè)煉字啊,是千錘百煉,所以它這個(gè)書不好讀就這樣了,一肩息,這是虛之極了,這種喘啊夠重了。“其脈浮大”這個(gè)浮大,這是邪盛了。不只這個(gè)肺里頭有毛病如此,我們?cè)谂R床上啊是慢性病,慢性病沒有不虛的,如果脈浮大,滑數(shù),都不好。所以別怕這個(gè)脈,啊呀這么虛啊,那不要緊,它這個(gè)病久人虛脈也虛,這是正常的。那么這個(gè)人虛到這個(gè)份上了,而脈浮大邪盛,就是正虛邪盛,這個(gè)病就不好治了,所以說“不治”。這在古人怎么看法呢?就是人的正不勝邪了,不能勝邪了就不行了,所以咱們治病也是啊,總是要扶正祛邪,這個(gè)邪太盛了,你扶正都不好扶,你一扶正啊它邪更兇。你祛邪他人受不了,人虛到家了,所以凡是這種虛弱的病而反脈浮大,這不是好現(xiàn)象了,不治?!坝旨永?,尤甚”如果同時(shí)這個(gè)人他下利,那更壞了。再下利那更虛了,謂之重虛啊,那可以說非死不可了。這個(gè)下利,尤其這個(gè)哮喘,那么個(gè)虛的樣子又下利,他這個(gè)胃也敗了,胃壞了,這個(gè)胃它是一個(gè)后天之本嘛,那所謂重虛脈再浮大,那就怎么治啊?沒法治了,尤甚,那更厲害了。這都是原則的事,在臨床上這東西很有用,我們遇到這種久病,不是新得的感冒,新得的感冒脈浮大怕什么,解表藥里頭加點(diǎn)去熱的就行了。這都說的是慢性病,慢性病脈反而浮大,這就是正不勝邪,這種病要多加小心,咱不能說準(zhǔn)死,總而言之這個(gè)病是個(gè)麻煩。你假設(shè)他更有其它的虛,尤其這個(gè)中氣虛,胃虛更壞,這是原則上的東西。上氣,喘而躁者,屬肺脹,欲作風(fēng)水,發(fā)汗則愈。“上氣、喘”這個(gè)就象小柴胡了,象小青龍加石膏證之類的?!岸鵁┰?,屬肺脹”那么這種的病啊屬于肺脹,肺脹古人這是個(gè)病名。這個(gè)肺脹據(jù)我的體會(huì)啊,有的說是肺氣腫,古人也不想,也不懂得肺氣腫。他這個(gè)喘呢,胸它就脹,這個(gè)喘由于呼吸困難,胸腔這個(gè)內(nèi)壓增高,他就講覺得脹,脹,煩滿,古人管這個(gè)叫肺脹。那么這種情形,“欲作風(fēng)水”這個(gè)風(fēng)水啊,我們?cè)敿?xì)的在.水氣篇.里頭來講,什么叫風(fēng)水呢?既有外感,又有水氣,古人管這種病叫風(fēng)水。水氣什么?就是身上浮腫,要么頭一段面浮腫,那也是水氣。那么他說欲作風(fēng)水,水氣還沒有現(xiàn)出來,但是從這個(gè)上氣喘而躁,肺脹這種病胸特別滿,脹滿這個(gè)大概都是內(nèi)有飲的關(guān)系,內(nèi)頭有痰飲,.痰飲.那一篇咱們也沒講,大約后頭都有。那么如果人內(nèi)有痰飲,外感風(fēng)邪,這就要發(fā)作所謂外邪內(nèi)飲交相危害的這種情況。如果飲特別的厲害,將為風(fēng)水,那么飲不太厲害那它未必然會(huì)成為風(fēng)水。沖它這種說法這類的病素有內(nèi)飲,又感風(fēng)邪,這樣子他才上氣喘而躁,這是屬于肺脹,這恐怕要發(fā)作風(fēng)水。發(fā)作風(fēng)水也好,不發(fā)作風(fēng)水也好,這類病都得發(fā)汗,那么后頭很多方子,到時(shí)候咱們?cè)賮碇v,這很多了。咱們小青龍湯也是外邪內(nèi)飲,心下有水氣,表不解嘛。他這個(gè)上邊這兩段都講這個(gè)咳逆上氣,講完肺痿肺癰了,又講一般的咳嗽,喘。肺痿吐涎沫而不咳者,其人不渴,必遺尿,小便數(shù),所以然者,以上虛不能制下故也。此為肺中冷,必眩,多涎唾,甘草干姜湯以溫之。若服湯已渴者,屬消渴。這一段呢,不是肺痿,這個(gè)注家也是搞錯(cuò)的多,又說肺痿又出來冷的肺痿,哪是那個(gè)事啊?冷的不叫肺痿,開始呢?zé)嵩谏辖?,因咳為肺痿。這個(gè)把定義搞清楚了,沒有熱怎么能叫肺痿呢?他這個(gè)說的很明白這一段,他形似“肺痿吐涎沫”吐涎沫是肺痿的一個(gè)癥候,那么這個(gè)人呢也吐涎沫,象肺痿吐涎沫一樣,但是“而不咳”這一句話就把這個(gè)肺痿否定了。肺痿它非咳不可,不咳它不關(guān)系到肺了。那么這個(gè)人光吐涎沫而不咳,同時(shí)呢里頭也沒有熱,這人也不渴,那么為什么吐涎沫呢?這個(gè)吐涎沫啊,他底下有解釋,他說這是啊肺中冷。肺中怎么冷啊,主要在中焦,還在胃。這個(gè)胃虛就要停飲,就要停水,而且胃虛這個(gè)水呀就往上來泛,上泛它就要波及到肺,吐涎沫。咱們說是寒飲射肺嘛,這是后世注家這么樣子說嘛。就是這個(gè)胃虛,這個(gè)水都往上泛,那么這一段主要就是說明這個(gè)問題,你看這個(gè)方子就知道了。他說這個(gè)啊形似肺痿吐涎沫,但是不咳,那么這個(gè)人也不是里頭有熱,里頭也沒有熱,“其人不渴”?!氨剡z尿,小便數(shù)”假設(shè)由于胃虛停飲的話,這人呢一定是小便失禁,遺尿,小便數(shù)。 什么道理呢?它是“上虛不能制下”。這是古人呢,這個(gè)胃啊,這個(gè)書大概.五臟風(fēng)寒積聚.里頭有,這個(gè)上焦啊也得受中焦氣,那么上焦它自己不能生津液啊,這個(gè)方才我們講肺也是一樣啊,它都是胃生津液,我們消化水谷嘛,這水谷之氣,由胃來在發(fā)生一種變化作用,它生出來之后呢供給上焦,那么下焦呢也秉中焦之氣,下焦它也沒有這個(gè)辦法,下焦的一切的機(jī)能啊也全是中焦供給,下焦也秉中焦。那么如果胃要是虛,也影響到下焦虛。所以這是一個(gè)自然的規(guī)律,古人呢拿一個(gè)陰陽五行來解釋,他說胃屬土,土虛不能制水,上不能制下,他拿這個(gè)陰陽五行來說。那實(shí)質(zhì)呢,規(guī)律是這樣,這個(gè)胃要是不好啊,身上哪也好不了。如果胃虛而使得下焦組織松馳,這很多了,這就咱們這個(gè)書上就多了。這個(gè)小便失去收澀它就遺尿,你看這個(gè)膀胱也好,腎臟也好,它失去收澀作用了,那么就小便不禁。那么這個(gè)治療呢,治胃就行,等我過后再講,咱們先講這幾句。他說如果要是胃虛,而有寒飲往上沖逆的話,使之吐涎沫,那么一定他要遺溺,要遺尿,小便要頻數(shù),胃虛不能治下嘛,這所以然的道理是什么呢?就是上虛不能治下,就是胃虛,脾胃虛了,古人這個(gè)中焦講脾胃了,而不能治下的原因,它要有這種情況,那么這“為肺中冷”。肺中之冷,所由來,也在這。怎么講,他底下有注解了。這個(gè)水呀往上沖啊,不是沖到肺拉倒啊,一定頭眩,“必?!毖灥难0?。這個(gè)胃有水,人頭眩啊,所以咱們治這個(gè)頭眩,常常用這個(gè)苓桂術(shù)甘湯就這個(gè)道理啊,我們利尿就行了。這個(gè)胃虛啊它不能制水,水往上泛,下邊失禁,它同時(shí)也往上泛,所以他腦袋暈?!岸嘞淹佟蓖瑫r(shí)這個(gè)涎唾也要多的,這個(gè)涎唾是這么來的,不關(guān)系到肺,哪關(guān)系到肺呢?他所以擱個(gè)肺中冷是沖這涎沫說的。所以這個(gè)注家看到肺中冷這三個(gè)字啊,把這一段啊說成肺痿還有冷肺痿,這是瞎說八道,沒有這個(gè)事,這不要信?!案什莞山獪詼刂蹦憧纯催@個(gè)治療,這個(gè)甘草干姜湯是理中湯的一個(gè)基礎(chǔ)啊。這理中湯就是甘草干姜湯的一個(gè)加味啊,甘草干姜湯加人參、加白術(shù)就是理中湯,理中者理中焦嘛,治胃,它不是治這肺,哪來的治這肺啊。他不是那么虛,就寒,所以他用甘草干姜就行了,可是甘草大量用了?!叭舴芽收摺蔽富謴?fù)了,渴了寒去欲解了,就是胃里頭沒水了,沒水這渴既不關(guān)乎肺,又不關(guān)乎胃,這屬于消渴門類中的事,你到那去看去吧,治渴的方子有的是,看看怎么一個(gè)渴你怎么治,這個(gè)不在本段討論之內(nèi),所以不詳細(xì)說了。這一段本來挺好懂,可以大家注的把這個(gè)書弄得亂了。他這個(gè)咳逆上氣往下講,那么有一個(gè)似是而非的肺痿的病,吐涎沫,也象肺痿,可這個(gè)他光吐涎沫啊,這個(gè)實(shí)質(zhì)上這個(gè)涎沫與那個(gè)濁唾涎沫也不一樣,這個(gè)唾涎沫它不是粘的,那個(gè)濁唾涎沫,它是有熱的加工了,它是濁唾涎沫。 這個(gè)就是涎沫,這個(gè)它不是一個(gè)特別膠粘的那種粘痰,不是這種樣子,這個(gè)不是肺痿。這個(gè)甘草干姜湯這個(gè)藥很好使,我們?cè)谀莻€(gè)甘草干姜湯加上這個(gè)茯苓、術(shù)就是苓姜術(shù)甘湯了治遺尿,也治小便頻。后頭也是講咱們有那個(gè)所謂腎著湯了,就是根據(jù)這個(gè)甘草干姜湯的基礎(chǔ)上加味,所以這個(gè)藥治小便頻,它總而言之呢是個(gè)溫中,恢復(fù)胃。這個(gè)方子在.傷寒論.里頭講過了,這個(gè)方子好懂就兩味藥,干姜和附子這兩味藥都是大溫性藥啊,這兩個(gè)藥擱一起用當(dāng)然力量更大了。只是用干姜,這干姜偏與治嘔,這個(gè)附子呢偏于溫下,所以這個(gè)下利用附子的時(shí)候多,嘔吐用干姜的時(shí)候多,所以胃寒大概用干姜的時(shí)候比較多。大量用甘草,這甘草是甜,甜以養(yǎng)脾嘛,這個(gè)甘入脾,它也就是同時(shí)治胃,還是辛甘擱一起,就是溫胃治胃。底下這個(gè)方劑才是具體治療了??榷蠚猓碇兴u聲,射干麻黃湯主之。這個(gè)方子很多用了。這個(gè)水雞呀就是青蛙,咱們田雞就是這類的東西?!昂碇兴u聲”就是痰鳴,喉中痰鳴啊,就象青蛙叫喚的那個(gè)聲。我底下遇到過這么叫喚的,我們用這個(gè)方子,不必準(zhǔn)要青蛙鳴這么厲害,還不用。這個(gè)所謂“咳而上氣”這也是指的是外邪內(nèi)飲,內(nèi)里頭有痰飲,外邊感外邪,有表證,就是咱們按現(xiàn)在話來說有表證。那么外邪激動(dòng)里飲,兩方面的問題,一個(gè)表氣不通,它要上氣,那么勾動(dòng)內(nèi)飲更厲害,那么咳逆上氣,咳而上氣,咳逆氣只有上而無下,就是喘了,那也非喘不可了,不過是呼易而吸難,大概都這樣,一般的咱們遇到這個(gè)外感性的喘呢,全是這樣的,都是,你們問問病人就知道了,全是吸氣困難。那么他如果喉中有水雞聲,就是凡是喉中啊濕鳴、痰鳴,我們就可以有用射干麻黃湯的機(jī)會(huì),這個(gè)方子最好用了。但是咽喉挺利落,不行,我們對(duì)這個(gè)哮喘呢一般的有外感,有這種表證的情況,這個(gè)方子但凡它沒有熱,放膽可以用,因?yàn)樗鼫厮幎喟?。那么如果有些熱?可以加石膏,這個(gè)方子我常用,挺好使。我們分析分析這個(gè)方劑。射干、紫菀、款冬花、五味子這四味藥啊,都治咳逆上氣,全治上氣啊,也治咳,咳逆上氣??墒怯绕涫沁@個(gè)射干,它是一個(gè)微寒的一個(gè)藥,它能夠去熱清咽,它這個(gè)去痰的力量相當(dāng)?shù)暮茫軌蜷_咽,古人這個(gè).本草.上說是咽中解氣,擱個(gè)解氣。所以這個(gè)咽喉不利啊,有些痰鳴,用這個(gè)方子最好就在這一點(diǎn),它是以射干為主藥的。那么另外呢,你象這個(gè)半夏、細(xì)辛、生姜這都是逐飲,就是去飲,去飲降逆,嘔逆、咳逆它都治嘛,所以你不去內(nèi)飲也不行,它用半夏、生姜、細(xì)辛,那五味子也去飲啊,但是它是收斂藥,它沒有這個(gè)半夏、細(xì)辛這個(gè)藥有力量。所以這個(gè)方子啊外解表,它用麻黃,內(nèi)去飲,用這些藥。同時(shí)正面它治咳逆上氣,用這個(gè)射干、紫菀、款冬花、五味子,所以這個(gè)方子很好。 不過它有一點(diǎn),這個(gè)細(xì)辛啊,少用也是沒多大作用的,細(xì)辛呢它是用三兩,三兩咱們現(xiàn)在用的是三錢了,三錢用四錢也沒關(guān)系啊,我們一般用擱二錢就行,雖然我們尤其初學(xué)的人呢,你要太多了,它不給你,所以說細(xì)辛藥死人,純屬瞎扯。細(xì)辛這個(gè)藥是個(gè)芳香藥,它通竅,它怎么能憋死人呢?它通關(guān)竅這個(gè)藥,治關(guān)節(jié)疼嘛,通利關(guān)節(jié),它去水,但是沒有水你用它是不行的。那么這個(gè)藥呢辛,細(xì)辛嘛,這名兒就叫辛嘛,細(xì)辛嘛,辣,拿舌頭一舔,麻舌頭。因?yàn)槁樯囝^,這是有毒啊,哪是這回事,它沒有毒,這個(gè)藥列入上品,可以久用。.本草.里頭上品藥都可以久用,沒有害處。這也不知哪一個(gè)人拿這個(gè)藥藥死人了,藥死人不一定是細(xì)辛呢,什么藥都能藥死人呢,你不對(duì)證都藥死人,哪專門針對(duì)細(xì)辛嗎?把這個(gè)細(xì)辛規(guī)定不能過錢,過錢這能把人憋死,真是瞎說,我用這個(gè)份量都是普通,常用。我這歲數(shù)也算不小了,我沒有遇到過這個(gè)麻煩,盡管用,沒錯(cuò)。但是要是真正的熱證,不行,這好比你用大熱藥,別說用細(xì)辛,你用姜棗都差勁呢,是不是?真正的白虎湯證你要那么用行嗎?這個(gè)辨證要緊的,所以它擱一個(gè)喉中有水雞聲,有水、有痰、有飲,這個(gè)痰飲就是水啊。他胃里頭有這些東西,你不用這個(gè)哪行呢。你得辨證,不是隨便哪一個(gè)藥就治喘了,哪個(gè)藥就這么,那就糟糕了。如果我們遇到這個(gè)喘挺厲害,這個(gè)痰呢?濕鳴,用這個(gè)方子沒有什么大錯(cuò)誤的。我們開始學(xué),就我說的細(xì)辛可以小點(diǎn)量用,用個(gè)現(xiàn)在說是四、五克,五、六克,沒問題的,它真正有點(diǎn)熱,不太熱,加點(diǎn)石膏這個(gè)方子也能用,不是不能用。你看這個(gè)方子就看出來了,這個(gè)方子并發(fā)不大汗,它沒有桂枝,你要擱上石膏,它更不發(fā)汗了,不用看這個(gè)麻黃四兩,四兩就現(xiàn)在四錢了,它不發(fā)大汗。這個(gè)麻黃啊和這個(gè)藥讓溫病嚇唬的人都不敢用了,盡管用,沒事。我這回得感冒,我就吃四錢麻黃,我也沒咋地,要不這么吃我這感冒不會(huì)好的這么快,這方子很好,常用這方子。 短氣,偏于內(nèi)里的痰太盛了,時(shí)時(shí)吐濁,這個(gè)痰沒完,濁痰,而且也是膠粘得厲害,特別得多,以至于不得臥。它這個(gè)內(nèi)里頭的飲特別多啊,你要坐著,水性是就下呀,它在胃底下,它不往上壓迫,你還能出氣,一躺一壓迫,你就受不了,所以內(nèi)里水邪重啊,都不得平臥。那么這個(gè)情形,先去痰也是個(gè)辦法,這個(gè)皂莢丸就是。不過這個(gè)藥啊,一般用起來有點(diǎn)燥,同時(shí)也是下水的力量挺重,所以后世說它不馴,一般都不用,不跟用葶藶,葶藶瀉肺也行,葶藶大棗,這個(gè)藥的意思相通。它用皂莢丸就是,皂莢它用八兩,刮去皮,用酥炙,右一味末之,蜜丸梧子大,以棗膏和湯服三丸。這個(gè)用法相當(dāng)好的,別看它量大,它吃的是丸藥,不是這八兩都給他吃了。煉蜜為梧桐子那么大的丸,以棗膏和之,這大棗這個(gè)藥啊也去水,十棗湯也拿大棗配,同時(shí)呢它能制藥的猛烈,能夠緩其峻烈,所以古人配伍這個(gè)藥相當(dāng)好。所以既煉蜜為丸,為什么用棗膏來和之呢,主要的原因是就在這,這個(gè)棗啊、甘草這類藥物都能起這種作用,但我們?nèi)ヌ等ニ?,甘草不行。甘草它不利于去水。所以甘草大量用,這人還能浮腫呢,小便少。想去水,不要用甘草,用大棗,都是甜藥,甜藥都能夠安中啊,所以這個(gè)配伍的法子是挺好的,也不至于有什么大毛病,去痰是相當(dāng)有力量。這是說是,在咳逆上氣,痰粘壅盛,以至于時(shí)時(shí)得吐而不得臥,可以先去其痰,然后再講善后之治??榷}浮者,厚樸麻黃湯主之。脈沉者,澤漆湯主之。這是一節(jié)。 |
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