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原本此文只是玄空研究中的副產(chǎn)品，但是覺(jué)得還是很重要，所以單獨(dú)提出來(lái)。
京房易中天地乾坤之象，益之以甲乙壬癸。震巽之象配庚辛，坎離之象配戊己，艮兌之象配丙丁.此為錯(cuò)誤納甲，估計(jì)是流傳之誤，不過(guò)反正現(xiàn)在沒(méi)多少人真的斷卦用天干的，也顯示不出問(wèn)題。真納甲就是下圖。
 根據(jù)河圖，甲乙為38木，甲為3乙為8；丙丁為27火，丙為7，丁為2；庚辛為49金，庚9辛4；壬癸為16水，壬1癸6
然后根據(jù)數(shù)字對(duì)應(yīng)填入內(nèi)圈一二三四六七八九的數(shù)字之上就是納甲由來(lái)。 參同契說(shuō)了真納甲之法，其法上合天道。“三日出為爽，震受庚西方。八日兌受丁，上弦平如繩。十五乾體就，盛滿甲東方。蟾蜍與兔魄，日月無(wú)雙明。蟾蜍視卦節(jié)，兔者吐生光。七八道已訖，屈折低下降。十六轉(zhuǎn)受統(tǒng)，巽辛見(jiàn)平明。艮直于丙南，下弦二十三。坤乙三十日，東北喪其明。節(jié)盡相禪與，繼體復(fù)生龍。壬癸配甲乙，乾坤括始終”。他說(shuō)的就是這個(gè)圖.你對(duì)照上圖讀是不是清清楚楚明明白白？
 只不過(guò)這位大師河洛合并，先后天八卦方位并舉，結(jié)果反而后人搞不明白了。說(shuō)卦傳曰“帝出乎震，齊乎巽，相見(jiàn)乎離，致役乎坤，說(shuō)言乎兌，戰(zhàn)乎乾，勞乎坎，成言乎艮?！边@不就是順時(shí)針運(yùn)動(dòng)嗎？為什么千年以來(lái)沒(méi)幾個(gè)人讀明白這段話？翻譯成白話就是“太陽(yáng)從東方升起,然后經(jīng)東北，北，西北，西，西南，南到東南結(jié)束”聽(tīng)懂了嗎，這是什么，這就是歷法，是時(shí)間在空間的運(yùn)動(dòng)。
月亮代表時(shí)間，其內(nèi)部為實(shí)，藏有東西，那東西就是時(shí)間之門。太陽(yáng)代表空間，內(nèi)部是空的，并非西方科學(xué)認(rèn)為的熔漿！所以參同契特別說(shuō)了月亮和納甲的關(guān)系好讓后人更明白，只是后人智商越來(lái)越低，連這么簡(jiǎn)單的道理都想不明白了。 蟾蜍視卦節(jié)，兔者吐生光。
對(duì)這句，從沒(méi)人真正讀明白過(guò)。著名大師南懷瑾對(duì)蟾蜍和月兔這段也是隨文解意含糊帶過(guò)，根本沒(méi)解開(kāi)。
蟾蜍是太陽(yáng)離，兔子是月亮坎。卦節(jié)其實(shí)是節(jié)卦。節(jié)卦為水澤節(jié)也。先天坎位后天兌位也，故水澤成節(jié)卦！就是說(shuō)離己寄宮在兌之丁。后一句講坎戊寄在艮之丙火中也，月逢日照故吐生光也。
“壬癸配甲乙，乾坤括始終” 后人很多錯(cuò)解此句。這里乾坤一詞包含乾坤和坎離，為了遣詞造句對(duì)仗工整而省略，他們縱橫十字包括始終。此句應(yīng)該解做“因?yàn)槿晒锱淇搽x，甲乙配乾坤，所以乾坤坎離囊括了開(kāi)始（甲乙）和終結(jié)（壬癸）”乾納甲，坤納乙，坎納癸，離納壬。后人竟然搞出一個(gè)乾納甲壬，坤納乙癸，莫名其妙，以昏示盲。至于戊己為都天，為日月合并之象，就是日月食，是時(shí)間循環(huán)的歸零狀態(tài)所以沒(méi)有八卦正為可以納只能是寄宮形式存在分別寄在坤艮之卦中，所以納甲就是把天干五行之?dāng)?shù)123456789納入先天八卦之中，那么用八卦就有了像和數(shù)。所以正確納甲為：
 左為陽(yáng)，右為陰。嚴(yán)絲合縫。
真納甲用途極廣，術(shù)數(shù)中幾乎都基于此之上。在紫微星盤中，在十干長(zhǎng)生中都能看見(jiàn)其作用。 現(xiàn)在你能明白為何戊和丙的長(zhǎng)生一樣，己和丁長(zhǎng)生一樣了吧。 后人不明納甲真理，造出個(gè)“火土一體”之說(shuō)，殊為可笑也。至于這十干生旺表怎么推導(dǎo)出來(lái)的請(qǐng)看： 前文《明此理何須尋納甲》一文解開(kāi)了先天納甲的原理以及其作用只做山龍而不能做水龍，因?yàn)橄忍旒{甲沒(méi)有顛倒，所以不能用在水龍，但是如果我們顛倒了納甲他就可以用作水龍了。如何顛倒納甲，看《地理仁孝必讀》里司馬頭陀水法
圖中外輪天干起震很熟悉了吧，就是先天納甲法，因其配合先天八卦故名先天納甲也。內(nèi)圈天干甲起坎，即后天納甲也，也就是顛倒納甲法也。為何？如果看過(guò)我對(duì)三盤卦的解析應(yīng)該知道先天和后天是90度直角坐標(biāo)關(guān)系，（先）天開(kāi)始于子，后天開(kāi)始于卯。故河圖配帝出乎震為河圖納洛書，洛書一宮北方起為洛書納河圖。所以先天納甲震上起輪，后天納甲就是坎上輪，震坎互成90度角。再看九宮掌： 1）把后天八卦+九宮+天干順時(shí)針列出： 2）二八移位 3）按照九宮數(shù)配入先天八卦 然后逆排9876得下圖  其中自然看得 排先天乾入坎一宮，先天兌入坤二宮，先天離入震三宮，先天震入巽四宮，先天巽入乾六宮，先天坎入兌七宮，先天艮入艮八宮，先天坤入離九宮 4）對(duì)照法鑒中的排父母圖 先天乾入坎一宮，先天兌入坤二宮，先天離入震三宮，先天震入巽四宮，先天巽入乾六宮，先天坎入兌七宮，先天艮入艮八宮，先天坤入離九宮 是不是等效的？ 所以結(jié)論是，納甲要用作水法必須用顛倒的后天納甲法才可以用,因?yàn)檫@樣才有順逆之分交媾之德。后天納甲法就是楊公的排父母之法。 5)納甲表并入戊己兩干 此表出自河圖自然之理，沒(méi)有半點(diǎn)勉強(qiáng)。 6）附帶附帶后天納甲圖解釋十天干生旺死絕表的來(lái)源
看頭陀水法圖當(dāng)然可以看清十干生旺由來(lái)，但是你不知其所以然。我們用后天納甲表來(lái)解讀： 1）后天坎納甲，經(jīng)云”干維乾坤艮巽壬，陽(yáng)順星辰輪“，甲干長(zhǎng)生在乾亥，以壬子癸的順時(shí)針?lè)较蜉喚偷玫缴鲜霰碇屑啄镜纳澜^表?？幢碇屑赘晌於际顷?yáng)順，故經(jīng)曰：甲庚丙壬俱屬陽(yáng)，陽(yáng)順星辰輪 后天離納乙，經(jīng)云：支神坎震離兌癸，陰卦逆行取。乙長(zhǎng)生在離午，以癸子壬逆時(shí)針?lè)较蜉喚偷玫缴鲜霰碇幸夷镜?/FONT>生旺死絕表。表中乙辛丁癸都是陰逆，故經(jīng)曰：乙辛丁癸俱屬陰，陰卦逆行取
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