【上圖名為《同光十三絕》】
專輯內(nèi)容：
1 不定期精選一位或幾位名家演員的精彩唱段提供大家下載欣賞。
2相應(yīng)的配上唱段的唱詞、板式、簡介、圖片，及演員介紹。（故此帖并非只是一聽而已）
3相應(yīng)配合一些京劇的知識(shí)、常識(shí)與朋友們共同學(xué)習(xí)。
4根據(jù)在下的個(gè)人拙見，會(huì)推出一些主題型的介紹與名家比較（也希望大家給我提供意見和幫助）
5以后在版主和廣大朋友的幫助下我將及時(shí)調(diào)整，完善此帖。讓每一位朋友都能喜歡。

【改版說明】：親愛的廣大戲迷朋友，您們好！應(yīng)廣大朋友的要求，即日起本帖由“老生名家名段大典”改為“《京劇名家名段名劇大典》”。也就是說從今天起在下將發(fā)布京劇各行當(dāng)、各流派的名家唱段及整出的名劇。以此照顧到戲迷朋友的不同喜好和欣賞要求！衷心的希望每一位支持本帖的網(wǎng)友給于寶貴的建議，幫助我不斷完善此帖，弘揚(yáng)我國的京劇藝術(shù)！謝謝！

戲迷朋友若發(fā)現(xiàn)無源或有其他任何關(guān)于京劇的問題,可以通過以下方式尋我!在下一定盡力為您解決!
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京劇——是中國戲曲曲種之一，發(fā)源于十九世紀(jì)中期的都城北京，并于清朝宮廷內(nèi)得到了空前的繁榮。其腔調(diào)以西皮和二黃為主，用胡琴和鑼鼓等伴奏，被視為中國國粹。

京劇歷史：
清朝乾隆五十五年(公元1790年)，來自中國南方的四大徽班陸續(xù)進(jìn)入北京。第一個(gè)進(jìn)京的徽班是以唱“二黃”聲腔為主的“三慶”，由于其聲腔及劇目都很豐富，逐漸壓倒了當(dāng)時(shí)盛行于北京的秦腔。許多秦腔班演員轉(zhuǎn)入徽班，形成徽秦兩腔的融合。隨后，另外三個(gè)徽班：“四喜”、“春臺(tái)”和“和春”也來到北京，使盛行多年的昆劇逐漸衰落，昆劇演員也多轉(zhuǎn)入徽班。到了清朝道光年間湖北演員進(jìn)京，帶來了楚調(diào)(漢調(diào)、西皮調(diào))，在京師與徽班造成了西皮與二黃合流，形成所謂的“皮黃戲”。此時(shí)在京師里形成的皮黃戲，受到北京語音與腔調(diào)的影響，有了“京音”的特色。后來由于他們經(jīng)常到上海演出，上海人就把這種帶有北京特點(diǎn)的皮黃戲叫做“京戲”，也叫“京劇”。又由于京劇在京師的迅速發(fā)展，使其藝術(shù)水平在中國戲曲中名列前茅，后來在全中國流行，所以也被稱為“國劇”。

【近期主題】：1.繼續(xù)須生的第二編《名家專輯》系列 2.同期推出旦角的第一編《四大名旦》

【須生名榜】 （下圖人物以本帖出場順序排列）(部分名家已做鏈接可供查閱)
高慶奎 余叔巖 言菊朋 馬連良 楊寶森

譚富英 奚嘯伯 李宗義 李和曾 辛寶達(dá)

孟小冬 王少樓 李少春 關(guān)正明 孫岳

于魁智 王佩瑜 言少朋 張少樓 言興朋

張學(xué)津 馮志孝 譚元壽 李崇善 馬長禮

楊乃彭 －張克 －李軍 張建國 歐陽中石

周信芳 陳少云 耿其昌 關(guān)棟天 朱強(qiáng)



【旦角名榜】
梅蘭芳 程硯秋 尚小云 荀慧生

【總目錄】(點(diǎn)擊目錄可查閱圖文版)

【須生篇】
【第一編】——《四大須生》
第一章《四大須生》之“前四大須生篇”
第二章《四大須生》之“后四大須生篇”
第三章《四大須生》之“高派藝術(shù)傳承篇”
第四章《四大須生》之“余派藝術(shù)傳承篇”
第五章《四大須生》之“言派藝術(shù)傳承篇”
第六章《四大須生》之“馬派藝術(shù)傳承篇”
第七章《四大須生》之“譚派藝術(shù)傳承篇”
第八章《四大須生》之“楊派藝術(shù)傳承篇”
第九章《四大須生》之“奚派藝術(shù)傳承篇”
第十章《四大須生》之“完結(jié)篇”

【第二編】——《名家專輯》
第十一章《名家專輯》之“周信芳”篇
第十二章《名家專輯》之“陳少云”篇
第十三章《名家專輯》之“耿其昌”篇
第十四章《名家專輯》之“關(guān)棟天”篇
第十五章《名家專輯》之“朱強(qiáng)”篇
第十六章《名家專輯》之“孫興珠”篇
第十七章《名家專輯》之“余叔巖”篇（上）
第十八章《名家專輯》之“余叔巖”篇（中）
第十九章《名家專輯》之“余叔巖”篇（下）

【旦角篇】
【第一編】——《四大名旦》
第一章《四大名旦》之“四大名旦”篇
第二章《四大名旦》之“梅蘭芳”篇
第三章《四大名旦》之“程硯秋”篇


【京劇名家名段名劇大典 唱段總目錄】（請(qǐng)點(diǎn)擊）

更新日期：【2005年10月14日】
第三章《四大名旦》之“程硯秋”篇

【唱段目錄】

程硯秋、譚富英－武家坡－那蘇龍魏虎為媒證
程硯秋、楊寶森－武家坡－那蘇龍魏虎為媒證
程硯秋－梅妃－下亭來只覺得清香陣陣
程硯秋－梅妃－展鸞箋不由得寸心如剪
程硯秋－三擊掌-老爹爹請(qǐng)息怒容兒細(xì)講
程硯秋－四郎探母－夫妻們打坐在皇宮院
程硯秋－鎖麟囊－那一日好風(fēng)光忽然轉(zhuǎn)變

【人物介紹】
程硯秋

程硯秋(1904—1958)，原名承麟(滿族)，后改為漢姓“程”。初名程菊農(nóng)，繼改艷秋，字玉霜；1932年起，更名硯秋，改字御霜。幼年家道中落，為生計(jì)，6歲投榮蝶仙門下，隨榮蝶仙練武功，從榮春亮習(xí)武生。一年后還向名武生教師丁水利學(xué)過一出《挑華車》。后因扮相秀麗，改從陳桐云習(xí)花旦，學(xué)《打櫻桃》、《打杠子》、《鐵弓緣》。調(diào)嗓時(shí)發(fā)現(xiàn)嗓音極佳，改學(xué)青衣，師從陳嘯云，學(xué)《彩樓配》、《別宮祭江》、《祭塔》及《宇宙鋒》。程硯秋童年時(shí)的基本功訓(xùn)練異常艱苦，他以驚人的毅力接受了這些訓(xùn)練，熬過了他“最慘痛”的童年。他11歲時(shí)初次登臺(tái)，便以文武各功穩(wěn)練超群嶄露頭角，得到內(nèi)外行的一致贊揚(yáng)。

1915—1916年，他先以借臺(tái)學(xué)藝的身份，在浙慈會(huì)館參加名票房“春陽友會(huì)”的演出，當(dāng)時(shí)余叔巖因倒倉亦常到此參加露演，程在這里得到不少舞臺(tái)實(shí)踐和觀摩名家名票演出的機(jī)會(huì)。不久，即正式參加營業(yè)演出，在丹桂茶園(東安市場內(nèi))為芙蓉草(趙桐珊)唱開場戲，邊學(xué)邊唱。因嗓音高亢，被劉鴻升邀請(qǐng)，為之配演《轅門斬子》等；又應(yīng)晚年的孫菊仙之約，為孫配演《朱砂痣》、《桑園寄子》等，均獲好評(píng)。他的演出，尤為詩人、劇作家羅癭公(1882—1924)所贊賞。在以后的歲月里，羅為扶持、培養(yǎng)程硯秋成才，傾注了全部熱情和心血，為程藝術(shù)事業(yè)的發(fā)展奠定了良好的基礎(chǔ)。
1917年，13歲的程艷秋進(jìn)入青春發(fā)育期而倒倉，他在羅癭公的悉心安排和操辦下暫不演出，繼續(xù)延師深造。每天向九陣風(fēng)(閻嵐秋)、喬蕙蘭(著名昆旦)、謝昆泉、張?jiān)魄?江南名笛師)等學(xué)習(xí)京、昆各種技藝，更向王瑤卿問業(yè)，并觀摩當(dāng)時(shí)新興的電影藝術(shù)……程硯秋如饑似渴地學(xué)習(xí)，三年后再登臺(tái)，果然技藝突飛猛進(jìn)。以后羅癭公又親授以詩詞歌賦，使研習(xí)音韻；并介紹從名畫家湯定之學(xué)畫，從名武術(shù)家高紫云學(xué)習(xí)各種拳、劍。這樣，大大提高了程的表演技能和文學(xué)藝術(shù)修養(yǎng)，更培養(yǎng)了他高尚的美學(xué)情趣，為日后的藝術(shù)創(chuàng)作作了充分的準(zhǔn)備。
1919年，程艷秋的嗓音開始逐漸恢復(fù)，羅癭公即命他投拜在梅蘭芳的門下執(zhí)弟子禮。恰好張季直在南通建立“梅歐閣”，梅即親授《貴妃醉酒》，由程代他赴南通參加演出，以示祝賀。這是程倒倉后的第一次登臺(tái)。以后又陪梅演出《天河配》、《上元夫人》等，從中得到不少教益。各班社得知程嗓音恢復(fù)，紛紛爭約。
1920年，他先搭余叔巖班，與余合演《打漁殺家》、《審頭刺湯》、《御碑亭》等，深受余叔巖表演藝術(shù)的啟發(fā)和影響。1921年，應(yīng)高慶奎之約，在華樂園掛二牌，演《奇雙會(huì)》、《汾河灣》和《蘆花河》等。至此，程艷秋已以自己的藝術(shù)實(shí)力，在觀眾中得享盛名。1922年，年僅18歲的程艷秋，便開始獨(dú)立挑班了。
1922年以前，他主要是繼承京、昆傳統(tǒng)表演藝術(shù)和為發(fā)展自己的事業(yè)積蓄知識(shí)和力量。此時(shí)他上演的僅為傳統(tǒng)劇目。1922年起，程艷秋開始了他革舊創(chuàng)新的新時(shí)期。他繼承傳統(tǒng)而不泥于傳統(tǒng)，學(xué)王拜梅而不囿于王、梅的藝術(shù)風(fēng)格，獨(dú)辟蹊徑，另立流派。

其藝術(shù)發(fā)展大致可分為三個(gè)時(shí)期：
第一個(gè)時(shí)期是程派藝術(shù)的創(chuàng)始期，時(shí)間可回溯到1924年以前，包括他藝術(shù)發(fā)展的準(zhǔn)備階段。這一時(shí)期，梅蘭芳已經(jīng)陸續(xù)排演了古裝新戲《嫦娥奔月》、《黛玉葬花》、《天女散花》等，影響所及，京劇旦角紛紛效仿。羅癭公及時(shí)引導(dǎo)程艷秋開辟自己的戲路，指出：一定要編演“情節(jié)戲”，有頭有尾地唱；特別要求他鉆研唱腔、唱法。王瑤卿也鼓勵(lì)、幫助他根據(jù)自己的條件發(fā)展自己的藝術(shù)。1922年起，在羅、王的大力幫助下，程艷秋開始編演自己的本戲。同年10月，他應(yīng)約首次赴滬演出，除上演《玉堂春》、《能仁寺》、《女起解》、《虹霓關(guān)》、《奇雙會(huì)》等20來出傳統(tǒng)劇目外，還上演了羅癭公為他新編、改編及王瑤卿為之安腔、安身段的《梨花記》和《龍馬姻緣》。這次演出以文武昆亂不擋，技藝精湛而獲得很大成功。程艷秋的名字，從此傳遍整個(gè)上海灘。1923年他第二次到上海演出，更為轟動(dòng)。這一次程艷秋不僅以色藝俱佳，表情、做派細(xì)膩吸引著觀眾，更以藝術(shù)上的創(chuàng)新，使上海觀眾欣喜若狂。由于革新，他演出的傳統(tǒng)戲得到“舊戲新唱”的評(píng)語，特別是經(jīng)王瑤卿加工、改革過的《玉堂春》、《六月雪》和《賀后罵殿》等劇的唱腔，一時(shí)不脛而走，在群眾中廣泛流傳。新編劇目如《紅拂傳》、《玉鏡臺(tái)》、《鴛鴦?！贰ⅰ讹L(fēng)流棒》，也應(yīng)觀眾的強(qiáng)烈要求，陸續(xù)與上海觀眾見面。由于各劇中新腔迭出，膾炙人口，觀眾邊聽邊學(xué)，紛紛索取唱詞，從此開創(chuàng)了京劇節(jié)目單上附印唱詞的先例。一時(shí)滬上程腔之盛，如風(fēng)起云涌，繼北方“無腔不程”之后，程腔開始風(fēng)靡大江南北。表演方面，各劇也均有創(chuàng)新，各有精彩。如《紅拂傳》中紅拂與李靖出奔時(shí)的對(duì)舞，末場紅拂的雙劍舞；《玉鏡臺(tái)》中，小丫環(huán)碧玉對(duì)謝鯤連說幾個(gè)“使不得”時(shí)的身段、手勢，都是獨(dú)出心裁，既加強(qiáng)了人物性格的刻畫，又使觀眾耳目一新。至此，程派藝術(shù)便開始以它的獨(dú)創(chuàng)性而聞名。之后不久，程艷秋進(jìn)行了數(shù)場極其特殊而重要的演出：當(dāng)時(shí)余叔巖也應(yīng)邀赴滬，約程合演，不料數(shù)場后他因故不辭而別；但戲票已經(jīng)售出，劇院經(jīng)理無奈，只得請(qǐng)程替演。觀眾能否接受他這個(gè)后起之秀來代替當(dāng)時(shí)造詣、聲望都很高的余叔巖，這對(duì)程艷秋不能不是一場嚴(yán)格的檢驗(yàn)，結(jié)果他以《紅拂傳》、《花舫緣》、《風(fēng)流棒》等新戲連演幾天，觀眾不僅毫無怨言，而且座無虛席。這場檢驗(yàn)，證明年僅19的程艷秋，已在觀眾中站穩(wěn)了腳跟，同時(shí)也確立了他在京劇界中的地位，躋身于一流名家之列。
此后，羅癭公繼續(xù)為他編寫新劇，并繼續(xù)由王瑤卿為之安腔，安身段。從1922到1924年4月羅癭公病逝的兩年多時(shí)間內(nèi)，他以平均兩月一出的速度，共排演了羅所創(chuàng)編、改編的12個(gè)新劇目，計(jì)有：《梨花記》、《孔雀屏》、《龍馬姻緣》、《花舫緣》(1922)、《紅拂傳》、《玉鏡臺(tái)》(又名《花筵賺》)、《風(fēng)流棒》、《鴛鴦?！?1923)、《賺文娟》、《玉獅墜》、《青霜?jiǎng)Α芳啊督疰i記》(1924)等，其思想內(nèi)容大多跳不出兒女戀情的范圍，并多以大團(tuán)圓結(jié)局，從各側(cè)面寫男女婚姻問題、社會(huì)問題，對(duì)封建婚姻進(jìn)行針砭。
從1925到1938年，程艷(硯)秋步入他風(fēng)華正茂的黃金時(shí)期和程派藝術(shù)的成熟時(shí)期，也是他藝術(shù)發(fā)展的第二個(gè)時(shí)期。羅癭公病逝后，金仲蓀受羅生前囑托，繼羅為程編劇。但金是一個(gè)文人，過去從未編寫過劇本。他向程推薦的第一個(gè)劇目，便是移植他家鄉(xiāng)金華的婺劇《碧玉簪》。王瑤卿卻對(duì)這個(gè)劇本不感興趣，這就迫使程艷秋擔(dān)負(fù)起自己創(chuàng)腔、自己設(shè)計(jì)身段的任務(wù)。這次嘗試，得到預(yù)料之外的成功，連王瑤卿也在背后大加贊揚(yáng)。從此，程艷(硯)秋便集創(chuàng)腔、導(dǎo)演、演出三者于一身，走上了自創(chuàng)、自導(dǎo)、自演的道路(雖然最后總要求教于王)。

1924—1931七年中，程艷秋除繼續(xù)上演一批傳統(tǒng)劇目和上演自己的一部分本戲外，更排演了金仲蓀為之編寫的9個(gè)劇目，計(jì)有：《碧玉簪》(1924)、《聶隱娘》、《梅妃》、《沉云英》(1925)、《文姬歸漢》、《斟情記》(1926)、《朱痕記》(1927)、《荒山淚》(1930)和《春閨夢(mèng)》(1931)。其中《荒山淚》和《春閨夢(mèng)》是在他的建議下編寫的。
30年代前后，程艷(硯)秋從藝術(shù)思想到藝術(shù)創(chuàng)造都日趨成熟。這一時(shí)期，一方面由于受進(jìn)步思想的影響，另一方面也由于現(xiàn)實(shí)生活的教育，特別是20年代末期，軍閥之間近20年的混戰(zhàn)，廣大人民在沉重的稅收和戰(zhàn)禍中苦苦掙扎這一事實(shí)，激起了這位剛正不阿的藝術(shù)家的滿腔義憤，他認(rèn)識(shí)到作為一個(gè)演員對(duì)社會(huì)所應(yīng)負(fù)的責(zé)任。1931年他在《我的戲劇觀》一文中指出：“一切戲劇都有要求提高人類生活目標(biāo)的意義，”“絕不是玩藝兒”，因而主張
選擇上演劇目必須考慮它的思想意義和社會(huì)作用，“要從影響于觀眾的思想和行動(dòng)”去“分辨”觀眾對(duì)該劇的感情“良好與否”，“不能從叫好或叫倒好”上去區(qū)分。這種認(rèn)識(shí)，在當(dāng)時(shí)的京劇界中是為數(shù)極鮮的?；谶@一認(rèn)識(shí)，他在這一段時(shí)期，編演了許多富于愛國主義和民主主義思想的劇目。他的《文姬歸漢》，通過文姬哭昭君，抨擊了“軟弱外交”的和親政策。此劇在30年代中期演出時(shí)，程更賦予了它新的意義，蔡文姬對(duì)故土的思念之情，深深地打動(dòng)了當(dāng)時(shí)流亡關(guān)內(nèi)的東北同胞及心懷亡國之憂的廣大觀眾?！痘纳綔I》(又名《祈禱和平》)假托明末朱王朝為鎮(zhèn)壓起義農(nóng)民，橫征暴斂，魚肉百姓，致使張慧珠一家五口家破人亡的故事，表達(dá)了廣大人民當(dāng)時(shí)反對(duì)不義戰(zhàn)爭，企求過安居樂業(yè)的太平日子的強(qiáng)烈愿望?！洞洪|夢(mèng)》通過張氏對(duì)應(yīng)征入伍的新婚丈夫的思念，描寫戰(zhàn)爭“寡人妻、孤人子，獨(dú)人父母”的罪惡。九一八事變后，為反對(duì)國民黨當(dāng)局不抵抗而節(jié)節(jié)退讓，他于1933年編演《亡蜀鑒》(陳墨香編劇)，描寫江油關(guān)守將馬邈懼?jǐn)巢粦?zhàn)而降，其妻諫阻不聽，自盡殉國的故事，體現(xiàn)了他的“對(duì)侵略者必須反抗”的思想。這些劇目，引起觀眾強(qiáng)烈的共鳴?！锻鍪耔b》只演了三場，便遭禁演。
這一時(shí)期程艷(硯)秋著力于悲劇的表演，繼《鴛鴦?！贰ⅰ肚嗨?jiǎng)Α?、《金鎖記》(后改名《竇娥冤》)之后，又有《碧玉簪》、《梅妃》、《文姬歸漢》、《荒山淚》、《春閨夢(mèng)》和《亡蜀鑒》等一系列悲劇的上演，成功地塑造了王三姐、申雪貞、竇娥、張玉貞、江采蘋、蔡文姬、張慧珠等悲劇人物形象，他從此便以擅演悲劇著稱。正是在大批悲劇劇目的藝術(shù)實(shí)踐中，他的藝術(shù)風(fēng)格逐步形成、成熟起來。
七七事變，北平失陷。不久，他曾編演了《費(fèi)宮人》一劇，但為時(shí)不長，亦被變相禁演。他心情郁悶，以后很少登臺(tái)。直到1941年，經(jīng)過他兩年精心創(chuàng)制的《鎖麟囊》(翁偶虹編劇)，才首演于上海黃金大戲院。這個(gè)劇目，在主題思想上雖不及《青霜?jiǎng)Α?、《荒山淚》等，但它在藝術(shù)(特別是唱腔)上的特殊成就，卻代表著程派藝術(shù)達(dá)到的一個(gè)新高峰，在群眾中享有盛譽(yù)，歷久不衰。1942年，為豐富戲路，他又排演了《女兒心》(翁偶虹編劇)，飾百花公主。至此，程硯秋進(jìn)入了他舞臺(tái)藝術(shù)的黃金時(shí)期和成熟時(shí)期。其標(biāo)志，便是他“逐漸攀登上了京劇表演藝術(shù)的高峰，形成了完整而獨(dú)特的藝術(shù)風(fēng)格，樹立了一個(gè)京劇藝術(shù)的流派”(馮牧《秋聲漫記》)，并在京劇舞臺(tái)上產(chǎn)生了廣泛深刻的影響。
程硯秋的唱腔在諳熟傳統(tǒng)程式規(guī)律的基礎(chǔ)上，這一時(shí)期有了更大的創(chuàng)新和突破?！段募w漢》中，他以“胡笳十八拍”原詞，將長短句的唱詞，譜入上下句對(duì)稱的京劇[二簧慢板]中，作為首創(chuàng)，曾使四座大為驚服。創(chuàng)腔則始終堅(jiān)持傳統(tǒng)“字正腔圓”的原則，用中州韻湖廣音，以字行腔，既要使字音不倒，又必須使旋律流暢自然而傳情。為了給京劇傳統(tǒng)唱腔不斷注入新的血液，更深刻地揭示人物內(nèi)在的思想感情，他吸收了京劇其它行當(dāng)、甚至地方戲曲、曲藝、乃至西洋歌曲中的某些音調(diào)，加以融化而不露痕跡，總起來說，程腔以縝密綿延，在低回宛轉(zhuǎn)中又起伏跌宕，節(jié)奏緊湊多變，旋律流暢優(yōu)美而富有深度為特色。
在唱念上，程硯秋更是功力獨(dú)具。他既重視吐字的出字、歸韻、收聲諸法，又務(wù)使字的頭、腹、尾各部分過渡隱而不顯。發(fā)聲則全部建立在用氣息支持的基礎(chǔ)上。以“立音”獲得良好的共鳴位置，因而高低音圓轉(zhuǎn)自如，上下統(tǒng)一。他更擅長在高音上用“腦后音”將音量控制到細(xì)如游絲的程度，以表現(xiàn)人物內(nèi)心的某些特殊感情。行腔則圓渾含蓄，柔中含剛，一氣呵成，極盡抑揚(yáng)頓挫之能事。因此，他的演唱，能在悲劇中流露出一股哀怨激越之情，以它雄渾的氣勢，震撼著觀眾的心靈。
在表演上，程硯秋無論在眼神、身段、步法、指法、水袖、劍術(shù)等各方面，也都有一系列的創(chuàng)造和與眾不同的特點(diǎn)，因此它們和唱念一起，形成了自己獨(dú)特的體系，并作為一個(gè)完整的藝術(shù)流派，全面展現(xiàn)在京劇舞臺(tái)上。
程硯秋從生活中觀察到不同年齡的婦女，在指法、步法上的區(qū)別，把它們運(yùn)用到不同年齡、性格的人物身上。古書中“長袖善舞”的記載，啟發(fā)了他對(duì)水袖的鉆研，創(chuàng)造了“勾、挑、撐、沖、拔、揚(yáng)、撣、甩、打、抖”等十種技法，并根據(jù)劇情作不同的組合和運(yùn)用，使水袖千變?nèi)f化、絢麗多彩而充分表現(xiàn)出人物不同的思想感情。他運(yùn)用技巧，但不濫用技巧，而是在必要時(shí)把繁難而又舉重若輕的技巧，作為深刻揭示人物在典型環(huán)境中的思想境界的有力手段而加以運(yùn)用，從而他的表演更具有深度、更具有藝術(shù)魅力。如《荒山淚·搶子》中張慧珠追搶寶璉兒時(shí)的圓場、身段、水袖以及倒地時(shí)的“屁股坐子”；《青霜?jiǎng)Α贰凹缐灐币粓龅膱A場、跪蹉；《竇娥冤》中“辭別了眾高鄰出門而往，急忙忙來上路我趕到公堂”的身段、水袖；《鎖麟囊》中找球時(shí)的身段、水袖，發(fā)現(xiàn)鎖麟囊時(shí)的臥魚等，無一不與劇情相吻合，運(yùn)用得既自然、熨帖而巧妙，又顯現(xiàn)出超群的技藝。此外，他還吸收了武術(shù)、拳術(shù)的基本功，并使之旦角化、舞臺(tái)化，因而其表演處處自成一格，引人入勝。作為旦角，這一時(shí)期，他與名小生演員俞振飛經(jīng)常同臺(tái)，兩人情趣相投，演出格調(diào)高雅，可謂“珠聯(lián)璧合”。
1932年1月到1933年4月，程硯秋赴法、德、意及瑞士4國考察歐洲歌劇、戲劇和音樂(其中，以在法、德兩國逗留的時(shí)間最長)。在法國世界著名物理學(xué)家、科學(xué)院院士保爾·郎之萬、德國前教育部長兼藝術(shù)部長、名教授裴開爾等人的幫助下，他在法、德兩國觀摩過歌劇、話劇、舞劇、民間劇以及雜技、馬戲等，也觀摩電影，參觀劇場及音樂院校，結(jié)識(shí)了一大批著名的戲劇家、音樂家和藝術(shù)教育家，程硯秋和歐洲的藝術(shù)家們，互相介紹了彼此的戲劇和歌劇。他的演講和即席清唱，引起了歐洲戲劇家們對(duì)中國戲曲的濃厚興趣，也博得了他們對(duì)他個(gè)人的賞識(shí)和崇敬。這次考察使程硯秋對(duì)中、西方戲劇進(jìn)行了認(rèn)真的比較，決心回國后，吸收歐洲歌劇之長，從音樂、歌劇、樂隊(duì)、表演、導(dǎo)演、化妝、燈光、置景等方面，大力改進(jìn)中國戲曲。并于回國后進(jìn)行多方面的嘗試；但因限于當(dāng)時(shí)的條件和1937年七七抗戰(zhàn)的爆發(fā)而中輟。他在旅歐期間陸續(xù)發(fā)回的調(diào)查報(bào)告書中，寫下了對(duì)改進(jìn)戲曲工作的很多卓越見解。此報(bào)告書曾于1933年，由世界編譯館北平分館匯集成冊(cè)，以《程硯秋赴歐考察戲曲音樂報(bào)告書》定名問世。

北平淪陷后，他因?qū)掖尉芙^為日偽演出，在北平前門火車站遭到日偽尋釁、毆打，從此他毅然棄絕舞臺(tái)，在北平西郊青龍橋隱居務(wù)農(nóng)，表現(xiàn)了藝術(shù)家高尚的民族氣節(jié)。1945年抗戰(zhàn)勝利，他懷著極其振奮的心情，重登舞臺(tái)，先后為“東北人民還鄉(xiāng)”、及“賑濟(jì)桂省災(zāi)民”等舉行多次義演，力圖為慘遭敵人踐踏、蹂躪后的祖國和人民，做出自己力所能及的貢獻(xiàn)。
1946年，梅蘭芳和程硯秋同時(shí)應(yīng)宋慶齡之邀，在上海中國戲院為她主辦的中國兒童福利會(huì)舉行籌款義演；梅、程各唱三天，結(jié)果六天都是大滿座。以后兩位大藝術(shù)家又在滬分別舉行營業(yè)演出，程在天蟾舞臺(tái)，分前后兩期，共演出66天，36出戲，幾乎囊括了程派藝術(shù)的全部劇目，還上演了一出新排的《馬昭儀》(翁偶虹編劇)。這次演出，是程派藝術(shù)的大展覽，大檢閱。經(jīng)過抗戰(zhàn)洗禮、闊別多年的上海觀眾，再一次掀起了對(duì)程派藝術(shù)的熱潮。
程在上海住了一年多，由于國民黨政府的種種倒行逆施而深感失望，便決心返京后再過鄉(xiāng)居生活，只為青龍橋附近農(nóng)民做些實(shí)事——舉辦農(nóng)村中學(xué)，免費(fèi)供給農(nóng)民子弟入學(xué)；直到北平解放。
從1949年起，程硯秋進(jìn)入了他藝術(shù)活動(dòng)的晚期，也是他的藝術(shù)發(fā)展到爐火純青的第三個(gè)時(shí)期。
1949年1月，北平和平解放，他當(dāng)即登臺(tái)演唱三天，以示慶祝。3月，往布拉格出席“世界和平擁護(hù)者大會(huì)”，深受蘇聯(lián)和東歐等國家啟發(fā)。為搞好戲曲改革工作，他決心赴祖國西北、西南考察地方戲曲，乃組團(tuán)以流動(dòng)方式邊演出、邊調(diào)查。1950年4月到7月，他率團(tuán)先赴山東，幾乎走遍了山東各中、小城市。后向西北進(jìn)發(fā)，前后共歷時(shí)7個(gè)月?？缭搅唆?、陜、甘、寧、新疆和青海6個(gè)省區(qū)。次年2月，他又率團(tuán)經(jīng)上海轉(zhuǎn)武漢，溯江而上，赴重慶、昆明等地演出，以完成他的西南地方戲曲調(diào)查計(jì)劃。這次旅行演出除將所得購飛機(jī)一架，捐獻(xiàn)于抗美援朝外，沿途還在武漢、重慶等地，為當(dāng)?shù)氐墨I(xiàn)機(jī)義演獻(xiàn)藝。1953年，程硯秋赴朝參加中國人民赴朝慰問團(tuán)演出，他的藝術(shù)給戰(zhàn)斗中的中國人民志愿軍和朝鮮人民極大的鼓舞。
同年，程硯秋編演了他的最后一出新劇《英臺(tái)抗婚》。該劇側(cè)重刻畫祝英臺(tái)的反抗性格，因而全劇重點(diǎn)集中《驚聘》、《拒婚》和《祭墳》三場。這出戲無論唱詞、唱腔和表演，都有更大的突破和創(chuàng)新。1956年，北京電影制片廠為他拍攝電影藝術(shù)片《荒山淚》(吳祖光改編)時(shí)，情節(jié)較舞臺(tái)劇有所增益；為保留更多的程腔和水袖，影片增加了不少新唱段，攝下了他結(jié)合劇情創(chuàng)用的200多種水袖。1957年，中央人民廣播電臺(tái)曾請(qǐng)他和楊寶森合錄《武家坡》一劇。
這一時(shí)期，程硯秋對(duì)自己上演的劇目，再一次進(jìn)行了精選，基本上只保留了他青、中年時(shí)代比較得意而又仍有意義的劇目。1953年以后，由于身體關(guān)系，他演出不多，僅選擇適合他的年齡、性格和身體條件的傳統(tǒng)折子戲和小戲如《三擊掌》、《竇娥冤》(“探監(jiān)”、“法場”)、《賀后罵殿》、《汾河灣》、《武家坡》等，一再進(jìn)行精益求精的加工整理。它們是程派藝術(shù)的精品，作為拿手劇目僅在內(nèi)部示范時(shí)演出。
晚年的程硯秋，致力于教學(xué)和總結(jié)舞臺(tái)藝術(shù)經(jīng)驗(yàn)的工作，1955、1956、1957年在中央文化部舉辦的三屆全國戲曲演員講習(xí)會(huì)上，為全國務(wù)劇種著名演員傳授戲曲表演經(jīng)驗(yàn)和技藝。他所編演的代表劇目，已收入《程硯秋演出劇本選集》，理論著作集中編入《程硯秋文集》，分別于1958、1959年，由中國戲劇出版社出版。

1949年，程硯秋作為特邀代表，參加中國人民政治協(xié)商會(huì)議第一屆全體會(huì)議。1950年當(dāng)選為全國人民代表大會(huì)代表。同年，任中國文學(xué)藝術(shù)界聯(lián)合會(huì)全國委員會(huì)委員；中國戲劇家協(xié)會(huì)理事會(huì)主席團(tuán)委員。1952年參加第一屆全國戲曲觀摩演出大會(huì)演出，獲榮譽(yù)獎(jiǎng)。30年代曾創(chuàng)辦中華戲曲職業(yè)?？茖W(xué)校，并任南京戲曲音樂院北平分院院長。1953年任中國戲曲研究院副院長。1957年，由周恩來總理介紹，加入中國共產(chǎn)黨。1958年3月9日因心肌梗塞癥在北京逝世。
程硯秋將他的一生，全部貢獻(xiàn)給了京劇藝術(shù)事業(yè)，他所取得的卓越成就，是京劇藝術(shù)近百年來所達(dá)到的高峰之一，它不僅對(duì)京劇旦角同時(shí)也對(duì)整個(gè)京劇、戲曲的發(fā)展，都產(chǎn)生著深遠(yuǎn)的影響。宗程派而有成就的演員，有：陳麗芳、章遏云、新艷秋、趙榮琛、侯玉蘭、王吟秋、李世濟(jì)、李薔華等。


【唱詞與板式】
蘇龍魏虎為媒證 （武家坡）譚富英、程硯秋 3分18秒

薛平貴：【西皮快板】蘇龍、魏虎為媒證，王丞相是我的主婚人。
王寶釧：【西皮快板】提起了旁人我不曉，蘇龍、魏虎是內(nèi)親。你我同把相府進(jìn)，三人對(duì)面他說分明。
薛平貴：【西皮快板】他三人與我有仇恨，咬定牙關(guān)他就不認(rèn)承。
王寶釧：【西皮快板】我父在朝為官宦，府下金銀堆如山。本利算來該多少，命人送到那西涼川。
薛平貴：【西皮快板】西涼國一百單八站，為軍要人我是不要錢。
王寶釧：【西皮快板】我進(jìn)相府對(duì)父言，家丁小廝有萬千。將你送到官衙內(nèi)，打板子，上夾棍，丟南牢，坐禁監(jiān)，管叫你思前是容易這退后是難！
薛平貴：【西皮快板】好一個(gè)貞節(jié)王寶釧，百般調(diào)戲也枉然。懷中取出銀一錠，將銀放在了地平川。這錠銀，三兩三，拿回去，把家安。買綾羅，做衣衫，做一對(duì)風(fēng)流夫妻就過幾年哪！
王寶釧：【西皮快板】這錠銀子我不要，與你娘做一個(gè)安家的錢。買綾羅，做衣衫，買白紙，糊白幡，落一個(gè)孝子的名兒在那天下傳。
薛平貴：【西皮快板】烈女不該出繡房，因何來在大路邊？為軍起下不良意，【搖板】一馬雙跨到西涼。〖上馬！走！〗
王寶釧：【西皮快板】一見軍爺變了臉，嚇得寶釧心膽寒。低下頭來心暗轉(zhuǎn)，〖那旁有人來了！〗
薛平貴：〖在哪里？〗
王寶釧：〖在那里！〗
薛平貴：〖在哪里？〗
王寶釧：〖唗！〗
薛平貴：〖哎呀！〗
王寶釧：【搖板】急忙奔到那寒窯前。
薛平貴：〖哈哈……〗【搖板】好個(gè)貞節(jié)王寶釧，果然為我守熬煎。手拉絲韁步下趕，夫妻們相逢寒窯前。

那蘇龍魏虎為媒證 （武家坡）楊寶森、程硯秋 4分13秒

薛平貴:（流水）
蘇龍、魏虎為媒證，王丞相是我的主婚人。
王寶釧:提起了旁人我不曉，蘇龍、魏虎是內(nèi)親。
你我同把相府進(jìn)，三人對(duì)面說分明。
薛平貴:他三人與我有仇恨，咬定牙關(guān)他就不認(rèn)承。
王寶釧:我父在朝為官宦，府下金銀堆如山，
本利算來該多少？命人送到那西涼川。
薛平貴:西涼國四十單八站．為軍的要人我是不要錢。 。
王寶釧:我進(jìn)相府對(duì)父言，家人小廝有萬千。
將你帶到官衙內(nèi)，打板子，上枷棍，丟南牢，坐監(jiān)禁，
管叫你思前容易你就退后的難。
薛平貴:大娘不必巧言辨，為軍哪怕到官前。
衙里衙外我打點(diǎn)，管叫大嫂就斷與咱。
王寶釧:軍爺說話禮不端，欺奴猶如欺了天。
西涼韃子造了反，妻兒老小與奴一般。
薛平貴:好一個(gè)貞節(jié)王寶釧，百般調(diào)戲也枉然。
腰中取出了銀一錠，將銀放在了地平川。
這錠銀三兩三,送與大嫂做安家的錢。
買綾羅，做衣衫，打首飾，置簪環(huán)，
我與你少年的夫妻就過幾年吶！
王寶釧:這錠銀子奴不要，與你娘做一個(gè)安家錢。
買綾羅，做衣衫，買白紙，糊白幡，打首飾，治喪殮，
落得個(gè)孝子的名兒在那天下傳。
薛平貴:是烈女就該在家園，不該來到這大道邊？
為軍起下不良意，
（搖板）
一馬雙跨奔西涼。

下亭來只覺得清香陣陣 （梅妃）程硯秋 3分14秒

(1929年勝利唱片)
【西皮二六】
下亭來只覺得清香陣陣，整衣襟我這廂順節(jié)徐行。
初則似戲秋千花間弄影，繼則似捉迷藏月下尋聲；
耳聽得激繁雷鼓聲漸緊，
【西皮快板】
則學(xué)那竦身軀素襪揚(yáng)塵。
忽騰空好比那鶴翔天回，忽俯地好比那鷗掠波平，
忽斜行好比那燕迎風(fēng)迅，忽側(cè)轉(zhuǎn)好比那鶻落云橫；
渾不是初眠柳臨風(fēng)乍醒，渾不是舞柘枝偃地成形；
驀回身便好似圓球立定，
【西皮散板】
只余那藐姑仙花影繽紛。

展鸞箋不由得寸心如剪 （梅妃）程硯秋 2分39秒

梅妃
【1929年蓓開唱片2面】
程硯秋飾梅妃；穆鐵芬京胡
（頭段）
　[南梆子]展鸞箋不由得寸心如剪，
　　　　　想前時(shí)陪歡宴何等纏綿。
　　　　　論深情似不應(yīng)藕絲輕斷，
　　　　　難道說未秋風(fēng)團(tuán)扇先捐。
　　　　　或許是戀新歡日長生厭，
　　　　　定有時(shí)尋舊夢(mèng)笑并香肩。
　　　　　但到今月幾圓翠華不見，
　　　　　在樓東卷珠箔望眼都穿。

老爹爹請(qǐng)息怒容兒細(xì)講 （三擊掌）程硯秋 5分21秒

(1929年大中華唱片)穆鐵芬 操琴
王寶釧：[西皮慢板]
老爹爹請(qǐng)息怒容兒細(xì)講，兒命苦怎配得狀元才郎。
父休笑薛平貴他花郎模樣，貧窮人得了志比富還強(qiáng)。
[原板]
昔日里有個(gè)孟姜女，她與那范郎送寒衣。
哭倒了長城有萬里，至今留名在萬古題。

夫妻們打坐在皇宮院 （四郎探母）程硯秋 8分32秒

【1936年勝利唱片4面】

【西皮導(dǎo)板】
夫妻們打坐在皇宮院，
【慢板】
猜一猜駙馬爺袖內(nèi)機(jī)關(guān)，
莫不是我母后將你怠慢。
莫不是夫妻們冷落少歡，
莫不是思游玩秦樓楚館，
莫不是抱琵琶你就另想別彈。
這不是那不是是何意見，
【搖板】
莫不是思家鄉(xiāng)意馬心猿。

那一日好風(fēng)光忽覺轉(zhuǎn)變 （鎖麟囊）程硯秋 10分46秒

【西皮原板】
那一日好風(fēng)光忽覺轉(zhuǎn)變，在轎內(nèi)只覺得天昏地暗，耳聽得風(fēng)聲斷，雨聲喧，雷聲亂，樂聲闌珊，人聲吶喊，都道說那大雨傾天。
趙守貞：（白）是啊。那日是落雨呀。既然落雨你那花轎就冒雨而行么？
薛湘靈：（白）去到春秋亭避雨。
趙守貞：（白）噢，春秋亭！是你一乘花轎，還有第二？
薛湘靈：（白）還有一乘。
趙守貞：（白）怎樣的風(fēng)光？坐下講話。
薛湘靈：那花轎必定是因陋就簡，隔簾兒我也曾側(cè)目偷觀；雖然是古青廬以樸為儉，哪有這斷花簾，舊花幔，參差流蘇，殘破不全。
趙守貞：（白）噢，那花轎是貧末至僅哪。丫鬟！
碧玉：（白）有。
趙守貞：（白）將她的座位移到客位。
碧玉：（白）我說夫人，您是怎么了？一個(gè)老婆子有她的座啊就不錯(cuò)，這個(gè)客位她哪兒配呀！
趙守貞：（白）不必多言，快快移來。
碧玉： （白）哎。您坐這兒，我給您挪窩兒。唉，一個(gè)老婆子也這么擺弄人。得了吧，您這邊了。
薛湘靈：（白）我啊？
趙守貞：（白）請(qǐng)哪，請(qǐng)到客位。請(qǐng)坐請(qǐng)坐！我來問你：那轎中人是如何驚動(dòng)于你？坐下說話。
薛湘靈：轎中人必定有一腔幽怨，她淚自彈，聲續(xù)斷，似杜鵑，啼別院，巴峽哀猿，動(dòng)人心弦，好不慘然。于歸日理應(yīng)當(dāng)喜形于面，為什么悲切切哭得可憐！
趙守貞：（白）哭得可憐，你就坐視不顧么？
薛湘靈：那時(shí)節(jié)奴妝奩不下百萬，怎奈我在轎中赤手空拳。
趙守貞：（白）赤手空拳，難道就罷了不成？
薛湘靈：急切里想起了鎖麟囊一件，囊雖小卻能作續(xù)命泉源。
【流水】
有金珠和珍寶光華燦爛，紅珊瑚碧翡翠樣樣俱全；
還有那夜明珠粒粒成串，還有那赤金練、紫瑛簪、
白玉環(huán)、雙鳳鏨、八寶釵釧，一個(gè)個(gè)寶孕光含。
這囊兒雖非是千古罕見，換衣食也夠她生活幾年。